Krievu ragana, kas maldināja visu pasauli: Helēna Blavatskaja

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Helēnu Blavatski var saukt par vienu no ietekmīgākajām sievietēm pasaules vēsturē. Viņu sauca par "krievu sfinksu"; viņa atvēra pasaulei Tibetu un "pavedināja" Rietumu inteliģenci ar okultajām zinātnēm un Austrumu filozofiju.

Muižniece no Rurikovičas

Blavatska pirmslaulības uzvārds ir fon Hāns. Viņas tēvs piederēja Hānu fon Rotenšternu-Hānu iedzimto Maklenburgas prinču ģimenei. Blavatskas ciltsraksts, tāpat kā viņas vecmāmiņa, aizsākās Rurikoviču kņazu ģimenē.

Blavatska māti, romānistu Helēnu Andrejevnu Ganu, Vissarions Belinskis sauca par "krievu Žoržu smiltīm". Topošā "modernā Izīda" dzima naktī no 1831. gada 30. uz 31. jūliju (pēc vecā stila) Jekaterinoslavā (Dņepropetrovskā). Savās bērnības atmiņās viņa taupīgi rakstīja: “Mana bērnība? Tajā ir lutināšana un spitālība no vienas puses, sods un rūgtums no otras. Bezgalīgas slimības līdz septiņiem vai astoņiem gadiem… Divas guvernantes - francūziete Pejņas kundze un mis Augusta Sofija Džefrija, veca kalpone no Jorkšīras. Vairākas aukles … Tēva karavīri rūpējās par mani. Mana māte nomira, kad es biju bērns."

Blavatska mājās ieguva lielisku izglītību, bērnībā iemācījās vairākas valodas, studēja mūziku Londonā un Parīzē, bija laba jātniece un labi zīmēja. Visas šīs prasmes viņai vēlāk noderēja ceļojumos: viņa sniedza klavierkoncertus, strādāja cirkā, taisīja krāsas un darināja mākslīgos ziedus.

Blavatskis un spoki

Bērnībā Blavatska kundze atšķīrās no vienaudžiem. Viņa bieži stāstīja savai mājiniekiem, ka redzēja dažādas dīvainas radības, dzirdēja noslēpumainu zvanu skaņas. Īpašu iespaidu uz viņu atstāja majestātiskais indiānis, kuru citi nepamanīja. Viņš, pēc viņas teiktā, viņai parādījās sapņos. Viņa sauca viņu par Turētāju un teica, ka viņš glābj viņu no visām nepatikšanām. Kā vēlāk rakstīja Jeļena Petrovna, tā bija Mahatma Morija, viens no viņas garīgajiem skolotājiem. Viņa satika viņu "dzīvajā" 1852. gadā Londonas Haidparkā. Grāfiene Konstance Vahtmeistere, Zviedrijas vēstnieka Londonā atraitne, pēc Blavatska teiktā, nodeva sarunas detaļas, kurā meistars sacīja, ka viņam "nepieciešama viņas līdzdalība darbā, ko viņš gatavojas uzņemties", kā arī to, ka "viņa to darīs. ir jāpavada trīs gadi Tibetā, lai sagatavotos šim svarīgajam uzdevumam.

Ceļotājs

Helēnas Blavatskas ieradums pārvietoties veidojās viņas bērnībā. Tēva oficiālās nostājas dēļ ģimenei bieži nācās mainīt dzīvesvietu. Pēc mātes nāves 1842. gadā no patēriņa Elenas un viņas māsu audzināšanu pārņēma viņas vecvecāki.

18 gadu vecumā Jeļena Petrovna bija saderinājusies ar 40 gadus veco Erivanas provinces vicegubernatoru Nikiforu Vasiļjeviču Blavatski, tomēr 3 mēnešus pēc kāzām Blavatskaja aizbēga no vīra. Vectēvs viņu nosūtīja pie tēva ar diviem pavadoņiem, taču Jeļenai izdevās no viņiem aizbēgt. No Odesas ar angļu buru kuģi "Commodore" Blavatskis devās uz Kerču un pēc tam uz Konstantinopoli. Vēlāk Blavatska par savu laulību rakstīja: "Es saderinājos, lai atriebtos savai guvernantei, nedomājot, ka nevarēšu pārtraukt saderināšanos, bet manai kļūdai sekoja karma."

Pēc bēgšanas no vīra sākās stāsts par Helēnas Blavatskas klejojumiem. Viņu hronoloģiju ir grūti atjaunot, jo viņa pati nerakstīja dienasgrāmatas un neviens no viņas radiniekiem nebija ar viņu. Tikai savas dzīves gados Blavatska kundze veica divus apļus apkārt pasaulei, viņa bija Ēģiptē un Eiropā, un Tibetā, un Indijā un Dienvidamerikā. 1873. gadā viņa bija pirmā krieviete, kas saņēma Amerikas pilsonību.

Teosofiskā sabiedrība

1875. gada 17. novembrī Ņujorkā Teosofijas biedrību nodibināja Helēna Petrovna Blavatska un pulkvedis Henrijs Olkots. Blavatska kundze jau bija atgriezusies no Tibetas, kur, kā pati apgalvoja, saņēma Mahatmu un Lamu svētību garīgo zināšanu nodošanai pasaulei.

Tās izveides uzdevumi tika noteikti šādi: 1. Cilvēces Universālās Brālības kodola radīšana, nešķirojot rasi, reliģiju, dzimumu, kastu vai ādas krāsu. 2. Salīdzinošās reliģijas, filozofijas un zinātnes studiju veicināšana. 3. Dabas neizskaidrojamo likumu un cilvēkā slēpto spēku izpēte. Blavatska todien savā dienasgrāmatā rakstīja: “Bērns piedzima. Hozanna!.

Jeļena Petrovna rakstīja, ka “Biedrības biedri saglabā pilnīgu reliģiskās pārliecības brīvību un, ienākot sabiedrībā, sola tādu pašu toleranci attiecībā uz jebkuru citu pārliecību un ticību. Viņu saikne nav kopīgos uzskatos, bet gan kopīgā tiekšanās pēc Patiesības.

1877. gada septembrī Ņujorkas izdevniecībā J. W. Butons izdeva pirmo Helēnas Blavatskas monumentālo darbu Isis Unveiled, un pirmais tūkstoš eksemplāru izdevums tika izpārdots divu dienu laikā.

Viedokļi par Blavatska grāmatu bija polāri. Blavatska darbu žurnālā The Republican sauca par "lielisku ēdienu ar pārpalikumiem", "The Sun" par "izmestajiem atkritumiem", un New York Tribune recenzents rakstīja: autora apzināšanās.

Tomēr Teosofiskā biedrība turpināja paplašināties, 1882. gadā tās galvenā mītne tika pārcelta uz Indiju. 1879. gadā Indijā tika izdots pirmais žurnāla Theosophist numurs. 1887. gadā Londonā sāka izdot žurnālu Lucifer, pēc 10 gadiem tas tika pārdēvēts par Theosophical Review.

Blavatskas kundzes nāves brīdī Teosofiskajā biedrībā bija vairāk nekā 60 000 biedru. Šai organizācijai bija liela ietekme uz sabiedrisko domu, tā sastāvēja no sava laika ievērojamiem cilvēkiem, sākot no izgudrotāja Tomasa Edisona līdz dzejniekam Viljamam Jeisam. Neskatoties uz Blavatska ideju neskaidrību, Indijas valdība 1975. gadā izdeva Teozofijas biedrības dibināšanas 100. gadadienai veltītu piemiņas zīmogu. Uz pastmarkas attēlots Biedrības zīmogs un tās devīze: "Nav reliģijas augstākas par patiesību."

Blavatskis un rasu teorija

Viena no pretrunīgajām un pretrunīgajām idejām Blavatska darbā ir rasu evolūcijas cikla koncepcija, kuras daļa ir izklāstīta Slepenās doktrīnas otrajā sējumā.

Daži pētnieki uzskata, ka Trešā Reiha ideologi par pamatu ņēma rasu teoriju "no Blavatska".

Amerikāņu vēsturnieki Džeksons Spalevogels un Deivids Redls par to rakstīja savā darbā "Hitlera rasu ideoloģija: saturs un okultās saknes".

Slepenās mācības otrajā sējumā Blavatskis rakstīja: “Cilvēce ir skaidri sadalīta Dieva iedvesmotos cilvēkos un zemākās būtnēs. Intelekta atšķirības starp āriešiem un citām civilizētām tautām un mežoņiem, piemēram, Dienvidjūras salu iedzīvotājiem, nav izskaidrojamas nekā cita iemesla dēļ. "Svētās dzirksteles" tajos nav, un tikai tās tagad ir vienīgās zemākās rases uz šīs planētas, un, par laimi, pateicoties dabas gudrajam līdzsvaram, kas pastāvīgi darbojas šajā virzienā, viņi strauji izmirst.

Paši teosofi gan apgalvo, ka Blavatska savos darbos nav domājusi antropoloģiskos tipus, bet gan attīstības posmus, caur kuriem iziet visas cilvēku dvēseles.

Blavatska, vāvuļošana un plaģiāts

Lai pievērstu uzmanību saviem darbiem, Helēna Blavatska demonstrēja savas superspējas: no viņas istabas griestiem nokrita draugu un skolotājas Kutas Humi vēstules; priekšmeti, kurus viņa turēja rokā, pazuda un pēc tam nokļuva vietās, kur viņas nemaz nebija.

Viņas spēju pārbaudei tika nosūtīta komisija. Ziņojumā, ko 1885. gadā publicēja Londonas Psihisko pētījumu biedrība, Blavatska kundze tika teikta par "visizglītotāko, asprātīgāko un interesantāko krāpnieci, kādu vēsture jebkad ir pazinusi". Pēc atklāšanas Blavatska popularitāte sāka kristies, daudzas teosofiskās sabiedrības izjuka.

Helēnas Blavatskas brālēns Sergejs Vite savos memuāros par viņu rakstījis: “Stāstot nebijušas lietas un melus, viņa, acīmredzot, pati bija pārliecināta, ka tas, ko viņa saka, patiešām ir, ka tā ir patiesība, - tāpēc nevaru nepateikt. ka viņā ir kaut kas dēmonisks, vienkārši sakot, ka tas ir sasodīts, lai gan būtībā viņa bija ļoti maigs, laipns cilvēks.

No 1892. līdz 1893. gadam romānists Vsevolods Solovjevs žurnālā "Krievijas Biļetens" publicēja eseju sēriju par tikšanos ar Blavatski ar vispārīgu nosaukumu "Isīdas mūsdienu priesteriene". "Lai piederētu cilvēki, jums tie ir jāpiemānās," viņam ieteica Jeļena Petrovna. "Es jau sen esmu sapratis šīs cilvēku dvēseles, un viņu stulbums man dažreiz sagādā milzīgu baudu … Jo vienkāršāka, stulbāka un rupjāka parādība, jo pārliecinošāk tas izdodas." Solovjevs sauca šo sievieti par "dvēseļu ķērāju" un nežēlīgi atklāja viņu savā grāmatā. Viņa pūliņu rezultātā Teosofiskās biedrības Parīzes nodaļa beidza pastāvēt.

Helēna Petrovna Blavatska nomira 1891. gada 8. maijā. Viņas veselību negatīvi ietekmēja nemitīgā smēķēšana – viņa izsmēķēja līdz 200 cigaretēm dienā. Pēc viņas nāves tas tika sadedzināts, un pelni tika sadalīti trīs daļās: viena daļa palika Londonā, otra - Ņujorkā, bet trešā - Adjarā. Blavatska piemiņas dienu sauc par Baltā lotosa dienu.