Vecākie Krievijas kalendāri

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Šo materiālu var attiecināt uz akadēmiskiem, tas ir, tradicionālajiem uzskatiem par krievu vēsturi kopumā un jo īpaši kalendāru veidošanu. Tomēr arī šāds skatījums, neskatoties uz strīdīgo hronoloģiju, parāda mūsu senču senākās tradīcijas un prasmes.

Krievu tautas astronomijas rašanās ir saistīta ar debess ķermeņu - saules, mēness, zvaigžņu, komētu uc novērošanu. Pamatā ir novērotā dabas procesu atkarība no dažāda ilguma astronomiskām parādībām un cikliem, starp kuriem galvenie ir Saules gads, Mēness mēnesis un diennakts cikls. “Debess ķermeņu stāvokļa izsekošana radīja apstākļus kalendāra sastādīšanai un orientācijai telpā un laikā, kā arī laika ciklu izmantošanai saimnieciskajā darbībā. Astronomiskie novērojumi ir bijuši kultūras sastāvdaļa kopš laikmeta vēlais paleolīts ».

Pirmās arheoloģiskās liecības par kalendāra parādīšanos ir datētas ar šo laikmetu. Sungiras vietā (30. tūkst. pirms mūsu ēras, Vladimirs, Krievija) tika atklāti "mākslas priekšmeti, kas apvienoti ar simboliskiem kalendāra un astronomiskā satura ierakstiem". Sungiras atradumi ir spilgtāki nekā citas paleolīta vietas, kas liecina par pastāvēšanu 30. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. reliģija, "maģija, senču kults, saules un mēness pielūgšana, mēness kalendārs".

Kalendāra veidošana Krievijā norisinājās vienlaikus ar zināšanu attīstību matemātikā, ģeometrijā un astronomijā. Jo īpaši paleokrievi no Sungir vietnes jau zināja "aritmētisko skaitīšanu".

Kalendāra un astronomiskas dabas simboli:

1, 2, 3 - 8 staru amuleti no Sungiras (30 tūkst.pmē., Krievija, Vladimirs); 4, 5, 6 - krievu griežamie riteņi ar 8 staru saules simboliem (slāvu dievs Ra); 7 - šumeru ķīļraksta "Dievs" 8-staru simbols (citi nosaukumi - "Zvaigzne", dieviete Ištara, Astarte, Istra u.c.) (Šumers, 3. tūkst. p.m.ē.) (Att. No).

Pakāpeniski kalendārs izveidojās kā neatkarīga krievu tautas zināšanu joma ar hronometrisko funkciju pārspīlēšanu. Astronomiskos novērojumus sāka izmantot tikai tā korekcijai. Tie tika veikti pēc azimutālā principa (zvaigznes parādīšanās noteiktā laikā virs noteikta dabiska vai mākslīga objekta), un tiem bija liela nozīme lauksaimniecības kalendārā.

Sāka dominēt attīstošas, kalendāri astronomiskas metodes un debess ķermeņu kustības novērojumi, lai noteiktu diennakts laiku un orientāciju pēc saules dienā, bet pēc zvaigznēm un mēness naktī.

Mēness fāžu novērošanai bija būtiska nozīme ceļotājiem meža apstākļos, pārvietošanās pa upēm, ezeriem un jūrām, augkopībā un ārstniecības praksē, kā arī tika nodrošināta mēneša laika uzskaite. Tika arī uzskatīts, ka, piemēram, jaunā mēnesī ir labi cirst kokmateriālus un sākt jaunu darbu.

Rezultātā attēlojumu sfēra tika izveidota no diviem blokiem:

1. Reliģiskie un mioloģiskie jēdzieni;
2. Astroloģiskie skati.

Pirmie ietver kosmogoniskos mītus, reliģiskās pārliecības elementus utt., kas bieži izteikti ārkārtīgi senās krievu pasakās. Pēdējās sastāv no priekšstatiem par procesu atkarību dabā un sabiedrībā, atsevišķa cilvēka likteni no debess ķermeņu atrašanās vietas, to parādīšanos vai pazušanu. Īpaša loma tajā tika piedēvēta astroloģiskajiem zvaigznājiem. Piemēram, Mokos horoskops (skat. zemāk) vai, vēlāk, zodiaks.

Sākot no Sungir laikiem, krievu tauta aprēķināja vienu no apjomīgākajiem astronomiskajiem periodiem - Veles gadu, kas vienāds ar 26 000 gadiem, ko izraisīja Zemes rotācijas ass precesija pa riņķveida konusu, kura simetrijas ass ir perpendikulāri ekliptikas plaknei. Šajā laikā pavasara ekvinokcija atgriežas savā vecajā vietā. Veles gada laikā zvaigžņoto debesu diennakts rotācijas attēls lēnām mainās: pirms aptuveni 4600 gadiem pasaules pols atradās pie zvaigznes α Dragon, tagad tas atrodas netālu no Polzvaigznes (α Ursa Minor), un pēc 12 000 gadiem tas pārcelsies uz Vegu (α Lyra). Šis ir ledāju periodiskuma laiks uz Zemes.

Krievu Veles kalendārā gads ir sadalīts 12 laikmetos, no kuriem katrs attiecīgi ietekmē krievu cilvēka dzīvi.

Ņemot vērā apstākļus, kas nepieciešami tik ilgu laika periodu novērošanai, daudzi zinātnieki astroloģijas parādīšanos saista ar vēlā paleolīta vidu. Tā franču matemātiķis Pjērs "Laplass, kurš astroloģijas zināšanas pētīja ar tīri matemātiskām metodēm, rakstīja, ka šīs zināšanas ir vismaz 25-30 tūkstošus gadu vecas." Un angļu pētnieks Dž. Mīds liecina, ka "zinātnisks raksts, ko Krišnas Šastri Godbola (Bombeja) sarakstījis, pamatojoties uz tīri astronomiskiem datiem, pierāda, ka Vēdas vajadzēja mācīt vismaz pirms 25 000 gadiem (skat. Theosophist", II sēj. 238. lpp. un turpmāk, 1881. gada augusts.) ". Tajā pašā laikā pievērsīsim uzmanību tam, ka arheoloģiski nekur pasaulē, izņemot Krievijas līdzenumu, šīs senatnes mūsdienu cilvēka vietas nav atrastas.

Arī simbolikas veidošanās, kas atspoguļo ģeometriskās un astronomiskās zināšanas, aizsākās augšējā paleolīta laikā. Viens no pirmajiem svastikas plāna simboliem kopā ar kalendāra atspulgu tika atklāts Mezinas vietā (Čerņigovas apgabals, Ukraina). Tie pieder 23. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras. … Tas ir, tieši līdz datumam, kad P. Laplass un K. Š. Godbole.

Kopsavilkums: kalendāra, astronomijas, astroloģijas un matemātikas datus pirmo reizi izveidoja Protorus apmēram pirms 30 tūkstošiem gadu Kostenkovas-Streļeckas arheoloģiskās kultūras uzplaukuma laikā Krievijas līdzenuma teritorijā.

Seno kalendāru un astronomisko zināšanu nozīme, būtība, saturs

Paleo-Krievijas gada ekonomiskajā ciklā liela nozīme bija Plejādu zvaigznāja novērošanai. Tātad jau vēlāk Krievijā ir zināmi aptuveni 37 šī zvaigznāja nosaukumi. Galvenais no tiem ir Makosh (pīle, pīles ligzda). Tas noteica galvenos zemnieka un lopkopja dzīves posmus. Plejādu zvaigznāja attēli ir plaši pazīstami paleolīta perioda izstrādājumos. Vēlāk tas ar nemainīgu precizitāti tika attēlots uz krievu tautas rotām.

Plejādu zvaigznāja attēli uz objektiem, kas saistīti ar paleolītu:

1, 5, 6 un 7 - uz akmeņiem, 3, 4 - uz kuģiem. Krāsainajā ielaidumā ir Plejādes un dziedātājputna ligzdas fotogrāfija, kurā cāļu dzeltenās mutes pārsteidzoši atgādina pašas Plejādes zvaigznes un to atrašanās vietu. Melnbaltajā ielaidumā ir atsevišķu zvaigžņu nosaukumi Plejādes (att. No).

Plejādu nozīme acīmredzot ir tīri svēta, jo pat viens no apļiem labības laukos attēlo arī šo zvaigznāju.

Pleiades zvaigznāja attēls labības laukā, Froksfīlda, Anglija, 1994

Avoti attiecas uz dažādu paleolīta dziļumu periodu, jo krievu tautas astronomija zināja vismaz 30 zvaigznājus, no kuriem daudziem bija oriģinālie nosaukumi. Piemēram, zvaigznājiem Ursa Major un Ursa Minor bija paleolīta nosaukums Alnis, kas datēts ar sabiedrības veidošanās medību periodu. Dažu citu zvaigznāju nosaukumi: Kolo, Smieklīgs, Grābeklis (Orions), Stožarijs vai Mati (Plejādu zvaigznājs), Piena Ceļš, Debesu miets, Pusnakts (Poļu zvaigzne), Vilka zvaigzne, Čigira (Venēra), Suņu zvaigzne (Sīriuss) utt..d.

Saullēkta un saulrieta punkti dažādos gada laikos tika definēti kā ģeogrāfiski orientieri, piemēram, "ziemas rietumi", "vasaras austrumi" utt. Dienas laiku noteica pēc Saules stāvokļa dienas laikā, bet naktī - ar Big Dipper kausa ("Ratiņu jūgstieņa") roktura kustību.

Saskaņā ar tūkstošiem gadu ilgo apkārtējās dabas novērojumu rezultātiem Krievijas līdzenuma mežu un meža stepju zonā lauksaimniecības un lopkopības ekonomikas apstākļos ir izveidojusies uz zīmēm balstīta krievu tautas fenoloģija.

Tās ietvaros iezīmējās kā dabas ciklu sezonālo parādību ilgtermiņa prognozes un saistība ar tām (dažkārt ar vienas dienas precizitāti) lauksaimniecības, lopkopības, medību-vācēju un citu darbību saimnieciskās darbības. Un arī kā īstermiņa prognozes, kas ir atmosfēras, floras un faunas specifiskā stāvokļa novērojumu rezultāts.

Krievu tautas kalendārā noteiktām dienām tiek attiecināts noteikts dabas stāvoklis: Peruna dienā, 2. augustā, pērkona negaiss ir obligāts; salnas notiek Koročuņā, 25. decembrī un Veles dienā, 11. februārī. Gada pirmās dienas tiek izmantotas, lai spriestu par laikapstākļiem visa gada vai tā atsevišķos periodos. Piemēram, ja 25. marts bija saulaina diena, tad šogad būs laba griķu raža, un, ja lija lietus, tad būs laba rudzu raža.

Īstermiņa prognozes balstās uz meteoroloģisko apstākļu stāvokli (saules, mēness, varavīksnes krāsa, mākoņainība u.c.), dzīvnieku uzvedību (putnu lidojumi, zivju pārvietošanās, kukaiņi, dzīvnieku paradumi), cilvēku labklājību. (zvana ausīs, sāpes kaulos utt.).), augu stāvokli (piemēram, kliņģerītes, malvas, zaķu kāposti u.c.), sadzīves priekšmetu stāvokli (piemēram, sāls, tabakas, vilnas mitrums).

Apmēram 600 dzīvnieku sugas un 400 augu sugas kalpo kā laikapstākļu izmaiņu indikatori. Piemēram, brekši izšļakstās, kad rudzus kaisa; līdaka - kad rožu gurni zied; zandarts - kad zied liepa.

Kopsavilkums: ar tūkstošiem gadu ilgušu novērojumu un rezultātu analīzi Senajā Krievijā izveidojās daudzu dabas izpausmju kalendārā savstarpējā atkarība, kas ņemšanas veidā veidoja vienu no informācijas slāņiem kalendāra-astronomisko zināšanu struktūrā. seno krievu tautu.

Senkrievu kalendāra-astronomijas zināšanu attīstība

Radās 30. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Krievijā turpmāko desmitu tūkstošu gadu laikā nepārtraukti attīstījās protoriešu kalendāri-rituālā reliģiskā mitoloģija.

Dievietes Makošas figūriņas ar agrārām un ceremoniālām zīmēm:

pa kreisi - Mokosh statuete no Kostenkiem (apmēram 40 tūkstoši pirms mūsu ēras) ar simbolu “Mokosh” uz krūtīm un gravējumu “burtu” veidā uz muguras; labajā pusē ir trīs Mokosas statuetes no Tripoles (7 - 4 tūkst. p.m.ē.) ar auglības simboliem, kas attēloti to vēderā - zīme "Apsēts lauks"; apakšā pa kreisi - zīmju "Makosh" un "Apsēts lauks" paraugi; augšējā labajā stūrī - “burti” no Kostenkovskaya Makosha aizmugures ir parādīti lielā izmērā.

Tripiliešu kultūras laikā (7 - 4 tūkst.pmē., Krievija) kalendāra un rituālu simboli tika attēloti uz sadzīves priekšmetiem. Jo īpaši ir zināmas Mokos statuetes, kuru izcelsme ir Kostenkas, Avdeevo, Zaraysk uc vietu paleolīta dzīlēm, uz kuru vēderiem ir attēlots Mokos simbols "Apsēts lauks". Ir zināmi kuģi ar kalendāra attēlu.

Kalendārs rekonstruēts no attēliem uz slāvu kuģiem

Tas viss runā par vēsturisko dziļumu, no kura pie mums nonāk seno krievu zināšanas par kalendāru, ģeometriju, matemātiku, astronomiju, astroloģiju un uz šiem pamatiem veidoto reliģisko mitoloģiju.

Tajā pašā laikā, kā atzīst daudzi pētnieki un daudzi avoti apgalvo, senkrievu kalendārs, kas veidots pēc astronomiskajiem principiem, ir daudz precīzāks nekā vēlāk uzspiestais kristīgais kalendārs.

Krievu pasaka "Rjabas cālis" - kosmosa kalendārs

Senākajai mitoloģiskajai un astronomiskajai reliģiskajai krievu tradīcijai Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis V. N. Toporovs stāsta par krievu tautas pasakas "Rjabas cālis" sižetu, kurā pasaules sākums tiek pasniegts olas formā.

Vecs vīrs dzīvoja pie vecas sievietes, un viņiem bija Ryaba vista.

Vista lika sēklinieku: sēklinieks nav vienkāršs. Zelts.

Vecis sita un sita - nesalūza; vecene sita un sita - nesalūza.

Pele skrēja, vicināja asti: sēklinieks nokrita un lūza.

Vecais raud, vecene raud; vista noklikšķ: “Neraudi, vecīt, neraudi, vecene.

Es tev izdošu citu olu, nevis zeltainu - vienkāršu.

Lai pareizi saprastu sižeta dziļumu, ko šajā pasakā nosaka tūkstošiem gadu ilgā krievu tautas gudrība, mēs apsvērsim tā galvenos terminus.

Termins "vecais" vārdos "vecais vīrietis" un "veca sieviete" - krievu valodā nozīmē notikumu senatni, līdzvērtīgu kosmiskajam - zvaigžņotajam. Tāpēc zvaigzne ir burti. vecs, tas ir, "zvaigzne". Sufiksi -ik un -uha apzīmē attiecīgi vīriešus un sievietes.

Termins "vista" ir dievietes Makošas ornitomorfs iemiesojums, kas personificē Visumu un laiku un īsteno pār tiem varu.

Jēdziens "Ryaba" tiek veidots ar galotni -b (a) "pārvietošanās procesu apzīmējoši lietvārdi (lūgums, kulšana, draudzība, laulība, kāzas u.c.), bet veckrievu valodā šo vārdu bija daudz vairāk., un tie tika veidoti galvenokārt no lietvārdiem. Tas ietver arī vārdu "liktenis", kas apzīmē vienu no sfērām, ko pārvalda dieviete Makoša. Liktenis - no tiesneša + -ba; Tr krievu valoda Pēdējais liktenis spriedīs. Un vārda pirmā daļa " Rjaba"Cenas no senkrievu darbības vārda" ryat "(ryat, ryat), kas nozīmē daudzveidību, pārpilnību, spilgtumu. Salīdziniet krievu valodu. skaidri "rotaslietas, kaklarota", sutana "bieza, karājas biezos ķekaros", sutana "rinda, zema, kaklarotu virkne, krelles", sārtināti kleita "acīmredzami neredzama", zvaigznes skatās ielaistas, skaidri un skaidri. Tādējādi Rjaba ir kosmoss, kas mirgo un viļņo daudzās tās zvaigznes. Un pilnais vārds Kurochka Ryaba nozīmē "kosmoss-Makosh, mirgo ar daudzām zvaigznēm".

Ola ir ārkārtīgi izplatīts un labi zināms pasaules simbols – tās sākums un beigas.

Termins "pele" ir vecākais svētais termins. Tas ir zināms gandrīz visās tautās kopš neatminamiem laikiem. Kā liecina vārda "pele" nemainīgums: ukr. mish, bulg. mish, Serbo-Horv. mish, slovēnis. mìš, ģints. mīši, čehu, slvc myš, poļu. mysz, v.-peļķes, n.-peļķes myš. Indoeiropiešu līdzskaņu celms: Old Ind. müs- m. "pele", jaun-pers. müš, grieķis. Μυς m. "Pele, muskulis", lat. müs, alb. mi "pele", D.-V.-N. mûs - tas pats, roka. mukn "pele, muskulis"; vecs-ind. mösati, musati, musnäti “zog”.

No "pele" ir atvasināts Piena Ceļa nosaukums - Peļu taka. Saskaņā ar tautas uzskatiem Piena Ceļš, tāpat kā varavīksne, ir ceļš, pa kuru dvēsele dodas uz nākamo pasauli. Tr lit. Paükšciu këlias, Paükšciu tãkas "Piena ceļš", lit. "Putnu ceļš, taka", nzh.-vācu val. kaurat - tas pats, patiesībā, "govju ceļš". Valodnieks Trubačovs, komentējot M. Vasmera vārdnīcu, piebilst, ka "visticamāk, šis ir viens no senākajiem indoeiropiešu tabuistiskajiem dzīvnieku nosaukumiem - * müs, patiesībā," pelēks "- līdzīgs vārdiem lidot, sūnas".

Saskaņā ar senajām krievu leģendām, Piena Ceļu veidojis piens, kas plūda no govs Zemuna (Mokosh) un kazas Seduna (Sātana) krūtīm. Makošam parasti ir trīs dimensijas: pirmā ir pati Makoša kā tiesnese, kā mūžības un Visuma, telpas un laika valdniece. Otrais - Makosh, vienāds ar Dzīvu ūdeni, Dzīvu, Share, Srecha. Trešais - Makosh, vienāds ar Dead Water, Mara, Nedolya, Nesrecha. Kopumā Mokosh ietekme uz pasauli ir šāda: Mokosh-Mūžībā Mokosh-Živa dzemdē pasauli no jauna, un pēc dzīves cikla Makosh-Mara ieved pasauli nāves klēpī.

Pēdējā Makošas būtība – nāve – ir PELE. Un aste, ar kuru pele vicināja un salauza olu, ir perioda beigas (kods, laikmets utt.).

No teiktā redzama arī kosmiskās krievu pasakas jēga, ko vienkāršos vārdos var izteikt šādi: Mokosh varā ir gan pasaules dzimšana, gan tās nāve; zvaigznēm pievienojušās krievu dvēseles arī ir Mokosh varā un var saņemt no viņas jaunu iemiesojumu - vienkāršas olas veidā, tas ir, zemes dzīvības.

* * *

Saistībā ar mītos teikto nav zināmi atsevišķi piemēri, kad veseluma temporālā struktūra tiek saistīta ar pasaules olas tēlu, bet gan ar atsevišķu olu tēliem - konkrētākiem laika dalījumiem.

Šajā sakarā krievs gada mīkla un tās daļas:

bārs atrodas pāri visai Krievijai, uz šīs joslas ir divpadsmit ligzdas, katrā ligzdā ir četras olas, un katrā olā ir septiņas vistas

Ir zināma arī vēl viena krievu mīkla:

365 žagari, 52 piekūni, 12 ērgļi, zelta priede, sausa galotne?(gads).

Kopsavilkums: krievu tauta kopš seniem laikiem daudz zināja par laika un telpas uzbūvi; šīs zināšanas tika iemiesotas kalendārā, kā arī nodotas pēcnācējiem sakrālo kosmisko krievu pasaku veidā.