Ardievu nemazgātā Krievija - ideoloģiskā sabotāža

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Vecā falsifikācija kā rusofobu ierocis

Pētījums par M. Yu. Ļermontovs skolā bieži sākas un beidzas ar dzejoli "Ardievu, nemazgātā Krievija", tā apgūšana no galvas ir obligāta skolēniem vairākās paaudzēs. Tas noveda pie tā, ka ja ne visas astoņas rindiņas, tad vārdus "nemazgātā Krievija, vergu zeme, kungu zeme", kas kļuvuši par spēcīgu ideoloģisku klišeju, zina gandrīz visi.

Ļermontovam ir daudz spožu dzejoļu, tikai ne tuvu nav salīdzināmi ar iepriekšminēto "dzejoli", taču tie vispār nav iekļauti skolas programmā, bet gan šis. Greiza zilbe, slikti salīdzinājumi un pilnīgs Ļermontovam tik raksturīgs dziļuma trūkums. Ir grūti atrast sliktāku gabalu, kas atspoguļotu viņa darbu. Neapšaubāmi, katram dzejniekam vai rakstniekam, lai cik izcils viņš būtu, ir labas un sliktas lietas, un likumsakarīgi būtu atlasīt labākos piemērus mācībām skolā. Ja, protams, mērķis ir attīstībujaunākā paaudze, nevis kaut kas cits.

Ir ļoti labi iemesliticēt, ka šī radījuma parādīšanās mācību grāmatās un tā vispusīgā, masveida pavairošana galvenais mērķis nebija literārie nopelni, bet gan tā kliedzošā rusofobija. Tas ir, tas ir rakstpratības akts ideoloģiskais karš.

Bet varbūt cilvēkiem, kas to ieviesa skolu mācību grāmatās, par spīti literatūras speciālistu protestiem, vienkārši ir tik savdabīga literārā gaume un “kur mēs, nabagi”, spriest par dzejoļa līmeni, tā ir debesu iedzīvotāju darīšana?

Nē, šeit nav runa par estētu strīdiem. Fakts ir tāds padomju(un lielākoties krievu valodā agrīnā pēcpadomju posmā pēc inerces) mācību grāmatas tika veidotas pēc stingra zinātniska rakstura principiem. Apšaubāmas hipotēzes un neskaidras lietas tur nebija atļautas un pat tuvu. Kļūdas, protams, tika pieļautas, taču tās tikai atspoguļoja zinātnes attīstības grūtības un teoriju maiņu.

Šis, ja tā var teikt, darbs krasi atšķiras no citiem Ļermontova dzejoļiem (papildus nevērīgajai rusofobijai, antipatriotismam un, maigi izsakoties, neģēnijam) ar to, ka nav tiešu pierādījumuka tas pieder viņam, nevis citai personai. Tas ir, vispār neviena.

Ir tikai tūkstoš reižu atkārtots paziņojums, apgalvojums, kas no vairākiem atkārtojumiem iegūst patiesības statusu masu apziņā. Un šie atkārtojumi atkārtojas skolas mācību grāmatās un dzejnieka darbu publikācijās. Atbilstoši zinātniskuma prasībām tie ir piekritēji tam, ka šis dzejolis pieder šim dzejniekam, un tas jāpierāda … Bet viņi to nedarīs, atsaucoties uz … zinātnisko un literāro tradīciju, ko viņi paši rada. Kā arguments parasti tiek pasniegta histērija un argumenti, piemēram, atsauce uz Koroļenko viedokli kaut kur no 1890. gada (pusgadsimtu pēc Ļermontova nāves). Kādu iemeslu dēļ viņiem tas patiešām ir vajadzīgslai bērni jau no mazotnes uzskatītu Dzimteni par "nemazgātu" un nožēlojamu.

Un kas ir mazgāts, kas ir tīrs? Varbūt Persija, Indija vai Ķīna? Nekādā gadījumā. Tīri un progresīvi – Rietumiem, protams, no tiem jāņem piemērs vai pat jālūdz par to.

Tas ir, šī darba mērķis nepavisam nav iepazīstināt bērnus ar labākajiem lielās krievu literatūras paraugiem, bet gan pilnīgi atšķirīgs - iedzīt bērniem galvā rusofobisku zīmogu … Var apgalvot, ka vienīgais iemesls, kāpēc dzejolis tika iekļauts skolas mācību grāmatās, ir tā spēcīgais rusofobiskais "vēstījums", kas pasniegts iesaiņojumā no ģeniālā krievu dzejnieka dzejoļiem, zīmogs, kas ieguls gandrīz visu valsts iedzīvotāju zemapziņā.

Par ko?

Protams, par jau pieaugušu cilvēku turpmākajām manipulācijām ar nelaipniem mērķiem. Nu, ja ģeniāli cilvēki tā runāja par Krieviju, tā droši vien ir patiešām nožēlojama, pretīga un smirdīga?! Bet sakiet man, uzrakstiet tos godīgi: "Nepazīstama 19. gadsimta beigu dzejnieka dzejolis."un viss oreols acumirklī nolidos no viņa. Kam tas vajadzīgs, ja to nepiedēvētu Ļermontovam? Tāpēc ne velti viņi to iekļāva mācību grāmatās un krājumos, pārkāpjot visus principus - tas bija ļoti nepieciešams.

Starp citu, frāze "nemazgātā Krievija", ja kas, ir ievērības cienīga, tā ir tās nelietība un situācijas apvēršana kājām gaisā. Higiēnas ziņā krievu zemnieku no visizmāktākā ciema, kas simtiem gadu vismaz reizi nedēļā mazgājies tvaika pirtī, nevar salīdzināt ne tikai ar Eiropas zemniekiem, kuri savā dzīvē mazgājušies divas reizes, bet arī ar. izsmalcinātākās franču muižnieces, kuras labākajā gadījumā reizi gadā ir mazgājušās un izgudrojušas smaržas un odekolonu, lai vairākas reizes mūžā cīnītos ar neizturamo nemazgāta ķermeņa smaku, un muižnieces, kuras valkājušas blusu slazdus.

Ja atgriežamies pie iepriekšminētā darba, tad literatūrzinātnieki jau sen ar ļoti lielu varbūtību ir konstatējuši, ka dzejolis "Ardievas no nemazgātās Krievijas" nepieder Ļermontovamun tā autors ir pavisam cita persona. Šeit ir galvenās šīs pazīmes:

• bez autora autogrāfa (oriģināls).
• darbs pirmo reizi parādījās 32 gadus pēc dzejnieka nāves, bet drukātā veidā parādījās tikai 1887. gadā.
• stila analīze parāda pilnīgu neatbilstību Ļermontova stilam. Tātad greizi "zilo uniformu", "pasha" attēli nav atrodami nekur citur.
• Visticamāk patiesais autors ir diezgan skaidri definēts - dzejnieks-parodists Dmitrijs Minajevs, dedzīgs antipatriots un pretvalstisks, pat rusofobs, kurš aktīvi rakstīja savas parodijas un epigrammas tieši tajā laikā, kad "dzejolis tika atrasts". Tieši viņam ir raksturīgi šī dzejoļa stilistiskie pavērsieni.
• Sākotnēji bija vairākas dzejoļa versijas. Tātad bija versijas ar vārdiem "Es paslēpšos no jūsu karaļiem" un "Es paslēpšos no jūsu vadoņiem", kas būtu dīvaini pēc vairāk nekā 30 gadiem.

Skločņiks un alkoholiķis Minajevs viņš neslēpa naidu pret krievu klasiķiem - viņš pats nevarēja ar tiem izmērīt savu talantu, viņa paša dzejoļi bija bezcerīgi vāji, un ambīcijas bija pārmērīgas. Ļoti līdzīgs nu jau aizmirstajam dzejniekam parodistam Aleksandra Ivanova, tas pats kosmopolīts, rusofobs, tas pats, kurš čīkstēja, ka atbalstīs fašistus karā, jo zem "fašisma bija privātīpašums". Starp citu, viņš arī nomira no alkoholisma.

Droši vien nav neviena klasiska un liela darba, kuru viņš nespļautu un neinterpretētu. Viņa vārds parasti tika minēts saistībā ar literatūras falsifikācijām, kurām viņš bija meistars, un dažiem vulgāriem skandāliem. Lai pastiprinātu viltojumu, skandālu un praktisku joku efektu, viņi reizēm darbojās kopā ar žurnālistu un dīvaino izdevēju Barteņevu. Viņi saka, ka Minajevs varēja būt labs rakstnieks, taču savas spējas nomainījis pret vulgāru ņirgāšanos, ķiķināšanu un žultainu ņirgāšanos. Ģēniji ir bijuši un paliek, un neviens klaunu neatceras … Un es neatcerētos, ja tā nebūtu viņa vecā viltošana, ko toreiz izmantoja nelaipni cilvēki.

Kam bija izdevīgi, neskatoties uz ekspertu protestiem, iekļaut šo dzejoli Ļermontova krājumos? Tas ir interesants jautājums. Šķiet, ka 20. gados dzejoli mēģināja ieviest skolas programmā, bet 30. gadu sākumā, kad Staļins sāka nostiprināties, tas no turienes pazuda līdz ar daudziem citiem rusofobiskiem darbiem. Tad daudzi aktīvie rusofobi tika "nevainīgi represēti" kā potenciāla (vai jau izveidota) "piektā kolonna" gaidāmā Lielā kara priekšvakarā.

Pirmo reizi sākās masveida pildīšana 1961. gadā, Hruščova laikā. Literatūrzinātnieku vidū klīst runas, ka viņi caur Zinātņu akadēmiju tika izstumti no PSKP CK līmeņa. Bet kurš īsti bija aiz šī pildījuma idejas un kurš piespieda dzejoli ieviest visā darbu krājumā, tādējādi padarot to par literāro kanonu, joprojām nav skaidrs.

Viena ļoti veca mānīšana

Nelikumības visai M. Yu radošumam. Viņam piedēvētais un pat skolu mācību grāmatās neatlaidīgi uzspiestais Ļermontova dzejolis Ardievu, nemazgātā Krievija jau sen raisījis šaubas par tā autentiskumu. Bet parasti notiek tā, ka, ja meli tiek atkārtoti daudzkārt, tad viņi pierod, un viņa jau šķiet patiesība … Tā tas ir ar šo dzejoli. Vairākas paaudzes viņš skolā bija spiests mācīties no galvas, un visiem šķita, ka Ļermontova autorība šeit ir nenoliedzama. No šīs uzspiestās neobjektivitātes ir ļoti grūti novērst uzmanību. Bet šķiet, ka pietika tikai to likt blakus citiem pantiem - un rupjībām, neveiklās līnijas uzreiz kristu acīs … Un pats stāsts par šī dzejoļa parādīšanos - daudzus gadus pēc "autora" nāves - ir ļoti dīvains.

Un bija ļoti jāgrib, tomēr šo dzejoli attiecināt uz Ļermontovu, iekļaut neapšaubāmi autora kategorijā, padarīt to par vienu no retajiem obligātajiem mācībām skolā. Un, ja viņš nebūtu attiecināts uz Ļermontovu, tad Puškins noteikti to darītu.

A. S. Puškins: "Uz jūru"

Ardievu bezmaksas elements!

Pēdējo reizi manā priekšā

Tu ripini zilus viļņus

Un jūs mirdzat ar lepnu skaistumu.

Attiecināts uz M. Yu. Ļermontovs: "Ardievu, nemazgātā Krievija"

Ardievu nemazgātā Krievija

Vergu zeme, saimnieku zeme.

Un jūs zilās formas tērpos

Un jūs, viņu lojālie cilvēki.

Parasti literārais viltojums pretstatā ļaunprātīgam viltojumam, kas ir tikai jocīgs joks, izmanto viegli atpazīstamu darbu kā oriģinālu, kura pirmajās rindās tiek veiktas tikai nelielas izmaiņas. Šo paņēmienu plaši izmanto arī parodijas žanrā, pretstatā tam, mānīšana joprojām paredz viltīgas maldināšanas elementu, kāda cita parakstu. Turpmākajās rindās parodijas vai literārās mānīšanas autors, kā likums, tālu atšķiras no oriģināla, un tāpēc abu dzejoļu otrās stanzas praktiski vairs nesakrīt:

Kā drauga skumja murmināšana, Kā viņam zvana atvadu stundā, Jūsu skumjais troksnis, jūsu aicinošais troksnis

pēdējo reizi dzirdēju…

(Puškins)

Varbūt aiz Kaukāza mūra

Es paslēpšos starp pasām, No viņu visu redzošās acs

No viņu visu dzirdošajām ausīm.

19. gadsimtā literārie mānīšana bija plaši izplatīta un moderna istabas spēle. Sava oriģinālā darba vai stilizācijas nodošana citam vai nezināmam autoram bija jautra rakstnieka joka. Tas bija tieši M. Yu attiecinājums. Ļermontovs par šo dzejoli. Taču vēlāk to plaši popularizēja rusofobiski ideologi pavisam citiem mērķiem un no mānīšanas pārvērtās par konkrētas tēmas falsifikāciju.

No "Literārās Krievijas" redakcijas

Dzejolis "Ardievu, nemazgātā Krievija" pirmo reizi parādījās vēstulē P. I. Barteņevs P. A. Efremovs 1873. gada 9. martā ar piezīmi "nokopēts no oriģināla". 1955. gadā tā paša Barteņeva vēstule N. V. Putjate, rakstīta ne vēlāk kā 1877. gadā (Putajatas nāves gads) ar līdzīgu pēcrakstu: "no Ļermontova sākotnējās rokas". 1890. gadā tas pats Barteņevs publicēja citu šī dzejoļa versiju (visos trijos gadījumos ir neatbilstības) viņa izdotajā žurnālā "Krievu arhīvs" ar piezīmi šoreiz - "no dzejnieka vārdiem pierakstījis kāds laikabiedrs.”.

Trīs gadus iepriekš P. Viskovatovs žurnālā Russkaja Starina, nenorādot avotu, bija publicējis to pašu barteniešu versiju ar mainītu tikai vienu vārdu - "vadoņi" (1887. gada 12. numurs). Barteņeva vēstulēs minētais autogrāfs, protams, nav saglabājies. Turklāt profesionāls vēsturnieks, arheogrāfs un bibliogrāfs par šo autogrāfu nekad nekur neko nav teicis: kur viņš to redzējis, kam tas ir utt. Cilvēkam, kurš visu savu dzīvi veltījis nezināmu materiālu un literāru un biogrāfisku dokumentu par krievu rakstniekiem atrašanai un publicēšanai, šāda neprofesionāla avota adreses - "oriģināls, Ļermontova roka" - slēpšana ir vienkārši mistiska lieta.

Tādējādi visos gadījumos, izņemot gadījumu, kad avots nav nosaukts, mums ir darīšana ar vienu un to pašu personu - P. I. Barteņevs … Un katru reizi sastopamies ar nopietnām pretrunām: vēstulēs viņš atsaucas uz nezināmu autogrāfu, un publikācijā viņš uzmanīgāk norāda uz nezināma laikabiedra “fenomenālo atmiņu”, kas pusgadsimtu vēlāk ļāva to atveidot. "Nezināms šedevrs". Ir loģiski jautāt: kas viņš ir, šis vienīgais dīvainā dzejoļa avots, kas pēkšņi parādījās gadu desmitiem pēc dzejnieka nāves!

Barteņevs Pjotrs Ivanovičs dzimis 1829. gada oktobrī, un Ļermontova slepkavības brīdī viņam bija tikai 11 gadi. Starp viņa rakstiem ir vairākas grāmatas un raksti par Puškinu (“Stāsti par Puškinu, ierakstīti no viņa draugu PI Barteņeva vārdiem 1851-1860” utt.) Hercena sensacionālās Katrīnas II piezīmes, ko pēdējā publicēja Londonā 1859. gadā. Kopš 1863. gada pusgadsimtu viņš izdod žurnālu Krievu arhīvs, kas specializējas nezināmu dokumentu publicēšanā par krievu rakstniekiem. Tomēr saskaņā ar "Īsās literārās enciklopēdijas" viedokli "Barteņeva daudzās publikācijas arheogrāfiskā un tekstoloģiskā ziņā nebija pietiekami augstā līmenī." Un tas maigi izsakoties.

Sadarbība ar Hercenu un viņa necenzēto presi raksturo P. Barteņeva sociālo un politisko pozīciju. Tā laika politisko kaislību intensitāte un visas sabiedrības atzītās prasības pēc nacionālo dzejnieku autoritātes prasīja tieši šādus atklāsmes dokumentus. Un pieprasījums, kā jūs zināt, rada piedāvājumu, un, ja profesionālam izdevējam, kurš savu dzīvi ir veltījis šim nolūkam specializēta žurnāla izdošanai, nav pa rokai nepieciešamo materiālu, tad ko gan lai nedarītu, lai saglabātu interesi par savu. žurnāls, lai ietaupītu tirāžu?

Barteņevs labi pārzināja Puškina daiļradi, simpatizēja atklāsmīgajai propagandai, nokļuva rokā "sensacionālos atklājumos" un to publicēšanā. Astoņas ozolainas rindas viņš uzrakstīja, lai arī ar grūtībām, bet ar aizguvumu palīdzību no Puškina - uz to viņš bija diezgan spējīgs. Un riska nebija. Atmaskots, šāds rupjš mānīšana viņam nedraudēja ar smiekliem un sabiedrības uzmanību. Taču pats Barteņevs diez vai gaidīja, ka šim mītiņam būs tādas sekas.

Interesanti, ka apkopoto darbu sastādītāji M. Yu. Ļermontovs (1961) šo dzejoli komentēja diezgan asprātīgi. Nespējot (acīmredzamu iemeslu dēļ) atklāti atklāt šo viltojumu, ko spekulanti pārvērta par viltojumu, viņi ielīmēja M. Yu faksimilu. Ļermontova "Dzimtene" (1. v., 706. lpp.). Patiešām, nekas neatklāj viltojumu labāk kā tā salīdzināšana ar oriģinālu. Taču, ja tas ir ļoti nepieciešams, tad nevar redzēt oriģinālu un spītīgi atkārtot viduvēju viltojumu. Lai gan pat nespeciālistam ir skaidrs, ka Ļermontovam un šim atdarinātajam blēņam nav nekā kopīga.

Dzejnieka parodēšana

D. D. Minajevs ir "Iskras" dzejnieks, parodists, reportieris, kurš neņēma vērā nevienu diženu iepriekšējā "aristokrātiskā" laikmeta veidojumu un pārrakstīja tos liberālisma garā - "nekas nav svēts". Domāju, ka “Ardievu, nemazgātā Krievija” ir laiks to atdot īstajam autoram.

Modernitāte vienmēr meklē atbalstu pagātnē un cenšas to interpretēt savās interesēs. Uz šī pamata ir daudz konjunktūras un nepatiesības, kad pagātne pārvēršas par tagadnes ķīlnieku. Cīņa ar pagātni un par pagātni notiek sociālā un simboliskā visumā. Simboliskajā visumā viens no tā galvenajiem virzieniem ir daiļliteratūra, kas vairāk nekā jebkura cita rakstība (teksts) ir tuvāka masām, praktiskai apziņai. Galvenais dažādos laikos veikto mānīšanu, maskēšanās un maldināšanas iemesls ir (lai gan tagad tas izklausās nemoderni) sociālā cīņa. Daudzu viltojumu pamatā ir literāro šedevru ideoloģiska apstrāde, lai pielāgotos jaunās realitātes prasībām. Tātad "Jevgeņijs Oņegins", "Bēdas no asprātības", "Dead Souls", "Dēmons" un citi lieliski un populāri darbi tika "izlaboti".

Dzejolis "Ardievu, nemazgātā Krievija" tiek piedēvēts M. Ju. Ļermontovam.

Pirmo reizi tas tika minēts vēstulē P. I. Barteņevam 1873. gadā, 32 gadus pēc dzejnieka nāves. Dīvainība ir tāda, ka dzejnieka laikabiedri tikpat kā nereaģēja uz šo atklājumu. Viņu reakcija nesekoja pat pēc pirmās publikācijas 1887. gadā. Nekāds prieks netika pausts, pretrunas presē neradās. Varbūt lasošā sabiedrība zināja, kam pieder šīs rindas?

Literatūras kritiķi, kas augstu vērtē savu reputāciju, parasti nosaka autogrāfa neesamību un nekad nepiedēvē darbu autoram, kuram nav vismaz eksemplāru mūža garumā. Bet ne šajā gadījumā! Abas publikācijas - P. A. Viskovatovs un pēc tam P. I. Barteņevs, lai gan ne reizi netika pieķerti ļaunticīgi, tika pieņemti bez šaubām un turpmāk strīdi bija tikai par neatbilstībām. Un te izvērsās domstarpības, kas nav norimušas līdz šim. Taču Ļermontova autorības pretinieku argumenti šajā strīdā netika uztverti nopietni. Dzejolis kļuva par kanonisku un ir iekļauts skolas mācību grāmatās kā izcilā dzejnieka politiskās lirikas šedevrs.

Lūk, astoņrindiņa, kas patiesi liek šaubīties par M. Ju. Ļermontova patriotismu:

D. D. Minajevs:

Citā epigrammā:

Kad diena pēc dienas ir slima, Aizbraucu uz Kaukāzu

Ļermontovs mani tur satika, Vienreiz apšļākts ar dubļiem…

Dzejolī "Mēness apspīdēta nakts" tiek izdziedāti Ļermontova poēmas "Mtsyri" motīvi, un katra strofa beidzas ar refrēnu: "… No zilām debesīm… Mēness skatījās uz mani." Tas viss pēc motīva "Viss ir labi, skaistā marķīze …"

Kā saka, nekas nav svēts. Pats Minajevs atzīst:

Es lieliski saprotu noslēpumu, Kā uzrakstīt oriģinālu:

Pantiņš sāksies pompozi

Un es to beigšu triviāli…

Pēkšņi saliekot kopā visa veida priekšmetus, Esmu pārliecināts – ak lasītāj! -

Ka tu manī atradīsi talantu.

Nav nejaušība, ka parodija "Ardievu, nemazgātā Krievija" radās 1873. gadā. Visticamāk, tieši tad to rakstīja D. Minajevs. Kā Literārajā Krievijā pārliecinoši parādīja Klečenovs, šī drīzāk ir parodija par Puškina uz jūru.

1874.-1879.gadā D. Minajevs uzrakstīja satīrisku dzejoli "Dēmons", kurā ir šādas rindas:

Dēmons sacenšas.

Nekādu traucējumu

Viņš neredz nakts ēterā

Uz viņa zilās formas

Visu rangu zvaigznes mirdz …"

Diezgan loģiski, ka šeit autors izmantojis paša atradumu - "zilās formas". Kā redzams, tas ir vairāk raksturīgs D. Minajevam un raksturīgs viņam. Bet M. Ju. Ļermontovam nav nekā tāda. Kāpēc tiek radītas lielo rakstnieku frekvenču vārdnīcas, ja ne poētisku tēlu un vārdu krājuma pētīšanai? Slavenajā astoņpantā ievēroti visi parodijas likumi: stila un tematiskā materiāla neatbilstība; stilizētā objekta un pat visa oriģināla mākslinieciskā un ideoloģiskā kompleksa, dzejnieka pasaules skatījuma samazināšanu, diskreditāciju. Tieši tā rīkojās Iskras autori, parodējot "tīrās mākslas" dzejniekus.

Pamazām (un it īpaši tagad, mūsu laikos) parodijas izdevēju aiznestā mānīšana pārvērtās par falsifikāciju, kas strādāja Krievijas pretinieku labā. Īpaši jaunās paaudzes acīs, kas to uzskata par pašsaprotamu kā liela dzejnieka darbu. Šķiet, visu atbildīgi domājošo krievu literatūras pētnieku pienākums ir visu nolikt savās vietās.