Kā I. S. Turgenevs kļuva slavens visā pasaulē?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

2018. gadā aprit 200 gadi kopš 19. gadsimta otrās puses krievu literatūras klasiķa Ivana Sergejeviča Turgeņeva (09.11.1818. - 03.09.1883.) dzimšanas diena.

2017. gada 24. oktobrī Apvienoto Nāciju Organizācijas UNESCO Ģenerālās konferences 39. sesijā Parīzē tika nolemts iekļaut gadadienu I. S. Turgeņevs iekļauts UNESCO neaizmirstamo datumu sarakstā, kas ir nozīmīgs visai cilvēcei.

I. S. Turgeņevs bija pirmais krievu rakstnieks, kurš savas dzīves laikā kļuva slavens pasaulē. Turgeņeva kā romānista mākslinieciskās prasmes augstu novērtēja slaveni laikabiedri Krievijā, Rietumeiropā un Amerikā.

Literārais pēctecis A. S. Puškins, "lielās un varenās" krievu valodas glabātājs, Turgeņevs lika pamatus krievu klasiskajam romānam, bija klasisko tēlu radītājs, kas kļuva par krievu rakstura, krievu cilvēka iemiesojumu.

Viņa darbi ir tulkoti visās Eiropas valodās un ir pazīstami visā pasaulē. Diemžēl Krievijā 150. gadadiena A. M. Gorkijs (28.03.1868. - 18.06.1936), ne 200. gadadiena I. S. Turgeņevs, atšķirībā no gaidāmās 100. gadadienas A. I. Solžeņicins, nav tik plaši atspoguļots un svinēts.

2018. gadā bija arī citi neaizmirstami datumi, kas saistīti ar slaveniem krievu (padomju) rakstniekiem un dzejniekiem, piemēram, N. N. 110. gadadiena. Nosovs (23.11.1908. - 26.07.1976.), 195. gadadiena A. N. Ostrovskis (12.04.1823 -14.06.1886), 110. gadadiena I. A. Efremovs (22.04.1908. - 10.05.1972.), V. V. 125. gadadiena. Majakovskis (19.07.1893. - 14.04.1930.), 100. gadadiena V. D. Dudintsevs (29.07.1918. - 22.07.1998.) un citi, kuri nav kļuvuši par publisko īpašumu un kuri, redz, nav pelnījuši ne vēsturisku aizmirstību, ne varas nevērību.

Mēs turpinām rakstu sēriju par Ievērojamu cilvēku dzīvi (ZhZL), un šis ir par Ivanu Sergejeviču Turgeņevu.

“I. S. Turgeņevs ir viens no pārsteidzošākajiem krievu rakstniekiem, kurš ar ģeniālu vērīgumu un iejūtību uztvēra Krieviju kā apdāvinātu tautu ar augstu morālo spēku.

200. gadadiena kopš I. S. Turgenevs 2018. gadā ir starptautisks pasākums. Darbi I. S. Turgenevs ir pazīstams visos kontinentos un tulkots visās Eiropas valodās. Viņa vārds ir iekļauts 19. gadsimta lielo klasiķu galaktikā un ir līdzvērtīgs A. S. Puškins, L. N. Tolstojs, F. M. Dostojevskis.

Turgenevs aizstāvēja cilvēktiesības, iestājās par zemnieku atbrīvošanu Krievijā no dzimtbūšanas, bija dedzīgs karu, revolūciju un nāvessoda pretinieks. Tieši Turgeņevam pieder jēdziens "nihilisms". Turgeņeva kredo visā viņa dzīvē:

"Tas, kas ir mūžīgs un neiznīcīgs, ir māksla, kas kalpo lieliskai idejai un idejai liela mērķa vārdā."

Krievu rakstnieks iestājās par cilvēka evolūciju caur kultūru, aicināja samierināties pretēju uzskatu piekritējiem un iestājās pret ekstrēmismu jebkurā tā izpausmē. Turgeņevs iestājās par sabiedrības izglītošanu un, pēc franču filozofa un rakstnieka Ernesta Renāna vārdiem, bija "tautas apziņas" pārstāvis.

Dzimtās vietas Turgeņevam bija bagātākais avots, no kurienes viņš smēla bagātīgu materiālu savam darbam. Visu rakstnieka dzīvi un radošo ceļu iezīmē ciešas saites ar viņiem. Viņa darbos mēs meklējam un atrodam atbildes uz daudziem dzīves jautājumiem.

Īsa biogrāfija. Dzīves sākums

“No pēdējo gadu pieredzes esmu iemācījies vienu pārliecību: dzīve nav joks vai jautrība, dzīve nav pat bauda… dzīve ir smags darbs.

Atsacīšanās, atsacīšanās ir nemainīga - tā ir tās slepenā nozīme, tā risinājums: nevis mīļāko domu un sapņu piepildījums, lai cik tie būtu cildeni, - pienākuma izpilde, par to ir jārūpējas cilvēkam; neuzliekot sev važas, pienākumu dzelzs ķēdes, viņš nevar sasniegt savas karjeras beigas, nekrītot; un jaunībā domājam: jo brīvāk, jo labāk, jo tālāk tiksi.

Jauniešiem tā ir pieļaujams; bet tev ir kauns izklaidēties ar maldināšanu, kad beidzot tavās acīs ieskatījās patiesības bargā seja. (I. S. Turgeņevs)

Ivans Sergejevičs Turgenevs dzimis 28. oktobrī (9. novembrī) Orelā. Pēc tēva (Sergejs Nikolajevičs, 1793 -1834) teiktā, viņš piederēja vecajai Turgeņevu dižciltīgajai dzimtai, kas pazīstama kopš 15. gadsimta. Pēc mātes (Varvara Petrovna, 1788-1850) - Lutovinovu ģimenei, kas datēta ar 17. gadsimtu.

Topošā rakstnieka bērnība pagāja Spasskoje-Lutovinovo īpašumā un īpašumā netālu no Mcenskas pilsētas Orjolas provincē.

"Rudins", "Cēlā ligzda", "Fausts", "Tēvi un dēli", "Priekšvakarā", "Spoki", "Jaunums", "Triumfējošās mīlestības dziesma", prozas dzejoļi - tas nav pilnīgs saraksts Turgeņeva darbi, kuru tapšanas vēsture ir saistīta ar Spaski-Lutovinovu - rakstnieka ģimenes īpašumu Orjolas guberņas Mcenskas rajonā.

Ivans bija otrais dēls ģimenē. Topošās rakstnieces Varvaras Petrovnas māte nāca no bagātas dižciltīgas ģimenes. Viņas laulība ar Sergeju Nikolajeviču nebija laimīga. 1830. gadā tēvs pameta ģimeni un 1834. gadā nomira, atstājot trīs dēlus – Nikolaju, Ivanu un Sergeju, kuri agri nomira no epilepsijas.

Turgeņeva māte Varvara Petrovna pārvaldīja "pavalstniekus" autokrātiskas ķeizarienes manierē - ar "policiju" un "ministriem", kuri sapulcējās īpašās "iestādēs" un katru rītu svinīgi ieradās viņai pēc reportāžas (par to - stāstā "Savējie" maģistra birojs", 1881).

Viņas mīļākais teiciens bija "Es gribu nāvessodu, es gribu jauku." Viņa skarbi izturējās pret savu dabiski labsirdīgo un sapņaino dēlu, vēloties viņā izaudzināt "īstu Ļutovinovu", bet velti. Viņa tikai ievainoja puiša sirdi, apvainojot tos viņa "subjektos", kuriem viņam izdevās pieķerties (vēlāk viņa kļuva par kaprīzu dāmu prototipu Turgeņeva stāstos "Mumu", 1852; "Puņins un Baburins", 1874; utt.).).

Tajā pašā laikā Varvara Petrovna bija izglītota sieviete un literārās intereses svešiniece. Viņa neskopojās ar mentoriem saviem dēliem.

Jau no agras bērnības Turgeņevs tika aizvests uz ārzemēm, pēc ģimenes pārcelšanās uz Maskavu 1827. gadā mācīja labākie skolotāji (starp tiem - rakstnieks D. N., kad viņš 1833. gadā iestājās Maskavas Universitātes Filozofijas fakultātes verbālajā nodaļā, viņš jau runāja franču, vācu, angļu un rakstīja dzeju.

1834. gadā Turgeņevs pārgāja uz Sanktpēterburgas universitāti, kuru absolvēja 1837. gadā ar titulu "īsts students" (neizturēja kandidāta eksāmenu). Pirmā zināmā Turgeņeva literārā pieredze datēta ar šo laiku - romantiskā drāma dzejolī "Steno" (1834, publicēta 1913).

Krievu literatūras profesors P. A. Pļetņevs, kuram jauneklis rādīja dzejoli, uzskatīja to par vāju Dž. Bairona atdarinājumu, taču pamanīja, ka autoram ir "kaut kas", un pat divus savus dzejoļus publicēja savā žurnālā Sovremennik (Turgeņeva dzejoļi parādījās tur un vēlāk).

Pats autors šo jauneklīgo kompozīciju raksturoja kā “pilnīgi smieklīgu darbu, kurā ar bērnišķīgu neizdarību tika izteikta verdziska Bairona“Manfrēda”atdarināšana. Neskatoties uz acīmredzamo līdzību starp Steno un Manfrēdu, ko pats Turgeņevs nekad nav noliedzis, dzejolis atklāj konsekventu Šekspīra Hamleta motīvu atveidojumu.

Sarežģīts ceļš uz radošumu

Turgeņeva daiļrade iekrita pēc tā sauktā krievu literatūras "zelta laikmeta" - Gribojedova, Puškina, Ļermontova un Gogoļa literārā laikmeta. Turgeņeva proza atspoguļoja vēsturisku pārmaiņu periodu Krievijas sabiedrībā un valstī, kas galvenokārt attiecās uz tās sociālo struktūru, politiku un ideoloģiju. Sakāve Krimas karā, reformas imperatora Aleksandra II valdīšanas laikā, zemnieku atbrīvošana, inteliģences garīgie meklējumi, revolucionāras noskaņas sabiedrībā bija dzīves saturs Krievijā 20. gadsimta 40. – 80. gados.

Turgeņevs nebija no tiem rakstniekiem, kuriem drīz vai pat uzreiz bija plaša atpazīstamība, kā, piemēram, Dostojevskis, kurš pēc sava pirmā romāna "Nabaga ļaudis" iznākšanas kļuva par slavenību; šajā ziņā citi Turgeņeva vienaudži - I. A. Gončarovs, V. D. Grigorovičs - sākumā viņi bija daudz laimīgāki par viņu.

Vissarions Beļinskis

Turgenevs sāka savu dzejnieka darbību: viņš rakstīja dzeju no 1830. gadu beigām, bet 1843. gadā viņš publicēja dzejas krājumu. Tomēr drīz rakstnieks pilnībā pārgāja uz prozu.

1840. gados Turgeņevs bija aktīvs V. G. literārā apļa dalībnieks. Beļinskis Sanktpēterburgā. Viņa darbu zināmā mērā ietekmēja Belinska aprindas rakstniekiem raksturīgās "dabiskās skolas" stilistiskās iezīmes.

Tas galvenokārt izpaudās realitātes, ārējās pasaules, naturālistiskajā aprakstā. Kā oriģināls rakstnieks ar savu individuālo stilu, radošo un pilsonisko nostāju Turgeņevs pirmo reizi parādījās eseju ciklā "Mednieka piezīmes" (1847 - 1852).

Kasjans, ilustrācija I. S. Turgeņevs "Mednieka piezīmēs"

Šajā grāmatā viņš parādīja lielajā literatūrā agrāk nezināmo zemnieku dzīvi, spilgtos nacionālos raksturus, krievu cilvēka vitālo enerģiju un dvēseli.

No 1838. līdz 1841. gadam viņš rakstīja maz un ļoti maz no tā, ko viņš rakstīja, atrada drukāšanas cienīgu. Katrs viņa publicētais dzejolis bija "ne sliktāks" par tiem, ar kuriem slavenākie dzejnieki (protams, Ļermontovs, Koļcovs, Baratiņskis ir izslēgti no šī skaita) "izgreznojuši" literāro žurnālu lappuses; taču neviens no tiem nepiesaistīja ne lasītāju uzmanību, ne kritiku.

Šāda veida radošuma galvenā ideja bija norādīt uz tā laika "bēdām un jautājumiem". To gadu jaunie rakstnieki, tāpat kā lielākā daļa Otechestvennye zapiski, kur tika publicēti Beļinska raksti, lasītāju, labi saprata, ka viņa mutē šie vārdi ir viens no sociālās tēmas apzīmējumiem.

Tieši šīs tēmas izstrādē kritiķis saskatīja garantiju turpmākiem panākumiem krievu literatūras attīstībā. Bez liela kļūdīšanās riska varam teikt, ka viss Turgeņeva 20. gadsimta 40. gadu darbs bija pakārtots vienam, Staņislavska terminu lietojot, superuzdevumam - sava risinājuma meklējumiem kādai sociālai tēmai literatūrā.

"Mednieka piezīmes" - kā sociālās tēmas atspoguļojums

Literatūras vēsturē ir grāmatas, kas izsaka veselus laikmetus ne tikai mākslas un literatūras attīstībā, bet arī sabiedrībā kopumā. Šāda grāmata kļuva par "Mednieka piezīmēm". Tie bija tieša un visdziļākā 19. gadsimta 40. gadu sociālās un literārās cīņas izpausme, kuras centrā bija dzimtbūšanas, tas ir, paverdzinātās tautas likteņa jautājums.

1845. - 1846. gadā Turgeņevs joprojām nebija pārliecināts par savu rakstīšanas aicinājumu un pat

“… es sapratu,” kā viņš rakstīja savos memuāros, “stingru nodomu pamest literatūru pavisam; tikai I. I. lūgumu rezultātā. Panajevam, kuram nebija ko aizpildīt maisījuma sadaļu Sovremennik 1. numurā, es viņam atstāju eseju ar nosaukumu Khor un Kalinich. (Vārdus: "No mednieka piezīmēm" izdomāja un pievienoja tas pats II Panajevs, lai lasītāju liktu izdabāt.) Šīs esejas veiksme pamudināja mani rakstīt citus; un es atgriezos literatūrā."

Publicējot katru jaunu eseju vai stāstu no "Mednieka piezīmēm", šī pārliecība nostiprinājās arvien vairāk. Pirmkārt, uzmanība tika pievērsta autora redzesloka plašumam; Likās, ka Turgeņevs raksta no dzīves, bet viņa esejas un stāsti neradīja iespaidu par pētījumiem vai etnogrāfiskām skicēm, lai gan viņš neskopojās ar etnogrāfiskām un "novadpētniecības" detaļām. Šķietami neizdomātu cilvēku privāto dzīvi viņš parasti sniedz salīdzinājumu sistēmā, kas parāda, ka autora redzesloks ir visa Krievija tās sakaros ar visu pasauli. Pateicoties tam, katra figūra, katra epizode ar visu savu individuālo tiešumu un reizēm šķietamo īslaicīgumu vai nejaušību iegūst īpašu nozīmi, un tās vai citas lietas saturs izrādās plašāks par tajā atveidoto parasto cilvēku dzīvi..

Turgeņevs "Mednieka piezīmēs" bieži ķērās pie metodes, kā salīdzināt laiku - veco un jauno. Turklāt neatkarīgi no tā, ko varoņi par to teiktu - vai viņi slavē vecos gadus vai nosoda - autora pagātnes vērtējums ir skaidrs: krievu muižniecības "zelta laikmets" - Katrīnas un Aleksandra laikmets - galvenokārt ir gadsimts. par cēlu uzdzīvi, izšķērdību (atcerieties tikai grāfa A. G. Orlova-Česmenska jautrību un izklaidi, par ko runā tās pašas pils vīrs Luka Petrovičs Ovsjaņņikovs), izvirtību un augstprātīgu patvaļu. Nu un jauni, Nikolajeva laiki? Lai cik dīvaini tas neliktos, bet tieši šajā laikā valsts skricelēji vairāk nekā jebkad agrāk kliedza par apgaismības panākumiem, īpaši zemes īpašnieku vidū.

Stāsts "Burmistr" tikai stāsta par vienu "apgaismotu" zemes īpašnieku - par Arkādiju Pavļiču Penočkinu. Turgeņevs lasītājam neatstāj neko nojaušamu: tieši viņa acu priekšā ir norauta "apgaismības" maska. Faktiski Penočkins to uzliek tikai īpašos gadījumos. Šipilovkas "nemiera" apspiešanas epizode šajā ziņā ir indikatīva:

Nē, brāli, es jums neiesaku sacelties ar mani … ar mani … (Arkādijs Pavļičs pakāpās uz priekšu, jā, viņš droši vien atcerējās manu klātbūtni, novērsās un iebāza rokas kabatās).

Šajā pretīgajā tēlā ir vispārinājums par saimnieku patvaļas milzīgo spēku.

Mednieka piezīmes neapgāžami pārliecināja lasītāju par nepieciešamību atcelt dzimtbūšanu kā sociālās sistēmas pamatu Krievijā; šajā ziņā tie ir vistuvāk Radiščeva Ceļojumam no Pēterburgas uz Maskavu. "Mednieka piezīmju" nozīme Turgeņeva radošajā dzīvē ir neizmērojami liela. Pēc šīs grāmatas izdošanas viņš kļuva par vispāratzītu krievu literatūras veidotāju.

Aktīvā darbība I. S. Turgeņevs

Nākamā desmitgade iezīmējās ar augstu Turgeņeva darba aktivitāti: no 1850. gadu vidus no viņa pildspalvas tika publicēti četri romāni un divi stāsti. Turgeņeva rakstniecības aktivitātes uzplaukums neapšaubāmi ir saistīts ar politiskajiem notikumiem Krievijā – viņa tā laika darbi bija tieša atbilde uz tiem un dažos gadījumos pat apsteidza pašus notikumus, precīzi paužot laika garu.

Tādi ir romāni "Rudins" (1856), "Noble Nest" (1859), "Par priekšvakaru" (1860). Šim jaunrades periodam pieder stāsti, kas veltīti pirmajai mīlestībai: "Asya" (1858), "Pirmā mīlestība" (1860). Tajā pašā laikā tika radīts izcilais romāns "Tēvi un dēli" (1862), kurā Turgeņevs attēloja Krievijas sabiedrību Krievijai 19. gadsimta epohālās reformas - dzimtbūšanas atcelšanas - laikmetā.

Rakstnieka politiskie un sabiedriskie uzskati

Turgenevs uzskatīja sevi par pakāpenisku liberāli, lēnu politisko un ekonomisko reformu atbalstītāju, kas tuvina Krieviju attīstītajām Rietumu valstīm.

Tomēr visas savas karjeras laikā viņam bija simpātijas pret revolucionārajiem demokrātiem. Viņš vienmēr apbrīnoja viņa "apzināti varonīgo dabu", viņu rakstura integritāti, pretrunu neesamību starp vārdiem un darbiem, cīnītāju spēcīgo temperamentu, ko iedvesmoja šī ideja.

Revolucionārie demokrāti pārsvarā ir vienkāršā tauta, lai gan viņu vidū bija arī muižnieki. Viens no pirmajiem – V. G. Beļinskis. 50. un 60. gados revolucionārie demokrāti, kuru vadīja N. G. Černiševskis, N. A. Dobroļubovs, A. I. Herzens, N. P. Ogarevs un citi popularizēja savas idejas Sovremennik un Kolokol lapās. Viņi apvienoja ideju par zemnieku revolūciju ar utopiskā sociālisma idejām. Viņi uzskatīja zemniekus par galveno revolucionāro spēku valstī; uzskatīja, ka pēc dzimtbūšanas atcelšanas zemnieku revolūcijas ceļā, apejot kapitālismu, tā caur zemnieku kopienu nonāks sociālismā.

Turgenevs apbrīnoja viņu varonīgos impulsus, bet tajā pašā laikā uzskatīja, ka viņi pārāk steidzas uz vēsturi, cieš no maksimālisma un nepacietības. Tāpēc viņš viņu darbību uzskatīja par traģiski lemtu: viņi ir uzticīgi un drosmīgi revolucionārās idejas bruņinieki, bet vēsture ar savu nepielūdzamo gaitu pārvērš viņus par “bruņiniekiem uz stundu”.

1859. gadā Turgeņevs uzrakstīja rakstu "Hamlets un Dons Kihots", kas ir atslēga visu Turgeņeva varoņu izpratnei. Raksturojot Hamleta tipu, Turgeņevs domā par "liekiem cilvēkiem", dižciltīgiem varoņiem, bet ar Donu Kihotu saprot jaunu sabiedrisko darbinieku paaudzi - revolucionāros demokrātus.

Liberālis ar demokrātiskām simpātijām Turgeņevs vēlas būt šķīrējtiesnesis strīdā starp šiem diviem sociālajiem spēkiem. Viņš saskata gan Hamletos, gan Kihotos stiprās un vājās puses. Publisku personu paaudžu maiņas laikmetā, laikmetā, kad muižniekus pārvieto vienkāršās tautas, Turgeņevs sapņo par visu pretkalpnieku spēku alianses iespējamību, par liberāļu vienotību ar revolucionārajiem demokrātiem. Viņš vēlētos redzēt vairāk drosmes un izlēmības augstmaņos “Hamlets”, bet “kihotos” demokrātos – prātīgumu un pašsajūtu. Rakstā tiek atklāts Turgeņeva sapnis par varoni, kurš savā tēlā noņem "hamletisma" un "kihotisma" galējības.

Izrādījās, ka rakstnieks Turgenevs pastāvīgi centās pacelties pāri kaujai, samierināt karojošās puses, ierobežot pretstatus. Viņš attālinājās no jebkādām pilnīgām un pašapmierinātām sistēmām.

“Sistēmas vērtē tikai tie, kuriem visa patiesība nav rokās, kuri vēlas tai ķert aiz astes. Sistēma ir patiesības aste, bet patiesība ir kā ķirzaka: tā pametīs asti un aizbēgs”(Turgeņeva vēstule Ļevam Tolstojam 1857.

Turgeņeva aicinājumā uz toleranci, Turgeņeva vēlmē "novākt" 60. un 70. gadu nesamierināmo sociālo tendenču pretrunas un galējības bija pamatotas bažas par topošās Krievijas demokrātijas un krievu kultūras likteni. Turgeņevu satrauca nepamatotība, biedēja dažu progresīvu krievu inteliģences slāņu vieglprātība, kuri bija gatavi verdziski sekot katrai jaunizveidotai domai, vieglprātīgi novēršoties no iegūtās vēsturiskās pieredzes, no mūžsenām tradīcijām.

"Un mēs to noliedzam nevis kā brīvs cilvēks, kurš sit ar zobenu," viņš rakstīja savā romānā Dūmi, "bet kā kājnieks, kurš sit ar dūri un, iespējams, arī sit pēc saimnieka pavēles."

Turgeņevs apzīmēja šo krievu sabiedrības verdzīgo gatavību necienīt savas tradīcijas, vakardienas dievkalpojuma tēmu ir viegli atteikties ar frāzi: “Dzimst jauns kungs, nost ar veco!. … Jakova ausī, Sidora kājās.

“Krievijā visāda veida, revolucionārā un reliģiskā, maksimālisma, pašsadedzināšanās valstī, visspēcīgāko pārmērību valstī Turgeņevs ir gandrīz vienīgais pēc Puškina, mēra ģēnijs un līdz ar to kultūras ģēnijs,” teica krievu rakstnieks un filozofs D. AR. Merežkovskis. “Šajā ziņā Turgeņevs, atšķirībā no lielajiem radītājiem un iznīcinātājiem Ļ. Tolstoja un Dostojevskis, ir mūsu vienīgais aizbildnis…”.

"Papildu cilvēki" Turgeņeva tēlā

Neskatoties uz to, ka "lieku cilvēku" attēlošanas tradīcija radās pirms Turgeņeva (Čatskis A. S. Gribojedova, Jevgeņijs Oņegins A. S. Puškina, Pechorin M. Yu. Lermontova, Beltov A. I. "IA Gončarova), Turgeņevam ir prioritāte šāda veida literāro varoņu definēšanā.

Nosaukums "Liekais cilvēks" tika fiksēts pēc Turgeņeva stāsta "Liekās personas dienasgrāmata" publicēšanas 1850. gadā. "Liekie cilvēki" parasti izcēlās ar kopīgām intelektuālā pārākuma pazīmēm pār citiem un vienlaikus pasivitāti, garīgām nesaskaņām, skepticismu attiecībā uz ārējās pasaules realitāti, vārda un darbības neatbilstību. Turgeņevs izveidoja veselu līdzīgu attēlu galeriju: Čulkaturīns (Liekā cilvēka dienasgrāmata, 1850), Rudins (Rudins, 1856), Lavretskis (Cēlā ligzda, 1859), Ņeždanovs (1877. gada nov.). Arī Turgeņeva stāsti un stāsti “Asja”, “Jakovs Pasynkovs”, “Sarakste” un citi ir veltīti “liekā cilvēka” problēmai.

"Papildu vīrieša dienasgrāmatas" varoni raksturo vēlme analizēt visas savas emocijas, piefiksēt savas dvēseles stāvokļa mazākās nokrāsas. Tāpat kā Šekspīra Hamlets, varonis pamana savu domu nedabiskumu un spriedzi, gribas trūkumu:

"Es analizēju sevi līdz pēdējam pavedienam, salīdzināju sevi ar citiem, atsaucu atmiņā cilvēku mazākos skatienus, smaidus, vārdus… Šajā sāpīgajā, neauglīgajā darbā pagāja veselas dienas."

Introspekcija, kas saēd dvēseli, sniedz varonim nedabisku baudu:

"Tikai pēc izraidīšanas no Ožoginu mājas es sāpīgi uzzināju, cik lielu baudu cilvēks var gūt, domājot par savu nelaimi."

Apātisko un atstarojošo varoņu nekonsekvenci vēl vairāk uzsvēra veselo un spēcīgo Turgeņeva varoņu tēli.

Turgeņeva pārdomu par Rudinska un Čulkaturinska tipa varoņiem rezultāts bija raksts "Hamlets un Dons Kihots" (1859) Vismazāk "hamletiskais" no visiem Turgeņeva "liekajiem cilvēkiem" ir "Cēlās ligzdas" varonis Lavreckis. Viens no tā galvenajiem varoņiem Aleksejs Dmitrijevičs Ņeždanovs romānā "Nov" nosaukts par "krievu Hamletu".

Vienlaikus ar Turgeņevu "liekas personas" fenomenu izstrādāja I. A. Gončarovs romānā Oblomovs (1859), N. A. Ņekrasovs - Agarins ("Saša", 1856), A. F. Pisemskis un daudzi citi. Bet atšķirībā no Gončarova varoņa Turgeņeva varoņi tika pakļauti lielākai tipizācijai. Pēc padomju literatūras kritiķa A. Lavretska (I. M. Frenkela) domām, “Ja mums būtu no visiem avotiem 40. gadu izpētei. bija tikai viens "Rudins" vai viena "Dižcilts ligzda", tomēr būtu iespējams konstatēt laikmeta dabu tā specifiskajās iezīmēs. Mēs nevaram to darīt ar Oblomovu.

Vēlāk Turgeņeva "lieko cilvēku" attēlošanas tradīciju ironizēja Antons Pavlovičs Čehovs. Viņa stāsta "Duelis" varonis - Ļaevskis ir Turgeņeva "liekās personas" reducēta un parodēta versija. Viņš saka savam draugam fon Korenam:

"Es esmu zaudētājs, papildu cilvēks."

Fon Korens piekrīt, ka Ļaevskis ir "Rudina lūžņi". Tajā pašā laikā viņš izsmējīgā tonī runā par Laevska apgalvojumu par "lieku cilvēku":

“Saprotiet to, viņi saka, ka viņš nav vainīgs, ka valstij piederošās pakas nav atvērtas nedēļām ilgi un ka viņš pats dzer un lodē citus, bet pie tā vainojams Oņegins, Pečorins un Turgeņevs, kurš izdomāja zaudētājs un lieks cilvēks.

Vēlāk kritiķi Rudina tēlu pietuvināja paša Turgeņeva tēlam.

Bet rakstnieks savos darbos papildus sociālajām tēmām smalki un gudri apraksta mīlestības tēmu.

Ivana Turgeņeva traģiskā mīlestība

Turgeņeva "mūža romāns" ilga četras desmitgades. Ivana Sergejeviča Turgeņeva biogrāfi vēl nav vienojušies par to, vai rakstniekam bija tuvas attiecības ar dziedātāju Polīnu Viardo vai nē. Klīda baumas, ka viņa no viņa dzemdējusi dēlu, pēc citām baumām - meitu. Bet ir arī cita versija: viņus saistīja tikai garīgas attiecības, mīlestība, bet ne miesīga, bet cildena, kas var būt diezgan ticami.

1843. gadā 25 gadus vecais Ivans Turgeņevs savā dienasgrāmatā ierakstīja: "Tikšanās ar Poļinu" - un blakus uzzīmēja krustu. Kā viņš tad zināja, ka viņam būs jānes šis "krusts" visu mūžu …

Viņi teica par viņu, ka viņa ir "satriecoši neglīta", "kvēpi un kauli". Saspiedusies, ar neveiklu figūru, ar izspiedušām acīm un seju, uz kuru, pēc mākslinieka Iļjas Repina teiktā, no priekšas nebija iespējams paskatīties. Un tajā pašā laikā viņa bija apveltīta ar grāciju, šarmu, inteliģenci un talantu. Paulīne Viardota ar savu neparasto balsi šokēja visu Pēterburgu, apceļojot itāļu operu. Dziedātājas lielajiem vaibstiem un neizskatīgajai figūrai bija nozīme tikai pirmajos mirkļos, kad viņa parādījās uz skatuves: "Neglīti!" Bet, tiklīdz viņa vadīja viņu ar savām milzīgajām melnajām acīm, tiklīdz viņa sāka dziedāt … "Dievišķīgi!" - visi nopūtās.

Mākslinieks Bogomolovs par viņu attiecībām rakstīja šādi:

"Viņš bija laimīgs savā veidā, un viņš lepojās ar cilvēku, kurš novērtēja divas izcilas personības, piemēram, viņš un viņa."

Nav nejaušība, ka viņš piemin cilvēkus, kuri nosodīja Poļinu, kuru dēļ krievu rakstnieks lielāko dzīves daļu pavadīja ārpus dzimtenes. Šīs sarunas, kas kļuva īpaši skaļas rakstnieka nāves brīdī, lika Poļinai, lepnai, spēcīgai sievietei, sievietei teikt:

"Ja Turgeņeva vārdu krievi lolo, tad ar lepnumu varu teikt, ka Polīnas Viardo kopā ar viņu sastādītais vārds nevis mazina, bet gan paaugstina."

Bet labāk par jebkuru izskaidrojumu šai apbrīnojamajai mīlestībai, kas ilga 40 gadus, ir prozas dzejolis "Kad es nebūšu", kas sarakstīts vairākus gadus pirms viņa nāves:

Kad manis vairs nav, kad viss, kas biju es, sabrūk putekļos - ak tu, mans vienīgais draugs, ak tu, kuru es mīlēju tik dziļi un tik maigi, tu, kas mani, iespējams, pārdzīvosi, - neej manā kapā … Tev tur nav ko darīt…”.

Jūsu uzmanībai video par Polīnu Viardo un I. S. Turgeņevu: