Kā saprast, ka esi slinks

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Daudzi cilvēki nezina, ka viņi ir slovēni, bet viņiem ir aizdomas, ka kaut kas notiek nepareizi. Tāpēc es nolēmu uzrakstīt par to, kā jūs pats varat noteikt, vai jūs patiešām esat slinks. Bet ko darīt pēc šādas pašnoteikšanās – izlemiet paši.

Lai sāktu, jums ir jāizlemj, kurš vispār ir slovēns. Dažādās vārdnīcās ir dotas dažādas definīcijas, taču daudzas ir līdzīgas vienā: tas ir bezatbildīgs cilvēks, neuzmanīgs biznesā, bieži nepilda solīto, uzlauzts utt. Bet man nepatīk, kad tiek definēts iekšējs īpašums tiek dots caur kādu privātu ārēju šī īpašuma izpausmi praksē. Tāpēc es joprojām sniegšu savu pilnīgāko definīciju.

Razgildjajs ir cilvēks, kurš apzināti seko viltotiem ideāliem un vērtībām, droši zinot vai vismaz nojaušot par ideālu un vērtību esamību, kas viņam personīgi ir pareizāki

Paanalizēsim šo definīciju sīkāk, jo tajā ir daudz izlaidumu, par kuriem sliņķis diezin vai ķersies aizdomāties. Un tā kā raksts tika rakstīts galvenokārt slovēniem, tad man viņiem jāpaskaidro viss, ko viņi paši sev noteikti neizskaidros, tikai kārtējo reizi norijot tekstu no mana bloga un pēc tam esot pārliecībai, ka viņi ir kļuvuši gudrāki. Es runāšu visvienkāršākajos vārdos, pat kaitējot maksimālajām detaļām, kuras es cenšos sasniegt pats.

Tātad mūsu pasaulē ir dažādi ideāli un vērtības. Ideāli - tas ir tas, kas iedvesmo cilvēku dzīvot, rada vēlmi patiesi ieguldīt savu radošo potenciālu šajā, visa viņam svarīgā attīstības robežā. Vērtības - tas ir tas, kas cilvēkam ir vērtīgs, visa tā kopums, uz ko cilvēks paļaujas savā izvēlē un lēmumu pieņemšanā. Vienkāršības labad ideālu var uztvert kā kādas vērtības augstāko iemiesojumu, kā tā galīgo-pilnīgo formu.

Lai precizētu atšķirību, es minēšu ideālu un vērtību piemērus. Es sniedzu vērtību sarakstu (kā saka, "no laternas"), un tad tādā pašā secībā es uzskaitu atbilstošos ideālus, kā es tos redzu personīgi (dažādi cilvēki var un TIKS redzēt dažādus ideālus kā galvenos uzskaitīto vērtību formas).

Vērtības: vara, tiekšanās pēc patiesības un sirsnības, vārda brīvība, griba, izvēle (arī brīvība no ierobežojumiem), kārtīgums biznesā, labs izskats.

Ideāli: suverenitāte vai visvarenība, patiesība, brīvība, pilnība, skaistums.

Ideāli un vērtības var būt ne tikai tie, kas lasītājā izraisa pozitīvas emocijas. Piemēram, vara jau daudziem mūsu kultūrā ir negatīva parādība. Taču, ja tā padomā, kļūst skaidrs, ka varas iestādes kā tādas nav idioti, kas sēž birojos un pieņem idiotiskus lēmumus savas pilnīgas vadības nezināšanas dēļ. Vara ir spēja vadīt, kas realizēta reālās dzīves praksē. Ja jūs varat kaut ko kontrolēt, tad jums ir vara pār to, un, ja jūs nevarat, tad jums nav. Šķiet, ka viss ir vienkārši, un šeit nevajadzētu būt negatīvām emocijām. Šādas emocijas parādās, kad, piemēram, vara pārvēršas cilvēka ekspluatācijā vai kad vienam cilvēkam vismaz sāk šķist, ka otrs pieņem nepareizus lēmumus (nav svarīgi, vai tā ir vai nē), bet gan pašam spēkam kā tādam, šīm emocijām nav nekāda sakara.

Tomēr starp ideāliem mūsu pasaulē ir arī patiešām negatīvi, "slikti". Piemēram, patērētāju sabiedrības ideāls, verdzība, kapitālisma ideāls vai totalitāra sekta (tomēr šeit nav lielas atšķirības).

No piemēriem lasītājam ir skaidrs, ka ir zināma atšķirība starp “labajiem” un “sliktajiem” ideāliem un vērtībām. Rodas sajūta, it kā miglaini uztverama tikai ar iekšējām sajūtām, ka “labajā” ir kaut kas svarīgs un “sliktajā” nav tā paša svarīgā. It kā šī svarīgā neesamība, tāpat kā gaismas trūkums, baltums uzreiz kļūst par melnu. No labā - ļaunā (kā labā trūkums). Lai katrs pats domā, kas īsti ir šis elements, kura neesamība uzreiz krasi maina priekšstatu par ideālu. Vissvarīgākais ir atcerēties, ka vienu un to pašu ideālu dažādi cilvēki var uztvert dažādi, un tāpēc “grauda”, kas padara ideālu par “labu” un kura neesamība padara to par “sliktu”, dažādiem cilvēkiem var atšķirties.

Man personīgi tāds augstākais ideāls, “grauds”, kas visus pārējos ideālus padara “labus”, ir Dievs un Viņa Providence cilvēkiem. Ja kāds ideāls atbilst Dieva Providencei, tad tas man ir “labs”, un, ja tas ir pretrunā ar Viņu, tas ir “slikts”. Es atkārtoju, ka šis grauds jums var atšķirties. Bet jūs precīzi zināt, kas tas ir. Vismaz jūs to varat sajust intuitīvi.

Tātad, ja šis "grauds" nav ideāls, tad tas ir viltots, tas ir, tukšs. Jā, tieši tā, nevēlos tālāk lietot emocionālos vārdus "labi", "slikti", jo tie ir tikai emociju izraisīti cilvēciski vērtējumi. Ideālu var vai nu piepildīt ar saturu, kas atbilst kādam no vissvarīgākajiem un vissvarīgākajiem ideāliem, vai arī tam var atņemt šādu saturu, lai kāda iemesla dēļ tas izrādītos viltots.

Bet tomēr svēta vieta nekad nav tukša, viltus ideāli ātri piepildās ar parazītiskām būtībām, un tāpēc cilvēks, kas kalpo šādam viltus ideālam, sāk kalpot šīm būtnēm. Bet par tiem mēs runāsim vēlāk. Galvenais šeit ir saprast, ka viltus ideāli ir tukši, nevis tādā nozīmē, ka tajos vispār nekā nav, bet gan tādā ziņā, ka tiem nav tā ļoti pozitīva satura, objektīva attiecībā pret cilvēku, ka šim ideālam. piepildās ar sevi.

Tiklīdz jebkurš viltots ideāls kļūst par mājvietu parazītiskām vienībām, vārdam var dot citu definīciju. Tas ir tāds cilvēks, kurš apzināti kalpo parazītiskām vienībām vai brīvprātīgi atrodas viņu varā.

Ateistiskas un materiālistiskas pārliecības cilvēkam var šķist, ka no tā brīža (vai pat agrāk) sākās kaut kāds ezotērisks delīrijs. Bet es neesmu ezotēriķis, vienkārši ar šādas terminoloģijas palīdzību ir vieglāk un vienkāršāk izskaidrot, ko varēja izdarīt zinātniskā valodā, bet daudz ilgāk un grūtāk. Ļaujiet man paskaidrot, kāpēc šajā definīcijā nav absolūti nekādas atšķirības, vai to lasa ateists-materiālists vai ideālists-ezotēriķis. Iedomājieties ateistu, kuram pastāvīgi nepietiek laika, viņš vienmēr kavējas, daudzas lietas dara nelaikā vai pēdējā brīdī, no rītiem viņš nevar piecelties laicīgi, lai nenokavētu darbu, notikumi apkārt izvērsties tā, ka viņam gandrīz vienmēr ir neērti tos pieņemt. Vai tas izklausās pazīstami? Tagad padomājiet paši: kāda ir atšķirība, vienkārši sakiet, ka cilvēks ir pakļauts gadījuma parazīta varai (tas ir parazīts no gadījuma, tas ir, notikuma laika straumes) vai sakiet to pašu ateistiskā valodā: a cilvēka rīcība nesaskan laikā ar notikumiem ap viņu? Šai neatbilstībai var būt daudz iemeslu, taču jūs varat vēlreiz pateikt, ka parazīts atņem cilvēka enerģiju un laiku, vai arī varat teikt to pašu, uzskaitot virkni bezjēdzīgu lietu, kas cilvēkam šķiet noderīgas un svarīgas. un tad pierādīt viņam, ka ir iespējams daudzkārt (vai pat desmitiem reižu) optimālāk ir veidot savu dzīves stratēģiju, pareizāk sadalot lietas. Ezotēriskā terminoloģija, ja to pareizi lieto un vārdiem piešķir atbilstošu mērauklu, palīdz risināt šādas problēmas daudz efektīvāk nekā ateistiskā terminoloģija, taču tai ir nepieciešama attīstītāka abstraktā domāšana.

Tātad vēlreiz: cilvēks, kas kalpo viltotam ideālam, vienmēr kalpo kaut kādiem parazītiem, un tie ne vienmēr ir cilvēka parazīti, tie var būt arī citas būtnes. Teiksim, lūk, ir astrālais parazīts, kas pārtiek no cilvēka emocijām. Cilvēku, kurš atrodas šāda parazīta kontrolē, var ļoti viegli atpazīt. Tas ir emocionāls hedonists - cilvēks, kurš tiecas pēc emocionāla rakstura baudām, kurš savu emocionālo komfortu liek pirmajā vietā un var darīt atklātas muļķības tikai emocionālas baudas dēļ. Tomēr šāds cilvēks viegli var izrādīties histērisks, emocionāli nestabils cilvēks, kuru jebkurš sīkums var satracināt uz ilgu laiku. Jāatzīst, ka ir vieglāk pateikt, ka cilvēks kalpo parazītam, nekā ilgstoši un neatlaidīgi aprakstīt vienas vai citas cilvēka sfēras neatbilstību realitātei, lai parādītu viņam enerģijas tērēšanu vai norādītu uz “esence”, kurai šī enerģija tiek tērēta. Mēs varam teikt, ka cilvēks atrodas mentāla (no saprāta sfēras) parazīta varā, vai arī mēs varam viņam pierādīt, ka viņš, būdams nepatiesa pasaules kārtības priekšstata pakļautībā (piemēram, atrodoties sekta), regulāri izdara stulbības. Pēdējo var izdarīt, neiedziļinoties ezoterikā, taču tas ir daudz grūtāk, nekā pārvērst ateistu ezoterikā.

Es jau rakstīju par grūtībām apzināties faktu, ka cilvēks ir sektā. Kā saka, virvei ir vieglāk iziet caur adatas aci.

Vēl viena vārda "viltinājums" nozīme izpaužas faktā, ka tiek ievērots ideāls. Ideāls, kas piepildīts ar saturu, vienmēr noved cilvēku, kas viņam seko, pie jēgpilna rezultāta, kas atbilst cilvēka dzīves misijai. Ārēji izskatās, ka cilvēkam padodas viss, viņš viegli sasniedz savus mērķus, nepiedzīvo īpašas nepatīkamas problēmas un galu galā sasniedz daudz. Viltus ideāls tikai atņem cilvēkam spēkus, NEdodot rezultātā neko citu kā posta sajūtu. Rezultātā izrādās, ka cilvēks ieguldīja savu enerģiju, bet pretī nesaņēma neko jēgpilnu. Visu enerģiju patērēja parazīti. Ārēji var izskatīties, ka cilvēks nevar sasniegt to, ko vēlas, lai kā viņš censtos, visu laiku kaut kas noiet greizi, pastāvīgi rodas kādas problēmas, kas traucē sasniegt vēlamos, dzīvē daudz kas notiek. nakos, Topsy-turvy, un pat papildus, un rokas var būt no ass. Šādu problēmu skaits šādā cilvēkā ir tieši proporcionāls parazītu skaitam, kam viņš kalpo.

Ar jēdzienu "viltus", es ceru, ka mēs to sapratām. Tagad parunāsim par paša cilvēka zināšanām un nodomu. Jebkuram cilvēkam ir vairāk vai mazāk attīstīts instinkts uz šī "grauda" klātbūtni jeb pozitīvs saturs jebkurā ideālā. Šis instinkts sastāv no vairākiem elementiem: sirdsapziņas un kauna sajūtas, mēra izjūtas, intuīcijas, saprāta. Šīs un citas cilvēka īpašības, kā arī zināšanas par kultūru, kurā viņš dzīvo, ļauj viņam, ja vēlas, nekļūdīgi noteikt ideāla būtību: vai tas ir pilns vai viltots. Pat ja kļūdas šajā definīcijā var rasties cilvēka psihes defektu dēļ (neviens nav ideāls), iepriekš uzskaitītās īpašības tomēr ļauj - JA VĒLAS - šo kļūdu pietiekami ātri izlabot. Turklāt pat tad, ja šādas vēlmes nav, tādas reliģiskas jūtas kā sirdsapziņa un kauns tik un tā laiku pa laikam mocīs cilvēku un norāda uz viņa ideālu neveiksmi. Jā, ir saprotams, ka problēmas risināšanai nepietiek tikai ar miglaini intuitīvu sajūtu, bet pilnīgi pietiek, lai saprastu, ka te kaut kas nav tīrs – un sāktu par to domāt.

No teiktā izriet, ka JEBKURS cilvēks vienā vai otrā pakāpē ZIN par savu ideālu būtību, ja ne visu, tad pietiekami, lai vismaz sāktu domāt par savu tieksmju pareizību vai nepareizumu. Šī iemesla dēļ atkāpšanās no pareizajiem (cilvēkam) ideāliem un vērtībām, kā arī viltus ideālu un vērtību ievērošana var būt TIKAI TĪŠA. Principā tā nevar būt cita. Pat ja cilvēks spēja pilnībā nogalināt sevī īpašības, kas nepieciešamas, lai iegūtu pienācīgu diskrimināciju, viņš to varēja darīt tikai apzināti, ilgstoši un rūpīgi strādājot, tas ir, sākotnēji viņš zināja, ko dara, pirms beidzot zaudēja prātu.

Kas attiecas uz kļūdām nezināšanas dēļ, tad šeit tas pats: cilvēka instinkts vienmēr rādīs, ka ir pieļauta kļūda, kas, patiesībā, neziņa uzreiz tiks novērsta, tas ir, cilvēks jau zina, ar ko sākt, lai novērstu savu nezināšanu. Dzīve ir iekārtota tā, ka kļūdas nezināšanas dēļ cilvēkam vienmēr pāriet nesāpīgi, bet ar vienu nosacījumu: ja šo nezināšanu izraisa objektīvi iemesli, nevis cilvēka subjektīvā vēlme aizmirst par mācīšanos, kad bija iespēja un jāmācās. Līdz ar to varam teikt, ka kļūdas nezināšanas dēļ nemaz neeksistē, tā ir tikai daļa no mācību procesa.

Tagad atkārtosim mūsu definīciju citiem vārdiem, bet ar izpratni par šo vārdu nozīmi, kas ir domāta šajā rakstā.

Cilvēks, kurš apzināti kalpo viltus ideāliem un vērtībām, zinot, ka viņam vajadzēja kalpot citiem, pareizākiem ideāliem un vērtībām, par kuru esamību viņš zina vai pat miglaini nojauš, ir slampa. Citiem vārdiem sakot, slovēns ir tas, kurš brīvprātīgi atrodas parazitāru vienību varā

Protams, slinks, kurš izlasīs šo definīciju, teiks, ka viņam ar viņu nav nekāda sakara. Taču šādas atteikšanās pieņemt realitāti iemesls ir tas, ka slinkais nav pacenties aizdomāties par sava slinkuma sekām, kuras viņa dzīvē lieliski redzamas caur ārējām pazīmēm. Var noliegt jebko, bet ēzeļa ausis tik un tā izlīdīs no cepures apakšas. Tāpēc šeit ir nepieciešami papildu precizējumi, tā teikt, dažādu veidu šīs ļoti ēzeļa ausis. Es tos uzskaitīšu pēc īsa, bet svarīga skaidrojuma.

Kā saprast?

Tāpēc es sniedzu detalizētu definīciju, bet uz tās pamata ir grūti saprast, vai cilvēks ir vai nav, it īpaši, ja ņem vērā, ka slinks, kurš kāda brīnuma dēļ ir izlasījis līdz šai vietai, NEdomās par definīciju pietiekami ilgi. lai ticami noteiktu viņa skopuma pakāpi. Viņam ir vajadzīga palīdzība un jāpaskaidro, kā šādu definīciju var izmantot.

Iedomājieties labi zināmo procesu, kad sērkociņi tiek likti uz galda bez īpašas secības. Šeit ir viens mačs, šeit ir divi. Šeit ir desmit, divdesmit, un tad kādā brīdī uz jūsu galda jau ir sērkociņu "kaudze". Kurā brīdī noteikts spēļu skaits kļuva par kaudzi? Šis brīdis katram ir atšķirīgs. To pašu var teikt par paviršību. Zemāk es uzskaitīšu vairākas pazīmes (ne visas, bet tikai tās, kas nāk prātā divdesmit minūšu laikā), un jūs varat šīs pazīmes piemērot sev. Kad ir pietiekami daudz zīmju, jūs varat droši uzskatīt sevi par slovāku. Cik daudz tev vajag? Nezinu, padomā pats, jo es nezinu, kad tev personīgi uz galda nejauši guļošie sērkociņi pārvēršas sērkociņu “kaudzē”.

Paviršības pazīmes (ēzeļa ausis)

Es domāju, ka pietiks ar 20 zīmēm, lai gan patiesībā to ir daudz vairāk. Bet, ja jūs sapratīsit ideju, jums ar to pietiek, un, ja nē, tad arī pilns saraksts nepalīdzēs, jo šajā gadījumā jūs neesat tikai slinks, bet kareivīgs un stulbs sliņķis.

Šeit es jums neko nevaru palīdzēt … vai drīzāk, es pat nevēlos.

1 Jums ir vismaz viena ideja, bet parasti tās ir vairākas, kas jau ilgu laiku ir "izveides" stadijā. Tas var būt solījums izdarīt kaut ko, kas notiek gadiem ilgi. Tas var būt sava veida piedāvājums palīdzēt cilvēkam kādā lietā, kas galu galā nekad nepiepildās un aizmirstas pats no sevis. Tas var būt projekts, kas tika iesākts un vienā brīdī apturēts, un jebkuri mēģinājumi to atdzīvināt vienmēr sastopas ar kādiem ārējiem šķēršļiem vai viņu pašu slinkumu un citiem vilcināšanās veidiem.

2 Jūsu cerības ļoti atšķiras no realitātes. Tas var būt projekts, kurš negaidīti sliktā rezultāta dēļ “nestrādāja”: bija paredzēts, ka cilvēki par to ieinteresēsies un līdz ar to ies peļņa, vai arī citi entuziasti pieķersies, bet visi tikai skatās un neviens nedara. jebko. Tas var būt stulbs jēdziens, kura autors gaidīja, ka tagad viņš atklās pasaulei lielu patiesību, cilvēki lasīs un iedziļināsies, bet patiesībā izrādījās, ka visiem bija vienalga, jo visi jau zināja, ka viņi dzīvo nepareizi (patiesībā šī vienkāršā fakta neizpratne arī liecina par paviršību). Vienkāršākos gadījumos cilvēks sagaida vienu lietu, bet saņem ko daudz sliktāku. Šādu vienkāršu situāciju piemērus var atrast vaicājumā "gaidu realitāte" jebkurā meklētājprogrammā (veiciet meklēšanu tieši pēc attēliem).

3 Sajūta, ka pasaule ir netaisnīga, cilvēki dzīvo nepareizi, cilvēki ir nesaprātīgi, neredz savu stulbumu, un tu to visu vienkārši zini un zini, ko darīt, lai viss būtu pareizi. Lai gan, pat ja jūs to nezināt, bet vienkārši domājat, ka viss ir nepareizi, ar to jau pietiek.

4 Jums šķiet, ka esat pelnījis vairāk.

5 Jums ir entuziasma uzliesmojums, kad sakāt sev "nu, beidziet sēdēt uz dupša!" - un skrien darīt kādu noderīgu darbu, bet pēc pavisam neilga laika entuziasms pazūd, un lieta apstājas līdz nākamajam impulsam. Kā šīs situācijas variants ātri iesāktais darbs pēc tam pārvēršas gausā režīmā, kas stiepjas gadiem ilgi, pēc kā ideja vienkārši pārstāj būt aktuāla un nākas darīt kaut ko jaunu. Šī iezīme ir raksturīga arī visiem zaudētāju klubiem, kuru galvenais mērķis ir mainīt pasauli uz labo pusi.

6 Tu esi pieķēries sava darba rezultātam vai sasniegumiem. Nevar mierīgi “laist vaļā” savām rokām paveikto, atdot par velti vai dārgi saņemto pārdot lētāk, bet domā, ka esi pelnījis vairāk. Vēloties kaut ko vairāk, tu, kā likums, vispār neko nesaņem, un lieta, kas tev vairs nav vajadzīga, ko nevari atdot vai pārdot lētāk (ar šķietamu kaitējumu sev), stulbi un bezjēdzīgi noveco šķūnī., pēc kā VISPĀR nevienam tas nebūs vajadzīgs. Ne sev, ne cilvēkiem – tā to sauc. Tas ietver arī jūsu atkarību no vecajiem sasniegumiem (piemēram, rekordiem sportā), jūs pastāvīgi vēlaties par to runāt ērtā laikā un ar nostalģiju atsaukt atmiņā pagātni: cik stiprs (gudrs, labs, atjautīgs) jūs bijāt iepriekš.

7 Tavu rīcību motivē nevis augsti jēgpilni ideāli, kas sniedzas ārpus tavas dzīves, bet gan banāla vēlme dzīves laikā redzēt savas darbības rezultātu, izbaudīt to emocionālā vai fizioloģiskā nozīmē, pēc kā droši var piekārt slidas. siena.

8 Pieņemot lēmumus, jūs vadāties pēc personīgām interesēm, izsverot savus ieguvumus un izmaksas, nepievēršot tikpat lielu uzmanību citu interesēm. Viens no grūtākajiem piemēriem: kredīta ņemšana ar procentiem – jau iepriekš zinot, ka grauj dažu cilvēku finansiālo stabilitāti, kuri būs spiesti kaut kur meklēt šo neesošo kredīta procentu radīto naudu, tomēr tu domā, ka mērķis attaisno līdzekļus, un mērķi nosaka tikai jūsu intereses (jūsu ģimene, draugi utt.)jo jūs patiesībā mēģināt apiet godīgas atlīdzības mehānismu, izmetot savas negatīvās atsauksmes par stulbumu citiem cilvēkiem. Jūs paņemat kredītu, un tas rada naudu, kas ekonomikā neeksistē, un tad kāds jums to grābs. Vienkāršāki piemēri: skrien no rindas beigām pie tikko atvērtās kasieres blakus, nepajautājot pārējiem priekšā stāvošajiem, vai viņi arī vēlas turp doties pirms tevis; ar vienu automašīnu ieņemt 2-3 stāvvietas uzreiz; smēķēšana blakus citiem cilvēkiem sabiedriskā vietā; nakts vidū dunojot no mašīnas uz visu pagalmu, kliedzot: "Maša, nāc ārā, esam atbraukuši"; pērc vienreizējās lietošanas priekšmetus vai izmanto vienreizējās lietošanas plastmasas iepakojumu, jo: “Ko tad man iesmērēt seju, lai no rīta izskatās pēc cilvēka?” saka cilvēks, kurš nespēj atteikties no kosmētikas nepārstrādājamos iepakojumos. Atbilde uz šo jautājumu ir vienkāršāka, nekā ģenerēt attaisnojumus savam stulbumam, taču cilvēks tomēr labprātāk meklē attaisnojumus, jau iepriekš zinot, ka tā ir sevis mānīšana un samaksa par stulbumu būs daudz lielāka nekā tagad saņemtais labums… tomēr, tas būs "vēlāk", un tādi cilvēki domā kategorijas "šeit un tagad".

9 Jums ir vieglāk ģenerēt attaisnojumu savai rīcībai, nekā domāt par to pareizību.

10 Jūs pastāvīgi kavējat, visu darāt pēdējā brīdī, no rīta vienmēr steidzaties uz darbu. Šis ir piemērs darbam pie viltus ideāla, kurā ir iedzīvojies gadījuma parazīts. Var tērēt laiku "seriāliem", "kontaktiem", jebkam citam, bet, kad pienāk rīts, tu ar sarkanām acīm un "vēl piecas minūtes" pārvērti to par traku steigu pa dzīvokli, ar nolūku nebūt vismaz šoreiz vēlu…

11 Jūsu galvenais motīvs slēpjas astrālajā sfērā (emocijās), kādēļ pozitīvo emociju saņemšana tiek izvirzīta pirmajā vietā attiecībā pret visu pārējo. Visus jūsu lēmumus nosaka tikai tās emocijas, kuras jūs piedzīvojat, domājot par problēmu. Ja kaut kas sola nepatīkamas emocijas, jūs, iespējams, no tā atteiksieties, ja vien atteikums neradīs vēl nepatīkamākas emocijas. Jūsu vērtību sistēmas pamatā ir tāds ideāls kā hedonisms: dzīve prieka pēc, emociju bulta vienmēr tiek noraidīta vispozitīvākajā virzienā, un nedomājiet par visu pārējo, kas kopumā arī ir patīkami daudziem no jums.

12 Jums ir nekārtība ne tikai galvā, bet arī mājās. Lietas ir nevietā, kas rada papildu izmaksas, lai tās atrastu īstajā laikā. Nevar uzreiz lietu nolikt atpakaļ vietā, jo tas ir neērti, vieglāk to jebkur iemest, ar nolūku “vēlāk pārcelt”, un tad patiesībā aizmirst, kur to noliki. Tas NAV ietvertas situācijas, kad tev ir nekārtība, bet tu ātri un precīzi vienmēr atrodi īsto, jo šajā gadījumā tev personīgi tā ir kārtība, un citam cilvēkam, kuram vienkārši ir citāds priekšstats, tas šķiet bardaks. pēc pasūtījuma.

13 Vārds "vēlāk" izrādās biežs jūsu lēmumu pavadonis. Daudzas lietas jūs nepabeidzat līdz galam ar nolūku tās pabeigt vēlāk, citā laikā, kad tas ir ērti. Šis "cits laiks" var rasties pēc daudz ilgāka laika, nekā jūs gaidījāt, vai arī nekad nepienāks, jo tiek zaudēta nozīme. Tas ietver arī situācijas, kad vēlaties iegūt to, ko vēlaties "tagad", jau iepriekš zinot, ka smaga izrēķināšanās nāks "vēlāk".

14 Jūs esat sektā.

15 Jums ir ambiciozi plāni, bet laiks iet, un plāni paliek plāni. Nevaru kaut ko nolādēt. Viss var kaut kā mainīties, paliekot tik tālu no vēlamā, bet tu turpini domāt, ka "nupat tikko pavērās labas perspektīvas, jau mirgo priekšstats par vienu foršu lietu". Bet tu redzi ņirboņu šur tur, bet patiesībā, tā kā tu biji stulba, tā arī paliec, nedarot NEKO no deklarētā.

16 Jūs esat pārliecināts, ka jums ir jārīkojas tūlīt un ātri, trūkst tikai daži elementi: cilvēki, nauda, laiks, kaut kas cits.

17 Tev šķiet, ka visās (arī tavās) problēmās ir vainojami ārējie apstākļi. Piemēram, nesaprātīgi iedzīvotāji, slikti laikapstākļi, grūts finansiālais stāvoklis, greizas rokas, stulbi ierēdņi, politiskie pretinieki vai, teiksim, liberāļi.

18 Jūs uzskatāt sevi par vienu no nedaudzajiem inteliģentajiem cilvēkiem uz planētas, un visi pārējie ir nesaprātīgi, viņi visu dara nepareizi. Tajā pašā laikā šis stāvoklis gadu gaitā nav mainījies: tu joprojām sēdi uz dupša ar savu ekskluzivitāti, un pārējie cilvēki mierīgi dzīvo tālāk ar savām problēmām, bet tajā pašā laikā viņi nez kāpēc sasniedz viņu mērķi ir labāki nekā jūs, mainās un attīstās ātrāk nekā jūs. Un jūs joprojām esat tas izcilais mārrutks no kalna, kāds bijāt pirms 10-20-30 gadiem.

19 Jūs atļaujat izmantot priekšmetus citiem mērķiem, lai vienkāršotu jebkura nepatīkama darījuma veikšanas procesu, jau iepriekš apzinoties, ka varat to sabojāt. Piemēram, vajag atvērt skārdeni, bet pie rokas nav attaisāmā, tā ir kaut kur tālu. Jūs paņemat nazi un sākat vākt vāku, sabojājot nazi. Jūs kaut kā atvērāt kannu, bet naža gals bija saliekts vai pat nolūza pavisam. Taču jums šī situācija ir vienkāršāka, nekā atlikt burkas atvēršanu uz dažām minūtēm un atrast šiem nolūkiem kādu attaisāmo vai citu priekšmetu, kas ir piemērotāks par nazi. Varbūt, piemēram, būvlaukumā ir "jāpiesit" viens kārtīgs koka gabals pie otra, un tas viss ir kaut kur augstumā, bet pie rokas ir tikai dzelzs āmurs. Ar dzelzs āmuru nav iespējams notriekt jau galīgi izgatavotus koka gabalus, paliks iespiedumi, zemāk paliek koka vai cits mīksts āmurs. Tu nenolaidīsies, samierināsies ar to, ka izskats tiks sabojāts, bet tad viss tiks izsists bez liekas ķibeles kā nākas.

Tas pats attiecas uz jebkurām citām situācijām, kad veselais saprāts uzvar “viss tā ir kārtībā”, ja vien tas TAGAD ir ērti.

20 Jūs izvairāties no kāda svarīga, bet nepatīkama vides faktora spiediena, paziņojot, ka bez šī spiediena sasniegsiet pozitīvu rezultātu, un tad izrādās, ka jūs neko negrasāties darīt un nedarāt neko no pašā sākumā tas viss bija nūdeles. Piemēram, students sūdzas par stulbu studiju programmu augstskolā un saka: "Es pametīšu universitāti un mācīšu visu no mācību grāmatām tā, it kā būtu mācījusies labā augstskolā." Es redzēju tādus cilvēkus, tiklīdz viņi pēc paša vēlēšanās tiek izslēgti no augstskolas, viņi sāk nodarboties ar visādiem atkritumiem, bet ne mācīties. Daži no viņiem vispār neko nedara, atsaucoties uz "vēlāk", un daži iegādājas mācību grāmatas un noliek tās plauktā, cerot, ka tās izlasīs "vēlāk". Kāds pat dažkārt tās pārlapo… tikai neizprotot būtību, maldinot sevi, ka, ja lasa, teiksim, aprēķinus par nakti kā pasaku, ka tas ir iedarbīgāk par “stulbu krāmēšanos”. Prakse rāda, ka tas nav efektīvāk, bet vēl sliktāk. Ir daudz citu līdzīgu piemēru, kas nav saistīti ar studijām. Piemēram, vīrietis pārdod dzīvokli pilsētā un pērk māju uz liela zemes gabala ciematā, lai tagad viņam būtu "VISS SAVS" un lai viņš atbrīvotos no pilsētvides spiediena, kas viņam traucē dzīvošana. Rezultātā mēs redzam neveiksminieku sagruvušajā mājā un 1 hektāra apraktu cerību kapos, kas aizauguši ar nātrēm. Tas ir vēl trakāk, ja nav tikai viens zaudētājs, bet ģimene, kas lolo ilūzijas par dzīvi savā mājā. Rezultāts bieži, diemžēl, ir pārtraukums ģimenes attiecībās.

PS … Lai nomierinātu slinko lasītāju, paziņoju, ka pēc izmeklēšanas es personīgi nonācu pie secinājuma, ka es, šī teksta autore, esmu slinks.

PPS … Ja slinkais lasītājs nevarēja nomierināties, tad lai viņš pats sev sniedz glābjošu precizējumu.