Labākie mirst karā

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Mēs zinām, ka cilvēki ir nevienlīdzīgi. Ir ģēniji un idioti, veseli un slimi, varoņi un noziedznieki, stipras gribas un vājprātīgi, veci cilvēki un bērni, vīrieši un sievietes utt. Jebkuras sabiedrības liktenis galvenokārt ir atkarīgs no tās locekļu īpašībām. Idiotu vai viduvēju cilvēku sabiedrība nekad nebūs veiksmīga sabiedrība.

Dodiet velnu grupai lielisku konstitūciju, un tomēr tas nerada no tās skaistu sabiedrību. Un otrādi, sabiedrība, kas sastāv no talantīgiem un spēcīgas gribas indivīdiem, neizbēgami radīs pilnīgākas kopienas formas.

No tā var viegli saprast, ka jebkuras sabiedrības vēsturiskajiem likteņiem nebūt nav vienaldzīgi, kuri kvalitatīvie elementi tajā tādā un tādā laika periodā ir palielinājušies vai samazinājušies. Rūpīga veselu tautu uzplaukuma un nāves parādību izpēte liecina, ka viens no galvenajiem to iemesliem bija tieši krasās kvalitatīvās izmaiņas iedzīvotāju sastāvā vienā vai otrā virzienā.

Pārmaiņas, ko piedzīvo Krievijas iedzīvotāji, šajā ziņā ir raksturīgas visiem lielākajiem kariem un revolūcijām. Pēdējie vienmēr ir bijuši negatīvas atlases instruments, radot selekcijas "topsiju", t.i. nogalinot labākos iedzīvotāju elementus un atstājot "sliktākos" dzīvot un vairoties; otrās un trešās šķiras cilvēki.

Un šajā gadījumā mēs galvenokārt zaudējām elementus:

a) bioloģiski visveselīgākais, b) enerģiski strādāt, c) stiprākas gribas, apdāvinātāks, morāli un garīgi attīstītāks psiholoģiski

Tā paša iemesla dēļ mazākā mērā cieta morāli nepilnvērtīgas personas. Pasaules kara laikā armijā viņi netika ņemti, tāpēc viņiem nāve nedraudēja. Revolūcijas laikā apstākļi bija tikai labvēlīgi viņu izdzīvošanai. Brutālas cīņas, melu, viltības, principialitātes un morālā cinisma trūkuma apstākļos viņi jutās lieliski; ieņēma ienesīgus amatus, pastrādāja zvērības, krāpās, pēc vajadzības mainīja amatus un dzīvoja apmierinoši un jautri.

Morāli godīgie elementi jutās pavisam savādāk. Viņi nevarēja "krāpties", zagt, ļaunprātīgi izmantot un izvarot. Tāpēc viņi badā un bioloģiski izkusa. Apkārtējās šausmas pārliecinoši ietekmēja visu viņu dzīves izjūtu, viņu nervu sistēma nevarēja izturēt apkārtējās vides "kairinājumus" - un tas noveda pie viņu pastiprinātas izzušanas. Savas morāles dēļ viņi nevarēja tā vai citādi neprotestēt pret pastrādātajām zvērībām un vēl vairāk viņus slavēt: tas viņiem radīja aizdomas, vajāšanas, sodu un nāvi. Visbeidzot, viņi nevarēja viegli atteikties pildīt savu pienākumu. Kara un revolūcijas apstākļos šāda uzvedība atkal palielina šādu cilvēku nāves risku. Tāpēc gadu gaitā un īpaši revolūcijas gados cilvēku ar dziļu pienākuma apziņu (sarkanajā un baltajā pusē) nāves gadījumu skaits bija daudz lielāks nekā "amorālo" cilvēku nāves procentuālais daudzums (pašlabuma meklētāji, ciniķi, nihilisti un vienkārši noziedznieki).

Izcilu, apdāvinātu un garīgi kvalificētu cilvēku mirstības procents gadu gaitā atkal ir nesalīdzināmi lielāks nekā parastas pelēkās masas mirstības procents. Jebkurā karā un jo īpaši pilsoņu karā lielas personas vienmēr ir bijušas mērķis, kuru otra puse vispirms cenšas iznīcināt. Romiešu sauklis Parcere subjektes et debellare superbos (saudzējiet padevīgos un nogaliniet lepnos) joprojām ir patiess. Tas attaisnojās arī mūsu pieredzē. Armijā virsnieku nāves procents gadu gaitā bija daudz lielāks nekā karavīru nāves procents. Gandrīz visi mūsu virsnieki gāja bojā pasaules karā. Arī viņu vietā esošie ordeņa virsnieki gandrīz bez izņēmuma krita līdz kaulam uz pilsoņu kara laukiem.

Virsnieku korpuss, sākot ar “apakšvirsniekiem un virsseržantiem”, ir “armijas smadzenes”, tās dvēsele, izspiedums un kultūras aristokrātija. Karš ar revolūciju spēlēja dārznieka lomu, izraujot no grēdām labākos dārzeņus un atstājot nezāles vairoties. Izmantojot šo izvēli, tas, protams, izspiedīs dārzeņus. Tas pats ir cilvēku vēsturē. Kari un jo īpaši pilsoņu karš, kas nesaudzīgi iznīcina labāko no tautas, vienmēr ir degradējuši to bioloģiski un rasiski. Tas bija reti redzēts. Bet ir nepieciešams nedaudz padomāt par lietas būtību, lai saprastu šo faktu liktenīgo mērķi.

P. A. Sorokins, Pašreizējais Krievijas stāvoklis, žurnāls Novy Mir, 1992, N 4.