Eiropu labāk nezināt

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Rietumu vērtībām, par kurām daži tagad elpo, ir diezgan sena kanibālu vēsture. Kanibālisms, netiklība, homoseksualitāte, nekrofilija nav mūsdienu izgudrojums, kas ieviests ar Overton logu tehnoloģiju. Tas viss bija Eiropā tikai pirms dažiem simtiem gadu…

Netiklība

Viduslaiku klosteru vakariņas. Miniatūra 14. gadsimta Bībelē (Parīzes Nacionālā bibliotēka).

Champfleury rakstīja par Francijas reliģisko dzīvi viduslaikos:

Dīvainas izklaides notika katedrālēs un klosteros lielajos baznīcas svētkos viduslaikos un renesanses laikā. Jautrās dziesmās un dejās, īpaši Lieldienās un Ziemassvētkos, piedalās ne tikai zemākie garīdznieki, bet pat nozīmīgākie baznīcas cienītāji. Pēc tam vīriešu klosteru klosteri dejoja ar kaimiņu sieviešu klosteru klosteriem, un bīskapi pievienojās viņu jautrībai. Erfurtes hronikā pat ir aprakstīts, kā viens baznīcas cienītājs nodevās tādiem vingrinājumiem, ka viņš nomira no asins uzplūda galvā.

[Šamflerī. Vēsture de la Carricature au Moyen Age. - Parīze, 1867-1871. - 53. lpp.].

Francijā līdz Jaunajam laikam (17. gs. vidum) pastāvēja pagāniskie rituāli: “Kristiešu vidū bija pagānu paraža, kas svētkos sarīkoja “pļāpāšanu”, tas ir, dziedāt un dejot, jo šis “pļaušanas” ieradums.” Palika no pagānu rituāliem. Tikai 1212. gadā Parīzes katedrāle aizliedza klosteriem organizēt "trakās brīvdienas" šādā formā.

Atturēties no trakām brīvdienām, kur viņi pieņem fallusu, visur, un to mēs vēl jo vairāk aizliedzam moneteriešiem un klosteriem.

[Champfleury, p. 57].

Tādējādi latīņu mūki aktīvi piedalījās Saturnālijās.

Karalis Kārlis VII 1430. gadā atkal aizliedz šīs reliģiskās "trakās brīvdienas" Trojes katedrālē, kur tiek celts "faluss". Latīņu garīdznieki aktīvi piedalījās "svētkos".

Sludinātājs Gijoms Pepins raksta par sava laika mūkiem:

Daudzi nereformētie garīdznieki, pat tie, kas bija ordinēti baznīcas cieņā, mēdza ienākt nereformēto sieviešu klosteros un ļauties nevaldāmām dejām un orģijām ar mūķenēm, dienu un nakti. Par pārējo es klusēju, lai neaizvainotu dievbijīgos prātus.

[G. Pepinus: Sermones quadraginta de dcstructione Ninive. - Parīze, 1525].

Šampflerī turpina: “Uz dažu seno kristiešu baznīcu zāles sienām esam pārsteigti, redzot attēlus ar cilvēku dzimumorgāniem, kas nelokāmi tiek parādīti starp dievkalpojumiem paredzētajiem priekšmetiem. It kā senas simbolikas atbalss, šādas pornogrāfiskas skulptūras tempļos ar pārsteidzošu nevainību izgrebuši akmeņkalēji. Šīs falliskās atmiņas par senatni, kas atrodamas Francijas centrālās daļas tumšajās katedrāles zālēs, ir īpaši bagātīgas Žirondā. Bordo arheologs Leo Drouins man parādīja ziņkārīgos viņa provinces senajās baznīcās izstādīto bezkaunīgo skulptūru piemērus, kuras viņš slēpj savu kartotēku dzīlēs! Bet šāds pārmērīgs nekaunīgums atņem mums svarīgas zinātniskas zināšanas. Jaunākie vēsturnieki, klusējot par kristīgajiem dzimumorgānu tēliem dažās seno tempļu telpās, met plīvuru domai par kādu, kurš vēlētos salīdzināt klasiskās senatnes pieminekļus ar viduslaiku pieminekļiem. Nopietnas grāmatas par falla kultu ar nopietnu zīmējumu palīdzību spilgti izgaismotu šo tēmu un atklātu to cilvēku pasaules uzskatu, kuri pat viduslaikos nevarēja atbrīvoties no pagānu kultiem”[Champfleury, p. 240].

Skulptūras uz rātsnama (Vīne)

Homoseksualitāte

Viduslaiku mūki par sodomiju tika bargi sodīti. Ļoti stingri. Grēku nožēla.

Trīs slavenākās grēku nožēlas grāmatas - Finnian's Book, Columban's Book un Kummean's Book - satur detalizētus sodu aprakstus par dažāda veida homoseksuālu uzvedību. Tā “Somijas grāmata” noteica, ka “tie, kuriem ir dzimumakts no aizmugures (proti, ir domāts anālais sekss), ja viņi ir zēni, tad nožēlo grēkus divu gadu laikā, ja vīrieši - trīs, un, ja tas ir kļuvis par ieradumu, tad septiņi." Īpaša uzmanība tiek pievērsta fellatio: “Tie, kas apmierina savas vēlmes caur lūpām, nožēlo grēkus trīs gadus. Ja tas ir kļuvis par ieradumu, tad septiņi." Kolumbāns pieprasa, lai "mūkam, kurš izdarījis Sodomas grēku, ir jānožēlo grēki desmit gadus". Kummean nosaka sodomiju septiņu gadu grēku nožēlas veidā, par fellatio - no četriem līdz septiņiem gadiem. Atbildības mēri zēniem ir ļoti atšķirīgi: skūpstīšanās - no sešiem līdz desmit amatiem atkarībā no tā, vai skūpsts bija "vienkāršs" vai "kaislīgs" un vai tas noveda pie "apgānīšanas" (tas ir, līdz ejakulācijai); no 20 līdz 40 dienām badošanās savstarpējai masturbācijai, simts dienas badošanās dzimumaktam "starp augšstilbiem", un, ja tas atkārtojas, tad viens gads badošanās. “Jauneklim, kuru apgānījis vecākais, jāgavē nedēļu; ja viņš piekrita grēkot, tad 20 dienas.

Vēlāk Baznīca nosodīja grēku nožēlas grāmatas par to pārmērīgo maigumu "pretdabiskiem netikumiem" - galvenie sodi bija gavēnis un grēku nožēla. Piemēram, Anglijā - sodomītu dedzināšanu ieviesa Edvards I. Taču tiesas ugunsgrēki šīs apsūdzības dēļ izcēlās ne tik bieži… No 1317. līdz 1789. gadam notika tikai 73 tiesas. Šis skaitlis ir ievērojami mazāks nekā sodīto ķeceru, raganu u.c.

Apsūdzība pretdabiskā izvirtībā biežāk izmantota kā papildinājums apsūdzībai, lai uzsvērtu soda taisnīgumu. Viņa tika apsūdzēta par templiešu Žilu de Raisu, lai gan pirmajā gadījumā tā nebija galvenā apsūdzība, bet otrajā - nāvessoda patiesais motīvs.

Nekrofilija un kanibālisms

Cilvēka miesa tika uzskatīta par vienu no labākajām zālēm. Viss gāja biznesā – no galvas augšdaļas līdz kāju pirkstiem.

Piemēram, angļu karalis Čārlzs II regulāri dzēra cilvēku galvaskausu tinktūru. Galvaskausi no Īrijas nez kāpēc tika uzskatīti par īpaši dziedinošiem, un no turienes tie tika atvesti pie karali.

Publiskas nāvessoda izpildes vietās epilepsijas slimnieki vienmēr bija pārpildīti. Tika uzskatīts, ka galvas nociršanas laikā izšļakstītās asinis viņus izārstēja no šīs slimības.

Daudzas slimības pēc tam tika ārstētas ar asinīm. Tādējādi pāvests Inocents VIII regulāri dzēra trīs zēnu asinis.

No mirušajiem līdz 18. gadsimta beigām drīkstēja uzņemt taukus - tos ierīvēja dažādu ādas slimību gadījumos.

Jau XIV gadsimtā nesen mirušo cilvēku un nāves sodu noziedznieku līķus sāka izmantot zāļu pagatavošanai no līķiem. Gadījās, ka bendes pārdeva svaigas asinis un "cilvēka taukus" tieši no ešafota. Kā tas tika izdarīts, aprakstīts O. Krollas grāmatā, kas izdota 1609. gadā Vācijā:

“Ņemiet neskartu, tīru sarkanmataina 24 gadus veca vīrieša līķi, kas izpildīts ne agrāk kā pirms vienas dienas, vēlams, pakarinot, ripinot vai uzsitot… Turiet to vienu dienu un vienu nakti zem saules un mēness, tad sagriež lielos gabaliņos un pārkaisa ar mirres pulveri un alveju, lai nav pārāk rūgta…

Bija vēl viens veids:

“Mīkstums vairākas dienas jāpatur vīna spirtā, pēc tam jāpakar ēnā un jāizžāvē vēsmā. Pēc tam atkal būs nepieciešams vīna spirts, lai atjaunotu mīkstuma sarkano nokrāsu. Tā kā līķa parādīšanās neizbēgami izraisa sliktu dūšu, būtu labi šo mūmiju kādu mēnesi mērcēt olīveļļā. Eļļa absorbē mūmijas mikroelementus, un to var izmantot arī kā zāles, īpaši kā pretlīdzekli čūsku kodumiem."

Vēl vienu recepti piedāvāja slavenais farmaceits Nikolajs Lefevrs savā "Pilnīgajā grāmatā par ķīmiju", kas tika izdota Londonā 1664. gadā. Pirmkārt, viņš rakstīja, ka veselam un jaunam vīrietim ir jānogriež muskuļi, jāiemērc tie spirtā un pēc tam jāpakar vēsā, sausā vietā. Ja gaiss ir ļoti mitrs vai līst lietus, tad "šie muskuļi ir jāiekar pīpē un katru dienu tie jāžāvē uz lēnas uguns no kadiķa, ar skujām un pumpiņām līdz sālītas liellopa gaļas stāvoklim, ko jūrnieki paņem garos braucienos."

Pakāpeniski narkotiku izgatavošanas tehnoloģija no cilvēka ķermeņa ir kļuvusi vēl sarežģītāka. Dziednieki sludināja, ka tā dziedinošais spēks palielināsies, ja tiks izmantots cilvēka, kurš upurējis sevi, līķis.

Piemēram, Arābijas pussalā vīrieši vecumā no 70 līdz 80 gadiem atdeva savu ķermeni, lai glābtu citus. Viņi neko neēda, tikai dzēra medu un mazgājās no tā. Pēc mēneša viņi paši sāka izdalīt šo medu urīna un fekāliju veidā. Pēc tam, kad "saldie veči" nomira, viņu ķermeņi tika ievietoti akmens sarkofāgā, kas bija piepildīts ar to pašu medu. Pēc 100 gadiem mirstīgās atliekas tika izņemtas. Tā viņi ieguva ārstniecisku vielu - "konditorejas izstrādājumu", kas, kā tika uzskatīts, varēja acumirklī izārstēt cilvēku no visām slimībām.

Un Persijā, lai sagatavotu šādu narkotiku, bija nepieciešams jauns vīrietis, kas jaunāks par 30 gadiem. Kā kompensāciju par nāvi viņš kādu laiku bija labi paēdis un visādā ziņā apmierināts. Viņš dzīvoja kā princis, un pēc tam tika noslīcināts medus, hašiša un ārstniecības augu maisījumā, ķermenis tika noslēgts zārkā un atvērts tikai pēc 150 gadiem.

Šī aizraušanās ar mūmiju ēšanu vispirms noveda pie tā, ka Ēģiptē aptuveni 1600. gadā 95% kapu tika izlaupīti, bet Eiropā līdz 17. gadsimta beigām kapsētas bija jāsargā bruņotām vienībām.

Tikai 18. gadsimta vidū Eiropā viena valsts pēc otras sāka pieņemt likumus, kas vai nu būtiski ierobežoja līķu gaļas ēšanu, vai arī pilnībā aizliedz to darīt. Visbeidzot, masu kanibālisms kontinentā apstājās tikai līdz 19. gadsimta pirmās trešdaļas beigām, lai gan dažos attālos Eiropas nostūros tas tika piekopts līdz šī gadsimta beigām - Īrijā un Sicīlijā nebija aizliegts ēst mirušo. bērns pirms viņa kristībām.

Saskaņā ar vienu no versijām, neskaitāmās mirstīgās atliekas Ossuaries, ossuary, ir šo manipulāciju blakusprodukts - simtiem tūkstošu kaulu izskatās novārījušies, piemēram, muzeja eksponāti - bez miesas paliekām. Jautājums - kur palika pārējā miesa no tik daudziem līķiem?

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini ir kapucīnu baznīca Via Veneto Romā, kurā ir aptuveni 4 tūkstošu cilvēku mirstīgās atliekas.

čehu. Kutna Hora. Osuārs Sedlecā. Kapličas dekorēšanai tika izmantoti aptuveni 40 000 cilvēku skeletu. Savu pašreizējo izskatu kapela ieguva 1870. gadā.

Vēlajos viduslaikos pilsētai raksturīga iezīme bija daudzi oszuāru kapi, kas atradās starp dzīvojamiem rajoniem. Saskaņā ar oficiālo versiju oszuāri tiek izmantoti lielās kaujās, mēra un citu katastrofu laikā bojāgājušo masveida apbedīšanai, pēc neoficiālās versijas tie ir nesenas pagātnes globālas kataklizmas sekas. Neatkarīgi no iemesla pulētu un vārītu kaulu raksturs rada daudz jautājumu.

Vairāk par oszuāriem šeit:

Vai oszuāri ir katastrofas rezultāts?

Taisnības labad jāatzīmē, ka divdesmitajā gadsimtā šīs prakses atbalsis saglabājās - narkotiku ražošana, izmantojot cilvēka gaļu, līdzīgi pētījumi tika veikti PSRS.

1951. gadā Azerbaidžānas Medicīnas institūtā tapusī A. M. Khudaza disertācija ir veltīta ārīgai lietošanai apdegumiem no cilvēku līķiem iegūtas zāles - kadaverola (kada - nozīmē līķis). Zāles tika pagatavotas no iekšējiem taukiem, izkausējot tās ūdens vannā. Izmantojot to apdegumiem, pēc autora domām, ārstēšanas periods tika samazināts gandrīz uz pusi. Pirmo reizi cilvēka taukus, ko sauc par "humanolu", ārstniecības nolūkos ķirurģiskajā praksē izmantoja ārsts Godlanders 1909. gadā. PSRS tos izmantoja arī L. D. Kortavovs 1938. gadā.

Viela, kas iegūta pēc mirušo ķermeņu ilgstošas vārīšanas, var būt dziedinoša. Protams, tā pagaidām ir tikai hipotēze. Bet vienā no zinātniskajiem un praktiskiem semināriem pētnieciskās laboratorijas speciālisti N. Makarovs parādīja mākslīgi iegūto MOS (minerālo organisko substrātu). Pētījumu protokoli liecināja: MOS spēj paaugstināt cilvēku darba spējas, saīsināt rehabilitācijas periodu pēc radiācijas traumas un palielināt vīriešu potenci.

Cilvēka gaļas patēriņš mūsdienu sabiedrībā

Šodien, 21. gadsimtā, Rietumu civilizācija legāli patērē cilvēka gaļu – tā ir placenta un pārtikas piedevas. Turklāt placentas ēšanas mode pieaug no gada uz gadu, un daudzās Rietumu dzemdību slimnīcās ir pat noteikta tās lietošanas kārtība - vai nu iedot dzemdētājai, vai arī nodot laboratorijām, kas ražo hormonālo. narkotikas uz tā pamata.

Sākumā veci cilvēki – miljonāri tika ārstēti ar govju un aitu embrijiem, un drīz vien ārsti apguva nesalīdzināmi efektīvāku medikamentu – alfa-fetaproteīnu, kas izgatavots no cilvēka vēl nedzimušajiem bērniem.

To ražo no embrija audiem, tieši no cilvēka embrija, no nabassaites asinīm, no placentas.

Protams, šo “medikamentu miljonāriem” ražošanai ir nepieciešami tūkstošiem, desmitiem tūkstošu embriju, un to vecums nedrīkst būt zemāks vai lielāks par 16–20 nedēļām, kad topošais organisms jau ir pilnībā izveidojies.

Vairāk par to šeit:

Elites asiņu noslēpums un kanibālisms

Medicīniskais kanibālisms - narkotikas no nogalinātiem bērniem

Cilvēka gaļa tiek pievienota arī mūsdienu pārtikas produktiem kā pārtikas piedevas. Patērētājs pat nezina, ka, pērkot Nescafe šķīstošo kafiju, Nesquick kakao, Maggie garšvielas, bērnu pārtiku vai citus zīmolu produktus, viņš iegūst produktu ar "cilvēka mīkstuma" piedevu.

Amerikāņu biotehnoloģiju kompānija Senomyx Co Ltd, kuras pamatprofils ir dažādu pārtikas piedevu ražošana pārtikas un kosmētikas rūpniecībai. Ja ieejam angļu valodas vietnē Wikipedia, uzzinām, ka izstrādātais komponents HEK293 ir jau minētā uzņēmuma lepnums.

Savukārt, ja pajautāsim sev, ko nozīmē HEK293, tā pati Vikipēdija sniegs atbildi, ka HEK apzīmē Human Embryonic Kidney, tas ir, abortēta cilvēka embrija nieri.

Lasiet vairāk šeit: Diētiskā cilvēka miesa: vai esat pārliecināts, ka jūsu uzturā tā nav?

Skatīt arī: Eiropas vērtības