Ķīnas baltie dievi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Ķīnā ir veiktas trīs ķīniešu rakstzīmju pārskatīšanas, kas nemaz nav ķīniešu izgudrojumi. Saskaņā ar vienu seno ķīniešu leģendu, ķīniešu civilizācija sākās ar to, ka pie viņiem debesu ratos ieradās baltais dievs Huans Di un iemācīja viņiem visu: audzēt rīsus, būvēt dambjus, taisīt laivas un ratus, rakt akas, izgatavot mūzikas instrumentus., jāārstē ar akupunktūru, jāšuj drēbes utt. Viņš iedeva viņiem kalendāru un rakstīšanu, mācīja rakstīt ar hieroglifiem. Slāvu-āriešu simbolu - svastiku - joprojām izmanto ķīnieši.

Citās ķīniešu hronikās ir pieminēta arī balto cilvēku ietekme no ziemeļiem, kuri ieradās Vidusvalsts zemē un apgalvoja, ka tur tiešā veidā sazinājušies ar dieviem. Turklāt imperators Senajā Ķīnā tika uzskatīts par pilnvaroto "Kosmosa karali", kurš dzīvoja "Debesu Ziemeļpolā".

Tātad ķīniešiem nodotie hieroglifi mainījās trīs reizes, vecajos hieroglifos rakstītās grāmatas tika iznīcinātas, un ķīniešu vēsture tika pārrakstīta ar šiem jaunajiem hieroglifiem un informācija par balto dievu lomu Ķīnas vēsturē., kuru rakstu mācītāji negribēja, no tā tika noņemts. Šobrīd dažus mājienus par to var smelties no senās ķīniešu mitoloģijas un folkloras, ko eksperti rekonstruē no vēsturisku un filozofisku rakstu fragmentiem: "Shujing", senākās 14.-11.gadsimta daļas. BC.; "Yi Ching", vecākās daļas 8.-7.gs. BC.; "Džuanzi", 4.-3.gs BC.; "Lezzi", 4.gs pirms mūsu ēras – 4. gs AD; Huainanzi, 2. gadsimts BC.; Van Čuna kritiskie spriedumi, 1. gs. AD). Vislielākais informācijas apjoms par mitoloģiju ir ietverts senajā traktātā "Shan Hai Jing" ("Kalnu un jūru grāmata", 4.-2. gadsimts pirms mūsu ēras), kā arī Qu Yuan dzeja (4. gadsimts pirms mūsu ēras)…

No tiem var uzzināt, ka ķīniešiem ir arī mīti par pasaules kalnu (Kuņluņ), kura virsotnē atrodas augstākā debesu valdnieka apakšējā galvaspilsēta-pils, pasaules koks (Fusan), plūdiem un pēdējo planētas katastrofu. kas notika pirms 13 000 gadu, kad Ny iznīcināja pavadoni Fattu. Dažādas ķīniešu leģendas par šo notikumu stāsta dažādos veidos. Daži runā par bultu I, kas ar loku sita 9 saules. Citi - par Lielo pūķi Kun-Kun, kurš iznīcināja stabus, kas balstīja debess klājumu, un debesis sabruka līdz Zemei un appludināja to ar ūdeni. Vēl citi stāsta, ka Zemes balsts bija salauzts, debesis sāka krist uz ziemeļiem, un Saule, Mēness, zvaigznes un planētas mainīja savu trajektoriju. Interesants fakts ir tas, ka saskaņā ar leģendām Huang Di bija totēma dzīvnieks.

I. S. Lisevičs (1932-2000) - orientālists un sinologs - veltīja savu dzīvi tulkošanai no ķīniešu valodas. Līdzās senās ķīniešu prozas un dzejas darbiem viņš tulkoja un pētīja daoistu kanonu Daodejing - Ceļa un žēlastības grāmatu. Tas jo īpaši stāsta par Huang Di vadīto "Debesu dēlu" aktivitātēm. Viņam bija pārsteidzošs statīvs, kas dažkārt varētu būt "pūķis, kas lido mākoņos". Aparāts varētu "atpūsties un iet", "kļūt viegls un smags". Palasīsim Liseviča komentārus par šo "pūķi".

“Lidojošs akmens grozs (ti, izgatavots no nemetāla materiāla), visticamāk, nevarētu lidot ļoti augstu. Taču citplanētiešiem bija arī cita lidmašīna. Senie Dzeltenās upes ielejas iedzīvotāji, protams, kristīja to par "pūķi" … Bet tie paši senie ķīnieši ar pilnīgu pārliecību norādīja uz … šī pūķa neparastumu un atšķirību no visiem citiem, kas tik bieži sastopami ķīniešu valodā. folklora. Tie varēja būt zili, sarkani, balti un melni, ar vai bez ragiem, bet tikai tas, uz kura lidoja Huang Di, bija spārni un metālisks spīdums … Un pats interesantākais, ka laikapstākļi viņam nebija vienaldzīgi. Tieši nelabvēlīgo laikapstākļu dēļ Huang Di savulaik bija spiests atlikt ļoti svarīgu lidojumu, lai gan, kā stāstīja sākotnējais avots, "viss bija gatavs, un pūķis jau bija paņēmis ūdeni". Tas, ka viņš baidījās no lietus un vēja, ir ļoti smieklīgi, jo ķīniešu mitoloģijā lietus valdnieks ir pūķis! Bet, ja pūķim būtu īsts tehniskais prototips, tad šī uzvedība kļūst saprotama …"

Bez "pūķa" Huang Di bija "lidojoši bruņurupuči", "kalnu sudraba rati" un kaut kāds "akmens grozs": "… spēcīgs, bet ārkārtīgi viegls, tas brīvi peld vējā pāri smiltīm. " Arī "Debesu dēli" izmantoja dažādas tehniskas ierīces. Piemēram, viņš kausēja un izmantoja "12 lielos spoguļus". Kad gaisma krita uz šiem spoguļiem, "visi tās aizmugures attēli un zīmes skaidri izcēlās spoguļa ēnā".

Viņš izgatavoja lidojošus "statīvas" ar katliem, kas bija izgatavoti no "metāla, kas tika iegūts Shoushan kalnā". Aparāta augstums bija "viena pēda un trīs pakāpieni" (apmēram 3,5 m), 2/3 no tā augstuma aizņēma trīs balsti, un konstrukciju vainagoja pusmetru "verdošs katls, kas piepildīts ar gariem dzīvnieki un briesmoņi", kas bija "Lielā līdzība" un "Tao Visuma slēptais dzinējs". Interesanti, ka katlam "nebija šķēršļu pagātnē un nākotnē".

Tika aprakstītas arī citas ierīces, kuru mērķis senajam autoram bija nesaprotams. Lūk, kā viņš apraksta, piemēram, lidmašīnas nosēšanos: "Milzīga zvaigzne kā kauss nogrima uz ziedošas salas."

“Dažos seno ķīniešu avotos - Van Čunas “Kritiskie apsvērumi” (1. gadsimts pēc mūsu ēras), “Sima Cjina vēsturiskie ieraksti” (2. gadsimts AD) un citos – HuangDi un viņa pavadoņu aiziešanas aina ir attēlota diezgan reālistiski: “Huangs, ieguvis varu Shoushan kalnā, izmeta statīvu netālu no Jingshan kalna pakājes. Kad statīvs bija gatavs, no augšas Huangam aiz muguras nolaidās pūķis ar nokarenām ūsām, Huangs uzkāpa pūķī, visi viņa palīgi un viņu ģimenes kustējās viņam pakaļ, tikai septiņdesmit sejas. Pārējie subjekti nevarēja piecelties un visi uzreiz satvēra ūsas. Ūsas nolūza, un tās atsitās (pret zemi).

Vai tas nav helikopters ar piekārtiem pakāpieniem?

Imperators Šuns (aptuveni 2258.-2203.g.pmē.), leģendas vēsta, ne tikai būvējis lidojošos aparātus, bet arī radījis "izpletni". Imperators Čens Tans (1766. g. pmē.) pavēlēja Kikunši uzbūvēt lidojošus ratus. Senais dizaineris pabeidza šo uzdevumu un veica izmēģinājuma lidojumu: viņš lidoja uz Hunaņas provinci. Laika gaitā kuģis pēc tā paša imperatora pavēles tika iznīcināts, lai tas nenonāktu ienaidnieku rokās.

Senajos ķīniešu manuskriptos mēs atrodam arī pieminējumu par oficiālo Vangu Gu, kurš uzbūvēja divus lielus pūķus ar sēdekli starp tiem. Sēdeklim viņš piestiprināja 47 raķetes. 47 palīgiem vienlaikus bija jāaizdedzina visas "raķetes". Neskatoties uz to, kāda iemesla dēļ viena no tām uzsprāga agrāk nekā bija nepieciešams un aizdedzināja citas “raķetes”. Ugunsgrēkā gāja bojā gan aparāts, gan pats izgudrotājs …

Vai šajos "lidojošo ratu" aprakstos nav nekā racionāla, vai tie neatspoguļo patiesos notikumus, kas risinājās sirsnīgā senatnē un sagrozītā veidā sasniedza mūs cauri gadsimtu bezdibenim?.."

Un tomēr daži materiāli pierādījumi par augsti attīstītas civilizācijas klātbūtni Ķīnas teritorijā, kas tika izveidota nevis ķīniešu! Viena no materiālajām liecībām par to ir Ķīnas piramīdas, par kurām pasaule uzzināja salīdzinoši nesen.

Ķīnas centrālajā daļā, apmēram 100 kilometrus no pilsētas Siaņa (Sjaņa) Šaaņsji provincē ir aptuveni 400 dažādu formu un izmēru piramīdas. Piramīdu kartē, kas atrodas netālu no Sjaņas pilsētas, ir norādītas piramīdas, kuru augstums pārsniedz 30–40 metrus. Pie katras šādas piramīdas viena kilometra rādiusā atrodas no 5 līdz 20 mazām piramīdām. To kopējo skaitu vēl neviens nezina. Šīs piramīdas ir ļoti senas, taču pirmā pieminēšana par tām mūsdienu vēsturē tika ierakstīta tikai 1912. gadā Austrālijas tirdzniecības aģentu Freda Šrēdera un Oskara Memena dienasgrāmatās.

Sjaņas pilsētu no visām pusēm ieskauj piramīdas. Tie ir pat pilsētā! Kaimiņpilsētas Sanjanas ziemeļu apkaimē atrodas arī milzīga piramīdu ieleja, un uz ziemeļrietumiem no tās atrodas vēl viena senāko un augstāko piramīdu ieleja. Arī par viņiem pasaulei nekas nav zināms, un tieši tur atrodas leģendārā Baltā piramīda. Uz ziemeļaustrumiem no Siaņas atrodas vēl viena neizpētītu piramīdu ieleja.

Visu piramīdu augstums, kas atrodas Šaņsji provinces līdzenumos, svārstās no 25 līdz 100 metriem. Vienīgais izņēmums ir viens, kas atrodas uz ziemeļiem no pārējiem, Jia Lin upes ielejā. Šis ir tā sauktais Lielā baltā piramīda … Viņa ir milzīga! Viņu var saukt par visu Ķīnas piramīdu māti. 1945. gadā amerikāņu gaisa spēku pilots Džeimss Gausmans pārlidoja Ķīnas vidienes teritoriju. Pārlidojot vienu ieleju, viņš ieraudzīja milzu baltu piramīdu, kuras skats viņu satricināja līdz sirds dziļumiem. Pēc viņa aprēķiniem, piramīdas augstums bija aptuveni 1500 pēdas (457,2 m). Salīdzinājumam, lielākās Ēģiptes piramīdas Gīzas piramīdas augstums no pamatnes līdz augšai ir 480 pēdas (146,3 m).

Šis stāsts 1947. gadā izplatījās visā pasaulē, bet drīz vien tika aizmirsts uz daudziem gadu desmitiem, līdz 1994. gadā Sjaņas piramīdu ieleju apmeklēja vācu ceļotājs Hartvigs Hausdorfs. Viņš uzrakstīja pasaulē pirmo grāmatu par Ķīnas piramīdām un nosauca to par "Balto piramīdu", kurā maz runāts par pašu balto piramīdu.

Līdz šim Ķīnas zinātnieki nav veikuši detalizētus piramīdu pētījumus. Turklāt ne tik sen Ķīnas valdība Lielajai Baltajai piramīdai piegulošo teritoriju pasludināja par slēgtu zonu, jo ir uzbūvējusi palaišanas platformu raķešu palaišanai, kas orbītā nogādā satelītus.

Visas Ķīnas piramīdas celtas no lesa – smilšmāla, smilšmāla augsnes, kas visu šo laiku pārvērtusies par akmeni. Lielākā daļa piramīdu ir stingri orientētas gar četriem galvenajiem punktiem un tām ir kvadrātveida pamatne, bet ir arī taisnstūrveida. Visizplatītākā forma ir piramīda ar nošķeltu virsotni, un 40-50 metrus augstām piramīdām augšējās platformas izmēri ir 50x50 metri. Ir arī piramīdas ar asu virsotni, piemēram, ēģiptiešu, un ir piramīdas ar nogrimušām virsotnēm, kurām ir ideāls regulārs sfērisks padziļinājums.

Arī Ķīnas piramīdas ir pakāpienveida – daudzpakāpju un vienpakāpju. Piramīdas pakāpieni ir terases, kuru augstums ir 1-2 metri. Reizēm pakāpieni sasniedz piramīdas vidu, tad pazūd un parādās tikai pašā augšā.

Interesantu atklājumu izdarījis Ķīnas piramīdu pētnieks no Krievijas Maksims Jakovenko. Viņš pie vienas no piramīdām atklāja neticami lielu skaitu mazu akmeņu ar dažādu ornamentu paliekām, uz kuriem varēja identificēt kvadrātus, rombus un taisnas līnijas. To bija tik daudz, ka, ejot gar un pāri laukam, varēja piekraut vairākas kravas automašīnas. Pētnieks secināja, ka šie fragmenti nebija seno trauku lauskas, bet gan varēja būt piramīdas apšuvuma plāksnītes, un tām uzklātais ornaments atspoguļo piramīdas celtnieku valodu un kultūru.

Un šajā sakarā rodas daži interesanti punkti un jautājumi. Par to liecina fakti ķīnieši nebija piramīdu celtnieki … Ir zināms, ka šāda veida būves absolūti nav raksturīgas nevienam zināmajam Ķīnas kultūras un arhitektūras vēstures periodam. Jā, un ķīnieši tos ļoti rūpīgi un ļoti ilgi slēpa, un tagad viņi nesteidzas tos atvērt un sagatavot masu tūrismam, savukārt citi viņu vēsturiskie apskates objekti, piemēram, daudzas pagodas, ir rūpīgi atjaunoti savās telpās. oriģinālajā formā un tiek turēti lieliskā stāvoklī. Turklāt ķīnieši piramīdas cītīgi stāda ar mūžzaļajiem kokiem un ērkšķainiem krūmiem, kas liek tām izskatīties kā parastiem pakalniem.

Starp citu, Jakovenko atklāja, ka Lielā Baltā piramīda ir pārklāta ar masīviem baltiem akmens blokiem, bet pati tā bija būvēta no presēta māla. Un šajā faktā nekā tāda nebūtu, ja ne vienu brīdi: 30 km rādiusā no piramīdas nav nekā tāda, kur varētu izrakt akmeni. Rodas jautājums: kur tad senie piramīdas būvētāji ņēma materiālu šo bloku izgatavošanai un kā viņi to piegādāja? Un vispār, kas viņi bija, kad un kāpēc uzcēla šīs kolosālās būves un tādā skaitā?

Attiecībā uz piramīdu mērķi ortodoksālā ķīniešu zinātne mēģina kaut ko pateikt par "imperatoru kapenēm". Patiešām, dažās piramīdās ir atrastas kapenes un pat kopā ar Ķīnas imperatoriem. Tomēr šīs kapenes izrādījās daudz jaunākas par pašām piramīdām. Piemēram, Tangu dinastijas imperators Gao-tszong tika apbedīts īpaši izgatavotā kapā Lielās Baltās piramīdas iekšpusē tikai mūsu ēras 7. gadsimta beigās.

Tātad, cik senas ir Ķīnas piramīdas?

Senās kultūras pētnieka un rakstnieka piramīdu grupas aerofotogrāfiju izpēte uz austrumiem no Sjaņas Grehems Henkoks nonāca pie secinājuma, ka lidmašīnā tie veidojas dvīņu zvaigznājs … Patiešām, datoru analīze to parādīja Tātad gadā Dvīņu zvaigznājs skatījās uz pavasara ekvinokciju 10 500 gads pirms mūsu ēras.

Turklāt, Hārtvigs Hausdorfs spēja izsekot to divu Austrālijas tirgotāju dienasgrāmatām, kuriem izdevās apmeklēt Šaansi 1912. gadā. Pēc tam viņiem gadījās satikt vecu budistu mūku, kurš ziņoja, ka šīs piramīdas ir minētas ārkārtīgi senos ierakstos, kas glabāti viņa klosterī. Ieraksti ir aptuveni 5 tūkstošus gadu veci, taču arī tur piramīdas sauc par “ļoti vecām, celtas seno imperatoru laikā, kuri stāstīja, ka tās nākušas no. debesu dēli, kas nolaidās uz zemes uz saviem uguni elpojošajiem metāla pūķiem …»

Senā literārā avotā hronika "Yunae Dadian, scroll 11956" stāsta par Huang Di ceļojumiem Visumā, kuriem viņš izmantoja noteiktu transportlīdzekli ar nosaukumu "Dragon Chen-Huang". Saskaņā ar Ķīnas hronikām viņš ieradās no zvaigznes Xiu-ayu-Yuan - zvaigznes Alfa Leo no Lauvas zvaigznāja (rases pils).

"Debesu dēlu" darbība, kas aprakstīta seno ķīniešu tekstos, piemēram, taoistu kanonā "Tao Tzu" un "Piezīmes par kungu un ķēniņu paaudzēm", bija ne tikai mācīšana dzeltenās rases cilvēkiem. dažādas zinātnes un amatniecība. Viņi arī rūpīgi uzraudzīja planētas katastrofas sekas pirms nedaudz vairāk nekā 13 000 gadu un veica pasākumus, lai stabilizētu planētu un pašu planētu. Viena no stabilizācijas metodēm bija kolosālu būvju - piramīdu - celtniecība noteiktos Zemes punktos.

Šajā sakarā ievērības cienīgs ir šāds fakts: trīs Gīzas piramīdas Ēģiptē un trīs piramīdas Ķīnā, Jasena parkā, ir līdzīgas. Piramīdas shematiski izvietotas vienādi, orientētas uz kardinālajiem punktiem, arī Ēģiptes piramīdas un Jasena parka attālumu attiecība ir pārsteidzoša savā līdzībā.