Olimpiskās spēles: 7 nemierīgi fakti

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Nav zināms, kad un kopumā nav zināms, kur dzīvojušie autori raksta par olimpiskajām spēlēm. Viņi raksta daudz un krāsaini. Viņi raksta pārliecinoši. Čempionu, statuju un reliģisko kultu nosaukumi, karaļu pieminēšana, pilsētu nosaukumi, notikumu informācija.

Olimpiskās spēles kaut kādā veidā, kas nav ļoti skaidri no konteksta, ir saistītas ar olimpiādēm, tas ir, seno cilvēku hronoloģiski kalendāra izgudrojumu.

Olimpiāde pētniekam ir ļoti pievilcīga lieta. Tos skaitīja un svinēja ilgi un regulāri. Ar tiem ir saistīti daudzi nozīmīgi civilizācijas notikumi gan civilā, gan reliģiskā veidā.

Taču oficiālajā olimpisko spēļu vēstures versijā viss ir nepatiess – datumi, ģeogrāfija, biežums. Pamatojoties uz materiāliem no II Kurinnija grāmatas "Dievu tīkamās spēles", Kramola nolēma tikt galā ar vēl vienu vēstures viltojumu.

Olimpiāde un olimpiāde nav viens un tas pats

Olimpiāde ir četru gadu cikls, ko ieviesa Hercules, lai racionalizētu laiku un atvieglotu pagātnes atcerēšanos. Ir četru gadu cikls, ko ieviesa Hercules, lai racionalizētu laiku un atvieglotu pagātnes atcerēšanos.

Bija vairākas olimpiskās spēles, proti, piecas, tās notika dažādās vietās, bija veltītas olimpiešu dieviem un tāpēc tika sauktas par olimpiskajām (t.i., vienkārši svētām), kas tiek svinētas olimpisko (t.i. svēto) četru gadu laikā. Katrā olimpiādē tika aizvadītas vairākas nozīmīgas sporta un kultūras spēles. Tas nozīmē, ka katrā olimpiādē bija spēles, bet tas nebija laika posms starp spēlēm. Spēles bija paredzētas, lai iezīmētu olimpiāžu robežas un pagrieziena punktus, lai tie nepaliktu nepamanīti.

Leģendārā Olimpija

19. gadsimta vēsturnieki ir sašaurinājuši Olimpijas jēdzienu līdz mazajam slāvu ciematam Servijai, kura tuvumā tika izrakts viens no senajiem stadioniem. Stadions Grieķijā nebūt nav unikāls. Bija daudz stadionu, piemēram, spēles. Katrai vairāk vai mazāk nozīmīgai pilsētai bija savs stadions un sava spēļu tradīcija. Taču tikai nozīmīgākās no šīm spēlēm varētu saukt par olimpiskajām.

Tomēr, kā minēts iepriekš, olimpiskās spēles kopā ar Olimpiju notika arī vairākās citās vietās, proti, Delfos, Nemejā un Ismā. Vārdi ir slaveni, un, protams, tie visi ir iespiesti mūsdienu kartēs. Tos atrast nav grūti. Tiek uzskatīts, ka visi šie apgabali atradās Centrālajā Grieķijā, ap Korintas līci aplī, kura diametrs ir pāris simti kilometru. Šķiet, ka viss ir skaidrs.

Taču Olimpijas saistība ar kādu apvidu pirms 18. gadsimta vienkārši nepastāvēja. Olimpija dzīvoja tikai dzejoļos un atradās tikai seno stāstu lappusēs. Tajos laikos to varēja novietot jebkur citur, kur ir kalns, upe un templis.

Turklāt visas olimpiādes vēstures galvenais avots Loids savā darbā "Olimpiju vēsture" izdara kategorisku secinājumu, ka Olimpija atradās Dacijā:

“Kopš seniem laikiem šo apvidu sauc par Olimpiju saskaņā ar leģendu par Herkulesa idejām. Olimpija attiecas uz Dakiju, kur atradās pitu orākuls, kas atrodas Delfos.

Visbiežāk saistībā ar seno autoru Olimpijas aprakstu tiek pieminēta Istres upe, tas ir, mūsdienu Donava. Ir pamats domāt, ka Olimpija atradās kaut kur šīs lielās Eiropas upes tiešā tuvumā.

Mūsdienās Olimpija ir maza pilsētiņa vai ciemats ar pāris ieliņām un pāris viesnīcām tūristiem, kas faktiski ir vienīgais vietējo iedzīvotāju ienākumu avots. Pirms simt piecdesmit gadiem šeit bija ļoti kluss un pamests. Vietējos ganus neviens netraucēja, izņemot dažus dīvainus zinātniekus ar lāpstām, kuri runāja vāciski un nemitīgi kaut ko raka vai būvēja. Pašiem vietējiem nebija ne mazākās nojausmas, kādā vēsturiskā vietā viņiem laimējies piedzimt un kādu vieglu naudas liktenis viņiem tuvākajā nākotnē sagādās.

Olimpijā nav nekādu iespaidīgu izrakumu pēdu, visas senatnes būves stāv virspusē un ir acīmredzams, ka tās nekad nav apraktas dziļi zem zemes. Vecas lāpstas, traukus, monētas, visādus traukus, kas tur tiek prezentēti, var atrast jebkurā vietā, kur cilvēki dzīvo vairāk nekā simts gadus.

Olimpiāde un agrīnā kristietība

Tiek uzskatīts, ka sākotnēji pastāvēja būtiskas atšķirības starp mītisko seno (antīko) un kristīgo reliģiju. Senajiem priesteriem nepatika kristieši, un kristiešiem nepatika senie priesteri un viņu ticības atbalstītāji. Sākumā politeisti vajāja kristiešus, apspiežot un apspiežot tos, un tad, kad kristieši sagrāba varu, viņi vairāk nekā atguva savus nesenos likumpārkāpējus, iznīcinot viņu ticību, iznīcinot baznīcas un nomācot to vadītājus. Olimpijai šeit vajadzētu sniegt mums šķietami izcilu ilustratīvu materiālu. Galu galā Olimpiskās spēles bija vecās reliģijas svētākais kults, un Zevs, Herkuls, Dionīss un citi dievi bija visizplatītākie "šīs ļaunās ticības" iemiesojums.

Bet pirmie kristieši ļoti cienīja Zevu un viņa pēcnācējus. Piemēram, alās, kur saskaņā ar leģendu Hercules nolaidās mirušo valstībā, tika ierīkoti pirmie kristiešu tempļi, bet tempļos, ko Zevam savulaik veltīja "senie" grieķi, tika svinēti pareizticīgo svētki. un tika svinēti reliģiskie kulti.

Pirmā olimpiādes spēle tiek svinēta Lieldienās. Pirmā mūsdienu olimpiāde notika 1896. gada 6. aprīlī, garā gada Lieldienu pirmdienā, kurā sakrita dažādu kristīgo konfesiju Lieldienas. Tas ir vēsturisks fakts, ko parasti neatceras.

Starp citu. Kad Olimpijā parādījās pirmie arheologi, tur atradās kādreizējais Zeva templis … kristiešu svētnīca.

Iepazīšanās

Aprēķinot pirmās olimpiādes datumi un viduslaiku zinātnieki-priesteri bija saderinājušies. Šis datums ir atslēga vēlamās hronoloģijas veidošanai.

Primāro avotu ailē pretī sākotnējam datumam: - 776 ir tāds pats vārds - Džozefs Skaligers. Jau tika teikts, ka bīskaps Loids savā "Olimpiju vēsturē" tikai divas reizes atsaucas uz Skaligeru. Un abas reizes “liktenīgajos” hronoloģiskos punktos. Olimpiāžu sākuma datumā un spēļu "otrā posma" sākuma datumā.

Tieši šī iemesla dēļ datums - 776 paliek nesatricināms daudzus gadsimtus, jo tas ir paša dibinātāja šodien ieviestais skaitlis pieņemtajā hronoloģijā.

Beigu datums bija acīmredzamas kļūdas - ziņkārības auglis, un olimpiādes sākuma datums bija priestera Jūlija Afrikana apšaubāmās precizitātes aprēķinu auglis, analizējot Daniēla pareģojumus, un to apstiprināja ne mazāk apšaubāma precizitāte. Džozefa Skaligera astronomiskais aprēķins.

Tādējādi Skaligera aprēķini tika izstrādāti, lai pamatotu kāda pravieša Daniēla halucinācijas (pravietojumus), kura viens no galvenajiem sasniegumiem ir Mesijas atnākšanas laika un vienlaikus arī pasaules gala pareģošana. Tieši tāpēc, ka šie brīži kristiešiem bija svarīgi un interesanti, Daniēls kļuva par ļoti nozīmīgu un cienījamu Bībeles personību. Šī informācija tika formulēta tā saukto "Septiņdesmit nedēļu pravietojumu" formā. Raksturīgi, ka viduslaiku priesteri šos pareģojumus uztvēra kā patiesību pēc definīcijas, kaut arī nesaprotamus, bet neapstrīdami. Baznīcas tēvi ķērās pie lietas un nenogurstoši sāka interpretēt Bībeles stāstos iemūžinātos datumus. Pamatojoties uz Daniēla pareģojumiem, daudzas reizes tika aprēķināti svarīgi seni notikumi. Ieskaitot pirmās olimpiādes datumu. Tas "kļuva iespējams", pateicoties dažu Bībeles notikumu paralēlai datēšanai gadu gaitā no karaļiem un gadiem saskaņā ar olimpisko pārskatu.

Dīvains avots: bīskapa Loida olimpiāžu vēsture

Loida grāmata nav atkārtoti izdota vairākus gadsimtus un ir praktiski nepieejama plašam lasītāju lokam. Tā pat nav centrālajā olimpiskajā bibliotēkā Lozannā (Šveice). Šajā grāmatu krātuvē ir gandrīz viss, kas saistīts ar olimpisko kustību. Grāmatas un raksti par metodiku, statistiku, sporta vēsturi. Bet tāds primārais avots kā Loida olimpiādes hronoloģija šeit nav izstādīts.

Loida grāmatā mūsu zināšanu par spēlēm blīvums samazinās, jo manāmāk, jo tuvāk spēles ir mums. Mēs zinām daudz vairāk par senatnes spēlēm nekā par spēlēm, kas ir tūkstošgades tuvāk mūsu laikam. Olimpisko spēļu pēdējās desmitgades kopumā, spriežot pēc Loida tabulas, neviens nav aprakstījis.

Visa olimpisko spēļu hronoloģiskā tabula šajā grāmatā ir nepareiza.

Dīvaini protesti pret spēļu aizliegumu 14. gadsimtā

Pirmie spēļu aizlieguma kritiķi un to atsākšanas aizstāvji parādās piecpadsmitā gadsimta beigās. Šis ir praktiski viņu aizlieguma laiks! Proti, “lielie humānisti” iestājās nevis par pirms tūkstoš simts gadiem pārtrauktās tradīcijas atjaunošanu, bet gan par tikko no jaunā imperatora pildspalvas iznākušā spēļu aizlieguma atcelšanu. Tas ir diezgan saprotami. Iespējams, ka spēlēm bija savi līdzjutēji no visām dzīves jomām, tāpat kā šodien.

Vienu no pirmajiem mēģinājumiem atdzīvināt olimpisko spēļu koncepciju veica itāļu renesanses valstsvīrs Matteo Palmieri (1405–75), atsaucoties uz antīkās pasaules idejām savā traktātā (ap 1450. gadu), kur viņš polemisizēja ar baznīcu. un feodālās varas iestādes.

Pret viņu iebilda viņa tautietis un laikabiedrs, ārsts un fiziskās audzināšanas vēsturnieks Džeroms Merkurialis, kurš savā darbā "De arte gymnastics" iebilda pret spēlēm (tas ir, acīmredzot atbalstīja varas iestādes to aizliegšanā).

1516. gadā advokāts Johanness Akvila organizēja savas olimpiskās spēles Bādenē (iespējams, protestējot un cenšoties atjaunot krāšņo tradīciju jaunā vietā). Angļu dramaturgs Tomass Kids (1544–90) no skatuves aktīvi rādīja ainas no olimpisma vēstures. Vispārīgi runājot, 16. gadsimta ceļojošie teātri, kas rāda ainas no olimpiskajām sacensībām, šķiet, atveido to, ko dramaturgi savām acīm redzēja jaunībā vai bērnībā. Ārkārtējā gadījumā kaut ko tādu, ko viņiem varētu pastāstīt vēl dzīvi aculiecinieki, vecāko paaudžu aculiecinieki, nevis to, ko cilvēce nav redzējusi tūkstoš gadus.

Ar Anglijas karaļa Džeimsa I atbalstu kroņprokurors Roberts Dovers 1604. gadā organizēja sacensību sēriju, ko sauca par olimpiskajām spēlēm. Sportistu, cīkstoņu, jātnieku sacensībās varēja piedalīties ikviens, neatkarīgi no dzimuma un klases. Spēles pavadīja sava veida "kultūras programma", kas ietvēra medības, dejas, dziedāšanu, mūziku un šahu. Konkurss ir kļuvis ļoti populārs un tiek rīkots jau gandrīz 100 gadus.

Ir skaidrs, ka debašu uzliesmojums un mēģinājumi atdzīvināt olimpisko spēļu tradīciju kopš 15. gadsimta vidus liecina par oficiālo spēļu patiesajām beigām. Grūti noticēt, ka bez redzama iemesla vairāk nekā tūkstoš gadus vēlāk viņi sāka apspriest, vai senatnes imperatori pareizi aizliedza spēli vai nē.

Pharmapiada

Pirmkārt, profesionālais sports jau sen ir bijis nevis cilvēku, bet gan farmācijas tehnoloģiju sacensības. Otrkārt, visādi dopinga skandāli ir tikai politiska nūja nepaklausīgajiem.

Treškārt, dopings drīzumā kļūs par jauno sporta filozofiju.

Spilgts piemērs ir ķīnieši. Viņi pārņēma 2008. gada olimpisko spēļu rīkošanu un solīja demonstrēt nelielu sporta brīnumu un, vienkāršāk sakot, visiem noslaucīt degunu. Nu viņiem izdevās.

Štats, kurš komandu kopvērtējumā iepriekš ieņēma trešo vai ceturto vietu, 2008. gadā ne tikai kļuva par pirmo, bet par 15 zelta medaļām apsteidza savu tuvāko konkurenti ASV izlasi, kāpumā no 32 medaļām. Atēnu spēles (2004) uz 51. vietu spēlēs Pekinā (2008) un kopējo balvu skaitu palielinot no 63 uz 100 (!).

Protams, īss un vājš, ķīnieši saņēma vienu no garākajām basketbola komandām pasaulē un vienu no spēcīgākajām svara celšanas komandām. Viņi sāka labi peldēt un skriet, kas iepriekš viņiem nebija īpaši pamanāms. To nevar saukt vienkārši par rezultāta pieaugumu. Tas ir sprādziens. Kas ir šī "sprāgstviela", kas nodrošināja šādu paātrinājumu?

Šeit ir daži apdares darbi:

Dzīvas asinis mēģenē - pat ievērojamā attālumā no ķermeņa - tiek pakļautas tādai pašai kontrolei kā asinis organismā, tāpēc, pievienojot mēģenei pazīstamu testa proteīnu, ātri tiek veikta atbilstoša antivielu pārstrukturēšana. tur (starp citu, tieši šajā saistībā starp asinīm mēģenē un asinīm organismā ir risinājums tam, ka asiņu iedarbība mēģenē izraisa atbilstošu reakciju organismā - kas jau sen ir praktizēts burvji un citi speciālisti). Pirms svarīgākajiem startiem no acīmredzamajiem favorītiem tiek ņemtas asinis – it kā dopinga pārbaudei. Pēc tam favorīti bieži vien neparāda visu, uz ko ir spējīgi. Tīra sakritība.

Vēl 2006. gadā pasaulē tika veikti 200 tūkstoši dopinga pārbaužu. 3887 izrādījās pozitīvi; tikai aptuveni 2%. Vai tas nozīmē, ka atlikušie 98% sportistu noteikti nelieto nekādas mākslīgās zāles vai metodes? Varbūt fakts ir tāds, ka daļa no tā ir maskēta, bet daļa vēl nav iemācījusies identificēt? Un varbūt gēnu dopings vairs nav sazvērestības baumas?

Rodas jautājums: kā leģitimizēt to, kas sportā ir kļuvis par noklusējuma funkciju?

Jauna filozofija. Dopings ir godīgs. Turklāt dopings ir tas, kas novērš dabas pieļauto netaisnību. Daba ir nežēlīga. Dažas dāvanas viņa sniedz dāsni, bet citas atņem. Nelabvēlīgajiem nav izredžu būt pirmajiem. Nekādā gadījumā, bez jebkādas vēlmes, pie jebkādām koučinga metodēm. Vienīgais, kas viņiem var palīdzēt, ir ārstu prāts un progresīvās zinātnes tendences.

Sabiedrība, kurā būs plaši izplatīts gēnu dopings, sastāv no miljoniem mutantu. Nemutantiem vietas šādā sabiedrībā būs arvien mazāk. Vecie cilvēki būs lemti iznīcībai, jo viņi būs nekonkurētspējīgi. Supertakss ar fenomenālām reakcijām, superiekrāvēji, kas lielā tempā strādā divās maiņās, super karavīri bez bailēm un sāpēm. Drosmīgā jaunā pasaule …

Vai visas šīs fantāzijas, kurām nav nekāda sakara ar realitāti? Redzēsim, ilgi nebūs jāgaida, jāpaskatās pēdējo gadu pasaules rekordu grafikos.