Par tautas tradīcijām bērnu audzināšanā. Mihails Ņikiforovičs Meļņikovs. 2. daļa

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Sarunu turpinām ar bērnu audzināšanas tautas tradīciju ekspertu Mihailu Ņikiforoviču Meļņikovu.

1. daļa

"Baiu-baiushki, baiu!.." un līdz pieciem gadiem

jautājums: Mihails Ņikiforovičs! Kāda ir atbildīga cilvēka eksistences joma, kad bērns atrodas dzemdē. Mēs visi esam vāji šajā visā, salīdzinot ar mūsu tuvajiem senčiem …

Atbilde: Tagad zinātnieki izvirza kā atklājumu, ka "auglis dzird mīļoto balsi". Jā, vēl nesen medicīnas zinātne to nezināja. Un, starp citu, praksē izrādījās, ka to visu darīja mūsu senči. Tagad viņi iesaka, ka no ieņemšanas brīža ir jādomā par nedzimušo bērnu. Bet kura māte nedomā par vēlamo bērnu ?! Kurš tēvs savā darbā negaida palīgu ?! Viņi domā.

Otrkārt: “Mums jāsāk runāt ar nedzimušo bērnu, kad viņam ir 5 mēneši, lai viņš pierod pie mātes balss. Tad mātes balss viņu nomierinās, iedos drošības stāvokli. Viss kārtībā! Tā arī bija, jo ģimenē bija daudz bērnu. Reizēm 2-3 vedeklas, ja apprecējās trīs dēli, šūpulī bija daudz mazu bērnu. Un auglis vienmēr ir dzirdējis ne tikai savas mātes balsi, kad viņa šūpo vecāko, kurš guļ šūpulī un dzied viņam šūpuļdziesmu, bet arī tās balsi, kurai vēl jādzemdē pirmais bērniņš. Viņas pienākums bija šūpot kāda cita bērnu un dziedāt viņam šīs šūpuļdziesmas. Viņa dziedāja citam, bet auglis dzirdēja viņas balsi. Viņš dzirdēja visu un atcerējās šo balsi. Tātad visa šī pirmsdzemdību izglītība tika veikta diezgan labi.

Nekad (nedod Dievs!) Nedrīkstēja dzert pat kāzās, lai nebūtu piedzēries ieņemšanas, ne glāze šņabja. Un boršča bļoda diviem, kad jaunlaulātie tika vesti uz pagrabu vai uz citu vietu. Karsts borščs, lai atveseļotos, un nekāda apreibināšana! Un jau ja viņa ir stāvoklī, tad - nedod Dievs! - apreibinošs. Un, nedod Dievs! pīpēt.

Es atceros, ka Kolivanas rajona Toe klosterī, kur es uzaugu, neviens būdā smēķētājs neuzdrošinājās smēķēt. Kāpēc? Jo tas saindē bērnus, saindē nedzimušā bērna māti.

Un tagad mūsu vidū diezgan bieži ir mūsu meitenes, manas dzimtās pedagoģiskās universitātes studentes, jo viņas smēķēs tik daudz, ka pieaugušais nesmēķētājs var noģībt. Un tas tiek uzskatīts par lielu spēku! Bet nikotīns nonāk tieši asinsritē. Tas ietekmē augli, kavē augļa attīstību un pēc tam predisponē vēl nedzimušo bērnu daudziem, daudziem netikumiem.

Šūpuļdziesmu vecums ir vissvarīgākais periods. Viņi saka: "Kas ir šūpulī, tāds ir arī kaps." Jā, jo viss ir audzināts, ir ielikti visi personības pamati - līdz piecu gadu vecumam … Tad var slīpēt, labot kļūdas, kaut ko sakārtot. Un pamati, personības ietvars – tas bija šajā periodā, ko sauca par mātes skolu. Kad ģimene ir liela, atbildība gulstas uz māti.

jautājums: Šajos pirmajos trīs līdz piecos gados?

Atbilde: Jā, šis ir pirmais līdz pieciem gadiem! Īpaši svarīgs ir zīdaiņu periods. Un tāpēc cilvēki izgudroja īpašu instrumentu zīdaiņu periodam - tas ir šūpulis un šūpuļdziesma.

Visu tautu šūpuļdziesmas bez izņēmuma ir ļoti melodiskas un vienmuļas. Lai gan gan dejas, gan komiski – tautai ir brašas dziesmas. Bet tie nekad netika dziedāti pāri šūpulim. Jo bērnam ir jādzird balss, kas iedarbina bremžu sistēmu. Viņam ir grūti atslēgties. Kādreiz klēpī dzīvoja - pilnīgs komforts un pilnīga drošība. Un te - govs dūc, ērzelis kaimiņos, durvis klauvē, cirvji klauvē, skaņas agresija no visām pusēm. Tāpēc viņš visu saprata ar ziņkāri (iegriež acis, kad sāk redzēt), kur ir daudz kas kaitina un nenomierina. Tāpēc tas ir vienmuļš. Bērns aizmiga viegli un nesāpīgi. Un viņam ir jāguļ trīs ceturtdaļas dienas. Tad viņš nākotnē būs pilnvērtīgs cilvēks. Tāpēc tika izgudrots šāds rīks. Bet šī ir tikai viena šūpuļdziesmas puse…

Kāds, kurš dzied šūpuļdziesmas, ir pamanījis, ka tās ir nesarežģītas un gandrīz tikai austas no lietvārdiem un darbības vārdiem. Kāpēc? Jo bērna pasaules uztvere ir konkrēta-jutekliska. To, ko viņš garšoja, redzēja, dzirdēja, viņš uztver. Un galvenokārt tie ir objekti. Bet nekustamie priekšmeti mazuli neinteresē, un vairāk tie, kas ir kustībā. Līdz ar to darbības vārdi un lietvārdi. Tie. ar pārpilnību, ar valodas bagātību, vārdu krājums ir ārkārtīgi nabadzīgs. Kāpēc? Jo bērns ir jāmāca runāt! Kad māte dzied, viņa runā ar viņu, un viņš jau sāk uguk: "uh-uh-huh" (imitatīvais instinkts). Un, kad viņš redz, ka cilvēki runā, atsaucas viens uz otru, viņš jūt nepieciešamību pēc šādas komunikācijas. Reizēm bazārā dzirdam, kā cilvēki no tuvējām ārzemēm runā ātri un daudz. Bet mēs nesaprotam nevienu vārdu. Kāpēc? Jo mēs nezinām atbalsta vārdus.

Bērnam jādod atbalsta vārdi … Un šūpuļdziesmā gandrīz nav tā, kas pārsniedz viņa uztveres robežas. Tas ir šūpulis, mamma, tētis, vecmāmiņa, vectēvs… Tas būs kaķis, baloži, suņi, govis… Ir dots tieši tas, ko viņš spēj uztvert, t.i. korelēt runāto vārdu - skaņu sēriju ar konkrētu objektu.

jautājums: Jūs varat to parādīt, vai ne?

Atbilde: Jo citādi viņš nesapratīs vārdus, nepārvaldīs pirmo vārdu krājumu. Tāpēc uzreiz nevar dot daudz. Ir dots ļoti maz, bet tie ir pamati. Jo mēs domājam vārdos. Un bērnam ir jāiedod šī vārdu krājuma bāze. Viņu māca runāt ar šūpuļdziesmu. Astoņas reizes māte dziedās, iemidzinot viņu. Zinot divas vai trīs dziesmas, viņa tās atkārto vairākas reizes, kad iemidzina. Šie daži vārdi paliek bērna prātā. Un līdz viena gada vecumam viņš sāk runāt pirmos vārdus. Un viņš jau saprot daudzus no šiem vienkāršajiem vārdiem. Nav neviena nesaprotama vārda, abstrakta vārda. Piemēram, "miegs-miegs". Tie ir humanizēti. “Miega staigā uz soliņa, tad snauž – uz otra. Gulēt baltā kreklā un snaust citā."

Tauta zināja, ka tas, kas nolikts bērnībā, tas it kā ir iekodēts turpmākajai dzīvei. Un tāpēc darbaspēks ir īpaši pievilcīgs. Šūpuļdziesmā nav neviena sliņķa. Tur "Es pamostos, es iešu, mans tēvs gāja pēc zivīm, māte gāja vārīt zivju zupu, vectēvs - pamēģināt cūkas" … Šis: “Smagi ielidoja stūrī, iededza gaismu. Viņi sāka vārīt putru. Viņi sāka barot Vaņu.… Visi strādā, visi nodarbojas ar biznesu. Darbs tiek pasniegts kā laime, kā esības veids, lielākais prieks. Un tas ir ielikts bērnā. Tāpēc nebija parazītu, viņi bija strādīgi …

jautājums: Mihails Ņikiforovičs! Izrādās, ka bērns vēl nespēj aptvert to, kas viņam tiek dziedāts šūpuļdziesmā, bet vai tas jau ir nolikts zemapziņā?

Atbilde: Jā, tam ir paredzētas visas šīs primārās audzināšanas formas. Un pestushki, ir tāds žanrs. Viņi sargā fizisko audzināšanu. Mazulis bija izģērbts. Asinis ir sastingušas, muskuļiem jādod dzīvība. Viņu glāstīja, saspiežot ar plaukstām abās pusēs, no kakla līdz pēdu pēdām, velk no galvas un saka: "Velciet, spļaujiet, pāri taukiem un kājās, staigulīšos un rokās sagrābt." Un tie aizņem kājas, rokturus. Un viņš zina, ka tie ir rokturi, un tās ir kājas. Un pats galvenais, fiziskie vingrinājumi ir stingri dozēti.

Tas aug, tālāk parādās jauni suņi, jauns teikums. Uzliek uz vēdera, lai tur galvu (grib jau skatīties, griežas acīs), lai trenē kaklu, kakla muskuļus. Rokturi ir audzēti "Tur straume peld, straume peld"un tad viņi sāk: "Čuk-čuk, čuk-čuk, vectēvs ķēra līdakas" … Viņi stiprina rumpi, attīsta drosmi, met uz augšu, lai viņi nebaidās no augstuma. Viņi attīsta kāju muskuļus, jo šajā laikā viņš sāk lēkt, lēkt no kāda veida atbalsta (vai tas būtu ceļi, galds vai kaut kas cits). Viņam patīk šie fiziskie vingrinājumi. Tie. fiziski un garīgi bērns tiek sagatavots pat pirms gada. Un tad ieslēdzas jaunais.

Cilvēki jau sen ievērojuši, ka, ja bērns ir nomodā, neguļ (un ar katru mēnesi jāguļ arvien mazāk), jāsaglabā priecīgas sajūtas, priecīgas emocijas. Viņus sauc par to, ka viņi sāk spēlēties ar bērnu, izmantojot viņa pildspalvas, kājas. Slavenā "ragainā kaza", "labi", "varva" … Tas viss, pirmkārt, spēles skola. Viņā rodas sajūtas, viņš gūst prieku. Šis prieks viņā rodas. Un bērnam rotaļas un prieks jau ir saistītas, un līdz trīs gadu vecumam viņš jau ieies sev līdzīgo lokā, un spēle kļūs par viņa dzīves un pasaules zināšanu pamatu. Un viņam to iemācīja laika posmā no viena gada līdz diviem vai trim gadiem.

Pati spēle "labi" un "varka" nav tikai jautra. Ne tikai tas, ka bērnā tiek atbalstītas labās emocijas. Un, ja viņi netiek atbalstīti, viņš var izaugt par mizantropu, dusmīgu, drūmu cilvēku un nespēs sazināties ar citiem cilvēkiem. Bet tā ir arī domu skola. Jā, un kas!

Vai esat pamanījuši? Šeit "varna vārna vārīja putru" un mazulim jau vajadzētu turēt plaukstas noteiktā stāvoklī, māmiņa brauc ar pildspalvu ar pirkstu - (apļveida kustības viņam joprojām ir grūti, bet tad viņš pats sāk braukt) tad pirksti ir saliekti, ieslēdzot otro signālu sistēmu (izpildiet ar vārdu, ieslēdziet motoriku, veiciet noteiktas kustības). Tātad tā jau gatavo izlūkdatus augstākā līmenī par līdz gadam.

Tad viņi sāk mācīt skaitīt. Un rēķins, vai tā ir prece? Nē. Jūs nevarat redzēt rēķinu, jūs to nevarat sajust, jūs nevarat to nogaršot vai smaržot. Skaitīšana ir cipars, tā ir neglītākā runas daļa, un to bērnam nedod uzreiz.

Tas prasa abstraktu domāšanu. Un kā viņš tiek pie viņa vadīts?

Viņi skaita pirkstus, nenosaucot kontus. "Šis, šis" - skaitot tikai uz ritma vienību. "Es atdevu tam, atdevu tam, atdevu tam, šim … bet šim - es nedevu" …

Viņi runā par krekliem – tas nozīmē, ka pirksti var aizstāt kreklus, būt viņu simboli. Vareni viņš jau bija redzējis. Zina, ka lido, bet nevar iekurt uguni un vārīt putru. Un tāpēc mēs runājam par bērniem zemnieku ģimenē. Tas nozīmē, ka daži var aizstāt citus, bet pirms skaitīšanas visi ir vienādi. Īkšķis, rādītājpirksts, vidējais pirksts un mazais pirksts ir vienādi pirms skaitīšanas. Un soročati, un cilvēki, un pirksti - viss! Tā cilvēki pierod skaitīt.

Tālāk, kad viņš to jau ir iemācījies un spēle sagādā prieku (prasa, prasa "varnu"), viņi pamazām pāriet uz kārtas aprēķiniem. "Pirmais - karotē, otrais - kausā, trešais - plaukstā, ceturtais katlā, bet piektais - pumpa zem pirksta."

Tad māca skaitīt, tikai skaiti: "Viens, divi, trīs…" Kad pierod skaitīt, bērns zina, ka skaitīšanai nepieciešama objektivitāte, daudzums. Viņš atklāja, ka viņam uz roktura ir pieci pirksti (mazs rokturis, un tētim ir tik liels, bet viņam ir arī pieci!). Un viņš jau nostiprinās kā cilvēks cilvēku sabiedrībā. Rodas pašcieņa. Tad viņi ieslēdz čeku. Viņi saka: "Tev ir trīs pirksti, tu esi ķēms." "Kā iet trim?" "Viens pirksts, divi pirksti, trīs …" tiek skaitīti pēc skaitīšanas-ritmiskās vienības. Un bērns var raudāt. Bet, kad viņš saprata atšķirību, tas nozīmē, ka viņš iemācījās skaitīt. Un skaitīšana ir pirmā brīvā bērna prāta teorētiskā darbība.

Vai esat ievērojuši, kam ne vienmēr dod ēst? Mazais! Un viņš saista sevi ar mazo… Un viņi vienmēr nedod, bet par ko? Par to, ka viņš neko nedarīja. Un tā "viņš staigā, malku skalda, ūdeni nes, pirti slīcina". Ko darīja četri īkšķi (pirksti), bummer vajadzētu darīt vienam. Un neviļus secina, ka slinkot ir neizdevīgi. Ka tikai muļķis var būt slinks…

jautājums: Tu paliksi bez putras…

Atbilde: Jā! Un šo secinājumu izdara pats bērns. Tādā veidā viņš iegūst zināšanas. Ne tikai pateikt viņam: “Tas nav atļauts! Iet uz darbu! Tas izraisa protestu. Un šeit viņš pats iegūst šīs zināšanas. Un viņi paliek kopā ar viņu uz mūžu. Un tā visā, tautas gudrība.

Interviju veica mūsu korespondents A. N. Nasirovs, Ph. D., Maskavas Valsts pedagoģiskās universitātes profesors, Novosibirska

(Turpinājums sekos)

No laikraksta "Sibirskaja Zdrava" materiāliem, numurs 2/2016