Neoplatoniskā skaitļu numeroloģijas interpretācija

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Šajā rakstā mēs sniegsim mūsdienīgu, neoplatoniskajā tradīcijā balstītu skaitļu numeroloģijas interpretāciju, kas sadalīta 10 līmeņos ar pielietojumu astroloģijai un maģijai. Un, lai gan šo numeroloģiju izmanto arī kabala, tomēr ir vērts tai pievērst uzmanību, jo acīmredzot tai ir arī senākas saknes. Galu galā galvenais ir ar kādu iekšējo attieksmi mēs to pētām.

VIENĪBA

Potenciāls, izolācija, radošums, necaurredzamība, neparedzamība.

Viens simbolizē neizpausto radošo principu, kas ir noslēgts sevī, pretstatā triju noslēgtībai. Tā, piemēram, ir domas vientulība, kas nobriest sevī, kam nav vajadzīgs nekas cits kā pilnīga vientulība; tā ir sēkla, dīglis, jebkāda veida nākotnes izpausmes potenciāls. Agregāts ir absolūti necaurejams, tā ir melnā kaste, no kuras laika gaitā var kaut kas notikt, bet tajā nav iespējams ieskatīties.

Vienība ir potenciāla realitāte, jo īpaši potenciālā doma un potenciālā enerģija, tās var atbrīvot jebkurā formā, un to nav iespējams iepriekš noteikt.

Vienības izpausmes zemā līmenī var uzskatīt par brīvību un ļaunuma enerģiju, t.i. aktīvi involucionāri un haotiski principi, vai drīzāk tas, kas baro viņu radošumu. Pēdējais tomēr pārsvarā ir sekundārs attiecībā pret vienības augstākajām izpausmēm (labuma radošumu), t.i. parasti ļaunums atkārto domu par labu reducētā, profānā formā, tomēr izmantojot visādus papildu trikus. Tomēr, neatkarīgi no līmeņa, vienībai vienmēr ir visas savas īpašības, ieskaitot necaurlaidību un neparedzamību, tā ka pat augsts garīgais hierarhs nespēj precīzi paredzēt mazākās impērijas intrigas. Vienība simbolizē Absolūtu kā universālu ģenerējošu radošo principu un katru tā tēlu jebkurā Visuma plaknē, t.i. jebkura radošuma procesa sākumpunkts un jauna dzimšana. Vienība stāv virs mākslinieka, molberta priekšā izliekot otas, un audzinātājai, ieviešot bērnu dvēselēs patiesību - ne vienu, ne otru, un neviens pasaulē nezina, kāds būs rezultāts, bet kādā brīdī. tur ir ievads Absolūtā, vai gluži otrādi, varam pieņemt, ka šeit Absolūts modelē (pārrada) Sevi vietējos apstākļos.

Pēc izskata vienība ir noslēpumaina, jēgas pilna, noslēgta, atrodas it kā ārpus laika un telpas, it kā tai ir sava eksistence.

DIVI

Noliegums, dualitāte, pagrimums, antagonisms, opozīcija, atvērtība, polarizācija, centrbēdze.

Izejot ārpus robežām, vienībā ietvertās potences pirmā izpausme, izpausme ir rupja, nepilnīga un iet galvenokārt pa noliegumu ceļu. Tā ir sacelšanās: augošs bērns pret saviem vecākiem. Šeit, īpaši zemā līmenī, raksturīgs antagonistisks duālisms, opozīcijas pozīcija "vai-vai", kas pilnībā noliedz sadarbību, "un-un". Tipisks abu maldinājums ir iespaids, ka tas samazina viena potenciālu. Patiesībā tas ir tālu no gadījuma, bet polarizācijas burvība, kas liek pasauli uztvert melnbaltā krāsā, šajā gadījumā ir ļoti spēcīga, un no tā nevar pilnībā atbrīvoties. Atšķirībā no slēgtas vienības, divi ir ārkārtīgi atvērti, kā magnēts, kas piesaista daļiņas ar jebkādu lādiņu pie sevis: pozitīvu - uz vienu polu, negatīvu - uz otru. Zemā līmenī divi simbolizē nestabilitāti un sabrukšanu evolucionāli zemākos elementos. Augstākā līmenī tā ir nestabilitāte, kas saistīta ar svārstībām starp diviem pretējiem (savā ziņā) stāvokļiem; šie stāvokļi tiek uztverti kā antagonistiski, tāpēc pārejas nes ciešanas, disharmoniskus, bet katrs stāvoklis pats par sevi ir ļoti noteikts un stabils. No ārēja vērotāja viedokļa situācija izskatās vienkārši ļoti stabila, tāpat kā stabili ir pārcelt gadalaikus no vasaras uz ziemu un otrādi.

Kopumā deuce ir neharmoniska; tas ir antagonisms, ko var mazināt, bet nevar pilnībā atrisināt, stāvoklis, kas ir veids "Es nevaru dzīvot bez tevis, bet es arī nevaru būt ar tevi".

Tie divi simbolizē divus polus un sprieguma lauku starp tiem tukšā vietā; tikai kaut kā trešā dzimšana var beidzot atrisināt šo spriedzi. Deuce ir pievilcīga, atvērta, saspringta un nepilnīga.

TROIKA

Harmonijas sintēze noteiktā līmenī, stabilitāte, lokālā pašpietiekamība, centripetalitāte, pielāgošanās spēja; laika bāzes periods (laika mērīšanas raksturlielums).

3 = 2 + 1 - divu opozīcijas pārvarēšana nozīmē trešā dzimšanu, kas kvalitatīvi maina mijiedarbības ainu. Notiek sintēze, kuras rezultāts ir trīskārša savienība, diezgan harmoniska tās dalībniekiem, bet guļ vienā esības slānī: trīskāršo simbolizē plakans trīsstūris, kas lieliski jūtas savā plaknē un vai nu neredz, vai ignorē pārējā telpa. Tiek aizmirstas visas bijušās iekšējās pretrunas un ārējie antagonismi; trīs savā plaknē ir pašpietiekama un pilnīgi stabila. Atšķirībā no divvirziena tas ir (savā plaknē) noslēgts, bet tai piemīt raksturīga pievilcīgi harmoniska īpašība: izvelk harmoniju no apkārtējās pasaules, pieskaņojot sev, nedaudz pārkārtojot to vai sevi, lai labāk asimilētu; vispār trijotne ir ļoti adaptīva, bet nekad par sliktu sev. Viņa ir pievilcīga no iekšpuses (t.i. sev), turklāt izskatās skaista un harmoniska no tālienes; bet, kad tas var sasniegt jūs, tas izpaudīsies kā harmonisks vampīrs-parazīts, ja vien jums neizdosies tajā iekļūt vai pilnībā to apstrādāt.

Otrs trīskārša aspekts ir notikuma laika bāzes periods, t.i. sattva, tamas, radžas stāvokļu secība - radīšana, projektēšana, iznīcināšana. Šis ir pilns jebkura objekta pastāvēšanas laika cikls šajā plaknē; citiem vārdiem sakot, trīskāršais ir galvenais temporālās dimensijas raksturlielums. Triplets ir iegults laika plūsmā; šķiet, ka ir sākumā, vidū un beigās. Tajā pašā laikā zemā attīstības līmenī tas pamazām palēnina laika ritējumu un nonāk ziemas miegā. Augstā līmenī tas izvēlas turbulentu plūsmu un stabilizē to.

Trijotne izskatās skaista, pārliecināta, nevardarbīga. Viņas interese par pasauli ir tīri savtīga; tas izstaro harmoniju pasaulē, bet daudz lielākā apjomā to paņem atpakaļ.

ČETRI

Rupja materializācija, primitīva, stingra forma, šķērslis un impulss attīstībai.

4 = 3 + 1 - četrinieks nozīmē triju harmonijas iznīcināšanu un iziešanu ārpus tās eksistences plaknes.

Četri simbolizē šī plāna evolūcijas sākumpunktu, kad tā materialitāte jau ir radīta, bet tā apskaidrības process vēl nav sācies; situācija, kad gars, ieslodzīts noteiktā formā, joprojām ir pilnīgi potenciāls, neizpaužas, bet forma, gluži pretēji, ir tikpat materiāla, nekādā veidā ar to nesaskaņota un viņam šķiet cietums: 4 (kvadrāts)) ir cietuma režģa simbols. Vēl viena četru simbola versija ir krusts: gara krustā sišana matērijā, t.i. nesagatavotas materiālās formas garīgums vai, no cita viedokļa, nesagatavota gara iemiesojums.

Četrinieks simbolizē sāpīgu stāvokli, kad gars ņirb formā: tas jau ir (kā vienmēr, no paša sākuma), bet nevar vismaz kaut kā nosēsties. Forma neatbilst saturam, mērķis nav sasniedzams ar pieejamajiem līdzekļiem. Tomēr četri ir stimuls problēmas risināšanai: gars sākotnējā fāzē ir ārkārtīgi kaislīgs un dažādi mēģina novērst neatbilstību. Tādējādi četrinieks saglabā atmiņu par triju sagrauto harmoniju un satur enerģijas avotus, kas vērsti uz tās atjaunošanu, un, lai gan šis mērķis ir praktiski nesasniedzams, daudzi četrinieka centieni izrādās konstruktīvi, lai gan tas ne visai sasniedz to, ko. tā tiecas; ceļā būs daudz traucējumu, jo četrinieka sākotnējais impulss uz vertikālu izrāvienu nav sagatavots, tam ir neizmantojami līdzekļi.

4 = 2 + 2 - nešķīstošajam antagonismam, kas piemīt šai materiālajai plaknei, tiek pievienots antagonisms starp to un augstāko plakni, t.i. antagonisms gars- matērija. Rezultāts ir stingra struktūra (trīsstūrveida piramīda), kas simbolizē absolūtu brīvības trūkumu.

4 = 1 + 3 - Absolūta harmoniskā izpausme vienmēr ir tā radošo iespēju profanācija un kavēšana: šī ir princese kristāla pilī. Citiem vārdiem sakot, četri augstā līmenī simbolizē augsta hierarha un blīvu materiāla slāņu nolaišanos.

4 = 3 + 1 - četrinieks pārvar triju izolāciju, iziet, uz tās harmonijas sagraušanas rēķina, uz nākamo dimensiju, kurai būs vajadzīgs ilgs laiks un ir grūti pielāgoties.

Četrinieks ir stūrains, neglīts, agresīvs, spējīgs būt atvērts, bieži vien nebaidās no grūtībām, asociāls, bet ar savu spēku un specifisko kaislīgo šarmu nēsā sev līdzi.

PIECI

Revitalizācija, atjautība.

5 = 4 + 1 - pieci simbolizē četru inertās materialitātes pārvarēšanu, pirmo redzamo gara izpausmi matērijā, citiem vārdiem sakot, tās atdzimšanu. Šī dzīvība zināmā mērā var būt noliegums formai, kurā tā radusies, un kalpot par tās iznīcināšanas sākumu - tā sūnas aug uz akmeņiem, padziļinot to plaisas, bet patiesībā šī ir pirmā dzīves fāze gars, kas ir ietērpies ar blīvu materiāla apvalku.

Pieci var interpretēt kā pirmo radošo formas izpausmi, pirmo soli gara pielāgošanā matērijai vai materiālā plāna apgaismošanas procesa sākumu, vai pirmo soli ceļā uz formas un satura saskaņošanu. Pieci būtībā ir neparedzami, tā izpausmes ir līdzīgas gaismas parādīšanās virs bezveidīgas Zemes. Taču piecinieku radošās idejas karājas gaisā: viņai pašai pietrūkst spēka tās realizēt, tā arī sešinieks dara. Vispār nepāra skaitļi (izņemot trīs) ir oriģinālāki un materializēties spējīgāki par pāra skaitļiem, kuri, pārmantojot divus, visi zināmā mērā ir noslēgti paši sev kā divi magnēta stabi; nepāra skaitļi pārvar šo izolāciju ar Absolūta radošo enerģiju (2n + 1 - viens simbolizē Absolūtu).

Pieci zemā līmenī ir parazitārā dzīvība, kuras pamatā ir nevis evolucionāli zemākas inertās formas, bet, tieši otrādi, augstāk attīstīta matērija.

5 = 1 + 4 - Absolūta materializācija, t.i. dzīve materiālajā formā, ko simbolizē pieci, patiesībā ir visa garīgā Visuma paraugs, nevis kāda īpaša tā radošā principa izpausme.

5 = 2 + 3 - pieci harmonizē abu nesamierināmo antagonismu; citiem vārdiem sakot, dzīve noņem vai mīkstina visdziļākās pretrunas, kas parādījās Absolūta pirmās izpausmes laikā.

5 = 3 + 2 - piecinieks pārvar trijnieku noslēgtību, polarizējot to. Tas daļēji izjauc harmoniju (protams, ne tā, kā pievienojot vienu, t.i., četriniekā), bet trīs saņem papildu enerģētiskā lauka spriegumu un atdzīvojas.

Piecinieks ir burvīgs ar dzīvīgu spontanitāti, izgudrojošs, neciena autoritāti, ir netaktisks, mīl brīvību un neatkarību un visnegaidītākajā veidā spēj izvairīties no morāles priekšrakstu spiediena. Visi par viņu interesējas, bet tur, kur viņai ir garlaicīgi, viņa neuzkavējas. Tam visam tam nav daudz spēka un ir vajadzīgs atbalsts.

SEŠI

Dzīves dizains, harmonija materiālā un dzīves līmenī; Māja.

Sešinieks pabeidz materializācijas līmeni. Šeit notiek pēdējā materialitātes forma, ko rada četrinieks un animētais piecinieks. Sešinieka simbols ir bišu strops ar bitēm un šūnām. Sešinieks attēlo pabeigtā animētā materiāla plāna harmoniju; tas ir sākotnēji radušās dzīves ideāls, tās ideālais dizains. Tātad, ja trīs apzīmē harmoniju ideju vai vispārīgu principu izteiksmē, tad seši simbolizē pirmā, primitīvākā materiālā plāna harmoniju, kas garīga līdz minimumam, t.i. vienkārši dzīva.

Sešinieka harmonija ir dzīvei paredzētas formas funkcionalitātes skaistums: ēdamās sēnes skaistums, labi izgriezta baļķu būda, ērts krēsls, labi aizsargāts skudru pūznis.

6 = 5 + 1 - sešinieks atrisina galveno piecu problēmu - nedrošību, radot komfortablus apstākļus topošajai dzīvei, bet arī nopietni ierobežojot tās radošumu; patiesībā par drošību jāmaksā tūlītējuma un neparedzamības zaudēšana.

6 = 4 + 2 - četru disharmonijas problēmas tiek atrisinātas, inertā matērijā ieviešot spēcīgu polarizāciju un ar to saistīto spēka lauku: tajā veidojas kaut kāda dzīvība un tā saņem adekvātas formas.

6 = 3 + 3 - dzīve rodas un veidojas, mijiedarbojoties divām dažādām smalkām harmoniskām - katrai pati par sevi - realitātēm. Tie ir, piemēram, savdabīgie efekti, kas rodas, mēģinot apvienot teoriju ar praksi, un katrs no tiem var būt diezgan harmonisks pats par sevi, bet ne no otra viedokļa. Seši ir inženieru un lietišķo speciālistu skaits kopumā.

6 = 2 + 4 - pretrunas materializācija to spēcīgi izlīdzina. Tajā esošā enerģija rada dzīvību un apstākļus tās pastāvēšanai; antagonisms starp poliem pārvēršas par konstruktīvas sadarbības spēku.

6 = 1 + 5 - Absolūta atdzimšana ir arī tā profanācija, lai gan ne tik spēcīga kā tā harmonizācija četriniekā (4 = 1 + 3). Turklāt viņa radošums ir ievērojami ierobežots. Sešinieks ļauj noformēt kaut ko jau iepriekš pastāvošu: arī tas ir sava veida radošs darbs, taču diezgan stingros lietišķos rāmjos.

6 = 1 + 2 + 3 - Absolūts izpaužas caur polarizāciju, kas veidojas harmoniski: sešinieks pabeidz otro līmeni - atdzimšanas līmeni. Viņa ir neparasti stabila un materiāli veidotā harmonija viņai šķiet nesatricināma un nesagraujama, un viņas plānā tā arī ir. Līdz ar to sešu ierobežojums, kas tomēr ir mazāks par trīs ierobežojumu.

Sešinieks savā funkcionalitātē ir skaists, stabils, daudz saprot no dzīves, necaurlaidīgs "augstākām lietām", pakļaujas citu nepilnībām, jo spēj tās viegli izlabot, strādīgs un izdomīgs praktiski noderīgās lietās.

SEPTIŅI

Spiritualizācija, vertikālā saikne, praktiskais garīgais skolotājs; vertikālais periods, raksturīgs garīgajai dimensijai; augstākā nozīme, transformācija.

Septiņi simbolizē izeju uz nākamo (trešo) Absolūta izpausmes līmeni; un ja otrais līmenis ir materializācija visblīvākajos veidos un to atdzimšana, tad trešais nozīmē garīgumu, t.i. tieša saikne ar augstākajiem Kosmosa plāniem. Septiņi simbolizē kanālu uz iepriekšējo smalko plānu; tas atspoguļo arī Kosmosa vertikālās pārvietošanās periodu jeb garīgās (vertikālās) dimensijas galveno īpašību. 7 varavīksnes krāsas un 7 pamata mūzikas toņi simbolizē periodu, kas raksturīgi rodas ar enerģētisko vibrāciju frekvences paaugstināšanos - tāpat cilvēka garīgā attīstība iet caur septiņām čakrām, no kurām katras vibrācijās ir 7 raksturīgas virstoņi - šīs čakras plāni, un katrā no šiem 7 plāniem var izdalīt, savukārt, vēl 7 apakšplānus. Cilvēka garīgo līmeni nosaka viņa galvenā frekvence (čakra), tās konkrētais plāns un apakšplāns, t.i. trīsciparu septiņciparu skaitlis. Šajā gadījumā praktiskais garīgais skolotājs var būt cilvēks, kurš atrodas virs dotā tieši uz čakras: tad starp viņiem būs savstarpēja sapratne, kuras pamatā ir virstoņu identitāte; piemēram, manipura-anahata (plaknes) - muladhara (apakšplāna) līmeņa cilvēkam dabiskais skolotājs būs anahata-anahata-muladhara līmeņa cilvēks (vai vibrācija). Septiņnieks zemā līmenī var simbolizēt melnu garīgo skolotāju, kurš kārdina cilvēku nokāpt līdz plaknei vai čakrai.

7 = 6 + 1 - septiņi nozīmē pārvarēt sešu materiālo izolāciju, t.i. tieša garīgā kanāla aktivizēšana – enerģija, kas nāk tieši no augstākā smalkā plāna.

7 = 5 + 2 - polarizācija, kas notiek materiālās formas dzīvē, spēj radīt tiešu vertikālu kanālu.

7 = 4 + 3 - stingrās formas harmonizācija notiek, ieslēdzot saziņas kanālu ar iepriekšējo plānu, kas dod garīgu pamatojumu četrinieka disharmonijai.

7 = 3 + 4 - harmoniski stabilas idejas materializācija noved pie garīgas formas radīšanas.

7 = 2 + 5 - nesamierināmā antagonisma materiālā atdzimšana noved to līdz savienojuma līmenim ar garīgi augstāko plānu, mīkstina un piepilda ar augstāko nozīmi.

7 = 1 + 6 - Absolūts, iegūstot formu dzīvības formā, piešķir tam papildu garīgo kanālu.

Septiņi nav pilnībā no šīs pasaules; viņa mirdz ar garīgo gaismu, bet nenomāc un nepavisam nav dogmatiska - viņa nenoliedz zemes realitāti, bet izceļ tās smalko būtību un liek sajust tās augstāko nozīmi: viņas klātbūtnē (parasti meditatīvā veidā) notiek ikdienas dzīves transformācija..

ASTOŅI

Struktūra, telpiskā attīstība, formālais modelis, matemātiskā loģika, Kosmosa horizontālā periodiskums, maģija.

8 = 23 - astoņu figūra - kubs ar 8 virsotnēm - attēlo trīsdimensiju telpu; tādējādi astotais skaitlis attēlo Kosmosa horizontālo (telpisko) periodiskumu. Astotnieks simbolizē struktūru, t.i. iepriekšējā plānā plānojuma telpiskā attīstība. Septiņos šis plāns tikai atklāja savu eksistenci (tika ieslēgts vertikālais komunikācijas kanāls), un astoņniekā tas jau cenšas iegūt aprises, iemiesoties šajā plānā, ko simbolizē (trīsdimensiju) telpa. Taču tam vēl nav nosacījumu, un rezultātā tiek iegūts tikai tievas plaknes objekta modelis, t.i. viņa pārsvarā konvencionālais un shematiskais attēls, kurā nav oriģināla dzīves, bet tomēr norāda uz to: “vārdi ir pirksti, kas norāda uz mēnesi” (Zen dictum). Tomēr gara telpiskais iemiesojums, ko simbolizē astoņi, nav salīdzināms ar četrinieka primāro aptuveno materializāciju: otrajā gadījumā nav ārējas (formai) telpas un trūkst brīvības un nesakārtotības. gars tiek piedzīvots daudz asāk: ja četrinieku var salīdzināt ar cilvēka ieslodzījumu cietuma kamerā ar cementa grīdu, kas nekādā veidā nav pielāgota dzīvošanai, tad astoņus var pielīdzināt mājas arestam.

Astoņos ir smalkas formas pēdas, un tās savā ziņā ir neparasti perfektas un efektīvas, taču nekādā gadījumā to nedrīkst sajaukt ar patieso harmoniju, kas piemīt, piemēram, trīs un seši. Astoņiem joprojām ir liegta tā gara (smalkā plāna) patiesā dzīve, kas tos radīja, un, ja blīvajam (tas ir, pašreizējam, attiecībā pret kuru tiek ņemts vērā) plāns, tas var šķist formāli ideāls, tomēr dzīve tam ir adekvāta, jo viņa nav. Viņa ir iekšēji nepilnīga, bet, protams, ne tāda kā četrinieks.

Zem astotnieka ir tīrā matemātika kā zinātne par starplaiku (formālajām) struktūrām, datorprogrammēšanu, mehāniku - debesu un zemes, tīri loģiskām konstrukcijām un domāšanas metodēm.

8 = 7 + 1 - pirmā smalkā plāna veidošanas fāze blīvā plānā, kas nozīmē materiālas struktūras ar kalnu izcelsmes atspoguļojumu, bet bez patiesas garīgās vitalitātes.

8 = 6 + 2 - ideāla dzīves izkārtojuma polarizācija noved pie izrāviena smalkajā plānā, bet iegūtās struktūras ar visu to pilnību un kvalitatīvo līmeņa novitāti joprojām ir mirušas.

8 = 5 + 3 - dzīvo dzīvi, ietērpta harmoniskās formās, iegūst ārējās pilnības iezīmes, bet, zaudējot tai piemītošo vitalitāti, neiegūst iekšējo garīgumu.

8 = 4 x 2 - sekundāra materializācija, kas notiek jau esošās formas ietvaros, t.i. kosmosā.

8 = 3 + 5 - mēģinājumi iemiesot abstraktu harmonisku ideju dzīvās materiālās formās neizbēgami noved pie patiesi radoša principa zaudēšanas, kas tiek aizstāts ar formāli perfektu dizainu, kurā nav dzīva garīguma.

8 = 2 + 6 - kad gara matērijas polarizācija veidojas perfektas dzīves līmenī, smalkās formas izrāviens blīvā notiek tikai formāli, modeļu līmenī.

8 = 1 + 7 - būdams krāsots ar varavīksnes krāsām un materializējoties nākamajā garīgajā plānā, Absolūts ģenerē perfektas formas, kurām nav garīguma, bet kas norāda uz to.

Astotnieks ir loģisks ar nevainojamu formālo loģiku, auksts, nes sevī augstumu atspoguļojumu un zemā līmenī spekulē par to, nostādot sevi uz pjedestāla, un augstā līmenī norāda garīguma iegūšanas virzienu un veidus; tomēr ne visi var iet pa astoņnieka norādīto ceļu. Šī ceļa jēga ir pārpasaulīgas pilnības iegūšana zemes lietās.

DEVIŅI

Formāla harmonija ar slēptu antagonismu; iekšējā krīze, gatavošanās attīstības lēcienam; garīga profanācija, rituāls.

9 = 32 - harmoniskā trijnieka iemiesojuma otrais līmenis, tagad nevis ideju (pirmajā) līmenī, bet daļēji garīgā dzīvā matērijā. Deviņi ir gaidāmās krīzes zīme un kvalitatīvs lēciens pirms trešā līmeņa pabeigšanas, ko desmitniekā izsaka gara pašapziņas rašanās. Deviņi ir kosmiska harmonija, kas veidojās garīgā matērijā, nav tam sagatavota, un tāpēc sevī satur neatrisinātu antagonistisku konfliktu. Šis konflikts tiek atrisināts tikai pirmajā desmitniekā, un līdz deviņiem tas tiek uztverts kā neatrisināms, taču rūpīgi maskēts ar savu ārējo harmoniju. Deviņi pēc izskata ir absolūti pašpietiekami, harmoniski un pasīvi, lai gan patiesībā tie atspoguļo pārejas, krīzes un attīstības lēciena ideju. Deviņnieka simbols ir pašpietiekama, pašpietiekama grūtniecība. Deviņnieku slēpto konfliktu iekšējais iemesls ir tas, ka tā ir otrā augstākā triju harmonijas izpausme, kurā katrs no trim elementiem, kas veido trīs, radīja vēl divus, nekavējoties nonākot antagonismā. Deviņniekam, tāpat kā astoņiem, nav tieša kanāla uz smalko plānu un tas atspoguļo maksimāli sasniedzamo pasaules harmoniju, kurai ir netiešas saiknes ar augstāku plānu, bet tā cenšas veidot savu harmoniju bez tiem. Tas ir formālo metožu ideāls (piemēram, materiālistiskā zinātne), savukārt astoņi ir formālo metožu realitāte. Tādējādi deviņu iekšējais antagonisms ir saistīts ar adekvāta harmoniska gara iemiesojuma neiespējamību (šajā, ti, trešajā, tā izpausmes līmenī), vienlaikus būdams mēģinājums ignorēt šo apstākli un veidot harmoniju. daļēji garīgai matērijai, tā sakot, ar pieejamajiem līdzekļiem …

Taču deviņu iekšējās pretrunas nebūt nav acīmredzamas, tā pretendē uz ideālu tādu, kāda tā ir, un izliekas, ka šīs pretrunas ir nekas vairāk kā vienkārši tajā ietvertie spēki, kurus var izmantot tālākai attīstībai un pilnveidošanai. Tomēr tas tā nav. Pirmkārt, deviņi simbolizē (it kā) jau sasniegto harmoniju, un viņa nekur negrib attīstīties un, viņasprāt, arī nevajag, otrkārt, viņas iekšējās pretrunas ir tieši antagonistiskas, t.i.viņa nevar viņus samierināt, un viņi sāpīgi sadursta viņu no iekšpuses. Tādējādi tā ir grūtniece, pilnībā atkāpusies no sevis un pilnībā apmierināta ar sevi; viņa absolūti nevēlas laist pasaulē bērnu, un viņa izliekas, ka viņa to nedarīs, vienlaikus jūtot savas pozīcijas laicīgumu un jūtot iekšējos vēstnešus neizbēgami gaidāmajai krīzei, t.i. dzemdības: nekontrolējamas garastāvokļa svārstības, toksikoze utt.

9 = 8 + 1 - saņemot perfektus instrumentus, kas simulē smalko, bet joprojām nav tieša garīguma kanāla uz smalko plānu, deviņi veido harmoniju sākotnēji garīgajā pasaulē, ignorējot šo garīgumu. Tāpēc tas veido tikai formālu harmoniju, kas ir pilns ar iznīcināšanu vai izrāvienu uz augšu. Attēls: mūziķis slīpē tehniku, ignorējot garīgās mīlestības plānu, t.i. strādā pie vishudha papildus anahatai.

9 = 7 + 2 - vertikālā kanāla polarizācija plānākā plaknē rada lielas nobīdes horizontālā līmenī, bet noved pie iekšējo pretrunu parādīšanās, kas šajā līmenī nav šķīstoša.

9 = 6 + 3 - perfektas dzīves formas, ietērptas harmonijā garīguma plānā, iegūst spēcīgas iekšējas pretrunas, bet saglabā ārējo izolāciju.

9 = 5 + 4 - dzīves materializācija primārajā garīgajā līmenī piešķir tai formāli harmonisku, bet bez iespējas tiešai formu attīstībai.

9 = 4 + 5 - dzīve pārvērš inertās formas perfektās, bet tomēr tikai potenciāli garīgās.

9 = 3 + 6 - perfekta dzīve, kas paceļas uz harmoniska pamata, iegūst pretrunas un saglabā tikai ārējo harmoniju, jo tagad tai trūkst tieša garīga kanāla.

9 = 2 + 7 - garīgais kanāls materializē konfrontācijas ideju, radot perfektu primāro garīgo vielu, kas saglabā sevī antagonismu - reliģisku vai maģisku rituālu.

Deviņnieks ir ārēji harmonisks un pašpietiekams, šķiet sev un daudziem citiem nesasniedzams ideāls, taču tas ir absolūti pasīvs, iegrimis sevī un tur to plosa pretrunas, kuras viņam slikti izprot. Pretendē uz pilnīgu garīgumu, tajā pašā laikā nesatricināmi profanējot visas tā patiesās izpausmes citos.

DESMIT

Gara primārā pašapziņa; cilvēks, reliģija.

Desmitnieks pabeidz trešo gara izpausmes līmeni, simbolizējot tā pašapziņas rašanos. Uz Zemes duci pārstāv cilvēks, precīzāk, reliģiozs cilvēks. Šajā līmenī Augstākais Sākums apziņā tiek parādīts visvispārīgākajā formā, un tā struktūra un mijiedarbības principi ar blīvajām formām galvenokārt ir pārpasaulīgi un ir pieejami ne tik daudz sistematizējošajam prātam, bet gan vispārējas neskaidras sajūtas veidā. vai sīki dzirksti-ieskati. Desmitnieks dod strauju septiņnieka vertikālā kanāla fokusēšanas pieaugumu, ko nodrošina tas, ka tas tagad ir izsmelts ne tikai no augšas, bet arī no apakšas, no objekta; runājot citā valodā, cilvēks spēj apzināti sadarboties ar Radītāju. Tātad desmitnieka augstā izpausme ir mūks, iesācējs, svēts cilvēks (šūnā vai pasaulē), zemais ir cilvēks, kurš jūt Dieva pavēli un apzināti pretojas tai.

10 = 5 x 2 - cilvēku no dzīvnieka atšķir nevis racionāls prāts vai pašapziņa pati par sevi, bet gan reliģisks prāts un reliģiska apziņa, t.i. spēja redzēt dzīvi smalkākā plānā un kaut kā ar to sadarboties. Divi piecinieki simbolizē divas dzīvības plaknes (plānas un blīvas), kas savienotas kopā. Cilvēkam ne tikai ir vajadzīgs Radītājs un viņš par viņu rūpējas, bet arī cilvēkam ir vajadzīgs Radītājs – šajā pārdrošībā izpaužas duča atklāsme. Tomēr desmitnieks joprojām ir daļēji noslēgts un ierobežots ar koncentrēšanos uz tiem garīguma elementiem, kas tajā patiesībā ir - pirmās gara izpausmes vēl nav izteiktas, nav pārliecinātas par sevi, vertikālais kanāls ir vājš, bieži pārtrūkst, neskatoties uz visu. pūles no augšas un apakšas. Augstais plāns vēl nav skaidri izpaudies, tāpēc arī šaubas un ticības nestabilitāte. Tie ir pirmie garīguma asni, tos ir viegli noslīcināt no iekšpuses un ārpuses, un ducis bieži, cenšoties tos saglabāt ar stingru aizsardzību un dizainu, faktiski drupas, pārvēršas par deviņiem - tā ir reliģija, zaudējot. tā harizmātiskais (vertikālais) kanāls apaug ar tukšiem rituāliem, kas tomēr pretendē uz garīgo monopolu.

10 = 9 + 1 - pirmajā desmitniekā iznāk deviņu iekšējās pretrunas, un kļūst acīmredzama plaisa starp garu un miesu, kā rezultātā notiek liela iekšējā harmonizācija un attīrīšanās - tātad cilvēks, formāli ticīgs, pēkšņi apzinās savu totālo iekšējo ateismu un tajā pašā laikā atklāj dzīvas ticības tievu strūklu, kas joprojām gandrīz neko nespēj, bet reāla. Protams, nekas nepaliek no deviņnieka ārējās harmonijas, kas dažkārt desmitnieku noved pie galējībām, piemēram, galējā askētisma.

10 = 7 + 3 - harmonizējoties, garīgais kanāls iegūst formu reliģiskajā pašapziņā, bet tajā pašā laikā būtiski zaudē tiešo spēku, lai gan strauji paaugstina vibrāciju līmeni.

10 = 4 + 3 + 2 + 1 - cilvēks ir garīga polarizēta harmonizēta materiāla forma.

Desmit ir reliģiozi, nav pašpārliecināti, pakļauti reliģiskām šaubām un meklējumiem, un šajā ziņā ir radoši spējīgi, bet, protams, ne tik daudz kā septiņi un pieci. Tas viegli noslīd līdz deviņiem - profānam reliģiozitātes formai un paniski baidās no vienpadsmitiem - pārejas uz nākamo līmeni un pārpasaulīgiem cilvēces jautājumiem.