Seno vāciešu maģija

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Seno vāciešu kultūru, kas veidojās salu un kontinentālās Eiropas teritorijās, grieķi sāk pieminēt 1. gadsimtā pirms mūsu ēras.

Senās ģermāņu tautas nosacīti var iedalīt trīs kultūras biedrībās: ziemeļvācos, kas dzīvoja Skandināvijā; rietumu, izplatījās pāri Rietumvācijai no Elbas un Odras; un austrumu, iesakņojusies teritorijā starp Vislu un Oderu 600.-300.g.pmē. e., kas pārņēma daļu no savu ziemeļu kolēģu kultūras, bet neveidoja tikpat stabilu mitoloģiju.

Austrumvācu reliģiskos uzskatus, pirmkārt, apraksta romiešu un agrīnās kristiešu pētnieki.

Totēmisms

Totēmisms ir arhaisks ticības veids. Daudzas senās ģermāņu ciltis veidoja mītus par sava veida izcelsmi no svētajiem dzīvniekiem. Tātad austrumos tie bija Cherusci (no "heruz" - jauni brieži) vai Eburons (no "eber" - kuilis). Ir pat leģenda par Merovingu klana izcelsmi no ūdens briesmoņa. Senie vācieši uzskatīja, ka cilvēki cēlušies no kokiem: vīrieši no oša, bet sievietes no alkšņa.

Vilks un krauklis bija saistīti ar Odinu (austrumvāciešu vidū Vodans); kuilis ar zelta sariem ir veltīts saules dievam Fro, kurš, tāpat kā Helioss, braucot ar kuiļa vilktu ratu, deva cilvēkiem gaismu. Māsa Fro Freija (Frove), dieviete, kas sniedz prieku, bija veltīta kaķiem, kurus viņa, tāpat kā brālis, iejūdza ratos.

Seno vāciešu maģija

Tacits savos rakstos aprakstīja daudzus austrumvāciešu dziedināšanas un aizsardzības maģijas rituālus. Piemēram, viņi ticēja koku un garšaugu ārstnieciskajām īpašībām. Uguns, pēc vāciešu domām, bija svēta, tai bija gan ārstnieciskas, gan garīgi attīrošas īpašības. Bija arī izsmalcinātas ārstēšanas metodes – piemēram, vilkšana cauri bedrei zemē.

Viņi izjuta bijību pret burvjiem un raganām. Paši dievi austrumvāciešu skatījumā bija spēcīgi burvji.

Zīlēšanu, kas kļuva plaši izplatīta, biežāk veica sievietes. Pareģotāji baudīja augstu prestižu. Viņi pareģoja nākotni pēc putnu lidojuma, pēc zirgu uzvedības (pārsvarā balti, audzē svētbirzīs). Bija populāri kaujas iznākumu paredzēt, izmantojot mirušo karavīru iekšpusi.

Austrumvāciešiem bija attīstīts matriarhāts, sievietes tika cienītas, viņu padomi netika atstāti novārtā. Zīlēšanas dāvana tika uzskatīta par katras sievietes neatņemamu sastāvdaļu. Burves devās uz kaujas lauku, kur ne tikai aicināja veiksmi, bet arī mācīja bērniem uztvert karu.

“Kā stāsta, ne reizi vien ir gadījies, ka viņu jau tā trīcošajai un apjukušajai armijai neļāva izklīst sievietes, kuras nerimstoši lūdzās, sitot sev pa kailajām krūtīm, lai nenolemtu viņus gūstā, par ko domājot, nē. neatkarīgi no tā, kā karotāji baidījās par sevi, jo vācieši ir vēl neciešamāki attiecībā uz viņu sievām,”rakstīja Tacits.

Daudzi seno vāciešu priesteri valkāja sieviešu drēbes. Dažās ciltīs viņiem bija tik spēcīga autoritāte, ka viņi nebija atbildīgi par savu rīcību. Tajā pašā laikā vadītājus varēja atlaist par neveiksmīgu militāro kampaņu, par sliktu ražu vai pat par nepatikšanām ikdienas dzīvē, piemēram, kad beidzās ūdens avots.

Karš kā sociālās un politiskās dzīves pamats ir veidojis atsevišķu kultūras slāni ar raksturīgu uzvedības veidu. Viņi paņēma ieročus jebkuriem svētkiem vai svētkiem. Karotājs, kurš zaudēja savu vairogu, nedrīkstēja apmeklēt kopsapulces, vairs netika uzskatīts par cilvēku un bija lemts mūžīgam negodam. Pēc vairoga zaudēšanas, raksta Tacits, karotājs parasti izdarīja pašnāvību.

Kaujas priekšvakarā ir rituāla prakse, piemēram, "bardīts". Pirms sadursmes abi karaspēki kliedza viens uz otru, mēģinot pēc skaņas noteikt kaujas iznākumu. Šajā "kara dziesmā" bija svarīgi ne tikai izkliegt ienaidnieku, bet arī pēc iespējas sinhroni radīt strauju dūkoņa pieaugumu un samazināšanos. Šim rituālam viņi pat pielika vairogus tuvāk mutei, lai no tiem atspīdētās balsis skanētu spēcīgāk.

Seno vāciešu kults

Cilšu kulti sastāvēja no upuriem un dievu gribas prognozēm. Tika upurēti ne tikai dzīvnieki, bet arī cilvēki, jo uzvaru ieguvusī cilts bija lemta pilnīgai iznīcināšanai. Tika upurēts viss dzīvais, kas piederēja ienaidnieka ciltij, netika saudzēti ne veci cilvēki, ne bērni un pat mājdzīvnieki.

Kūdras purvos tika sarīkoti arī upuri, kuros slīka gūstekņus un veselus kompleksus ar speciāli izgatavotiem ieročiem, bruņām un citām lietām. Dānijā ir atrasts masu kaps, kas datēts ar mūsu ēras 1. gadsimtu. BC e., kur bija vismaz 200 cilvēku.

Austrumvācieši īpašus tempļus necēla, viņi uzskatīja, ka "debesu diženums neļauj tos ietvert sienās", tāpēc lielākā daļa rituālu bija svētbirzis. Katrai ciltij noteikti bija tāda birzs. Tur tika glabātas svētnīcas, attēli uz akmeņiem un citi okulti priekšmeti.