Četri no Montseguras

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

"Tik brīnišķīgu ražu nedod Dievs, bet gan zemes kūtsmēsli."

“Kāpēc tu noliecies šīs statujas priekšā? Vai esat aizmirsis, ka šis cilvēks paņēma koka gabalu un izgrieza to ar dzelzs instrumentiem?

“Vai tā nebija sieviete, kas tevi dzemdēja? Tad kāpēc tu sevi noliec augstāk par māti?

(No kataru baznīcas mācības)

Miniatūras turpinājums Marijas Magdalēnas baznīca "

Pireneju kalni (sp. Pirin; os, franču Pyr; n; es), kalnu sistēma dienvidrietumu Eiropā, Spānijā, Francijā un Andorā, svarīga dabiska robeža, kas atdala Vidusjūru no Centrāleiropas. Tas stiepjas no Biskajas līča līdz Vidusjūrai aptuveni 450 km garumā; platums līdz 110 km (centrālajā un austrumu daļā), augstums līdz 3404 m (Aneto virsotne Maladetas masīvā). Kalnu apbūves kustību rezultātā (galvenokārt Alpu laikmetā) Pireneju senais Hercīna kodols tika pacelts ievērojamā augstumā, un virs tā esošie nogulumiežu slāņi saburzīti stāvos krokās, vietām veidojot izspieduma lūzumus. Reljefam raksturīgs vidēja augstuma plakanvirsmas masīvu un salocītu taisni iegarenu grēdu kombinācija. Kalnu augstākajās vietās, kas bija pakļautas pleistocēna apledojumam, reljefs ieguva Alpu formas.

Kad saule lec pār Provansu un Langdoku Rusijonu, mākoņi, kas klāj Pirenejus, kļūst zeltaini. Kalni mierīgi un majestātiski izceļas pret debeszilajām debesīm. Provansas ielejā iestājas nakts, un ilgu laiku tās pārveido rietošās saules stari. "Apskaidrošanās kalns", Taboru Provansas iedzīvotāji dēvē par Svētā Bartolomeja virsotni, skaistāko no Pireneju virsotnēm. Ibērijas Tabora atrodas starp Olmu, Gobu ieleju un Sabarthus, Sabartas ieleju, kur, saskaņā ar leģendu, Dievmāte apsolījusi Kārlim Lielajam (Ivan Kalita – cara kalifs) uzvaru pār saracēniem. No rāmā Ulmas līdz Sabartes bezdibenēm un alām ved nomaļš akmeņains ceļš: tas ir katariešu ceļš, tīrā ceļš. Kores centrā paceļas tik augsts mežonīgs kalns, ka tā virsotni apņem dzirkstoši mākoņi. Līdz Monseporas pils sienām nokāpj milzīgas klintis.

Monsegur kalns vai virsotne ir milzīgs klints (1207 m), kas noapaļots cukura klaipa formā, pazudis Pireneju ziemeļu nogāzēs starp virsotnēm no 2000 līdz 3000 metriem. No trim pusēm klints pēkšņi nokrīt ielejā. Uzkāpt var tikai pa rietumu nogāzi. Pašā augšā ir ļoti mazas pils drupas. Šī pils iegāja vēsturē kā pēdējais katariešu ķecerības cietoksnis, kas plaši izplatīts Francijas dienvidos XII-XIII gadsimtā. Tolaik pils atradās Langdokas apgabala un tāda paša nosaukuma bīskapijas teritorijā, kas stiepās no Akvitānijas līdz Provansai un no Pirenejiem līdz Kversi.

Lasītājs droši vien atceras manu miniatūru "Marijas Magdalēnas baznīcu", kurā es aprakstīju 1244. gada notikumus, proti, Montseguras aplenkumu un katariešu sadedzināšanu uz inkvizīcijas sārta. Es arī toreiz teicu, ka katari ir Krievijas ordas karotāji, mūsu senči, slāvi, kas stāvēja kā garnizoni visā Eiropā, kuru viņi iekaroja. Es arī norādīju, ka kataru baznīca ir kristietība, kas sākās ar viņiem, un katari ir īsti kristieši un tajā pašā laikā agrīnie kristieši. Pēdējais apgalvojums, iespējams, ir pretrunīgs (agrīnie kristieši), jo bogomiļi jau tajā laikā pastāvēja Krievijā un šīs kristietības parādīšanās Eiropā ir ar viņiem saistīta: vecticībnieku baznīca un kataru baznīca, divas dvīņu māsas, kuras dibināja tiešie pēcnācēji. Kristus. Es arī teicu, ka Jēzus zemes dzīves laiks ir nekaunīgi sagrozīts un nosaukts par Pestītāja vēsturisko prototipu: Bizantijas imperators Androniks Komnenoss, kura māte bija krievu (slāvu princese) Marija Dievmāte, kura atrada savu iemiesojumu uz Zemes., no 1153. līdz 1182. gadam pēc Kristus.

Langdokas zeme pareizi tiek saukta par Langdokas Rusijonu zemi, kas nozīmē Langdokas krievu zemi, ko Eiropas vēsturnieki cītīgi vēlas aizmirst, piešķirot kataru baznīcai gnostiķu un mazohiešu lomu, runājot par tās ķecerīgo mācību.

Tas viss nav taisnība, katari ir kristieši, kuri neatbalstīja katoļu baznīcas maldīgās mācības, vēlīnās kristietības un jūdaisma simbiozi, kuras dēļ viņus iznīcināja pāvests. Neticiet, lasītāj, ka pāvesta inkvizīcija tika izveidota, lai apkarotu ķecerību un raganas. Dominikāņu ordenis tika iecerēts pāvesta pils telpās, lai cīnītos pret katariem, kurus pāvests uzskatīja par saviem ļaunākajiem ienaidniekiem.

Visa šī zeme atzina kataru mācības (grieķu valodā. Pure). Kataru reliģija nāca no austrumiem no mūsu Krievijas, tieši pēc ebreju Khazarijas sakāves un Eiropas iekarošanas. Katarus sāka saukt par albīgiešiem, kas nozīmē balto goju, tas ir, cilvēku, kurš nepieņem jūdaismu. "Ej, labs puisis!!!" Šajās zemēs valdīja Tulūzas grāfi. Monseguras reģionā atradās Langdokas Rusijonas bīskapija, kurā valdīja Bērtrāns Martijs. Viņa suga bija mans sencis Vilhelms (Vladislavs) La Pantels. Vidams ir bīskaps-vikonts, kurš pārvaldīja bīskapa zemes, vikārs, Domes ierēdnis, bruņinieks-priesteris-karotājs, kurš komandēja feodāļa-bīskapa bruņotos spēkus. Nosaukums ir iedzimts un vienīgais Krievijā.

1208. gada 10. martā pāvests Inocents III izsludināja kristiešu krusta karu pret ķecerību, kas ir šausmīgāka par saracēniem. Ienaidnieks tika pasludināts par ķeceru patronu Raimondu VI, Tulūzas grāfu, Francijas karaļa brālēnu, Anglijas un Aragonas karaļu svaini, vienu no lielākajiem Rietumu kristīgās pasaules augstmaņiem, valsts valdnieku. Langdoka.

Pāvestības asiņainais karš pret kristiešiem nosaukts par pirmo Eiropas genocīdu. Piemēram, Bezjē pilsētā tika nogalināti 20 tūkstoši cilvēku, un netika saudzētas ne sievietes, ne bērni. Pāvesta legāta Arnolda da Sato frāze kļuva vēsturiska. Uz de Monforta jautājumu, kurš aplenca Montseguru, kā atšķirt katarus no labiem katoļiem, legāts atbildēja: Nogalini visus – Dievs atpazīs savējos!

Pēdējais kataru cietoksnis (perfekts) bija Montseguras pils, kas atrodas nelīdzenajos kalnos un kļuva par patvērumu daudziem, kas bēga no reliģiskiem pogromiem visā valstī. 1204. gadā pils bija drupās. Perfektie lūdza pils valdnieku Raimondu de Perelu to atjaunot un padarīt par oficiālo kataru baznīcas svētnīcu. Katari jau izsenis šo pili ir uzskatījuši par īpaši cienītu vietu viņu pielūgsmei. Šeit plūda svētceļnieki, viņiem sekoja tirgotāji, kas veicināja šī neviesmīlīgā reģiona attīstību – tā klints pakājē radās ciems. Desmit gadus Monsegurs bija Kataras pretošanās centrs. Dievkalpojumi notika ar apskaužamu noturību, neskatoties uz karu. Šeit satikās dumpīgi dižciltīgie cilvēki, svētceļnieki pat no tālās Spānijas tika piesaistīti lūgšanām un garīgām pārdomām. Kļuvusi par kataru baznīcas galvaspilsētu, pils pārvērtās par arsenālu un kasi. No 1232. līdz 1242. gadam cita starpā pils pārvērtās par nekropoli, kur mūļu mugurās mirstošie tika vesti pa kalnu takām, lai, svētību saņēmuši, apglabāti pie Montseguras mūriem. Kopš 1223. gada katoļi pili ir dēvējuši par Sātana sinagogu, kas ir pārņemts no pašiem katariem, kas tā sauca visu katoļu baznīcu. Kā vienmēr pāvesta dubultie meli !!!

Tikai daži simti aizstāvju ilgus mēnešus aizstāvēja pili pret sešdesmit tūkstošiem krustnešu. Turklāt cietoksnis tika apmētāts ar akmeņiem no katapultām (šie akmeņi redzami arī tagad pils pagalmā). 1244. gada martā pēc gadu ilga aplenkuma Montsegurs krita. Dažas dienas pēc pils ieņemšanas uz staba devās 257 lieliski kaujā izdzīvojušie. Tomēr četri ideālie, kurus sargāja mans sugas sencis Montsegurs Langdoks Rusijons, spēja izlauzties cauri de Monforta slepkavas karaspēkam un pazuda, atņemot dažus Montsegura dārgumus un visus katariešu noslēpumus. Montsegur komandants Lrno-Roger de Mirpois par to stāstīja spīdzināšanas laikā.

Šī ir īsa versija manam iepriekšējam stāstam par Monseguru. Man radās grāmata par viņu un katra miniatūra ir iepriekšējās turpinājums jeb tās sākums: grāmatas izkārtojums vēl nav noteikts. Tāpēc, sākot prezentēt šo, man ir jāatkārtojas. Miniatūrā "Marijas Magdalēnas baznīcā" solīju lasītājam pastāstīt par katariešu ticību, bet galvenais ir pastāstīt, kas ir šie četri Perfekti, kuru dēļ bīskaps Bertrāns un Montseguras aizsardzības komandieris. Grāfs Raimonds de Pereils, mans sencis ar labākajiem no atlikušajiem dzīvajiem karotājiem. Es nezinu viņu skaitu, bet domāju, ka tā bija saujiņa drosmīgu vīru, kuriem Bertrāns Martijs lika izdzīvot un saglabāt ticību, un "labo cilvēku" baznīcas relikvijas.

Mans sencis izpildīja pasūtījumu un ieradās Krievijā, kas bija viņa dzimtene.

Zinot teikto, lasītājs tagad dzirdēs vēl neticamākas lietas, ko viņam pastāstīs autors, tiešais La Pantela sugas pēctecis. Paredzot jautājumus par Kataras dārgumiem, es atbildēšu, ka pāvesta karaspēks Montsegurā neatrada ne zeltu, ne dimantus. Un tas, ko sencis atveda uz Krieviju, ir garīgās vērtības, bet arī par tām es zinu maz. Taču pieļauju, ka Kataras vērtības tika ievietotas Maskavas Kremlī, no kurienes nemieru laikā tās nozaga poļi. Piemēram, tas ir Turīnas vants, kas Krievijā pazīstams kā Ubrus vai Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām. Šis ir Longinusa šķēps, kas nogalināja Kristu. Šis ir Svētais Grāls, kurā ieplūda Pestītāja asinis. Šī ir Marijas Dievmātes ikona un Magu šķirsts (tagad karājās Ķelnes katedrālē) un daudz kas cits, par ko tagad varu tikai minēt. Bet sāpīgi mani minējumi sakrīt ar leģendu par manu ģimeni.

To visu zinot, esmu iedzimts katars un vienīgā pareizticīgo vecās katarticības suga pasaulē, nolēmu lasītājam pastāstīt par tiem, kas Krievijai piešķīra kristietību.

Bīskaps Bertrāns pie sārta teica pēdējos vārdus: "Liktenis piepildīsies!" un es ticu viņa pravietojumam. Manuprāt, Svētā Krievija sāka atgriešanos pie savu senču ticības, kuru Eiropā iznīcināja pāvests, bet Krievijā - Romanovi.

Kataras baznīca neatšķiras no krievu vecticības. Protams, ir dažas īpatnības, piemēram, etrusku ticība, kuri citē Svētos Rakstus, kas tagad pazīstami kā Evaņģēlijs, uz savām akmens stellēm. Tas neatšķiras no bogomiļiem, teicieniem no Evaņģēlija, kas atrodami "senajās" Ēģiptes piramīdās. Un, ja atver Palia un Kormchuya, senās garīgās grāmatas, kuras izmantoja kausa vecticībnieki, Kulugurs, Molokans, šķelšanās sketēs un citi vecticībnieki, tad absolūti nav nepieciešams izdomāt leģendas par Monsegur, kas saistītas ar pagānismu. Krievijā pagānisms nekad nav pastāvējis, taču pastāvēja duālisms, ticība labā Dieva un ļaunā dieva klātbūtnei. Krievu pirmskristiešu dievu panteonu pilnībā nokopēja oficiālā baznīca, viņiem vienkārši tika doti dažādi vārdi un amati.

Pēc vecticībnieku domām, sātans, atstājot debesis, sagūstīja daļu dvēseļu, pavedināja tās ar ļaunām zināšanām un solījumiem un iedzina miesas čaulā. Šo dvēseļu skaits ir ierobežots, un šīs pasaules gals iestāsies tad, kad katra dvēsele kļūs perfekta un atgriezīsies pie Labā Dieva.

Vecticībnieki noliedz Veco Derību kā Toras ķecerību un uztver tikai Rakstus vai Evaņģēliju. Ir daudz vairāk evaņģēliju, un tie atklāj Kristus tēlu plašāk, un daži vienkārši nav, jo tos rakstīja pāvests viduslaikos, renesanses laikā. Viscienījamākās personības ir Jēzus Kristus, Marija Dieva Māte (tās slāvu izcelsmes ziņā), Jānis Teologs un viens no Kristus apustuļiem, Viņa sieva un Viņa bērnu māte Marija Magdalēna. Pēdējais tiek uzskatīts par Kataras baznīcas dibinātāju, bet vairāk par to vēlāk. Ir sena ikona ar nosaukumu "Svētā ģimene", kurā attēlots Jēzus un Marija Magdalēna. Turklāt tēvs tur zēnu rokās, bet māte tur meiteni. Šī ir vispretrunīgākā ikona visiem kanoniskajiem kanoniem un tai, kā to aplūkoja iedvesmas tēma, Rembrandts un Rafaels, Leonardo da Vinči un Andrejs Rubļevs. Šeit ir tikai vēla vēstule, viņai ir trīs varoņi, nevis četri, un viņa tiek skaidrota kā mātes Marijas un galdnieka Jāzepa ģimene. Patiesībā šī ikona vecticībniekiem izskatās savādāk.

Es neizskaidrošu lasītājam visus vecticības pamatus, jo šīs miniatūras mērķis ir vēlme pastāstīt pasaulei par četriem Perfektajiem, kurus mans sencis izvedis no aplenktā kataru cietokšņa. Bet, lai sāktu šo stāstu, es vēlreiz atgriezīšos pie Marijas Magdalēnas, kuru vecticībnieki dēvē par Ēģiptes Mariju.

Daudzi pievērsās Marijas Magdalēnas tēmai, un da Vinči to vienkārši uzrakstīja blakus Jēzum "Pēdējais vakarēdiens". Starp citu, vecticībnieki vārdu Jēzus raksta ar vienu "es" un lasītājam nevajadzētu mani notiesāt par nezināšanu.

Pēc Andronika krustā sišanas pie krusta, pāri Bosfora šaurumam (Ostroga Bībelē to sauc par Jordānu), Beiko kalnā, mūsdienu Stambulas Jorosalemas (Jorosas) priekšpilsētā, imperatora radinieki aizbēga uz Krieviju, kur nodibināja Lielā slāvu impērija. Visi, izņemot māti un sievu. Daudz ir zināms par Marijas aizmigšanas teotokosu, un piedod man, lasītāj, ja es pametīšu šo tēmu. Parunāsim par Viņas vedeklu Mariju.

Pēc vecticības viņa nav nožēlojoša grēciniece, bet nāk no dižciltīgas mājas. Viņa ir ķēniņa sieva, bet viņa mācību dēļ viņa atsakās no dārgumiem.

Kad eņģelis Īzaks Sātans gāza Androniku, Komnēns ar sievu un viņas vestālu aizbēga uz piekrasti, vēloties pāriet uz Zemes Eiropas daļu, taču notika nodevība un viņš tika sagūstīts. Sievietēm izdevās pamest Bizantijas teritoriju, un viņas nokļuva mūsdienu Francijā, Provansā.

Stāsts par viņas svētceļojumu uz Provansu, kur viņa daudzus gadus dzīvoja kā vientuļnieks, ir zināms Francijā 12. gadsimtā un ir stāstīts Zelta leģendā. Tās pamatā ir leģendas par ĒĢIPTES MARIJU, par ko labi zina visas pasaules kristīgās reliģijas. Taču būtība ir tāda, ka Marija Magdalēna un Ēģiptes Marija ir viena persona.

Iespējamo Magdalēnas relikviju atklāšana 13. gadsimtā izraisīja viņas kulta strauju izaugsmi. Iespējams, viņas ziņkārīgākais piemineklis ir La Madeleine baznīca Parīzē, pseidoklasicisma templis, kas sākotnēji bija paredzēts Napoleona slavināšanai. Taču tas jau ir novēlots papisma mēģinājums pielāgoties viņa nomelnotajai godīgajai sievietei. Lūk, kā vecticībnieki stāsta par Marijas parādīšanos Francijā:

Ceļojums uz Marseļu. Marija, Marta (Marijas māsa un vestāls) un Lācars kopā ar citiem pavadoņiem devās ceļojumā ar kuģi bez jūrniekiem, airiem un stūres un, eņģeļa vadīti, beidzot droši aizkuģoja uz Marseļu. Šeit Marija sludināja pagānu aborigēniem un daudzus kristīja. Jāpiebilst, ka kristības senajā rituālā notiek nevis ar ūdeni, bet gan ar roku uzlikšanu, kas labi redzams uz ikonām ar viņas tēlu vecticībnieces izpildījumā.

Magdalēna ir ne tikai Kristus-Andronika sieva, Viņa bērnu māte, bet arī Viņa mīļotā mācekle un apustulis, pret kuru cīnījās Pēteris un Jūda Iskariots.

Marija izveidoja kataru baznīcu Francijā, jo tā bija pilna ar slāvu garnizoniem, kuri precīzi zināja, kas īsti notika Bosforā un kuru dēls Jēzus.

Papisms, kas patiesībā ir tikai kristietības aizsegā slēptais jūdaisms, atzīst citu Dievu. Tas ir Vecās Derības ļaunuma dievs, pret kuru pretojās pats Kristus un viņa katariešu sekotāji. Kataras Dievs ir labā Dievs, nevis pasaules un sātana princis.

Nomaļā kalnu apvidū netālu no Santabaumas, kas joprojām ir svētceļojumu vieta, Marija pavadīja trīsdesmit gadus gavējot un nožēlojot grēkus. Septiņas reizes dienā eņģeļi nolaidās pie viņas un pacēla viņu debesīs, kur viņa tika apbalvota ar prieku īsi apcerēt gaidāmo svētlaimi. Reiz kāds vientuļnieks uzdrošinājās izspiegot viņas pacelšanos debesīs un ar ziņu par to atgriezās Marseļā. Šis sižets ir sastopams jau Renesanses mākslā, bet tradicionāls kļuvis kopš 16. gadsimta beigām, kontrreformācijas laikmetā. Agrīnās versijās viņa redzama pusdrēbju, paceļoties lūgšanas pozā. Baroka mākslā viņa izskatās kaila vai pārklāta ar saviem garajiem matiem un var atgāzties starp mākoņiem, piemēram, Venera. Viņu nes daudzi eņģeļi, no kuriem viens nes savu krūzi ar berzēšanu (Padomājiet par Marijas Magdalēnas krūzi, kura mazgāja Kristus kājas un noslaucīja tās ar saviem matiem. Šāda rīcība bija atļauta Bizantijā, tikai sieva). Dažreiz vientuļnieks viņu pieskata no Zemes. Šī aina atgādina ĒĢIPTES MARIJU, ko eņģeļi nesa pāri Jordānai.

Ir zināma glezna un ikona "Magdalēnas pēdējā komūnija". Rituālu veic eņģeļi viņas alā kalnā vai, saskaņā ar citu leģendu, svētais Maksimins (viens no viņas ceļabiedriem) pēc tam, kad eņģeļi viņu pārveda uz savu kapelu Eksā. Viņa nometas ceļos viņa priekšā, eņģeļu atbalstīta, kamēr viņš dod viņai ciemiņu. Bet, ja lasītājs atradīs to pašu ikonu, bet vecticībnieku rakstībā, viņš uz tās redzēs kalnaina apvidus attēlu, kur pa labi no Marijas alas ir kalns. Ar dīvainu slēdzeni uz tā.

Vai tu uzminēji, draugs, kāda tā ir pils? Jā! Tas ir MONSEGUR, kas tulkojumā nozīmē MANS GLĀBŠANA. Šis ir Kataras galvenais templis-pils, kas atrodas Svētā Bartolomeja pakājē, kur atradās mūķenes Marijas Magdalēnas kamera.

Kataru baznīcai bija sava struktūra. Francijas dienvidos līdz XIII gadsimta sākumam. bija vismaz trīs diecēzes (diecēzes): Tulūzas, Karkasonas un Albigenskas. Jau 1167. gadā Saint-Felix-de-Caraman pilsētā notika Kataras katedrāle, kas racionalizēja tās darbību.

Katras diecēzes priekšgalā bija bīskaps no vecākajiem - cienījamiem vecajiem "perfektajiem". Pārvaldībā bīskapam palīdzēja divi priesteri, saukti Vecākais (koadjutors) un jaunākie dēli. Kad bīskaps nomira, viņa vietu ieņēma dēlu vecākais, un jaunākais attiecīgi kļuva par vecāko. Vecāko sapulce no sava vidus ievēlēja jaunu jaunāko dēlu. Papildus tam viņš pārvaldīja sugas bīskapu zemes un klostera avos. Vēlāk vidama tituls kļūst iedzimts, kā katoļu Francijā Svētās inkvizīcijas izmeklētāji ticēja Kataras pāvesta slēptajai eksistencei. Tā nav taisnība, tas nekad nav noticis, bet bija tikai Krievijas cars, kurš bija ne tikai valsts galva (lielhercogs), bet arī Krievijas baznīcas galva (prezbiters). Nekāda spīdzināšana nevarēja piespiest Kataru sniegt precīzu informāciju par šo jautājumu. Pāvesta kalpi vienkārši nesaprata, ka viņi meklēja briesmīgo Krievijas Ordas caru. Baznīcas centrālās ērģeles bija bīskapu padome, kā tas vienmēr bija Krievijā, pirms patriarhāta ieviešanas.

Līdz XII gadsimta beigām. Katarisms kļuva par ietekmīgu reliģisku kustību. Raimonds V Tulūzas grāfs rakstīja: “Viņa (Kataras ticība) iespiedās visur, viņa sēja nesaskaņas visās ģimenēs, sadalot vīru un sievu, dēlu un tēvu, vedeklu un vīramāti. Priesteri paši padevās infekcijai, baznīcas tika pamestas un iznīcinātas. Kas attiecas uz mani, es daru visu iespējamo, lai apturētu šo postu, bet man šķiet, ka mana spēka nepietiek, lai izpildītu šo uzdevumu. Manas zemes izcilākie cilvēki padevās netikumam. Pūlis sekoja viņu piemēram, un tagad es neuzdrošinos un nevaru apspiest ļaunumu.

Plaukstošā un izglītotā Tulūza patiešām ir kļuvusi par katarisma centru. 1178. gadā pilsētnieki padzina pāvesta legātus, kuri bija ieradušies ar mērķi atjaunot katoļu baznīcas pozīcijas apriņķa galvaspilsētā. Kastelnodari pilsētā katari kopā ar katoļiem izmantoja galveno baznīcu. Lorakā katarieši uzsāka atklātus strīdus ar saviem pretiniekiem. Grāfa de Foix, Tulūzas grāfa ietekmīgākā vasaļa, māsa Esklamonda pieņēma Consolamentum un kļuva par Perfektu.

Vidējo un mazo muižniecību, pilsētu patriciātu, visu domājošo Francijas dienvidu iedzīvotāju iekaroja katari. Taisnīgā dzīve, viņu aizdedzinošās runas un galvenais - katoļu baznīcas morālais pagrimums stabili darīja savu darbu. Jau Tulūzas grāfs Raimonds VI bieži parādījās vairāku "perfektu" pavadībā, lai gan viņš oficiāli nepieņēma katarismu.

Un viss sākās ar Montseguru, ar nelielu kameru alā, ar Kristus sievu un Viņa bērnu māti. Tieši viņa mācīja neatzīt sākotnējo grēku un Ievas krišanu, mudinot uzskatīt sievieti par līdzvērtīgu vīrietim. Apzinoties visu pasaules bojāeju, viņa iestājās par stipru ģimeni un abu vecāku bērnu garīgo izglītību.

Albiģieši izcēlās ar toleranci pret musulmaņu un ebreju reliģijām, kā arī bija pārliecināti dzimumu līdztiesības atbalstītāji. Viņi sludināja mīlestību pret citiem neatkarīgi no viņu reliģiskās pārliecības. Piemēram, viņi neticēja, ka Jēzus nomira pie krusta, bet ticēja, ka viņš tika izglābts ar savu mācekļu, terapeitu, medicīnas zināšanu palīdzību.

Ticot Dievam, Svētajam Garam, uzticoties Jēzus lietai un lūgdamies Visvarenajam, viņi radīja priekšzīmīgu sabiedrību ar savu sociālās patronāžas sistēmu, ar patversmēm nabadzīgajiem bērniem un slimnīcām nabadzīgajiem. Bet viņi nepiederēja oficiālajai baznīcai, dažās pozīcijās no tās atkāpjoties. Senbernārs rakstīja: "Nav kristīgāku sprediķu par katariem - viņu morāle ir nevainojama."

Katari bija garīgi cilvēki. Viņi ticēja gara tīrībai un uzskatīja cilvēka miesu par ļaunu. Viņi uzskatīja miesu par gara cietumu un saistīja tās izskatu ar velna intrigām, tāpat kā visu zemes ļaunumu.

To visu ieinteresētais lasītājs atradīs pats, jo īpaši tāpēc, ka vecticībnieki ir dzīvi un pastāv mūsu pasaulē. Jūs varat runāt ar viņiem un redzēt, kā jūsu pasaule mainīsies.

Kas attiecas uz kataru baznīcu, tā radās no Marijas lielās mīlestības pret savu vīru. Ikviens, kurš ir pieredzējis ģimenes laulības mīlestību un laimi, zina, ka šis ir sava veida gara templis, ko sauc par ģimeni. Tie, kas to saprata, kuri nonāca pie ģimenes laimes un izpratnes par būtību, ir katari, kuri meklē ceļu pie Dieva cerībā kļūt perfekti.

Marijai neticami paveicās, viņa kļuva par īsta vīrieša mīļoto sievu, kura tēlu apmelo baznīcas prinči, kuri sapņo par zeltu un varu. Jēzus nebija tas, ko attēlo mūsdienu baznīca. Androniks cīnījās pret dumpīgo Īzaku Eņģeli. Viņš cīnījās līdz pēdējam, glābdams ticību un ģimeni. Visi viņa varangiešu (vai tas nav krievu? !!!) apsargi krita zem nemiernieku sitieniem. Izlasi Nikita Choniates (Hronika) un redzēsi īstu Kristus tēlu, kurš teica: “Ja tev iesit pa vaigu, tad pagriez otru (šo daļu zina visi, bet ir arī turpinājums), bet nedari. lai viņi sit!"

Tagad jūs zināt daudz, lasītāj! Jūsu tiesības pieņemt manus vārdus vai nē. Draudot ar debesu sodu, es joprojām to nedarīšu. Krievu laipnais Dievs, Viņš savus bērnus neliek uz ceļiem, Viņš ir mūsu Tēvs un mūsu vecākais Draugs. Es neesmu Viņa kalps, bet gan nesaprātīgs bērns, kuru Viņš vienmēr ir gatavs pieņemt. Manuprāt, Dievs ir gadiem vecs, bet bezgala stiprs un katra cilvēka ierašanās, satikties ar Viņu, padara Viņu bezgala laimīgu. Un tāpēc ar Viņu var runāt visur, templī vai laukā, kalnos vai ūdeņos. Tici man, lasītāj, Viņa tēva padoms ir ļoti vērtīgs. Bet nevajag viņu jaukt ar to dievu, kurš man personīgi ir nepieņemams. Cīņā starp labo un ļauno es izvēlos Labo. Un, atceroties vēsturi, es domāju, ka tam vajadzētu būt ar dūrēm.

Beidzot miniatūru, īsumā pastāstīšu, kas bija šie četri Ideālie, kurus Rusijons Vilhelms (Vladislavs) La Pantels aizveda no Montseguras uz Langdokas sugām. Tie bija Jēzus un Marijas pēcteči, sava Tēva un Mātes ticības glabātāji, kataru baznīcas galvenā vērtība. Es nezinu viņu vārdus un attiecību pakāpi, bet, spriežot pēc datumiem, tie ir mazbērni. Panteļejevu atribūcijā nav ne vārda par viņu stāvokli Baznīcā, bet vienkārši teikts, ka viņi ir no Marijas. Manam sencim, neskatoties uz to, ka viņš ieņēma augstu amatu bīskapā, pašā baznīcā nebija lielas cieņas - diakona. Viņa uzdevums bija pārvaldīt bīskapa grāfa Bertrāna Martija zemes un komandēt šī feodāļa armiju. Viņš zināja tikai to, kas bija jāzina karavīram. Un viņš savu pienākumu pildīja labi. Tāpēc es nezinu Baznīcas sakramentus un man nav tiesību uz Pilnību. Esmu parasts cilvēks, kurš vēlas pastāstīt pasaulei patieso Krievijas vēsturi, kuras teritorijā ir apslēpti Kristus pēcnācēji. Un es ticu, ka pienāks diena, kad viņi izkļūs no aizmirstības un vadīs ļaudis pa katariešu "labo cilvēku" ticības norādīto ceļu un atkal padarīs tos laimīgus, dzīvojot pēc likumiem, kas atšķiras no tiem, mums tagad ir.

Pienāks laiks, un mans pēcnācējs vērsīsies pie viņiem un sacīs: Es esmu suga (vidamessa) Montsegur Languedoc Roussillon! Esmu gatavs sākt aizsargāt bīskapātu."

Un atkal Pestīšanas kalnā Vecticības templis, Montseguras pils, lidojot kā balts putns Gulbis, pāri pelēkajiem Pirenejiem, atvērs durvis visiem, kas vēlēsies. Gluži kā uz bīskapa-grāfa Bertrāna ģerboņa un manējā, kur pļavas zaļumā stāv Gulbis. Kā gan citādi? Ticībai ir jālido, un sugai ir jārūpējas par zemi, kur atrodas šīs ticības templis. Tas viss noteikti būs un svētā Krievija atgriezīs pasaulē sen aizmirstās patiesības, kuru dēļ mūsu senči gāja uz sārta, ticot mums, saviem pēctečiem.

Tici arī tu, mans lasītāj! Šeit teiktais ir patiesība, kas 800 gadus manā ģimenē tiek pārraidīta no mutes mutē, no sugas uz sugu. Es redzu krievu pareizticības vēlmi atgriezties pie ticības pirmsākumiem un vēlmi kļūt par ticību, nevis reliģiju. Tas nozīmē, ka mani cilvēki ir uz pareizā ceļa uz Templi. Liktenis piepildīsies!

Atklāsme

(Novērojums Dominikāņu katedrālē Ļvovā).