Babiloniešu pasakas beigas

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Viena no populārākajām pasakām pasaulē ir mīts par Bābeles torni. Šķiet, ka par viņu ir zināms vairāk nekā par Gagarina lidojumu. Domāju, ja uz ielas nejaušiem garāmgājējiem uzdod divus jautājumus, piemēram, kurš ir Karbiševs un kas ir Bābeles tornis, tad diez vai puse atbildēs uz pirmo jautājumu, bet absolūtais vairākums zina par Babilonijas jucekli.

Visticamāk, šīs parādības iemesls ir visu cilšu un tautu pārstāvju dabiskajā zinātkārē. Ikviens meklē atbildes uz jautājumiem par to, no kurienes cilvēks nācis, kāpēc, kāpēc dažādās valstīs runā dažādās valodās un kāpēc dažām tautām ir dzimtene, bet citām tā nav vajadzīga, un viņi dzīvo izklaidīgi, kur ir no kā gūt peļņu. Un mīts par Bābeles torni ļauj jums atbildēt uz dažiem dedzinošiem jautājumiem.

Tiesa, ne visi man piekritīs uzskatā, ka tāds notikums patiesībā nekad nav noticis. Jā, es pats nenoliedzu, ka kaut kas līdzīgs notika arī realitātē, tikai interpretācija bija absolūti analfabēta. Un mūsdienu cilvēks ar standarta vidējo izglītību vienkārši nevar nešaubīties par leģendas patiesumu, bet … Nez kāpēc tas nenotiek, un visi bez ierunām tic vēsturniekiem, teologiem un arheologiem. Bet izdomāsim, no kurienes pūš vējš.

Tradicionāli tiek uzskatīts, ka pirmās ziņas par Bābeles torni tika iegūtas no Vecās Derības. Nebūsim slinki un lasīsim, kas teikts Bībelē:

"viens. Visā zemē bija viena valoda un viens dialekts. 2 Pārceļoties no austrumiem, viņi atrada līdzenumu Šinaras zemē un apmetās tur. 3 Un viņi sacīja viens otram: izgatavosim ķieģeļus un sadedzināsim tos ugunī. Un tiem akmeņu vietā bija ķieģeļi un kaļķa vietā māla piķis. 4 Un viņi sacīja: uzcelsim sev pilsētu un torni, kas sniedzas līdz debesīm, un darīsim sev vārdu, lai mēs netiktu izkaisīti pa visu zemi. 5 Un Tas Kungs nokāpa, lai redzētu pilsētu un torni, ko cilvēku dēli cēla. 6 Un Tas Kungs sacīja: Lūk, ir viena tauta, un viņiem visiem ir viena valoda; un tas ir tas, ko viņi sāka darīt, un viņi neatpaliks no tā, ko nolēma darīt; 7 Nokāpsim un sajauksim viņu valodu tur, lai viens nesaprastu otra runu. 8 Un Tas Kungs tos izklīdināja no turienes pa visu zemi; un viņi pārtrauca būvēt pilsētu [un torni]. 9Tāpēc viņam tika dots vārds: Bābele, jo tur Tas Kungs sajauca visas zemes valodu, un no turienes Tas Kungs tos izklīdināja pa visu zemi. (1. Mozus 11: 1-9)

Tātad, ko jūs varat iegūt no deviņām rindām? No kurienes radās šī notikuma detaļas, kas aizņem veselus apjomus? Izrādās, ka no vārdnīcām A. P. Lopuhins ("Bībeles vēsture jaunāko pētījumu un atklājumu gaismā") 1902. gads. izdevumi, un Luken kungi ("Traditionen des Menschengeschlechts") (1869) un Lenormant ("Origines de l'histoire"). Kur viņi ieguva zināšanas par seno Babilonu?

Jā, kā parasti. Neiztika bez Hērodota, kā varētu nojaust, par to rakstīja arī Strabons, Kērcijs Rufus un vēl vairāki "senie" autori, kuru oriģinālos manuskriptus acīs neredzēja, un pēc drukāto grāmatu iznākšanas ar roku rakstīti saraksti no plkst. sarakstus no sarakstiem.

Tādējādi ir pamats ticēt. Ka mīts dzimis ne agrāk kā astoņpadsmitā gadsimta otrajā pusē. Ne no zila gaisa, nē. Līdzīgas leģendas tika nodotas no mutes mutē dažādās pasaules daļās un dažādās tautās un ciltīs. Taču zinātnieki kaut kādu iemeslu dēļ nolēma izvēlēties Babilonijas versiju kā vienīgo, kas apgalvoja, ka tā ir autentiska. Pamats jau ir izrakts, Irākā, netālu no Tartar ezera, un tūristi uz to ierodas nebeidzamā straumē.

Kalnu pilsēta. Irāka

Tā kalnam piedzima pele. Precīzāk, leģenda dzemdēja zikurātu. Lai nostiprinātu mītu, pietiek, ja kāds ar zinātnisku grādu, vēlams vēstures zinātņu doktors, universitātes profesors ar skanīgu vārdu, pasludina jebkuru piemērotu ķieģeļu kaudzi par Bābeles torni, un triks darīts. Nu, kas īsti notika?

Visas pasaules reliģijas ļoti atgādina neandertāliešu stāstu krājumu par to, kā viņi viesojās divdesmit pirmajā gadsimtā. Tie. jebkurš kults ir mega kravas kults. Mīti un leģendas, kā arī ceremonijas un rituāli mūsdienu cilvēkam šķiet mazu bērnu rotaļas, kas atdarina pieaugušos. Piemēram, lūgšana ikonas priekšā ļoti atgādina Skype sarunu, izmantojot planšetdatoru, vai atbildēšanu uz domofona zvanu. Un leģenda par vara caurulēm, kas ar savu rēkoņu iznīcināja Jērikas sienas, ir nekas vairāk kā artilērijas bombardēšana.

Kāds mežonīgs cilvēks ieraudzīja lielgabalus un pamanīja, kā pēc katras "trompetes rūkoņas" daļa cietokšņa mūra sabruka. Viņš nevarēja zināt, ka šaujot no stobra izlido lielgabala lode, tāpēc analfabētisma dēļ nospriedis, ka sienas brūk no "burvju pīpju" skaņas. Tā dzima Bībeles mīts par Jērikas iznīcināšanu. Un šādu piemēru ir neskaitāmi daudz.

Tātad mītam par Bābeles torņa celtniecību, manuprāt, ir tieši tāda pati izcelsmes būtība. Kāds, ļoti atpalicis un neizglītots, bija liecinieks kolonnas celtniecībai, aprakstīja šo procesu atbilstoši esošajam zināšanu līmenim, kā vien spēja, kā saprata, un šis smieklīgais mežoņa stāsts kalpoja par pamatu vesela vēstures apakšnozare, kas nodarbojas ar tā izpēti un rekonstrukciju, kura patiesībā nebija. Ir sarakstīti vagoni abstraktu, disertāciju, monogrāfiju.

Ir veiktas neskaitāmas ekspedīcijas un izpētes darbi. Kā arī zināšanas, tulkojumi un neiedomājami daudz pasākumu, kas tiek finansēti no dažādu valstu un fondu budžetiem. Par nodokļu maksātāju un sponsoru iztērēto naudu būtu varējis uzcelt trīs torņus līdz debesīm, bet rezultāta nebija, un joprojām nav.

Un tā nebūs! Jo mīta pamatā ir banāls un vulgārs būvlaukuma apraksts. Būvniecība, protams, ir neparasti liela mēroga, līdzīga tai, kuras laikā Sanktpēterburgas Pils laukumā tika uzcelts Aleksandrijas stabs. Taču tā bija tikai būvlaukums, nevis dievišķa rīcība, lai Dievs sodītu augstprātīgos hamitus. Kāpēc boor? Tā kā saskaņā ar leģendu, tas bija viena no Noasa dēlu pēctecis, vārdā Hams, ka ķēniņš Nimrods sāka celt torni uz debesīm.

Un tagad vissvarīgākā lieta. Ja esat pamanījuši, vārds "stabs" līdz šim ir dzirdēts tikai vienu reizi, saistībā ar Sanktpēterburgu. Man ir tikai viens jautājums visiem homo sapiens: - Kāpēc, visā pasaulē tiek uzskatīts, ka Babilonijā tika uzcelts tornis, un tikai krievi ir pārliecināti, ka mēs runājam par pīlāra izveidi?

Man nav pieņemama atbilde "jo baznīcā slāvu valodā stabs nozīmē torni". Visās vārdnīcās seno krievu vārdam "stabs" (stolp) ir viena nozīme: - "baļķis, bieza sija, nostiprināta stāvus". Tāpēc seno vārdu "pandemonijs", kas ir nonācis līdz mums, raksta un izrunā caur burtu "P", kā tas bija visos laikos. Pēc krievu valodas reformas 1918.g. Vārda "stabs" rakstība līdz "B" tika uzskatīta par pareizu, un baļķa jeb biezas joslas uzstādīšanas procesa nosaukums joprojām tiek rakstīts ar "P".

Mūsdienās abi vārdi vienlaikus eksistē skaidrojošajās vārdnīcās, “stabs” tiek interpretēts tāpat, kā norādīju iepriekš, un vārds “stabs” nozīmē “tornis, kolonna”. Tiesa, tiek precizēts, ka šis vārds ir izkritis no lietojuma, un visbiežāk tiek lietots pārnestā nozīmē, saistībā ar kaut ko nesatricināmu, fundamentālu, piemēram, "Zinātnes pīlāri" attiecībā uz godātiem zinātniekiem. Bet jums jāzina, ka pirms revolūcijas un krievu valodas reformas, ko aizsāka nekrievs Lunačarskis, bija tikai viens vārds - pīlārs. Pat Puškina oriģinālajā "Zvejnieka un zivju pasakās" vecene saka vectēvam: - "Es gribu būt staba muižniece!"

V. N. Tatiščeva grāmatā "Nikolaja Brīnumdarītāja draudze pīlāros" lasām:

"Tiek uzskatīts, ka šis pagasts tika nosaukts par pīlāriem, jo tajā dzīvoja stabi jeb pirmdzimtie bojāri."

Šeit jāprecizē, ka pīlāru muižnieki bija tie, kuru vārdi bija norādīti “Pīlāros”, bet patiesībā tas bija senāko bojāru dzimtu reģistrs, kas sastādīts alfabētiskā secībā un sakārtots atsevišķās kolonnās (kolonnas / kolonnas).).

Tāpēc var pilnīgi droši apgalvot, ka pat deviņpadsmitajā gadsimtā mūsu senči nekādā veidā nesaistīja tādus jēdzienus kā tornis un stabs. Torni Krievijā sauca par turu jeb vērsi. Tiltu stabus joprojām sauc par buļļiem, un briti joprojām visus torņus sauc par tūrēm. Galu galā, kas ir "tornis"? Nu, ekskursija! Izrunu var izkropļot, kā vēlaties, un pareizrakstība bieži vien nodod vārda izcelsmi.

Tāpēc visās pasaules valodās jēdzienam "pandemonijs" nav nekā kopīga ar satricinājumiem, haosu un cilvēku baru, kas nezina, ko ar sevi darīt. Angļu valodā šis jēdziens ir uzrakstīts "Pandemonium". Un arī vairumā citu valodu. Un tam nav nekāda sakara ar jēdzienu "torņa izveide". Un tikai krievu cilvēkam ir skaidrs, ka pašreizējais jēdziens "pandemonijs" nozīmē pīlāra radīšanas procesu. Tas ir stabs, nevis tornis.

Līdz ar to tas, ar kuru Bābeles torņa mīts sāka savu ceļojumu apkārt pasaulei, aprakstīja to pašu, kas notika Pils laukumā 1832.-1833.gadā.

Tiesa, viņam nebija izpratnes par notiekošo. Pagaidu konstrukciju, kas tika uzcelta, lai izmestu kolonnas iekšpusē, viņš uzskatīja par nepabeigtu torni.

Tādējādi leģendu par Babilonijas pandemoniju varam droši likt vienā līmenī ar tādiem populāriem darbiem kā leģenda par Ikaru, Velesu, Prometeju u.c. To būtība ir viena un globālās izplatīšanas mērķis ir viens. Iesakņot ganāmpulka apziņā domu, ka "kas ir atļauts Jupiteram, nav atļauts vērsim". Tulkojumā krievu valodā tas nozīmē: - "Nebāziet cūkgaļas purnu Kalašnija rindā."

Ikars iejaucās svētajā un nolēma, ka, tāpat kā dievi, viņš arī varēs lidot, par ko viņš tika sodīts. Starp citu, ir diezgan daudz pierādījumu tam, ka deltaplāns nav izgudrots divdesmitajā gadsimtā, un pat eksperimentāli tika apstiprināts, ka senatnē cilvēki patiešām izmantoja mūsdienu ultravieglās bezmotora lidmašīnas prototipu, un nemaz. izklaidei. Tādā veidā viņi veica izlūkošanu no gaisa un reljefa kartēšanu.

Veless nozaga govis no Irijas un mācīja mirstīgajiem mājlopu audzēšanas mākslu. Par to viņš pats tika izraidīts no Irijas. Tas liek domāt, ka dievi dedzīgi skatījās uz to tehnoloģiju neizplatīšanu, kuras mirstīgie neatļauj.

Prometejs mācīja cilvēkiem lietot uguni, un par to viņu arī sodīja dievi. Viņš bija pieķēdēts pie augsta akmens, un ērgļi knābāja nabaga aknās.

Tāda pati nozīme ir Babilonijas pandemonium fabulas morālei: - Cilvēkam nevajadzētu būt tādām zināšanām un prasmēm, kādas ir tiem, kas viņu pārvalda. Šajā sakarā leģenda negrēko pret patieso lietu stāvokli. Esmu dzimis vienkāršs strādnieks, strādīgs un tu mirsi. Ierindnieka dēls nekad nekļūs par maršalu, jo maršalam ir savs dēls. Tas viss ir par vienu un to pašu.

Bet, lūk, kas vēl piesaista uzmanību leģendā par Bābeles torni. Tiek uzskatīts, ka celtniecību ierosinājis kāds Nimrods. Ko darīt, ja nosaukums ir nepareizi tulkots vai apzināti izkropļots? Ni (m) stienis viegli pārvēršas par Hērodu, ja vārdu lasāt savādāk. Šo minējumu varētu viegli klasificēt kā neapspriežamu, ja ne vienu lietu… Vārdu un nosaukumu sagrozīšanas faktu ir vairāk nekā pietiekami, ar kuru palīdzību tiek mainīta pati prezentācijas nozīme.

Piemēram, Bībelē ir minēts kānaāniešu ķēniņš Jabīns, pret kuru Jozua cīnījās. Pārliecinošs vairākums vispār nedomā par to, kas šeit tiek apspriests. Un tikai tie, kas zina, ka ebreji sauc krievus par kānaāniešiem jeb, citiem vārdiem sakot, kānaāniešiem, sapratīs, ka šeit nav runa par kādu nezināmu Javinu, bet ne vairāk un ne mazāk par pašu Ivanu Lielo, labāk pazīstamu kā presbiteru Džonu. Un viņš tiešām valdīja pār krieviem, līdz viņu nogalināja Čingishans. Un pats nosaukums "kānaānieši", iespējams, cēlies no tā, ka hani bija valdnieki Tarārijas teritorijā - Skitijā. Un khan, tas nav tatāru valdnieku tituls, kā daudzi domā. Han, tas ir personības attīstības līmenis, kurā cilvēks spēj paredzēt nākotni. Mūsdienu valodā runājot, augstākā līmeņa stratēģis.

Turklāt mēs zinām, ka pirms Aleksandra Lielā kampaņas Mazāzija (Turcija), Irāna un Persija (Sīrija un Irāka) piederēja skitiem. Un skitu vidū, kā jūs zināt, Veles bija īpaši cienīts dievs, viņš arī ir Tur, viņš ir Baals vai Baals. Vienkārši sakot, bullis. Un, ja mans minējums ir pareizs, ka Baals ir Baals, tas ir mūsu leģendas par Velesu dienvidu iemiesojums, tad ir viegli pieņemt, ka pats vārds "Bābele" ir cēlies no vārda "Baal". Tad kļūst skaidrs Libānas pilsētas Baalbekas nosaukums, šī ir arī Baala pilsēta.

Zīdaiņa upurēšana Baalam

Tagad par Marduku. Nimroda torņa aprakstā teikts, ka tā virsotnē uzcelta dieva Marduka svētnīca. Un, ja ticēt kulturologiem, Marduks ir arī dievība, kurai bija vērša izskats. Precīzāk, par to runā kā par saules ķermeni.

"Marduks (akadiešu MAR. DUK" skaidrās debess dēls ", citās interpretācijās" mar duku "-" pasaules kalna dēls "vai" amar utuk "-" Saules dieva teļš Utu ") - šumeru val. Akādiešu mitoloģija, Babilonijas panteona augstākā dievība, augstākais dievs Senajā Mezopotāmijā, Babilonas pilsētas patrons dievs pēc 2024. g. p.m.ē. Eijas (Enki) un Damkinas (Damgalnunija) dēls, Tsarpanitas (Militta, Bilit) vīrs, rakstnieka mākslas dieva Nabu tēvs. Sazinājās ar planētu Jupiters ". (Wikipedia)

Taču vairāki pētnieki velk tiešu paralēli starp šumeru Marduku un ebreju leģendu par Zelta teļu. Un, iespējams, tam ir iemesli. Tādējādi mēs saskaramies ar vairākām pārsteidzošām sakritībām:

Mums ir Veles, babiloniešiem ir Marduks, ebrejiem ir Baals, Mozus un Zelta teļš, romiešiem ir Jupiters. Tos visus saista viena kopīga iezīme: - tie visi ir cilvēki-buļļi vai vienkārši buļļi/tūres. Bāla, Jupitera un Velesa elku apraksti sakrīt. Tas ir tronī sēdošs cilvēks, kuram uz galvas ir vērša ragi, starp kuriem bļodā deg svēta uguns. Ēģiptiešiem bija arī šāds raksturs:

Svētais bullis Apis

Lai ko arī teiktu, visur mēs sastopamies ar saules ragainu dievību, kuras simboli ir uguns, zelts, saule un liellopi. No vairākiem pozitīvajiem tēliem izkrīt tikai ebreji, bet tas ir normāli. Ebreju mitoloģijā nav nekādu labumu vispār.

Kaut kādā neiedomājamā veidā arhitektūras jēdzieni ir savstarpēji saistīti. Jau minēju, ka Krievijā torņus sauca par tūrēm jeb buļļiem. Mūsdienās šos vārdus lieto tikai šaha figūrai torņa formā un tiltu pīlāriem, ko sauc par buļļiem. Vārdu "tūre" un "tornis" saskaņa uz šī fona izskatās ļoti dīvaina. Taču vēl dīvaināk šķiet, ka Ņujorkas Volstrītas baņķieru cietoksnī ir šāds totēms:

Tagad uzdosim jautājumu par zelta teļa atrašanās vietas nejaušību Volstrītā. Jūs varat atkārtot tik daudz mantru, cik vēlaties, ka šis ir "Skraidošais bullis" Volstrītā. Tie skar tikai ziepju operu patērētājus. Bet jums un man ir skaidrs, ka Ņujorkas baņķieri visi ir ebreji un kam, ja ne viņiem, bija vajadzīgs viņu kulta dzīvnieks, zelta teļš. Un viņi ielas nosaukumu saprot savādāk nekā ateisti, kristieši, musulmaņi utt. Viņiem šī nav Volstrīta, bet gan Vālsstrīta.

Šīs ir negaidītās versijas, pie kurām noved vienkārša izpratne par krievu vārda "pīlārs" nozīmi.