Kāda ir rasisma krāsa ASV un Dienvidāfrikas piemērā?
Kāda ir rasisma krāsa ASV un Dienvidāfrikas piemērā?

Video: Kāda ir rasisma krāsa ASV un Dienvidāfrikas piemērā?

Video: Kāda ir rasisma krāsa ASV un Dienvidāfrikas piemērā?
Video: Baltijas jūras rifu izpētes ekspedīcijā sastaptas ļoti retas zivju sugas 2024, Maijs
Anonim

Mūsdienās Amerikas Savienotajās Valstīs un Eiropā pandēmijas problēma ir nepārprotami atkāpusies otrajā plānā un pat uz tālāku plānu. Pirmā bija melnādaino iedzīvotāju nemieri ASV, kas radīja kustību "Black Lives Matter" (BLM). Viņa daudzie protesti vairākus mēnešus ir satricinājuši "svētītās Amerikas" pamatus.

Pirmo reizi ASV pilsoņi saskārās ar tik brutālu "nabaga apspiesto" agresiju, kas dauza veikalus, aizdedzina automašīnas, sit cilvēkus viņu baltās ādas krāsas dēļ un vienkārši tāpēc, ka tie nonāca pie rokas. Un kā atbildi baltie nometas ceļos viņu priekšā, skūpsta viņu kurpes un rūgti šņukst, it kā nožēlas paroksizmā par savu un citu vergu tirgotāju vainu un ASV nacionālo politiku.

Šo farsu Amerikā daudzi politiķi un mediji pasniedz kā "cīņu pret rasismu". Un nez kāpēc nevienu nemulsina tas, ka tajā pašā laikā viena rase atkal pazemo otru. Praksē tādējādi tiek atzīts, ka lielais eksperiments par vienas valsts izveidi dažādu rasu cilvēkiem beidzās ar neveiksmi. Amerikas Savienotajās Valstīs mēģinājums nodrošināt visiem vienādas tiesības ir pārtapis par vairākuma "apgrieztās diskriminācijas" sistēmu no mazākuma puses, kur lietas jau tagad vada dažādas netradicionālas orientācijas "aktīvisti". Tagad tiem tiek pievienoti melnādainie rasisti, savukārt balto un melnādaino attiecība Amerikas Savienotajās Valstīs ir aptuveni 72,4% līdz 12,6% (no 2010. gada). Grūti pateikt, kā attīstīsies notikumi, bet šķiet, ka šobrīd ASV atrodas uz pilsoņu kara sliekšņa, bet jau rasu kara. Pirmo reizi savas neatkarības vēsturē Amerika atradās pie tik bīstamas līnijas, kas neiet pa "Melnās jostas" līniju, kā pirms vairākiem gadu desmitiem prognozēja amerikāņu analītiķi, bet gan cauri katrai amerikāņu mājai, ielai., un pilsēta.

Tajā pašā laikā BLM parādīšanās nevarēja būt pārsteigums Amerikas iestādēm.

Vēl 2016. gadā melnādaino organizāciju koalīcija Movement for Black Lives izvirzīja Amerikas režīmam vairākas prasības, tostarp "kompensāciju par pagātni un tagadni".

Bet, ja toreiz bizness beidzās ar melnādainajām prasībām, tad citudien notika notikums ar tālejošām sekām. BLM aktīvisti pieprasījuši Merriam-Webster vārdnīcas sastādītājiem mainīt termina "rasisms" formulējumu. Jāteic, ka "Merriam-Webster" ir vecākā angļu valodas amerikāņu versijas vārdnīca, kuras pirmais izdevums izdots tālajā 1806. gadā. Tā, bez pārspīlējuma, ir viena no daudzcilšu amerikāņu saitēm. sabiedrību. Tas definē rasismu kā: "Ticība, ka rase ir galvenais cilvēka īpašību un spēju noteicējs un ka rasu atšķirības rada vienas vai otras rases pārākumu." Tagad formulējums - lai gan nē, varbūt tā jau ir formula - ir: "Rasisms ir sistēmiska naida izpausme, nevis tikai aizspriedumi." Kā redzat, konceptuālās pieejas rasisma definīcijai ir būtiski mainījušās, jo "sistēmisks" nozīmē konsekventu un iekšēji konsekventu naida izpausmi rases dēļ. Un, ja šodien melnais apgalvo, ka tikai melnādaino dzīvībām ir nozīme, tad vai tas nav jāsaprot tā, ka citu dzīvības neko nenozīmē?

Diezgan iespējams. Pēc objektīvu ekspertu domām, Amerikas Savienotajās Valstīs jau ir pagājis posms, kad melnādainie apzinās sevi kā balto upuri, vienprātības stadija par parāda pieprasīšanu no apspiedējiem - arī tagad uzkrājas noskaņas tādā garā: "Viņi mums atbildēs par visu!" (Vai nacisms Vācijā nesākās ar līdzīgām "formulām"?)Tāpat kā citas pseidofilozofiskas rasistiskas doktrīnas, arī šī ir par melnās rases izcilo pārākumu. Un kāpēc gan ne, ja Rietumi gadsimtiem ilgi ir saglabājuši ideju par balto pārākumu pār visām citām tautām?

Tajā pašā laikā rasisms ir vienlīdz pretīgs jebkuras ādas krāsas cilvēkiem. Viņu nevar attaisnot ne bijušā upura loma, ne pašreizējā nomāktā situācija, un nekādi citi "atbildību mīkstinoši apstākļi". Neskatoties uz to, Negritudes idejas ir ieplūdušas melnādaino masu prātos un novedušas pie pārliecības par balto "vainas sajūtu". Dabiski, ka nemieri un nemieri ASV ne tikai izplatījās daudzās citās valstīs, bet arī izraisīja pretrunīgas uzmanības uzliesmojumu rasu jautājumam visā pasaulē. Šo problēmu, kas ir sāpīga gan koloniālajiem Rietumiem (pirmkārt), gan to bijušajām kolonijām, dažādi spēki aktīvi izmanto savu politisko un pat komerciālo mērķu sasniegšanai.

Jau sen un ANO līmenī vajadzēja atzīt, ka mūsdienu pasaulē baltie iedzīvotāji piedzīvo arī melno sociālpolitisko apspiešanu vai pat tiek izspiesti no savu senču radītās valsts.

Tas notiek, piemēram, Zimbabvē, citās tropiskās Āfrikas valstīs, Haiti. Taču daudzi eksperti sliecas salīdzināt notikumus ASV ar notikumiem Dienvidāfrikā, prognozējot Amerikas Dienvidāfrikas nākotni.

Tieši Dienvidāfrikā daudzi politiķi uzskata, ka te negritu ideoloģija, ko sauc par "ubuntu", ir nepieciešama lielajai Āfrikas renesansei, kurai nav viennozīmīgas interpretācijas. Zulu valodā ubuntu apzīmē dažādas nozīmes: vai nu "cilvēce attiecībā pret citiem", tad "ticība vispārējām kopienas saitēm, kas saista visu cilvēci". Bet, pārejot no teorijas uz praksi, Dienvidāfrikas brīvības cīnītāji plaši praktizēja un praktizēja, tostarp "nāvessodu ar kaklarotu". Viņu noķertajam baltajam vīrietim uzliek automašīnas riepu un aizdedzina. Un, kad šādi fakti kļūst zināmi plašākai sabiedrībai, tad nez kāpēc tiek atgādināts, kā 1976. gadā pasaule un jo īpaši PSRS bija sašutis par nežēlīgo nemieru apspiešanu Dienvidāfrikas pilsētā Soveto. Pēc oficiālajiem datiem, tur tika nogalināti 23 melnādainie (neoficiāli simtiem). Padomju skolās mēs vienbalsīgi nosodījām aparteīdu Dienvidāfrikā un aicinājām atbrīvot Nelsonu Mandelu, kuru ieslodzīja baltie rasisti. Tajā pašā laikā Āfrikas studenti, imitējot amerikāņu "Melnā spēka" kustību, izveidoja savu kustību - "Melnā apziņa". Nedaudz agrāk ANC izveidoja "Nācijas šķēpu" kaujinieku spārnu, kas 30 gadus (1961. - 1991.) veica bruņotu cīņu pret aparteīda režīmu.

Aparteīda politika Dienvidāfriku (līdz 1961. gadam Dienvidāfrikas Savienību) sadalīja etniski nevienlīdzīgās grupās. To veica Nacionālās partijas valdība, kas bija pie varas no 1948. līdz 1994. gadam. Tās galvenais mērķis bija izveidot "Dienvidāfriku baltajiem", melnajiem bija paredzēts pilnībā atņemt Dienvidāfrikas pilsonību.

Dominējošo stāvokli valdībā un armijā tajā laikā ieņēma afrikāneri, Nīderlandes, Francijas, Vācijas un dažu citu kontinentālās Eiropas valstu kolonistu pēcteči. Melnie Dienvidāfrikas iedzīvotāji ir smagi diskriminēti un izmantoti. Bija atsevišķa izglītība baltajiem un nebaltajiem, atsevišķas baznīcas, darbs, starprasu laulību aizliegums, afrikāņu uzturēšanās atsevišķos noteiktajos apgabalos-teritorijās - bantustanos, kopumā vienā teritorijā atradās divi dažādi štati, divi paralēli. pasaules, bet kur tobrīd jau bija trīs balto cilvēku pasaule dominēja gadsimtiem ilgi. Ļoti līdzīgs ASV, vai ne?

Mūsdienu Dienvidāfrikas vēsture aizsākās 1652. gada 6. aprīlī, kad Jans van Rībeks Holandes Austrumindijas kompānijas uzdevumā nodibināja apmetni Vētru ragā (arī Labās Cerības ragā) – tagad tā ir Kapstad vai Keiptaunā. Pēc holandiešiem šeit izkāpa franču hugenoti, kuri bēga no katoļu sarīkotā slaktiņa, tad vācu, portugāļu, itāļu kolonisti (šodien tie visi ir afrikāneri). Vēl nesen mūsdienu Dienvidāfrikā bija gandrīz 4 miljoni šo kolonistu pēcnācēju. Pēc reliģijas viņi pārsvarā ir protestanti, kas runā afrikandu valodā (holandiešu, vācu un franču dienvidu dialekta sajaukums). Būri (no boeren holandiešu zemniekiem) tiek uzskatīti par afrikāneru subetnisko grupu, viņi piekopj konservatīvu dzīvesveidu, kas izveidojās pirmo kolonistu laikā.

Sākotnēji būru apmetnes veidojās Kapu kolonijas austrumos, bet pēc tam britu agresija (1795. gadā) piespieda brīvos zemniekus doties uz "Lielo trasi" – iekšzemē. Attīstītajās teritorijās viņi izveidoja Oranžo Republiku, Transvālu un koloniju Natalā - trīs "jaunā valstiskuma" anklāvus. Brīvas dzīves laime bija īslaicīga: 1867. gadā uz Oranžas Republikas un britu sagrābtās Keip kolonijas robežas tika atklāta pasaulē lielākā dimantu atradne un atrasts zelts. Strīds par bagātību izraisīja konfliktus un pēc tam karu ar Britu impēriju, kas visu savu varu balstīja uz tās apspiesto tautu aplaupīšanu. Būri uzvarēja pirmajā anglo-būru karā (1880-1881), bet pēc pieciem gadiem (kad tika atklātas arī zeltu saturošas atradnes Transvālā) notika otrs karš, kurā briti, izliekot 500 tūkst. armiju pret 45 tūkstošiem būru karotāju, ar pat tolaik reti sastopamu cietsirdību viņi guva uzvaru - Oranžā Republika un "Būru brīvnieki" tika noslīkuši asinīs.

Starp citu, pēc Otrā būru kara (1899-1902), kurā vairāk nekā 200 krievu brīvprātīgo karoja būru pusē pret britiem, slavenais koloniālisma dziedātājs anglis Radjards Kiplings teica: "Problēma ar Krievi ir tas, ka viņi ir balti."

Mēs atzīmējam, ka paši krievi nekad pat nepiemin savas ādas krāsu. Šī problēma mūsu nacionālajā apziņā nepastāvēja gan tajos tālajos laikos, gan tagad. Dienvidāfrikā krievus, tāpat kā pirms vairāk nekā simts gadiem, sauc par "nevietējiem", bet ne baltajiem. ASV par mūsu žurnālistiem melnie protestanti saka: "Jūs neesat baltie, jūs esat krievi!" - un ļauj izņemt savas akcijas.

… Tad, lai apspiestu neapmierinātos, briti izveidoja vairākas koncentrācijas nometnes, tostarp bērniem. Vācieši nekādā ziņā nav šīs cilvēku iznīcināšanas sistēmas pamatlicēji. Viņi vienkārši nokopēja ideju no britiem. Bet, ja paskatās vēsturiskajai patiesībai acīs, tad būri nebija "labumi". Viņi padzina melnādainos iedzīvotājus no savām mājām, kuru liktenis viņus maz interesēja. Kā toreiz viņu liktenis britiem.

Tāpat kā amerikāņu kolonisti iekaroja "mežonīgos Rietumus". Tomēr šodien risināt vēsturiskā taisnīguma jautājumus nozīmē tikai no jauna atvērt vecās brūces un izraisīt jaunus starpetniskus konfliktus. Es domāju, ka pašreizējos sprādzienbīstamos apstākļos, kādos atrodas pasaule, ir nepieciešams uztvert pagātni tādu, kāda tā bija. Protams, vēsturi var pārrakstīt, bet to nevar pārrakstīt.

… Pēc četrus gadus ilgām sarunām starp būriem un britiem 1910. gadā tika izveidota Dienvidāfrikas savienība, kurā ietilpa četras britu kolonijas: Keipkolonija, Natalas kolonija, Oranžas upes kolonija un Transvālas kolonija. Dienvidāfrika kļuva par Britu impērijas kundzību un palika šajā statusā līdz 1961. gadam, kad tā atstāja Nāciju Sadraudzības valsti un kļuva par neatkarīgu valsti (Dienvidāfrika). Izstāšanās iemesls bija aparteīda politikas noraidīšana citās Sadraudzības valstīs. (Dienvidāfrika atguva dalību Sadraudzības sastāvā 1994. gadā)

Dabiski, ka nebaltie iedzīvotāji, īpaši afrikāņi, nevarēja būt apmierināti ar šo lietu stāvokli, turklāt viņi ir lielākā daļa iedzīvotāju un visos iespējamos veidos cīnījās pret balto varu. Bez baltajiem un afrikāņiem bija arī tā sauktie "krāsainie" - starprasu laulību pēcteči, daži no viņiem nemaz neizskatījās pēc afrikāņiem."Krāsotajiem" bija "zīmuļu tests", kas sastāvēja no tā, ka matos tika ievietots zīmulis, un, ja tas nekrita (Āfrikas cirtaini mati, kas mantoti no senčiem, turēja zīmuli), tad cilvēks netika uzskatīts par balto un ieņēma savu vietu rasu hierarhijas valstī. Katrs ir pieredzējis republikas brutālās valdības apspiešanu. Pat baltie iedzīvotāji iebilda pret diktatūru un tirāniju, kas valstī bija iedibināta ilgus gadus.

Demokrātiskās reformas, kuru rezultātā notika pirmās brīvās vēlēšanas Dienvidāfrikas vēsturē, sākās pēc valsts pēdējā baltādaino prezidenta Frederika Villema de Klerka nākšanas pie varas 1989. gadā. Āfrikas Nacionālais kongress (ANC) uzvarēja balsojumā 1994. gada aprīlī, un tā līderis Nelsons Mandela, kurš cietumā pavadīja 27 gadus, kļuva par pirmo tautas vēlētu valsts vadītāju.

ANC savā programmā apliecināja visu Dienvidāfrikas pilsoņu vienlīdzību, tostarp rasu dēļ. Viņi pat runāja par "varavīksnes nācijas" izveidi, taču realitāte ir parādījusi, ka nacionālais diskurss Dienvidāfrikā nav atdalāms no rasu identitātes. Sākās balto iedzīvotāju diskriminācija vai pat tikai iznīcināšana. Lai glābtu savas dzīvības, daudzi baltie bija spiesti pamest valsti, pēc dažām aplēsēm līdz vienam miljonam cilvēku, galvenokārt uz Austrāliju.

Un kam vajadzētu aizstāt profesionāļus, kam vajadzētu aizstāt ārstus un skolotājus? Dzīves līmenis valstī ir dramatiski krities. Turklāt melnādainie iedzīvotāji ir zaudējuši pat vairāk nekā baltie. Novye Izvestia rakstīja: “Lielie uzņēmumi ir spiesti pieaicināt speciālistus no ārvalstīm. Visu infrastruktūru un civilizāciju šajā valstī cēla baltie… Tas viss pēdējos gados samazinās. Lauksaimnieki nevar dzīvot attālos apgabalos, nepakļaujot sevi un savas ģimenes nāves briesmām. Kopš 1994. gada Dienvidāfrikā melnādainie ir nogalinājuši aptuveni 4000 balto lauksaimnieku.

Kamēr ANO aparteīdu tagad oficiāli pielīdzina noziegumiem pret cilvēci un šis vārds tagad ir aizliegts Dienvidāfrikā, daudzi baltie sūdzas, ka melnādaino iedzīvotāju vidū cilvēka dzīvība tiek vērtēta ļoti maz. Pat viņa cilts biedru dzīvi, nemaz nerunājot par baltu dzīvi. Uzbrukumos ir nepamatota cietsirdība un tāda nozieguma kā izvarošana kopība.

Vardarbības pieaugums pret baltajiem cilvēkiem Dienvidāfrikā notika 2018. gadā, kad prezidents Kirils Ramafosa parakstīja programmu par zemes atņemšanu baltajiem lauksaimniekiem bez jebkādas kompensācijas. Tagad varas iestādes cenšas kaut kā normalizēt situāciju, taču dara to slikti. Dzīves līmenis turpina kristies. Valstī ir 40% bezdarbnieku.

Taču, kā norāda Krievijas Zinātņu akadēmijas Āfrikas studiju institūta pētniece Aleksandra Arhangeļska, “valsts attīstās, tiekot galā ar milzīgām grūtībām. Ir demogrāfisks uzplaukums: 10 gadu laikā - gandrīz 10 miljonu iedzīvotāju pieaugums. Ir daudz problēmu, daudz kritikas, bet Āfrikas Nacionālais kongress pie varas ir diezgan stabils.

Jāteic arī, ka sadarbības ietvaros starp BRICS valstīm, kurām Dienvidāfrika pievienojās 2011.gadā, tika dots jauns impulss Dienvidāfrikas un Krievijas Federācijas partnerattiecību stiprināšanai, kuru pamatā ir pastāvīgi kontakti vairāk nekā 100 gadu garumā.. Jau 1898. gadā tika nodibinātas diplomātiskās attiecības starp Krievijas impēriju un Transvālas Republiku, un Dienvidāfrikas puse iecēla oficiālu pārstāvi ārkārtējā un pilnvarotā ministra pakāpē Krievijas imperatora galmā. Un Otrā pasaules kara laikā PSRS un Dienvidāfrikas Savienība bija vienā pusē cīņā pret nacistisko Vāciju. Karš izraisīja plašu rezonansi Dienvidāfrikas iedzīvotāju vidū. Brīvprātīgās organizācijas 1942 -1944 savāca 700 tūkstošus mārciņu padomju pilsoņiem. Papildus naudas iemaksām no turienes uz PSRS tika nosūtīta pārtika, medikamenti, vakcīnas, silts apģērbs, vitamīni, asinis pārliešanai un daudz kas cits. Mēs to atceramies ar pateicību. Un, lai gan 1942. gadā Dienvidāfrikas Savienība atvēra Padomju Savienības ģenerālkonsulātu Pretorijas štata galvaspilsētā un tirdzniecības un ekonomikas biroju Johannesburgā, līdz ar Nacionālās partijas nākšanu pie varas 1948. gadā diplomātisko pārstāvniecību darbs pakāpeniski tika samazināts.. 1956. gadā diplomātiskās attiecības izjuka uz pieaugošo pretrunu fona starp ASV un PSRS aukstā kara laikā. Oficiālie kontakti starp mūsu valstīm tika pārtraukti gandrīz 35 gadus. Pirmo reizi 2006. gadā Krievijas prezidents Vladimirs Putins apmeklēja Dienvidāfriku. Šai vizītei bija auglīga loma dialoga veidošanā starp mūsu valstīm. Attiecību paātrinājuma piemērs ir Krievijas tirdzniecības misijas atgriešanās Johannesburgā, kas strādā pie divpusējo ekonomisko sakaru paplašināšanas.

Jaunu agresijas vilni pret baltajiem iedzīvotājiem Dienvidāfrikā izraisīja ASV organizācija Black Lives Matter. Bet, ja ASV protestētāji iznīcina pieminekļus vēsturiskām personām, kuras tiek turētas aizdomās par rasismu, Eiropā pieprasa atdot no Āfrikas izvestās kultūras vērtības, tad Dienvidāfrikā viņi atsauca atmiņā vietējo melnādaino iedzīvotāju neoficiālo himnu - "Kill the Boer".

Radikālās kreisās partijas Ekonomiskās brīvības cīnītāji (EFF) līderis Jūliuss Malema, piemēram, atzīmēja: "Mēs neienīstam baltos cilvēkus, mēs vienkārši mīlam melnādainos cilvēkus." Vienlaikus viņš precizēja, ka viņam nerūp balto jūtas. "Visi baltie, kas balso par DA (Demokrātiskās alianses partiju)… jūs visi varat iet ellē, mums ir vienalga."

Dienvidāfrikas pieredze skaidri parāda, ka eksperiments, kas sākās aptuveni pirms 40 gadiem, cieta neveiksmi un noveda pie vienas etnonacionālistiskās diktatūras nomaiņas ar citu. Vai nav runa par līdzīgu likteni ASV ar tās "kausēšanas katlu" šodien Rietumu valstu ekspertu kopienās? Ja tā, Amerika saskarsies ar aparteīdu "pretēji".

Ieteicams: