Eiropas kanibālisms

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Lielākā daļa pašreizējo Eiropas civilizācijas ētikas normu ir tikai aptuveni 200 gadus vecas. Lietas, kas mūsdienās ir ārkārtīgi tabu, piemēram, kanibālisms, bija izplatītas 18. gadsimtā. Priesteri dzēra bērnu asinis, sodīto tauki tika ārstēti no epilepsijas, un mūmiju ražošana, ko ēda kā zāles, tika nodota straumei.

Šī Eiropas vēstures daļa būtu jāatceras gan tumsoniem, gan liberāļiem. Pirmie apliecina, ka viņu rīcība – vai tie būtu likumi par zaimošanu vai reliģisko izglītību – ir atgriešanās pie tradīcijām, garīguma un svētuma. Otrkārt, liberāļiem ir jāapzinās, cik viegli ir nonākt degradācijā, iestājoties par pedofiliju vai spēcīgu narkotiku lietošanu. Viss, uz ko abas šīs nometnes aicina un tiecas, Eiropa jau ir pagājusi vairāk nekā 2500 savas pastāvēšanas gadus (vai pat vairākas reizes aplī) - sieviešu priesterība, pedofilija, verdzība, anarhistu un komunistu kopienas utt. Jums vienkārši jāielūkojas pagātnē, ekstrapolējiet šo pieredzi tagadnē, lai saprastu, kā šī lieta darbosies tagad.

Arī Eiropas pieredze liecina, ka nav nesatricināmu ētikas standartu. Tas, kas vakar tika uzskatīts par patoloģiju, šodien kļūst par normu. Un otrādi, un tā vairākas reizes pa apli. Ņemiet vērā vienu no vissvarīgākajiem mūsu civilizācijas tabu - kanibālisms … To viennozīmīgi nosoda visi sabiedrības slāņi – reliģiskie, politiskie, likumdošanas, sociālie utt. Divdesmitajā gadsimtā ar nepārvaramas varas situācijām, piemēram, badu (kā tas bija bada laikā Volgas reģionā un Ļeņingradas blokādes laikā), nepietiek, lai attaisnotu kanibālismu - sabiedrībai tas nevar kalpot par attaisnojumu.

(Kanibāli Lietuvā un Maskavā, gravējums 1571. gadā)

Taču pirms dažiem gadsimtiem – kad augstskolas jau bija atvērtas un dzīvoja lielākie humānisti – kanibālisms bija ierasta parādība.

Cilvēka miesa tika uzskatīta par vienu no labākajām zālēm. Viss gāja biznesā – no galvas augšdaļas līdz kāju pirkstiem.

Piemēram, angļu karalis Čārlzs II regulāri dzēra cilvēku galvaskausu tinktūru. Galvaskausi no Īrijas nez kāpēc tika uzskatīti par īpaši dziedinošiem, un no turienes tie tika atvesti pie karali.

Publiskas nāvessoda izpildes vietās epilepsijas slimnieki vienmēr bija pārpildīti. Tika uzskatīts, ka galvas nociršanas laikā izšļakstītās asinis viņus izārstēja no šīs slimības.

Daudzas slimības pēc tam tika ārstētas ar asinīm. Tādējādi pāvests Inocents VIII regulāri dzēra trīs zēnu asinis.

No mirušajiem līdz 18. gadsimta beigām drīkstēja uzņemt taukus - tos ierīvēja dažādu ādas slimību gadījumos.

(Vācijas kanibālistu cilšu karte, 19. gadsimta beigas)

Taču mūmiju gaļas patēriņš bija īpaši izplatīts. Vēlajos viduslaikos šajā tirgū darbojās veselas korporācijas.

Viens "viduslaiku izstrādājums" ir saglabājies līdz mūsdienām, kas joprojām tiek vērtēts gandrīz zelta vērtībā - tas ir mumiyo. Vairumtirdzniecības cena 1 gr. šī viela tagad ir 250-300 rubļu. (10–12 USD vai 10 000–12 000 USD par 1 kg). Miljoniem cilvēku visā pasaulē turpina svēti ticēt mumiyo brīnumainajam spēkam, pat nenojaušot, ka viņi ēd līķus.

Kā zāles mumiyo lieto kopš aptuveni 10. gadsimta. Mumiyo ir bieza melna kompozīcija, ko ēģiptieši no 3. tūkstošgades pirms mūsu ēras sākuma. e. balzamēja mirušo ķermeņus. Tā kā pieprasījums pēc šī līdzekļa bija ļoti liels, vēlāk sacietējušo masu sāka attīrīt no galvaskausiem un kaulu paliekām, izskrāpēt no ķermeņa dobumiem un apstrādāt.

Šī mumiyo tirdzniecība aizsāka milzīgo ēģiptiešu kapu aplaupīšanu. Tomēr spēle bija sveces vērta - saskaņā ar ārsta Abd-el-Latifa ziņojumu, kas datēts ar aptuveni 1200. gadu, no trīs cilvēku galvaskausiem iegūtā mūmija tika pārdota par 50 dirhamiem (dirhems ir sudraba monēta, kas sver 1,5 gramus).

Pieprasījums izraisīja milzīgu atdzimšanu šo "ļoti ārstniecisko zāļu" tirdzniecībā. Uzņēmīgie Kairas un Aleksandrijas tirgotāji parūpējās, lai mumiyo kļūtu par svarīgu eksporta preci uz Eiropu. Viņi nolīga veselus pūļus ēģiptiešu zemnieku, lai izraktu nekropoles. Tirgotāju korporācijas eksportēja sasmalcinātus cilvēku kaulus uz visām pasaules daļām. XIV-XV gadsimtā. mumiyo ir kļuvis par izplatītu līdzekli, ko pārdod aptiekās un ārstniecības augu veikalos. Kad izejvielu atkal kļuva maz, viņi sāka izmantot nāvessodu noziedznieku līķus, to cilvēku līķus, kuri nomira almhouses vai mirušo kristiešu, žāvējot tos saulē. Šādi tapa "īstas mūmijas".

Kanibālisms kā daļa no Eiropas tradīcijām

Bet, tā kā šī tirgus piegādes metode nesedza pieprasījumu, mūmijas pagatavošanas metodes ieguva citus veidus. Laupītāji no kapiem nozaga tikko apraktos ķermeņus, tos sadalīja un vārīja katlos, līdz muskuļi atdalījās no kauliem; eļļains šķidrums pilēja no katla un, saliets kolbās, par lielu naudu tika pārdots itāļu tirgotājiem. Piemēram, 1564. gadā franču ārsts Gijs de la Fontens no Navarras viena no Aleksandrijas tirgotāju noliktavā atklāja vairāku simtu vergu līķu kaudzes, kuras bija paredzēts pārstrādāt mūmijās.

Drīzumā apstrādāto līķu tirdzniecībai pievienojās arī eiropieši

Jo īpaši Džons Sandersons, Turcijas tirdzniecības uzņēmuma Aleksandrijas aģents, 1585. gadā saņēma valdes rīkojumu pievienoties mumiyo tirdzniecībai. Apmēram 600 mārciņas mumificētu un žāvētu rupjš kausu viņš pa jūru nosūtīja uz Angliju.

Tomēr kļuva izdevīgāk saņemt mumiyo tieši uz vietas Eiropā

Jau XIV gadsimtā mumiyo pagatavošanai sāka izmantot nesen mirušo cilvēku un nāves sodu noziedznieku līķus. Gadījās, ka bendes pārdeva svaigas asinis un "cilvēka taukus" tieši no ešafota. Kā tas tika izdarīts, aprakstīts O. Krollas grāmatā, kas izdota 1609. gadā Vācijā:

“Ņemiet neskartu, tīru sarkanmataina 24 gadus veca vīrieša līķi, kas izpildīts ne agrāk kā pirms vienas dienas, vēlams, pakarinot, ripinot vai uzsitot… Turiet to vienu dienu un vienu nakti zem saules un mēness, tad sagriež lielos gabaliņos un pārkaisa ar mirres pulveri un alveju, lai nav pārāk rūgta…

Bija vēl viens veids:

“Mīkstums vairākas dienas jāpatur vīna spirtā, pēc tam jāpakar ēnā un jāizžāvē vēsmā. Pēc tam atkal būs nepieciešams vīna spirts, lai atjaunotu mīkstuma sarkano nokrāsu. Tā kā līķa parādīšanās neizbēgami izraisa sliktu dūšu, būtu labi šo mūmiju kādu mēnesi mērcēt olīveļļā. Eļļa absorbē mūmijas mikroelementus, un to var izmantot arī kā zāles, īpaši kā pretlīdzekli čūsku kodumiem."

Vēl vienu recepti piedāvāja slavenais farmaceits Nikolajs Lefevrs savā "Pilnīgajā grāmatā par ķīmiju", kas tika izdota Londonā 1664. gadā. Pirmkārt, viņš rakstīja, ka veselam un jaunam vīrietim ir jānogriež muskuļi, jāiemērc tie spirtā un pēc tam jāpakar vēsā, sausā vietā. Ja gaiss ir ļoti mitrs vai līst lietus, tad "šie muskuļi ir jāiekar pīpē un katru dienu tie jāžāvē uz lēnas uguns no kadiķa, ar skujām un pumpiņām līdz sālītas liellopa gaļas stāvoklim, ko jūrnieki paņem garos braucienos."

Pakāpeniski narkotiku izgatavošanas tehnoloģija no cilvēka ķermeņa ir kļuvusi vēl sarežģītāka. Dziednieki sludināja, ka tā dziedinošais spēks palielināsies, ja tiks izmantots cilvēka, kurš upurējis sevi, līķis.

Piemēram, Arābijas pussalā vīrieši vecumā no 70 līdz 80 gadiem atdeva savu ķermeni, lai glābtu citus. Viņi neko neēda, tikai dzēra medu un mazgājās no tā. Pēc mēneša viņi paši sāka izdalīt šo medu urīna un fekāliju veidā. Pēc tam, kad "saldie veči" nomira, viņu ķermeņi tika ievietoti akmens sarkofāgā, kas bija piepildīts ar to pašu medu. Pēc 100 gadiem mirstīgās atliekas tika izņemtas. Tā viņi ieguva ārstniecisku vielu - "konditorejas izstrādājumu", kas, kā tika uzskatīts, varēja acumirklī izārstēt cilvēku no visām slimībām.

Un Persijā, lai sagatavotu šādu narkotiku, bija nepieciešams jauns vīrietis, kas jaunāks par 30 gadiem. Kā kompensāciju par nāvi viņš kādu laiku bija labi paēdis un visādā ziņā apmierināts. Viņš dzīvoja kā princis, un pēc tam tika noslīcināts medus, hašiša un ārstniecības augu maisījumā, ķermenis tika noslēgts zārkā un atvērts tikai pēc 150 gadiem.

Šī aizraušanās ar mūmiju ēšanu vispirms noveda pie tā, ka Ēģiptē aptuveni 1600. gadā 95% kapu tika izlaupīti, bet Eiropā līdz 17. gadsimta beigām kapsētas bija jāsargā bruņotām vienībām.

Tikai 18. gadsimta vidū Eiropā viena valsts pēc otras sāka pieņemt likumus, kas vai nu būtiski ierobežoja līķu gaļas ēšanu, vai arī pilnībā aizliedz to darīt. Visbeidzot, masu kanibālisms kontinentā apstājās tikai līdz 19. gadsimta pirmās trešdaļas beigām, lai gan dažos attālos Eiropas nostūros tas tika piekopts līdz šī gadsimta beigām - Īrijā un Sicīlijā nebija aizliegts ēst mirušo. bērns pirms viņa kristībām.

(tēlnieka Leonharda Kerna (1588-1662) darbs)

Bet pat divdesmitajā gadsimtā šīs prakses atbalsis saglabājās - narkotiku ražošana, izmantojot cilvēka miesu. Piemēram:

“No cilvēku līķiem iegūto zāļu - kadaverola (kada - līķis) - ārēja izmantošana apdegumiem ir AM Khudaza disertācijas tēma, kas sagatavota 1951. gadā Azerbaidžānas Medicīnas institūtā. Zāles tika pagatavotas no iekšējiem taukiem, izkausējot tās ūdens vannā. Izmantojot to apdegumiem, pēc autora domām, ārstēšanas periods tika samazināts gandrīz uz pusi. Pirmo reizi cilvēka taukus, ko sauc par "humanolu", ārstniecības nolūkos ķirurģiskajā praksē izmantoja ārsts Godlanders 1909. gadā. PSRS tos izmantoja arī LD Kortavovs 1938. gadā.

Vai arī šeit ir vēl viens:

“Viela, kas iegūta pēc mirušo ķermeņu ilgstošas vārīšanas, var būt ārstnieciska. Protams, tā pagaidām ir tikai hipotēze. Bet vienā no zinātniskajiem un praktiskiem semināriem N. Makarova pētnieciskās laboratorijas speciālisti rādīja viņu mākslīgi iegūto mūmiju (zinātnieki šo vielu sauc par MOS – minerālu organisko substrātu). Pētījumu protokoli liecināja: MOS spēj paaugstināt cilvēku darba spējas, saīsināt rehabilitācijas periodu pēc radiācijas traumas un palielināt vīriešu potenci.

Vācu prakse Otrā pasaules kara laikā apstrādāt koncentrācijas nometņu ieslodzītos par ziepēm, ādu, mēslojumu utt., tāpēc Eiropai nebija nekāds jauninājums - 150-200 gadus pirms nacistiem tas viss vēl bija norma (šī prakse, skaitliski apstiprina, ka vācu nacisms bija strauja atgriešanās arhaiskā).

Taču arī mūsdienās, 21. gadsimtā, Rietumu civilizācija joprojām legāli patērē cilvēka gaļu – tā ir placenta. Turklāt placentas ēšanas mode pieaug no gada uz gadu, un daudzās Rietumu dzemdību slimnīcās ir pat noteikta tās lietošanas kārtība - vai nu iedot dzemdētājai, vai arī nodot laboratorijām, kas ražo hormonālo. narkotikas uz tā pamata. Vairāk par to varat lasīt šeit. Vai cilvēku placentas ēšanas modi var atzīt par vienu no Rietumu civilizācijas atkāpšanās pazīmēm arhaiskā? Iespējams jā.