Aizmirstās Sibīrijas tautas. Mūrnieki

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Mūrnieki (Bukhtarmas mūrnieki, Buhtarmas vecticībnieki, Altaja akmeņkaļi, Buhtarmas iedzīvotāji) ir etnogrāfiska krievu grupa, kas veidojusies 18.-19.gadsimtā Altaja dienvidrietumu teritorijā daudzās nepieejamās Buhtarmas upes baseina kalnu ielejās un augstienē. augstums Uimonas stepe Katunas upes augštecē.

Nosaukums cēlies no vecā krievu apzīmējuma kalnainam apvidum - akmens, kas nozīmē "kalnu iemītnieki, augstienes". Tas tika izveidots no vecticībnieku ģimenēm, galvenokārt bespopovtsy Pomor piekrišanas, un citiem bēgļiem no valdības pienākumiem - kalnrūpniecības zemniekiem, vervētajiem, dzimtcilvēkiem, notiesātajiem un vēlākajiem kolonistiem.

Bukhtarmas mūrnieku veidošanās bija dažādu reģionu un dažādu sociālo grupu cilvēku sajaukšanās rezultāts, kas pamazām ieplūda veco laiku cilvēku kopienās. Kodolu veidoja keržaki no Ņižņijnovgorodas provinces. Tiek atzīmēta imigrantu kultūras ietekme no Pomorijas, Oloņecas, Novgorodas, Vologdas, Permas provincēm, Rietumsibīrijas un Altaja apgabala, kā arī kazahu, Altaja, Oirats. Kopīgās izcelsmes un ilgstošas kopdzīves dēļ Buhtarmas iedzīvotāji kļuva īpaši tuvi “poļiem”. Sieviešu trūkuma dēļ bija jauktas laulības ar vietējām turku un mongoļu tautām (līgavai bija obligāti jāpieņem vecticība), bērni tika uzskatīti par krieviem. Kazahstānas tradīciju ietekme uz mūrnieku dzīvi un kultūru manāma apģērba elementos, sadzīves priekšmetos, dažās paražās, valodas zināšanās. Bija paraža adoptēt svešus bērnus neatkarīgi no tautības. Ārlaulības bērni nesa mātes vectēva uzvārdu un baudīja tādas pašas tiesības kā "likumīgajiem". Vecticībnieki, lai izvairītos no cieši saistītām laulībām, atcerējās līdz pat deviņām savu senču paaudzēm.

Pētnieki atzīmēja Bukhtarmas mūrnieku lielo labklājību, pateicoties minimālajam valsts pienākumu spiedienam, iekšējai pašpārvaldes un savstarpējās palīdzības sistēmai, īpašajam temperamentam, reģiona dāsnajiem dabas resursiem, algotu strādnieku izmantošanai. Mūrnieki līdz pat kolektivizācijai pārstāvēja ļoti noslēgtu un lokālu sabiedrību, ar savu unikālo kultūru un tradicionālo dzīvesveidu – pēc pareizticīgo vecticībnieku kopienu konservatīvajām normām un likumiem, ar stingru ārējo kontaktu ierobežojumu.

Jau no 18. gadsimta sākuma krievu bēgļi apmetās aiz Koļivano-Kuzņeckas nocietinātās līnijas plašajās, nepieejamās dienvidu Altaja kalnu vietās. Pēc tam, kad Cjinas impērijas karaspēks bija vājinājies un sakāvis Dzungar Khanātu, Buhtarmas teritorija atradās neitrālā teritorijā starp Krievijas impērijas un Ķīnas neskaidrajām robežām. Reģions bija bagāts ar dabas resursiem un atradās ārpus kaimiņvalstu tiesiskā regulējuma. Pirmie vecticībnieki šeit parādījās 17. gadsimta 20. gados, bet dokumentārie pierādījumi attiecas tikai uz 17. gadsimta 40. gadiem. Iemesls dzinumiem bija ievads 20. gados. XVIII gadsimts dubultā alga no vecticībniekiem, kā arī 1737. gada pavēle par šķelšanās piesaisti kalnrūpniecības darbam valsts rūpnīcās.

Bukhtarmas ieleja bieži bija bēgļu galvenais mērķis. Vēlāk šīs zemes tika sauktas par Belovodye.

Par Bukhtarmas brīvnieku dibinātāju tika uzskatīts zemnieks Afanasijs Selezņevs, kā arī Berdjugins, Lykovs, Korobeinikovs, Lisovs. Viņu pēcnācēji joprojām dzīvo ciemos Bukhtarmas krastos.

Pirmās apmetnes sastāvēja no vienmājām, apmetnēm un maziem ciematiem 5-6 jardu platībā. Mūrnieki nodarbojās ar medībām, lauksaimniecību (dominēja papuves sistēma), makšķerēšanu, biškopību, vēlāk marāļu audzēšanu (sarkanbriežu Altaja pasugas audzēšanu). Iegūtās kažokādas un izstrādājumus viņi iemainīja pret kaimiņu - Sibīrijas kazaku, kazahu, altaju, ķīniešu, kā arī ciemojošo Krievijas tirgotāju precēm. Pie upēm tika celti ciemati, tajos vienmēr bija ierīkotas dzirnavas un smēde.1790. gadā bija 15 ciemi. Daži mūrnieki atstāja Bukhtarmas ieleju tālāk kalnos, pie Argutas un Katunas upēm. Viņi nodibināja vecticībnieku ciematu Uimonu un vairākas citas apmetnes Uimonas ielejā.

Pēc Buhtarmas cietokšņa dibināšanas apkārtējos kalnos Buhtarmas lejtecē tika atklātas 17 krievu apmetnes.

Ar Katrīnas II 1791. gada 15. septembra reskriptu daļa mūrnieku (205 vīrieši un 68 sievietes) un viņu apdzīvotās teritorijas tika pieņemtas Krievijā kā Buhtarmas ārlietu padome un Uimonas ārlietu padome. Viņi maksāja valdībai ar jasaku kažokādu un dzīvnieku ādas veidā, piemēram, ārzemnieki (nekrievu izcelsmes cilvēki). No vienas puses, šāds tiesiskais stāvoklis deva vairāk brīvību, no otras puses, pielīdzināja tās vismazāk cienītajām iedzīvotāju kategorijām. Turklāt Bukhtarmas iedzīvotāji tika atbrīvoti no pakļautības nosūtītajai administrācijai, kalnrūpniecības operācijām, vervēšanas un dažiem citiem pienākumiem.

Pēc oficiālā Krievijas pakļauto statusa saņemšanas Buhtarmas mūrnieki pārcēlās uz ērtākām dzīvesvietām. 1792. gadā 30 mazu apmetņu vietā no 2-3 pagalmiem tika izveidoti 9 ciemi, kuros dzīvoja nedaudz vairāk kā 300 cilvēku: Osočiha (Bogatirevo), Bikova, Sennoe, Korobiha, Peči, Jazovaja, Belaya, Fykalka, Malonarymskaya (Ognevo).

1796. gadā jasaks tika aizstāts ar naudas nodokli, un 1824. g. - atmest kā no mazkustīgiem ārzemniekiem. 1835. gada tautas skaitīšanā padomē bija 326 vīrieši un 304 sievietes.

1878. gadā Buhtarmas un Uimonu nekrievu padomes tika likvidētas un pārveidotas par parasto zemnieku padomēm, likvidējot visus pabalstus.

1883. gadā Buhtarmas apgabalā, kas administratīvi ietilpa Tomskas guberņas Bijskas rajonā, iedzīvotāju skaits bija 15503 abu dzimumu dvēseles, tostarp 5240 dvēseles dzīvoja Zirjanovskas apgabalā; Buhtarmas zemnieks - 4931, Buhtarmas ārzemnieks - 2153, Bolshenarym - 3184 dvēseles. Buhtarmas zemnieku apgabals sastāvēja no 11 ciemiem, kuru iedzīvotāji nodarbojās ar lopkopību, aramkopību, biškopību, rūdu transportēšanu no Zmeinogorskas raktuvēm uz Buhtarmas rūdas sakausējuma molu, tirdzniecību u.c. Tie izmantoja 5000 desiatīnu. aramzeme un līdz 1400 dess. siena zeme. Dažas varas iestādēm nezināmas apmetnes palika līdz oktobra revolūcijai un kolektivizācijai.

1927. gadā tikai piecos mūrnieku dibinātajos Buhtarmas ciematos dzīvoja vairāk nekā 3000 cilvēku.

Pirmspadomju, padomju un pēcpadomju kultūrpolitisko procesu un migrāciju rezultātā Buhtarmas iedzīvotāju pēcteči sevi uzskata par kopīgu krievu etnosu un dzīvo dažādos Kazahstānas, Krievijas, Ķīnas, ASV un ASV reģionos. citām pasaules valstīm. Lielākais Altaja mūrnieku pēcteču skaits dzīvo Austrumkazahstānas reģiona pilsētās un ciemos, kas ietver galvenās mūrnieku vēsturiskās veidošanās teritorijas. 2002. gada tautas skaitīšanā Krievijas Federācijas teritorijā savu piederību mūrniekiem norādīja tikai 2 cilvēki.

Aizmirstās Sibīrijas tautas … Keržaki

Aizmirstās Sibīrijas tautas … Chaldons