Konkurss "Slāvu rokdarbi"

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Pati prece var būt pavisam citāda: kokgriezumi, ādas izstrādājumi, izšuvumi, apģērbi, paštaisītas rotaļlietas, gleznas u.c.. Ierobežojumi ir tikai laikā (darbus pieņem līdz mēneša beigām), preču skaitā - tam jābūt viens, un daudzumā fotogrāfijas - vismaz 5 gab (maksimums nav ierobežots). Papildus ražošanas procesam, vienā no fotogrāfijām jābūt produkta attēlam ar autoru, lai izvairītos no citu cilvēku darba, aizsedzoties ar savu. Darbus var sūtīt pa pastu (ja nevēlaties publicēt savus fotoattēlus publiski), bet labāk ievietot mūsu grupas diskusijā "Slāvu rokdarbi" vietnē VKontakte (šeit -

Kā atlīdzību KON-KOLO komplekta izstrādātājs nodrošināja vienu Yarilo komplekta kopiju (skat. video).

Kā papildu balvas - daudzas interesantas grāmatas par slāvu tēmām.

Izstrādātāja sniegtais konstruktora apraksts:

Konstruktors-KOLO - sakrālās ģeometrijas atslēga. Sakrālā ģeometrija ir Visuma un Cilvēka izziņas ceļš. Pitagors sakrālo ģeometriju sauca par "visintīmāko Dieva zinātni". Sakrālā ģeometrija ir ne tikai to formu proporcijas un attiecības, kas ir Kon un Visuma struktūru matricas, bet arī dinamiskie Dzīvības procesi, kas atspoguļo enerģiju un dažādu apziņas plānu mijiedarbību. Dažādos laikos, dažādās kultūrās Radīšanas Sākotnējais KOH izpaudās ar dažādiem nosaukumiem: Alatyr-Stone, Dzīvības zieds, Dzīvības akmens, Grāls, Pasaules dārgums, Čintamani, Filozofu akmens, Gaismas akmens … Izstrādātājs kontakti:

Un lūk pirmie konkursam iesūtītie darbi:

Nesen tikko pagājusi Skolotāju diena, un es nolēmu pastāstīt par darbu, ko uzdāvināju savai skolotājai šajos krāšņajos svētkos! Fakts ir tāds, ka mēs esam kopā ar viņu veic pētniecības darbu par ķeltiemkas viņi bija un kur viņi patiesībā ieradās Eiropā, un paralēli mēs pētām dažādas tautas gudrības)

Foto 1. Darbam nepieciešami diegi, adatas, šķēres, zīmuļi, audekls (shēmu zīmēju pati, tāpēc internetā neatradīsiet:)). Fotogrāfijā redzama arī mana roka ar rētu.

Foto 2. Sākam izšūšanu ar četrām jargu zīmēm gar malām (divas robežas un divi rikšotāji), zemāk garīgās un garīgās svastikas. Izšūta arī frāze, ar kuru viss sākās: "CITA TU ESI?"

Foto 3. Nu jau puse apmales izšūta, tātad darbs iet uz beigām.

Foto 4. Vēl viena "puse" tiek izšūta.

Foto 5. Šujiet malas rakstāmmašīnā, lai neizspiestos.

Foto 6. Un te nu es pirms svinīgās dienas pasniegšanas, lai arī novēloti, bet dāvanas!

Foto 7. Un šī ir mana laimīgā skolotāja un es.

Tā dzīvo tipisks Arhangeļskas skolnieks:)

Zēni un meitenes, kā arī viņu vecāki, es vēlos jums pastāstīt nelielu stāstu.

Kad es biju maza, tas, protams, bija ļoti sen, pagājušā gadsimta 70. gados, un nebija datoru, magnetofonu un daudzu ērtu tehnisko līdzekļu izklaidei, bet bija grāmatas un jau bija TV, bet tas bija tad ar melnbaltu attēlu, varbūt tāpēc pasaule apkārt bija krāsaināka.

Ak, bērnība, par šo laiku var runāt bezgalīgi, priecājoties par katru mirkli, jo katrs mirklis tajā ir laimīgs.

Katrā pieaugušajā bērns turpina nodzīvot visu savu dzīvi, un acīmredzot tāpēc mēs apburoši ienirt savā bērnībā.

Daudzas lietas nāk prātā ar smaidu, piemēram, šī.

Man pasakas sākās pirms gulētiešanas. Pulksten ceturksnī deviņos tika skatīts televīzijas raidījums "Ar labu nakti", bet pēc tam vecāki lasīja pasakas. Pasakas bija mazas, dažādas, un krievu, un pasaules tautas. Un tad lampas tika nodzēstas un … sākās visbriesmīgākais vai labāk teikt interesantākais. Protams, telpa bija piepildīta ar visādiem brīnumiem - judiem, prinčiem un princesēm, zosis-gulbjiem, tie bija aizkaru krokās, uz krēsla atstātās drēbēs, paklāju rakstos, plauktos starp grāmatām un protams. zem gultas. Bet sapnis vienmēr nāca un labie varoņi noteikti uzvarēja, jo katrai pasakai vienmēr ir labas beigas, jo tāpēc tā ir pasaka.

Tā, fantazējot, aizmigu, fantazēju un pamodos, priecājoties, ka drēbes uz krēsla palika drēbes, nevis kuprītais Baba Yaga. Vai jūs saprotat, par ko es runāju? Protams, zini, arī tev dažreiz ir bail izbāzt papēdi no segas apakšas?

Tad bija diena un spēles turpinājās. Protams, bija gan lelles, gan lelles, lāči ar zaķiem. Bet tomēr visi apkārtējie priekšmeti bija rotaļlietas. Mēs arī grabījām mammas podus un būvējām no tiem mājas, vilcienus, kā mūsdienu bērni. Viņi prata izgatavot pistoli pēc maizes šķēles drupačas apēšanas. Izveidojiet princeses no malvas ziediem un rozēm un mazus vīriņus no zāles vai dadzis saišķiem. Jebkurš dārzenis darīja visu. Un pasaku par Čipollino, (starp citu, uz platēm bija izcili ieraksti), mēs, bērni, klausījāmies kā par augļu un dārzeņu pasauli, un neko vairāk, protams, bez politikas. Nekad nebija garlaicīgi. Cik tas varētu būt garlaicīgi, jo viss apkārt tikai gaida, kad ar to paspēlēsies, man tā likās.

Piemēram, šie gurķi, tagad tie ir gobi un govis, un no karstās saules tie dosies uz dzirdinātāju.

Lakats viegli pārvērtās par dejojošu Petrušku. Piezīmju grāmatiņas lidmašīnām un laivām utt. utt.

Tas viss bija ar mums, tas bija ar mūsu bērniem, un es domāju, ka viņu bērni arī to darīs.

Šķietas tik vienkāršas lietas, mazsvarīgas, varētu teikt bezjēdzīgas lietas, bet tā tiek saglabātas tradīcijas. Tieši pie tā es gribēju jūs vadīt ar savu ievadu.

Tāpēc es iesaku spēlēties ar lellēm gan mazām, gan lielām. Lelle ir krievu, tradicionāla, un tagad viņi to izgatavoja rudenī. Lelle saucas Zernovuška vai Krupenichka.

Tās īsa vēsture ir šāda. Pļaujas beigās neaizmirsa no jaunās ražas izgatavot amuletus ģimenes sāta un labklājības labad. Viņi bija vissvarīgākie ģimenē. Pildīts ar smalkākajiem graudiem.

Es iesaku mēģināt to izdarīt pats. Piepildiet maisu ar graudiem. Kādreiz visdārgākie bija griķi – tos parasti pildīja ar kviešiem, rudziem un zirņiem.

Sasaiste jostasvietā. Un saģērbties. Katrs veiksies savā veidā, un viņa augums un biezums. Tāda ir interese. Soma var būt mārciņa graudaugu vai mazāk, piemēram, no plaukstas, katrs izvēlēsies savu.

Viņi ģērbj Krupeņičeku siltās drēbēs, cepurēs un šallēs. Lai graudi ziemā nesasaltu, regulāri gaidīja pavasari.

Un vēl saka, ja ziema pēkšņi saka badu, tad ņem no Krupeņičkas graudus un pievieno to maisam pārtikai, tas maiss nebeigsies un pārziemosi. Un pavasarī viņi pievienoja krupenichkovy sēšanas graudiem, lai jaunie graudi izdīgstu treknus stādus.

Viņi rūpējas par Krupeņičku labklājību, lai ģimene ēstu pēc sāta, jo viņa strādāja līdz sezonas sviedriem. Un kad esi sāts, tad ir jautri, tad gan dziesma, gan pasaka prieks!

Saglabājiet labību!

Lidojiet kādu laiku!

Līdz jaunajam pavasarim!

Līdz jaunajai vasarai!

Līdz jaunajai maizei!

Šī ir aizsargājoša lelle, viņai ir noslēpumi, kas gribēs, tas uzzinās.

Bet tas var kļūt arī rotaļīgs. Tikai somā, un tā var būt tikai bērna zeķe, neliec graudus, bet piemēram vilnu, vai ko citu, kas ir mīksts, un saģērb to kopā ar bērniem, zīmē sārtus vaigus, pin lentes bizēs. Arī spēle ir zinātne. Kur ir fantāzija, tur ir radošums un radīšana.

Priecāšos, ja šī zinātne kādam noderētu. Laipnība un labestība visiem!

No DR. E. V.