Laiks ir tas, kas nav

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Mūsdienu filozofijas zinātne definē telpu un laiku kā universālas eksistences formas, objektu koordināciju. Telpai ir trīs dimensijas: garums, platums un augstums, un laiks ir tikai viens – virziens no pagātnes caur tagadni uz nākotni. Telpa un laiks pastāv objektīvi, ārpus apziņas un neatkarīgi no apziņas.

Saskaņā ar šo definīciju laiks ir vēl viena objektu eksistences forma. Otrā forma.

Bet vai var būt otra eksistences forma? Vai koka gabals var pastāvēt gan krēsla formā, gan vienlaikus galda formā?

Arī formulējums neizskaidro jautājumu: laikam ir tikai viena dimensija – tas ir virziens no pagātnes caur tagadni uz nākotni.

Kāda ir nākotne? Nākotne ir sirreāla, tā neeksistē realitātē, tas ir tēls.

Arī tagadne ir nosacīta, un tā var būt kaut kur krustpunktā starp nākotni un pagātni ar nulles koordinātām.

Pagātne ir kaut kas, kas vairs nepastāv, tas ir vairāk kā simbols, tas pats tēls. Visiem šiem jēdzieniem nav fiziskas nozīmes, kas liek apšaubīt pašu laika jēdzienu kā matērijas esamības formu.

Zinātnē pieredze ir galvenais arguments. Kas un kad veica eksperimentus, kas pierāda laika esamību dabā?

Šķiet, ka neviens to nedarīja, baidoties iejusties vīrieša lomā, kas meklē melnu kaķi tumšā telpā, kur tā var arī nebūt. Mēs centīsimies noskaidrot šo problēmu ar dažiem piemēriem.

Zemes kustība laikā

Dabā viss kustas un nemitīgi mainās. Planēta Zeme, savā orbītā šķērsojusi ceļa posmu, ne tikai maina savas koordinātas telpā, bet arī maina pati sevi. Tas kļūst savādāks.

Garīgi nofiksējuši Zemi jebkurā punktā, mēs to nedabūsim nevienā citā punktā. Tāpēc var teikt, ka Zeme ir pagājusi tādu un tādu ceļa posmu tādam un tādam laikam, kad "tās" Zemes vairs nav?

Mēs nevaram atgriezties pie Zemes "vakardienas", nevis tāpēc, ka laikam ir viens virziens, bet tāpēc, ka "vakardienas" Zemes vairs nav. Viņa, tāpat kā viss dabā, nemitīgi mainās.

Dienu un nakti. Gadalaiki

Novērotājs uz Zemes vidējos platuma grādos redz dienu un zina, ka pirms dažām stundām bija nakts. No savas pieredzes viņš izdara loģisku secinājumu, ka pēc dažām stundām atkal pienāks nakts.

No tā viņš secina, ka notikumi, kas notiek, ir periodiski un pastāv laikā. Arī viņam periodiski ir vasara un pavasaris, ziema un rudens laikā.

Bet, ja šo novērotāju ievieto kosmosa kuģī, kas riņķo ap Sauli, tad viņš nenovēros dienas un nakts maiņu. Viņam vienmēr būs diena tajā kuģa pusē, kas vērsta pret Sauli, un nakts pretējā pusē. Šajā gadījumā frekvence pazūd.

Atrodoties pie Zemes ekvatora, novērotājs nevarēs noteikt gadalaiku izmaiņas. Pie ekvatora tādu nav.

No tā izriet, ka dienas un nakts biežums, kā arī gadalaiki nevar kalpot par objektīvi pastāvošā laika apstiprinājumu.

Skaņa

Skaņa ir ļoti pārliecinošs apstiprinājums absolūtā laika esamībai. Tas pastāv ilgu laiku, no parādīšanās līdz izzušanai. No kā tiek secināts, ka skaņa pastāv laikā.

Skaņa parādās, kad viela vibrē (stīga utt.) un izplatās gaisa viļņu vibrācijās.

Skaņa pastāv gāzveida vidē, ūdenī un cietās vielās vāju mehānisku traucējumu veidā. Subjektīvi vērtējot zondēšanas procesa ilgumu, identificējam to ar laiku.

Uz tuvākā Zemes kaimiņa Mēness nav gaisa, tur nav skaņas. Visumā nekur nav skaņas. Tāpēc, dzirdot skaņu gaisā, atrodoties uz Zemes, ir loģiski, taču subjektīvi secināt, ka skaņa pastāv laikā.

Daba

Ir labi zināms, ka visa dzīvība uz Zemes dzīvo un attīstās laikā. Visam ir savs sākums un beigas. Zemē iestādītie graudi dīgst un attīstās. Cik ilgs laiks pagāja, līdz asns sasniedza briedumu?

Daba šādu jautājumu neuzdod. Visas dzīvās būtnes aug un attīstās saskaņā ar dzīvās dabas likumiem. Nav iespējams nošķirt laika posmu no graudu stādīšanas brīža līdz tā nogatavošanai no vispārējā dzīves procesa un pieņemt, ka šis periods ir laiks.

Šis periods ir daļa no vispārējā Zemes attīstības procesa, augsnes nobriešanas, graudu stādīšanas, to nogatavošanās. Pēc tam graudi iekritīs zemē un dos jaunu dzīvību, un tā bez gala.

Un šeit laika jēdziens izskatās subjektīvs. Maldība ir tāda, ka izstrādes process ir izolēts un identificēts ar laiku.

Pulkstenis

Ričards Feinmens (1918-1988), amerikāņu teorētiskais fiziķis, viens no kvantu elektrodinamikas pamatlicējiem, pieturējās pie definīcijas: laiks ir tikai pulkstenis.

"Maskavas laiks ir pulksten 12, - dzirdam pa radio, - Novosibirskā ir pulksten 16, Vladivostokā ir 19". Japāņiem Tokijā ir tikai piecu stundu starpība ar Maskavu. Viņiem tā ir ērtāk.

Kas ir šis absolūtais Laika jēdziens, ar kuru var tik brīvi rīkoties? Meklēsim atbildi uz šo jautājumu. Lai to izdarītu, veiksim eksperimentu. Garīgi.

Iedomāsimies, ka atrodamies stadionā un redzēsim, kā sportists simts metrus noskrēja 11 sekundēs. Otrajā braucienā viņš savu rezultātu uzlaboja līdz 10,5 sekundēm. Kas notika?

Lūk, kas notika: otro reizi sportists skrēja ātrāk, un viņa skrējiena laiks tika samazināts. Laiks ir sekundāra vērtība, laiks ir atkarīgs no tā, cik ātri sportists noskrēja un distances.

Absolūtā laika jēdzienu pagaidām atstāsim mierā, un paši atgriezīsimies pie izpratnei ērtā ikdienas laika. Tā parādīšanās cilvēka apziņā aizsākās gadsimtiem senā pagātnē, ar viņu ir ērti, un cilvēce vienmēr ir centusies viņu kontrolēt.

Tika izgudrotas un būvētas visdažādākās ierīces: saules, ūdens un smilšu pulksteņi, svārsta pulksteņi ar svaru. Tika izgudrots atsperu pulkstenis, hronometrs, hronometrs un, visbeidzot, elektroniskie un atompulksteņi. Un tie visi mūs aizstāj ar kaut ko tādu, kas dabā neeksistē.

Krievijā nebija laika jēdziena. Viņi teica tā: mēs tiksimies pēc diviem bastu kurpēm. Tas ir tad, kad jūsu ēna ir vienāda ar jūsu divu apavu garumu. Turklāt dažāda auguma cilvēki un kurpju garums ir dažādi, taču proporcionāli tā augumam. Sanāca diezgan precīzi, bet tikai saulainā laikā.

No pagātnes uz nākotni

Runājot par laiku, ir labi atcerēties dziesmas vārdus: "… Ir tikai mirklis, starp pagātni un nākotni…" - mirklis nav nekas. Stingri sakot, reāla nav, tā neeksistē. Nākotne nepārtraukti ieplūst pagātnē. Tagadnē, šajā mirklī, šajā nebūtībā ir laiks, pareizāk sakot, ilūzija par laika esamību.

Ja laiku definējam kā jēdzienu, kas aptver pagātni un nākotni, tad tas sastāv no pagātnes, kuras vairs nav, un no nākotnes, kuras vēl nav. Šajā gadījumā laiks sastāv no diviem daudzumiem, kas neeksistē. Tāpēc veseluma nav.

Laiks ir tuvu?

Laiks pastāv vienmēr un visur. Cilvēka prāta radītais laiks mūs ieskauj no visām pusēm: ikdienā, zinātnē, mākslā, filozofijā.

Filozofiskā izpratnē par matērijas esamību mēs piekrītam, ka viena no mazākajām matērijas daļiņām - atoms, telpā kustas lēni un ka kustība un telpa, ātrums un attālums nosaka laiku.

Bet tad no zemapziņas rodas pretarguments: viss eksistē laikā! Laiks pastāv vienmēr! Un neapzināti laiks kļūst par kaut kādu virsdimensionālu veidojumu, laiks kļūst par sava veida visu patērējošo briesmoni un tikai tāpēc, ka zemapziņa ir pārpildīta ar laiku.

Nav arī iespējams pieņemt, ka laiks pastāv paralēli telpai, jo telpa ir bezgalīga. Nekas, ieskaitot laiku, nevar pastāvēt "blakus" telpai.

Lidmašīna

Debesīs rūca lidmašīna. Novērotājs uz zemes uzskata, ka laikā, kad lidmašīna lidoja no viena debess punkta uz otru, laiks bija pagājis. Šis ir parasts notikuma ikdienas novērtējums.

Šī notikuma galvenais iemesls bija iemesls, kas radīja lidmašīnas, lidlaukus un zemes dienestus. Lidmašīna tika izveidota transportēšanai. Kamēr viņš stāv uz zemes, viņam nav laika.

Kad lidmašīna uzņems ātrumu un pacelsies, tā sauktais lidojuma laiks būs atkarīgs no lidmašīnas ātruma un nobrauktā attāluma. Laiks ir atvasināts lielums. Vispirms bija ātrums, ātrums.

Lielais sprādziens

Ja ņemam vērā Lielā sprādziena hipotēzi, kā rezultātā parādījās Visums, tad rodas jautājums: kad parādījās laiks? Pirms sprādziena, sprādziena brīdī vai kad parādījās Homo sapiens, domājošs cilvēks? Hipotēzes veidotāji atbildi nesniedz.

Domājošs cilvēks uzdod jautājumu: ja reiz parādījās Laiks, tad kā? Un ar kādām īpašībām?

Mums var teikt, ka laiks ir intervāls starp diviem notikumiem. Bet šī plaisa parādās tikai cilvēka izpratnes rezultātā. Ja mēs tos nefiksējam savā apziņā, tad objektīvi notikumi ir attālināti viens no otra ar neatgriezenisku matērijas kustību.

Laiks parādās mūsu prātos. Un mūsu apziņa nomaina matērijas kustības neatgriezeniskumu – ar laika ritējumu, uzskatot, ka tā ir Laika īpašība.

Ne mazāk interesanta ir anizotropā Visuma teorija, saskaņā ar kuru matērija dažādās Visuma daļās saraujas un izplešas.

Matērijas saraušanās apstiprinājums var būt melnie caurumi, kuros telpa un laiks sarūk. Rezultātā parādās tēze par laika virziena maiņu: melnajā caurumā tas kļūst pretējs.

Laika gaitā ar mainītu virzienu nākamajam notikumam jānotiek agrāk nekā iepriekšējam. Tēlaini izsakoties, laika ietekmē melnajā caurumā var redzēt, kā mirušais atdzīvojas, kļūst jaunāks un atgriežas tur, kur dzimis.

Tādējādi var apšaubīt visu harmonisko anizotropā Visuma teoriju, ja neņem vērā laika esamības iluzoro raksturu.

Fuko svārsts

Svārsts, veicot svārstīgas kustības, ļoti skaidri ilustrē objektīvi esošā laika klātbūtni. Atrodoties galējā punktā, šķiet, ka tas sastingst un pēc tam pāriet uz otru galējo punktu.

Viņš pārvietojas telpā un laikā. Svārstam ir nepieciešams laiks, lai pārvietotos no viena galējā punkta uz otru.

Turklāt, ja paskatāmies uz Fuko svārstu, mēs redzēsim grafisku laika attēlojumu svītru veidā, kuras smiltīs atstāj metāla stieņa, kas piestiprināts pie svārsta lodītes.

Katra nākamā sloksne ir nedaudz pagriezta attiecībā pret iepriekšējo sloksni. Šo sloksņu gali atrodas zināmā attālumā viens no otra. Tas ir skaidri redzams jebkuram novērotājam.

Bet, ja šis vērotājs vēlas ar mums padalīties ar savu atklājumu un sūta mūs uz Maskavu, tad, kad mēs ieradīsimies Pēterburgas Īzaka katedrālē, kur atrodas svārsts, svārsts tur nekustīgi karāsies, un mēs redzēsim to laiku. ir apstājies!

Ja svārstu uzliek uz jebkura kosmiska ķermeņa, efekts būs tāds pats: svārsts apstāsies, un ne tikai tāpēc, ka uz Zemes ir gaisa pretestība, bet arī tāpēc, ka pastāv berze, gravitācija un mūžīgā kustība nevar pastāvēt.

Mājsaimniecības līmenī

Vīrietis apsēdās uz dīvāna, skatījās televizoru un piecēlās no dīvāna. Laiks ir pagājis starp "apsēdies" un "piecēlies", uzskata cilvēks. Viņš izgāja uz ielas un pārgāja uz otru pusi. Kamēr viņš šķērsoja ielu, pagāja laiks, vīrietis spriež.

Cilvēks neapzināti sadala nepārtraukto dzīves procesu atsevišķos notikumos un intervālu starp tiem uztver kā laiku.

Visi procesi, sākot no mazākajiem, kas notiek cilvēka dzīvē, līdz globāliem, piemēram, saules uzliesmojumiem, pastāv neatkarīgi no laika. Atklājot divus saules uzliesmojumus, mēs uztveram plaisu starp tiem kā laiku.

Neapzināti izceļot intervālu starp uzliesmojumiem no visa Saules pastāvēšanas procesa, mēs iekrītam ilūzijā par laika esamību.

No daļas uz veselumu

Mūsu domāšanas procesi neviļus nosaka atskaites punktus, orientierus. Cilvēks nevar aptvert visu uzreiz. Mēs redzam lielu ēku, un mūsu acis sāk slīdēt pāri tās detaļām. Pēc šīm detaļām mēs vērtējam ēku kopumā. Un šeit ir kļūdas iespēja.

Sīkāk apskatot, ēka var izrādīties kinoteātra rūpnīcā tapusi rekvizīti. Jūs nevarat dzīvot šādā modelī. Detaļu vispārināšana var novest pie kļūdainiem secinājumiem par kopumu.

Pasaules telpā ir atklātas sabrūkošas un izkliedējošas galaktikas. Pēc saspiešanas, iespējams, notiek sprādziens un parādās jauna zvaigzne, un notiek izplešanās process. Vēl viena parādās citā vietā, un mēs secinām, ka viena zvaigzne parādījās agrāk, bet otra vēlāk.

Faktiski saraušanās un paplašināšanās procesi notiek visu laiku. To ir daudz un amplitūda nesakrīt. Pretējā gadījumā Visums būtu viendabīgs.

Nosprausti pavērsiena punktus jaunu zvaigžņu atklāšanas brīžos, mēs pakļaujamies laika ilūzijai, kurā to izskats ir attālināts, un, vispārinot, sakām, ka pašas zvaigznes un Galaktikas pastāv laikā.

Caurule

Sibīrijā tika izbūvēts vairāku simtu kilometru garš naftas vads. Tajā tika iesūknēta eļļa. Paies ilgs laiks, līdz nafta nonāks cauruļvada otrā galā. Mēs sakām, ka paies kāds laiks, līdz eļļa nonāks pie patērētāja. Šeit ir arguments laika esamībai. Bet nesteigsimies.

Laiku mūsu gadījumā raksturo aizkave starp sūkņa ieslēgšanas brīdi un eļļas parādīšanos caurules otrā galā. Kas izraisīja šo kavēšanos?

Vispirms atbildēsim uz jautājumu, kas izraisīja eļļas sūknēšanu. Galvenais iemesls bija iemesls, kas radīja pārsūknēšanas sūkni, caurules un saistīto aprīkojumu. Kad sūknis sāka strādāt, eļļa savas viskozitātes dēļ nevarēja uzreiz parādīties caurules otrā galā.

Ja gāzi iesūknētu tajā pašā caurulē, tā ātrāk nobrauktu tādu pašu attālumu. Stikla šķiedras kabelī gaisma aptvertu šo attālumu gandrīz uzreiz. Eļļas aizturi izraisa viskozitāte, berze caurulē, turbulence un līdzīgi objektīvi iemesli.

Ja visas pārējās lietas ir vienādas, dažādu vielu pārvietošanās laiks caur mūsu cauruli ir atšķirīgs, taču mēs piebilstam, ka laiks ir mērīts, nevis absolūts.

Eļļas sūknēšanas process objektīvi pastāv, bet, ja jūs garīgi noņemat cauruli no šī procesa, gaidīšanas motivācija un līdz ar to laiks pazudīs.

Ņūtons par laiku

Īzaks Ņūtons savā 1687. gada "Matemātikas principos" izceļ:

1. Absolūtais, patiesais, matemātiskais laiks, citādi saukts par ilgumu.

2. Relatīvais, šķietamais vai parastais laiks ir ikdienas dzīvē lietojams ilguma mērs: stunda, diena, mēnesis, gads.

Uzsvērsim: absolūtais matemātiskais laiks dabā neeksistē. Cilvēka prāta radītā matemātika ir tikai dabas attēlojums skalārās, skaitliskās vērtībās. Izprotot pirmo Ņūtona definīciju, nedrīkst iekrist loģiskās lamatās: laiks ir absolūts un … otrā Ņūtona laika definīcija izvairās no uzmanības. Faktiski otrā definīcija norij pirmo.

Teorētiskajā attīstībā mēs vienmēr iekrītam "Ņūtona lamatās" un runājam par laiku kā par kaut ko patiešām pastāvošu.

Vielas kustībai raksturīgs ātrums. Ja nepieciešams salīdzināt divu ķermeņu kustības ātrumu, ir jānosaka tiem vienādi ceļa posmi un jāievieš kāda vispārīga nosacīta vērtība, kas salīdzināma ar ritmiskiem dabas procesiem.

Parasti tiek izmantota Zemes diennakts rotācija. Viena 1440. daļa ir minūte. Tā ir tā nosacītā vērtība (laiks), ar kuras palīdzību var salīdzināt mūsu pētāmo ķermeņu kustības ātrumu.

Ērtības labad mēs sadalām ceļu ar laiku un iegūstam ātrumu. Bet dalīt ceļu pēc laika ir tāds pats absurds no matemātikas viedokļa, kā sadalīt okrošku nevis porcijās, bet divriteņos.

Filozofs Emanuels Kants (1724-1804) apgalvoja, ka laiks kā tāds nemaz neeksistē, ka tas ir tikai viens no cilvēka apkārtējās pasaules uztveres veidiem, tā sauktā relāciju.

Cilvēks nāk pasaulē, sabiedrībā ar iedibinātām tradīcijām un postulātiem. Kopš bērnības cilvēks uzņem sabiedrībā pastāvošos jēdzienus. Viņam ir psiholoģiski grūti apšaubīt šķietami acīmredzamas patiesības. Bet starp "šķietamo" un patiesību ir milzīgs attālums.

Lielā laika ilūzija slēpjas ikdienas apziņā un sniedzas līdz lielākajiem zinātnes prātiem.

P. S.: Dzirdu lasītāja balsi: Tātad izlasīju tavu rakstu. Bet no lasīšanas sākuma līdz beigām laiks pagājis ! Lasīšanas sākums un beigas nav acumirklī. Kādu laiku starp viņiem bija plaisa. Tējkanna jau vārās. Viņam vajadzēja laiku, lai ūdens uzvārītos.

Ko jūs varat atbildēt uz šo? Cilvēkam ir ļoti grūti atteikties no apziņas, ka dabā nav laika. Kamēr lasīji rakstu, nebija laika, tas nekādi neizpaudās, un tiklīdz tu brīnījies par laiku, tas parādījās tavā prātā.

Tava māte gulēja aiz sienas, un viņai šis nebija tavs laiks. Bet, tiklīdz viņa pamodās un teica - "Cik ilgi gulēju, laiks celties" -, viņas prātā parādījās arī laika jēdziens. Viņa paša.

Objektīvi jūs un jūsu māte dzīvojāt saskaņā ar dabu. Taču, tiklīdz tu sāki izvērtēt notiekošos notikumus, tavā prātā parādījās laika jēdziens. Tikai ar jums un tikai saistībā ar jums interesējošiem notikumiem.

Nu izdomā pats ar tējkannu vai izlasi rakstu no sākuma.

Literatūra:

A. G. Spirkins, Filozofija, 2001, 253.-254.lpp.

V. S. Solovjevs, "Laiks", raksts.

I. Ņūtons "Matemātikas principi", Instrukcija, 1687. g

A. Einšteins, Relativitātes teorija, 1905-1916

A. N. Vasiļevskis, 1996. Ilūzijas mākslas teorija, 211. lpp.

Laiks Visumā

Pirms ķerties pie jebkuras Visuma teorijas radīšanas, ir jānosaka jēdzieni, kas veido šīs teorijas pamatu. Bez skaidras sākuma un robežnosacījumu definīcijas pilnvērtīgu teoriju nevar izveidot.

Vispirms definēsim, kas ir laiks. Ilgu laiku laiks tika atzīts par absolūtu un tikai divdesmitajā gadsimtā, veidojot savu teoriju, Einšteins ierosināja ideju par laika relatīvo dabu un ieviesa laiku kā ceturto dimensiju.

Bet pirms definēt laika absolūto vai relatīvo raksturu, ir jādefinē - kas ir laiks?! Visi nez kāpēc aizmirsa, ka laiks ir cilvēka paša ieviesta nosacīta vērtība un dabā tā neeksistē.

Dabā ir periodiski procesi, kurus cilvēks izmanto kā standartu, lai saskaņotu savas darbības ar apkārtējiem. Dabā notiek matērijas pārejas procesi no viena stāvokļa vai formas uz citu. Šie procesi ir ātrāki vai lēnāki, un tie ir reāli un materiāli.

Vielas pārejas procesi no viena stāvokļa uz otru, no vienas kvalitātes uz citu, Visumā notiek nepārtraukti, un tie var būt atgriezeniski un neatgriezeniski. Atgriezeniski procesi neietekmē vielas kvalitatīvo stāvokli. Ja matērijā notiek kvalitatīvas izmaiņas, tiek novēroti neatgriezeniski procesi. Ar šādiem procesiem matērijas evolūcija iet vienā virzienā – no vienas kvalitātes uz otru, un tāpēc ir iespējams šīs parādības kvantitatīvi noteikt.

Tādējādi dabā matērijā notiek pārmaiņu procesi, kas notiek vienā virzienā. Ir sava veida matērijas "upe", kurai ir izcelsme un mute. No šīs "upes" ņemtajai matērijai ir pagātne, tagadne un nākotne.

Pagātne ir matērijas kvalitatīvais stāvoklis, kāds tai bija agrāk, tagadne ir kvalitatīvais stāvoklis šobrīd, un nākotne ir kvalitatīvais stāvoklis, ko šī matērija pieņems pēc esošā kvalitatīvā stāvokļa iznīcināšanas.

Neatgriezeniskais matērijas kvalitatīvās pārveidošanas process no viena stāvokļa citā norit noteiktā ātrumā. Dažādos telpas punktos vieni un tie paši procesi var noritēt dažādos ātrumos, un dažos gadījumos tas mainās diezgan plašā diapazonā.

Lai izmērītu šo ātrumu, cilvēks izdomāja nosacīto vienību, ko sauca par sekundi. Sekundes saplūda minūtēs, minūtes - stundās, stundas - dienās utt. Mērvienība bija periodiski dabas procesi, piemēram, planētas ikdienas rotācija ap savu asi un planētas apgriezienu periods ap Sauli. Šīs izvēles iemesls ir vienkāršs: ērta lietošana ikdienas dzīvē. Šo mērvienību sauca par laika vienību un sāka lietot visur.

Interesants fakts ir tas, ka daudzas tautas, sākotnēji izolētas viena no otras, veidoja ļoti tuvus kalendārus, kas varēja atšķirties pēc dienu skaita nedēļā, jauna gada sākumā, bet gada garums bija ļoti tuvu viens otram.. Tā bija konvencionālas laika vienības ieviešana, kas ļāva cilvēcei organizēt savu darbību un vienkāršot mijiedarbību starp cilvēkiem.

Laika mērvienība ir viens no lielākajiem cilvēku izgudrojumiem, taču vienmēr jāatceras sākotnējais fakts: tas ir mākslīgi radīts lielums, kas raksturo vielas kvalitatīvās pārejas ātrumu no viena stāvokļa citā.

Dabā notiek periodiski procesi, kas kalpoja par pamatu šīs konvencionālās vienības izveidei. Šie periodiskie procesi ir objektīvi un reāli, un cilvēka radītās laika vienības ir nosacītas un nereālas.

Tāpēc jebkurai laika izmantošanai kā reālai telpas dimensijai nav nekāda pamata. Ceturtā dimensija – laika dimensija – dabā vienkārši nepastāv. Tieši ikdiena un laika vienību izmantošanas visuresamība, kas pavada cilvēku no pirmā dzīves brīža līdz pēdējam, ļoti bieži rada ilūziju par laika realitāti.

Realitātē nevis laiks, bet vielā notiekošie procesi, kuru mērvienība ir laika vienība. Notiek zemapziņas viena aizstāšana ar otru, un kā neizbēgams rezultāts šādai reālā procesa aizstāšanai ar tā mērvienību - viena saplūšana ar otru cilvēka apziņā - izspēlēja nežēlīgu joku ar Homo Sapiens.

Sāka radīt Visuma teorijas, kurās laiks tika pieņemts kā objektīva realitāte. Objektīvā realitāte ir matērijā notiekošie procesi, nevis parastā vienība šo procesu ātruma mērīšanai.

Citiem vārdiem sakot, Visuma teoriju radīšanas sākotnējos un robežnosacījumos kļūdaini tika ieviesta subjektīva vērtība. Un šī subjektīvā vērtība, attīstoties šīm Visuma teorijām, kļuva par vienu no "slazdiem", par kuriem šīs Visuma teorijas "atkrita".

Fragments no krievu zinātnieka Nikolaja Ļevašova grāmatas "Nehomogēns Visums"