Džomons - Japānas arhipelāga senās kultūras noslēpumi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Arheologi no Novosibirskas pēta Japānas arhipelāga senās kultūras - jomona, kas pastāvēja akmens laikmetā gandrīz divpadsmit tūkstošus gadu, izcelsmi. Viens no tā laikmeta galvenajiem noslēpumiem bija augstais tehnoloģiskais un kultūras līmenis, kas tika sasniegts, nepaļaujoties uz lauksaimniecību un lopkopību. Ir izvirzīta hipotēze, ka Džomons ir alternatīvs civilizācijas ceļš.

Akmens laikmets nāk Japānā

Japānas kultūra ir ļoti ieinteresēta Rietumu pasaulē. Japāņu godbijīgā attieksme pret dabu, arhitektūru, kas ideāli ierakstīta ainavā, videi draudzīgi materiāli un apsaimniekošanas metodes, notiekošā filozofiskā uztvere, rod dzīvu atsaucību cilvēku sirdīs ar tieši pretējām vērtībām. Kā viņi nonāca pie tā Uzlecošās saules zemē, kur ir šāda pārsteidzoša dzīvesveida un domāšanas veida izcelsme? Arheoloģija cenšas atbildēt uz šiem jautājumiem.

Zinātnieki ir vienisprātis, ka Japānas arhipelāga apmetne sākās akmens laikmeta beigās, apmēram pirms četrdesmit tūkstošiem gadu (vēlajā paleolīta periodā). Cilvēki Honsju salā, visticamāk, ieradušies no Korejas pussalas – par to liecina akmens darbarīku un radiokarbona datēšanas līdzība.

Tas bija salīdzinoši auksts laiks, okeāna līmenis bija daudz zemāks nekā tagad, Hokaido sala bija vienots veselums ar Sahalīnu un daļu no Amūras lejasdaļas, un Honsju, Šikoku un Kjušu bija viena sala - paleo-Honsju. Tomēr pat zemākajā okeāna līmenī paleo-Honsju no Korejas pussalas vienmēr ir atdalījis jūras šaurums, kas liecina par sākotnējo arhipelāga apmetni, izmantojot ūdens transportu. Par to liecina kokapstrādes akmens instrumenti, kas sastopami lielā skaitā. agrākajās vietās Japānā,” skaidro RIA Novosti Andrejs Tabarevs, vēstures zinātņu doktors, Krievijas Zinātņu akadēmijas Sibīrijas filiāles Arheoloģijas un etnogrāfijas institūta Ārvalstu arheoloģijas sektora vadītājs.

Pirmie migranti bija prasmīgi mednieki, vācēji un zvejnieki. Viņi ļoti ātri apguva visu arhipelāgu, ko veicināja floras un faunas bagātība, silīcija slānekļa, jašmas, vulkāniskā stikla (obsidiāna) - akmens laikmeta cilvēkiem stratēģiski svarīga izejviela - avotu pārpilnība.

Džomona kultūras revolūcija

Divus desmitus gadu tūkstošus vēlāk, aptuveni pirms 14 tūkstošiem gadu, šo pirmo kolonistu pēcteči veica ārkārtīgi svarīgu tehnoloģisku izrāvienu - viņi pārgāja uz trauku gatavošanu no cepta māla, pirmā mākslīgā materiāla, kas iezīmē Džomonu ēras sākumu.

"Šis laikmets ir iedalīts vairākos periodos – sākuma, sākuma, agrīnā, vidējā un beigu (nobeiguma). Apmēram pirms astoņiem tūkstošiem gadu pītās auklas nospiedumi kļuva par vadošo trauka dekoratīvo elementu. Auklas japāņu valodā ir "jomon". ir pakāpeniska pāreja uz daļēji un pēc tam uz mazkustīgu dzīvesveidu, parādās dažāda veida mājokļi - zemes un puszemnīcas un saimniecības ēkas, sākas akmens rituālu kompleksu celtniecība, daudzi no kuriem ir saglabājušies līdz mūsdienām. Hokaido un Honsju ziemeļaustrumos - vairāk nekā trīs simti! - turpina Tabarevs.

Senākie kompleksi - akmeņu rindas - rodas pirms astoņiem tūkstošiem gadu, pēc tam - koncentriski laukumi, kas izklāti ar laukakmeņiem ap centrālo akmeni. Piemēram, Akyu piemineklis Nagano prefektūrā aizņem 55 tūkstošus kvadrātmetru, un tajā ir vairāk nekā simts tūkstoši akmeņu, tostarp vulkānisko iežu plātnes, smilšakmens, akmens stabi, kas ved uz blakus esošo Tatešinas kalnu.

Apmēram pirms pieciem tūkstošiem gadu Jomon cilvēki apdzīvotās vietās aktīvi būvē akmens kompleksus. Jo īpaši Gosyono piemineklis Ivates prefektūrā ir trīs lieli ciemati ar septiņiem simtiem mājokļu. Ir divi apļi, kas izklāti ar akmeņiem.

Saskaņā ar vispārpieņemto koncepciju megalīti, kurus bieži papildināja koka konstrukcijas, kalpoja reliģiskiem mērķiem. Arheologi atrod māla trauku lauskas, cilvēku un dzīvnieku figūriņas, rotaļlietai līdzīgus priekšmetus, piemiņas simbolus (piemēram, uz Jubuņezavas II pieminekļa Ivates prefektūrā tika atrasta plāksne ar bērna pēdas nospiedumiem), akmens darbarīkus, zemes kapus, kas pārklāti ar akmens plātnes un urnas ar bērnu un pieaugušo mirstīgajām atliekām. Spilgti jomona kultūras marķieri ir sekibo akmens nūjiņas un dogu māla figūriņas, kas simbolizē attiecīgi vīriešu un sieviešu principus.

Zinātnieki uzskata, ka daži no šiem akmens (vai to daļu) un koka konstrukciju rituāla kompleksiem tika izmantoti astronomiskiem nolūkiem. Slavenākais ir Sannai Maruyama piemineklis lielas apmetnes vietā, kas dibināta pirms pieciem tūkstošiem gadu. Uz sešiem apmēram divdesmit metru augstiem koka pāļiem bija trīspakāpju konstrukcija.

Kā viņi tika pavadīti uz citām pasaulēm

“Jomoniem bija sarežģīti un daudzveidīgi apbedīšanas rituāli, kas atspoguļo gan dažādās ainavu zonās dzīvojošo grupu lokālās īpatnības, gan acīmredzamo Džomonu sabiedrības sociālo noslāņošanos – cilšu elites, garīdznieku, karotāju, tirgotāju, īpaši prasmīgo klātbūtni. amatnieki, mednieki, celtnieki un tā tālāk,” skaidro Andrejs Tabarevs.

Problēma ir tā, ka Japānas arhipelāga augsnes ir ļoti skābas, un tas vissliktāk ietekmē organisko vielu - antropoloģiskā materiāla, koka izstrādājumu, kaulu, ragu - saglabāšanos. Šādā situācijā īpaši svarīgi kļūst neparasti pieminekļi, pirmām kārtām gliemežvāku kaudzes.

Speciālisti jau sen ir atspēkojuši domu, ka gliemežvāku kaudzes ir tikai sadzīves un komerciālo atkritumu uzkrājums, atkritumu izgāztuve. Jomonu laikmetā, īpaši vidējā un vēlīnā periodos, gliemežvāku kaudzes kalpoja kā apbedījumu vietas. Ir interesanti novērojumi, kas liek domāt, ka ka tām bija noteikta forma, atšķīrās pēc ģeometriskiem parametriem un attiecīgi var uzskatīt arī par monumentālām būvēm,” atzīmē zinātnieks.

Sakarā ar organisko vielu noārdīšanos augsnēs Džomona DNS vēl nav pētīta.

"Tikai nesen situācija sāka mainīties – japāņu kolēģi atklāja aptuveni trīsdesmit labi saglabājušos apbedījumus pie Iyai pieminekļa Gunmas prefektūrā. Tagad notiek materiāla apstrāde, būs ģenētiskās analīzes, ir perspektīva iegūt gan mitohondriju, gan kodolu DNS. "saka Tabarevs.

Apbedījumi pie Iyai pieminekļa, kas ir aptuveni 11 tūkstošus gadu vecs, pieder pie senākā, oriģinālā Džomona perioda un ilustrē interesantu un arheologiem vēl nesaprotamu rituālu - mirušā ķermeņu sagriešanu iegurņa rajonā un pēc tam nolikšanu. skeleti anatomiskā secībā. Šis ir ļoti spilgts piemērs tradīcijām manipulēt ar ķermeņa daļām vai skeletiem, kas izplatītas Klusā okeāna baseina senajās kultūrās – no Japānas arhipelāga līdz Indonēzijai un no Okeānijas līdz Dienvidamerikas krastam.

Īpašs veids

Novosibirskas zinātnieki ar Japānas kolēģu palīdzību ir pētījuši Džomonu kultūru vairāk nekā desmit gadus. Viņu mērķis ir saprast, kā attīstījās šī Klusā okeāna baseina akmens laikmeta kultūru daudzveidība, kā tās pielāgojās klimatam un citiem dabas apstākļiem. Šogad Krievijas Zinātnes fonds pētījumu atbalstīja ar īpašu grantu.

“Ilgu laiku par galveno agrīno civilizāciju rašanās modeli, izmantojot Rietumāzijas kultūru piemēru, tika uzskatīta pāreja no mednieku un vācēju dzīvesveida uz lauksaimniecību un lopkopību pirms aptuveni desmit tūkstošiem gadu. -saukts par auglīgo pusmēness. Turcijas Kurdistānā ar vecumu vairāk nekā 11 tūkstošus gadu vai kulta komplekss Karal, kas parādījās Peru piekrastē apmēram pirms pieciem tūkstošiem gadu, liecina, ka šādu modeļu bija daudz vairāk. Par vienu var uzskatīt Džomonu no tiem, uzskata Andrejs Tabarevs.

Mūsdienu Japāna ir divu civilizācijas modeļu bērns: Austrumu un Rietumu. Dažu gadu desmitu laikā valsts ir kļuvusi par industriālās pasaules līderi, vienlaikus saglabājot senās kultūras sākotnējos pamatus.

"Japāņi ļoti rūpīgi un aizkustinoši izturas pret kultūras mantojumu, kurā īpaša loma ir Džomona laikmetam – tur ir viņu smags darbs, īpašā saikne ar dabu, spēja dzīvot izcilā harmonijā," secina arheologs.