Rakšana pa labi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Slāvam Kopas viedoklis bija augstākā garīgā un morālā vadlīnija. Krievu cilvēki teica: “Pasaules godība ir spēcīga”, “Pasaule dziedās, tātad akmens plīsīs”, “Ar pasauli nevar strīdēties”, “Pasaulei nav sprieduma”, “Pasaule ir stipra un neiznīcināma.”, “Ko pasaule lika, to sprieda Dievs”, “Kādai pasaulei ir jābūt, lai tā būtu.”

Kopa ietvēra no četriem līdz deviņiem tuvējiem ciemiem, kuru Skhodotai pulcējās īpašā vietā - “štetlā”. No šejienes cēlies galvenā ciemata nosaukums – vieta, misto. Laika gaitā pilsēta kļuva par pilsētu, kas saglabāja Kopnoe tiesības, un tās iedzīvotājus sauca par buržuāziem. Lielākā daļa vecpilsētu izauga no Kopas, izņemot pierobežas, kuras nekavējoties tika uzceltas kā cietokšņi.

Copa iedzīvotāju skaits bija no 100 līdz 300 cilvēkiem. Kopa pulcējās vienā no kopienas ciemiem, pulcēšanās vietu sauca KOPovišče, KOPišče, KAPišče. Viņa nodarbojās ar strīdīgu jautājumu un citu lietu risināšanu brīvā dabā. Parasti tas notika Svēto ozolu mežā ar dabisku vai mākslīgi aizpildītu kalnu. Blakus atradās avots, upe, ezers vai dīķis. Kopovešče bija iecienīta vieta, kur tika svinēti tautas svētki - Masļeņica, Koljada, Kupala un citi.

Policists devās uz sanāksmēm, tas ir, uz Veče (tātad vārdi - pravietisks, pārraidīt, paziņot). Balsstiesības Copē bija tikai mājiniekiem, kuriem bija pastāvīga apmešanās vieta. Tie bija ģimenes vecākie - klanu vadītāji. Viņus sauca arī par Skhodotai, lāpstu tiesnešiem, kopienas vīriem. Brāļiem, kuriem nebija atsevišķu mājsaimniecību, dēliem un sievietēm nebija balsstiesību un viņi ieradās tikai pēc īpaša Kopas lūguma, lai sniegtu liecību.

Vecākie bija klāt pie policista. Vecie nebija krāpnieki, viņiem nebija tiesību balsot par policistu, taču viņu padomi varēja spēlēt izšķirošu lomu. Veco viedoklis tika lūgts tādos gadījumos, kad bija nepieciešams pieņemt spriedumu, pamatojoties uz senajiem Copa lēmumiem. Vecākie stingri uzraudzīja arī Senču paražu ievērošanu.

Veche Kopā bija gan studijas, gan pieredze tiesību studēšanā. Kopnaya Pravo svētie noteikumi tika saglabāti Skhodotajevu atmiņā un nodoti no paaudzes paaudzē.

Kopā tika saskaņoti visi ciema dzīves aspekti: lauksaimniecības darbu sākuma un beigu datums, siena pļaušana, ceļu labošana, aku tīrīšana, ganu un sargu algošana, sodi par neatļautu mežu ciršanu, sabiedrisko aizliegumu pārkāpšanu, naudas iekasēšana ciema valsts izdevumi, nodokļu noteikšana, vēlēšanu rīkošana, meža izmantošanas jautājumi, dambju celtniecība, valsts krājumu papildināšana dabas katastrofu, ražas neveiksmes gadījumā un daudz kas cits.

Copa atrada un vajāja noziedzniekus, tiesāja un sodīja viņus, piešķīra atlīdzību par viņu notveršanu. Ja lieta bija krimināla, tad Kopa veica "pratināšanu", noskaidroja noziedznieka "seju" (tātad "pierādījumi"). Policists mudināja likumpārkāpējam piedot, kā arī likumpārkāpēja patiesu nacionālo nožēlu. Tika ņemta vērā nāvīgi ievainotā piedošana un viņa pēdējā griba. Tiesas lietas tika izskatītas saskaņā ar Sirdsapziņu, cenšoties pārliecināt strīdniekus uz izlīgumu.

Copa lēmumus visi izpildīja godprātīgi un ar lielu vēlmi. Nekad netika novērots Copa likuma pārkāpums, un, ja tas dažreiz notika, tas tika uztverts kā ārkārtas situācija. Tajā pašā laikā katram slāvam, saskaroties ar Kopnaja likuma vai paražu pārkāpumu, bija jāpieliek visas pūles, lai novērstu pārkāpumu. Ja viņš to neizdarīja, viņš tika uzskatīts par nozieguma dalībnieku, kura liecinieks viņš bija, un par to bija atbildīgs vienlīdzīgi ar pārkāpēju. Viņi dzīvoja, ievērojot Dieva Odina pavēli: "Nav pieļaujams piedot kādam, kas tīši dara ļaunu, jo ļaunums, kas paliek bez soda, vairojas, un vainojams pieaugušajā ļaunumā ir tam, kurš atstāja ļaunumu nesodītu un nav viņu pievedis. Dieva pareizais spriedums."

Šāda Rakšanas tiesību izpausme iespējama tikai ar perfektu publicitāti un tautas otnosheniju. Kop nodrošināja pilnīgu Shodotajevu uzskatu neatkarību. Katram bija iespēja atvērt savu Dvēseli. Kopā viss gāja taisni, jautājumi tika uzdoti strupi - "patiesība tika sagriezta", un, ja kāds mēģināja klusēdams aizbēgt, viņš tika nežēlīgi izvests ārā. Pazemīgākajiem zemniekiem, kuri citreiz nevienam pat vārdu nevarēja dot, Kopā vispārēja saviļņojuma brīžos, pilnībā pārvērtušies un saņēmuši drosmi, izdevās apsteigt acīmredzami drosmīgos zemniekus. Kausu veidoja atklāta savstarpēja atzīšanās, savstarpēja atmaskošanās un grēku nožēla, visplašākās publicitātes izpausme. Šajās minūtēs katra privātās intereses sasniedza augstāko spriedzes pakāpi, sabiedrības intereses un taisnīgums savukārt sasniedza augstāko kontroles pakāpi.

Plašas pašpārvaldes nozīmi pastiprināja desmit mājsaimniecību ievēlētie biroji - vienā no 10 mājsaimniecībām un sotsky - no 100 mājsaimniecībām. Sotskis ar īrnieku palīdzību novēroja tīrību ciemos, ūdens tīrību upēs, ugunsdrošību, kārtību izsolēs, bazāros, labas kvalitātes preču pārdošanu un tirdzniecības norisi..

Kopu sastāvā iekļautās lauku kopienas izveidoja Volostu. Kopā viņus ievēlēja: valdes priekšnieku, valdi un tiesu (parasti uz trim gadiem). Volostas valde kārtoja grāmatiņas, lai reģistrētu pulcēšanās lēmumus, darījumus un līgumus, tostarp darba līgumus, ko ciema iedzīvotāji noslēdza starp viņiem un nepiederošām personām. Visus papīrus kārtoja pagasta lietvede, kas bija nozīmīga persona Kopā. Kad brigadieris sāka ļaunprātīgi izmantot sabiedrības uzticību, ciema iedzīvotāji varēja viņu pārvēlēt vai samazināt algu.

Papildus Volostas vadītājiem viņi ievēlēja sabiedrisko lietu aizbildņus - lūgumrakstu iesniedzējus galvaspilsētā.

Saskaņā ar seno slāvu paražām, prinčus izvēlējās Kopa, lai aizsargātu savas zemes no ārējā ienaidnieka. Prinči tika izvēlēti no spēcīgajiem iedzimto karotāju klaniem, kuri bija mūsu Tēvzemes gods un slava. Kopa piešķīra desmito tiesu Prinča un viņa vienību uzturēšanai, pierobežas priekšposteņiem, pierobežas pilsētu un aizsardzības līniju celtniecībai. Ciema iedzīvotāji brīvprātīgi veica darba dienestu īpaši svarīgu vai steidzami vajadzīgu militāro objektu celtniecībā, un kara laikā visi karavīri-ciema iedzīvotāji cēlās aizstāvēt Tēvzemi.

Vissemijas padomē no prinčiem tika ievēlēts monarhs - visas valsts galva, visas Krievijas lielais galvaspilsētas princis. Monarham bija jāievēro Rakšanas likums, Viszemes padomes likumi, jāaizsargā cilvēki no svešiem ienaidniekiem.

Šis ir viens no mūsu Senču valsts uzbūves variantiem. Dažādos laikos bija arī šīs ierīces šķirnes, kā arī to dažādie pinumi. Šeit, piemēram, ir vēl viena šāda iespēja - Community, kas vairāk atšķiras nosaukumos, nevis saturā.

Kopiena ir dažādu klanu un klanu garīga savienība, kas pielūdz savu Dievu-Klanu (Senču). Sabiedrības klans Cilvēku dzīvesveids ietvēra vairākus vadības līmeņus. Tajā, saskaņā ar mūsdienu terminoloģiju, pastāvēja laicīgā (civilā), militārā un garīgā valdība.

Kopienā bija klanu vadītāji un radniecīgo klanu vadītāji - Radāni. Radānu kolekciju sauca par RADA. Viņa risināja visus administratīvos jautājumus. Prinči ar komandām atrisināja militārās problēmas. Kopienu garīgo dzīvi vadīja priesteri, sniedzot garīgu pavadījumu tās biedru dzīvei, virzot to uz senās ticības, likumu un paražu saglabāšanu. Taču svarīgākos jautājumus trīs valdības līmeņi risināja kopā.