Lielā katehisma noslēpumi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Katehisms ir oficiāls jebkuras konfesijas konfesijas dokuments, katehisms, grāmata, kas satur galvenos doktrīnas noteikumus, kas bieži izteikti jautājumu un atbilžu veidā.

(enciklopēdija "Kristietība")

Starp daudzajām un dažādajām grāmatām, kuras vēsturnieki iezīmējuši kā mūsu senču garīgo mantojumu, ir Lielais katehisms, kuru diez vai kāds, lasot šo miniatūru, turēja rokās. Un šeit nav runa par iedzīvotāju masveida analfabētību vai infantilismu. Strādājot pie savām miniatūrām, es jūtu, ka manu lasītāju velk zināšanas un viņš ir gatavs izlasīt daudzus senču mantojumus, bet viņš vienkārši nezina, ko lasīt. Vēsturiskās literatūras jūru cilvēkam, kuram nav pieredzes darbā ar šādu materiālu, ir absolūti grūti saprast. Jā, kas tur lajs, cits zinātnieks saķer galvu no zinātnes pasaulē notiekošā, pamatoti uzskatot, ka lielākoties zinātnes tiešām nav, un akadēmiķu, profesoru, asociēto profesoru un doktoru masa brālību galvenokārt nosaka konjunktūras darba tirgus. Tātad viņi māca mūsu studentus, kurus absolvējuši un nosodījuši indivīda uzticēšanās, kam vieta ir stallī, nevis drosmīgās klasēs, runājot par to, ko viņi paši nesaprot.

Un tas ir labākajā gadījumā, jo muļķis ar uzrakstītu maisu ir saprotams pat pēdējam nabaga studentam. Cita lieta, kad profesori ietērpjas zināšanu togā, apzināti sagrozot Visuma un cilvēces attīstības likumus.

Ne velti es atcerējos Lielo katehismu, jo saruna šajā miniatūrā būs par Krievijas kristībām, un mums tā būs jāizlasa, lai saprastu savas tautas priesteru maldināšanas dziļumu. Un, lūk, ko es jums teikšu lasītājam pirmajos pāros: nekas tāds, kas aprakstīts pasakā par pagājušajiem gadiem, nenotika, un Vladimira Rusas kristības, visticamāk, ir izgudrojums. Un tāpēc, paužot šādas pozīcijas, man nav atkāpšanās ceļa. Riskējot tikt apzīmēts par ķeceri, es tomēr sāku stāstīt, kas notika Krievijā pirms Romanova laikmeta. Turklāt es piederu pie vecticībniekiem-katariem, un mēs jau sen esam ģērbušies kā ķeceri. Un tā tas būtu ilga, bet tikai patiesībai ir dīvaina īpatnība uzvarēt vienmēr un visur.

Tātad, atklāsim Lielo katehismu!

"Itako pavēlēja kristīt visu Krievijas zemi. Sešu tūkstošu UCHZ (tas ir, 496 slāvu skaitļu apzīmējumā - miniatūras autors) vasarā no patriarha svētajiem, no NIKOLA HRUSOVERTA, vai no SISINY. Vai no plkst. SERGI, Novgorodas arhibīskaps, Kijevas metropolīta Mihaila vadībā."

Es apzināti atstāju autora oriģinālo zilbi, jo dzirdēt dzīva cilvēka balsi no pagātnes ir īsts brīnums un tu esi tam liecinieks, mans dārgais lasītāj. Tomēr šis autors runā par dīvainībām, jo 6496. gads nekādi nesakrīt ar Krievijas kristīšanas gadu Vladimira valdīšanas laikā. Jā, un patriarha, arhibīskapa, metropolīta klātbūtne ir pārsteidzoša, jo saskaņā ar oficiālo vēstures versiju svētais Vladimirs Kristītājs Dņepras ūdeņos iebrauca nevis kāds, bet gan JAZIČNIKOVS. No kurienes tad radās šie pareizticīgo priesteri, ja Krievija bija nemazgāta netīrība? Jā, nevis parastie priesteri, bet tie, kas skaidri vadīja diecēzes, kurus ir uzskaitījis citētā dokumenta autors. Cik saprotu, rindas ir baznīcas un ievērojamas. Šeit kaut kas nav kārtībā.

Man tikko nācās gulēt slimnīcā, jo manā ķermenī sāka rosīties fragmenti no raktuves, kas gandrīz atņēma manu dzīvību. Tā ir veca lieta, bet, kad 4 mani pavadoņi piezvanīja par operāciju zāles keramiku, es saņēmu nebijušu atvieglojumu gan fiziski, gan morāli. Man bija sajūta, ka esmu atbrīvots ne tikai no lauskas kājā, bet arī kopā ar tām mani pameta kaut kāds slikts spēks, kas neļāva dzīvot, nest ļaunumu. Tas, kurš cīnījās, zina šo sajūtu. Tā tas ir ar vēsturi: noņemot no eposa korpusa sarūsējušos melus, pētnieks atgādina ķirurgu, kuram sāp, lai turpinātu dzīvi. Iespējams, daudziem lasītājiem būs sāpīgi lasītais, bet dzīvot ar nāves gabaliņiem ķermenī ir vēl sāpīgāk. Es to zinu noteikti – šrapneļu pildīts, kā pagalma suns ar rētām.

Mūsdienās baznīca pārliecinoši paziņo, ka līdz kņazam Vladimiram baznīcas krievu hierarhija nepastāvēja, un pašam princim bija jāved pirmie kristiešu priesteri no ārzemēm. Daudzi pareizticīgo hierarhu darbi to autoritatīvi apgalvo. Esmu pazīstams ar neseno patriarha Kirila (Gundjajeva) paziņojumu, kurā viņš skaidri norāda pirmo krievu hierarhu izcelsmi. Un bez viņa ir pierādījumi! Un tajā pašā laikā septiņpadsmitā gadsimta Lielais katehisms paziņo, ka Krievijas kristības notiek Novgorodas arhibīskapa Sergija un Kijevas metropolīta Mihaila vadībā. Un tas nozīmē tikai vienu, ka Krievijā ir Novgorodas un Kijevas baznīcas diecēzes. Kā tā?

Būtu interesanti uzdot šo jautājumu pāvesta un Kirila tikšanās reizē Kubā, taču diezin vai mani pagodinātu ar atbildi, jo ir labi zināmas daudzas pretrunas priesteru interpretācijās. Tāpēc patriarhs Kirils devās misionāra darbā pie Antarktīdas pingvīniem, jo Krievijā arvien mazāk cilvēku tic oficiālajai Krievijas vēstures versijai. Kur tētis devās, es nezinu, bet es domāju, ka Galapagu bruņurupuči viņu gaidīja.

Un, visticamāk, viņi man atbildētu, ka šie vārdi ir viduslaiku izgudrojums vai pat tikai fantāzija.

Fantāzija? Baznīcas katehismā, dokumentā, kas nosaka viņas dzīvi? Interesanti, ka priesteri dejo!

Vai varbūt kaut kas cits, piemēram, teksts neiederas izdomātā koncepcijā ar nosaukumu "Is Torah Ya", kurā kņaza Vladimira valdīšanas laikā nav neviena Novgorodas arhibīskapa un Kijevas metropolīta. Tad tas daudz ko izskaidro.

Tomēr jautājumu loks pieaug. Ka 17. gadsimtā neviens īsti nezināja, kā Krievija tika kristīta? Vai arī tu neesi lasījis stāstu par pagājušajiem gadiem?

Rodas versija, ka pirmo reizi patiesību par Krievijas kristībām uzzināja tikai vēlākie "krievu vēsturnieki" - Bayers, Millers, Schletser. To "atņemot" no Laika gadu pasakas. Kurus septiņpadsmitajā gadsimtā viņu priekšgājēji īsti neprata lasīt. Un šīs "nelasīšanas" iemesls ir pilnīgi skaidrs: Romanovu vēsturnieki pārrakstīja Krievijas eposu, iekļaujot to ebreju vēstures kanonā, no tā Pasaka ieguva mūsdienu formu, tikai 17. gadsimta beigās. Bet plkst. tā paša gadsimta sākumā, pirms Lielā nemiera laika Krievijā, Pasakas teksts bija citādāks, par ko skaidri liecina no šīs klades noplēstās lapas un ieliktņi, kas atšķiras no citām lapām. Autors ir redzējis šo literatūru un ir gatavs liecināt, ka pasakas par valstiskuma izveidošanas brīdi Krievijā vairākas lappuses ir aizstātas ar citām. Turklāt ir problēma ar lapu numerāciju - cipari ir stulbi izlaboti vai vienkārši noplēsti.

Nu, labi, šādas neatbilstības vienmēr ir par labu izmeklēšanai, un Kataras komisārs izteica savu nostāju. Pacel ķepu un esi lasītājs, cel augstāk! Jo pavisam drīz mums priekšā uzlidos pīles cepetis.

Un cik Krievijas kristību datumi ir minēti annālēs? Es atradu vismaz 5.

Saskaņā ar Pagaidu gadu stāstu Krievija vispirms un beidzot tika kristīta kņaza Vladimira vadībā, domājams, 986.–989. Stāsts apgalvo, ka tikai no tā laika Krievijā parādījās kristiešu baznīcas hierarhija, kas sākotnēji sastāvēja no ārvalstu grieķiem. Un tikai dažas desmitgades vēlāk Jaroslava Gudrā vadībā parādījās pirmais Krievijas metropolīts, un baznīcas grāmatas tika tulkotas no grieķu valodas slāvu valodā. Mēs zinām šo datumu, saprotot to kā Krievijas kristīšanas datumu.

Taču tas pats Lielais katehisms sniedz mums pavisam citu informāciju. Iespiests Maskavā cara Mihaila Fedoroviča Romanova un patriarha Filareta vadībā 1627. gadā, tajā ir īpaša sadaļa "Par krievu tautas kristībām". Un tas ir tas, ko apgalvo šis pareizticības kanonu komplekts, kuru Romanovi vēl nav paspējuši reformēt: izrādās, ka Krievijas kristības bija ČETRAS.

PIRMAIS - no apustuļa Andreja.

OTRĀ kristība - no Konstantinopoles patriarha Fotija, grieķu karaļa Bazilika Maķedonijas valdīšanas laikā un visas Krievijas lielkņaza Rurika vadībā. Un Kijevas prinčiem Askolda un Dir.

Šīm kristībām nav datumu, bet TREŠAIS skaidri norāda Krievijas kristību laiku - lielhercogienes Olgas vadībā 6463. gadā no pasaules radīšanas, tas ir, apmēram 955. gadā, kas ir trīsdesmit gadus agrāk nekā pasakā deklarēts. pagājušo gadu (989-955 = 34). Tas ir, Krievijas CETURTĀ kristība.

Bet apustulis Andrejs dzīvoja Kristus laikā, kurš, pēc priesteru domām, dzimis jaunā kalendāra “nulles gadā”. Un tas nozīmē, ka Krievija saņēma pirmās kristības ilgi pirms norādītajiem datumiem, un patriarhs Fotijs būs vecāks par Olgu !!! Nemaz nerunājot par Diru un Askoldu.

Vai jūs, lasītāj, smaržojat, kā jūs jutāties kā pekinas pīles cepetis ābolos no priestera dārza?

Tie, kas lasījuši manus darbus par Kristu, zina, ka viņa dzīves gadi ir 12. gadsimts (1152-1185). Tāpēc neapgrūtiniet savas smadzenes ar oficiāliem meliem, lasītāj, bet vienkārši sekojiet maniem argumentiem pagaidām.

Tātad apustuļa Andrejeva kristības ir 12. gs. Konstantinopoles patrahs Fotijs ir 13. gadsimts (to varat pārbaudīt pats), un Olga nepārprotami ir 14. gadsimts.

Tātad, kas patiesībā notika Vladimira Kristītāja laikā?

15. gadsimts ir slavens lielās šķelšanās laikmets baznīcā. Tieši 15. gadsimtā sākās agrāk vairāk vai mazāk vienotās kristīgās baznīcas dalīšanās vairākos atzaros. Acīmredzot šī gadsimta laikmetā laicīgajai varai TIEŠĀM RĀDĀJA TICĪBAS IZVĒLES JAUTĀJUMU. Starp citu, Krievijas kristības Vladimira vadībā tiek raksturotas kā TICĪBAS IZVĒLE. Kas neatceras, atgādinu, ka Vladimiram tika piedāvātas daudzas ticības, pat ebreju, un tikai viena tika izvēlēta. Tātad, ir pilnīgi iespējams iedomāties, ka Krievija tika kristīta vairāk nekā vienu reizi. Nu, spriediet paši: ja uzskatāt, ka katras kristības ir pāreja no pagānisma uz kristietību, tad varat iet ar savām smadzenēm. Sākot ar Andreju, viņi dzen Krieviju gaišos ūdeņos un kristī tos par velti. Nevienam citam tāda nav. Tas ir, es ar pārliecību paziņoju, ka bēdīgi slavenie senie kijevieši laikā, kad viņi peldējās Dņeprā, jau sen bija kristieši, viņi vienkārši tika iedzīti valsts oficiālās baznīcas ietvaros. Kurā štatā, jūs jautājat? Jā, protams, Kijevas Rus, kas steigā tika izveidota no Hazāru pilsētas Sambatas, kas stāvēja pie Sambation upes. Starp citu, Kiuva ir hazāru karalis, un, ja ņemam vērā, ka šo pilsētu sauca par Kiev-gradu, tad ir pilnīgi skaidrs, ka mums ir TSARGRAD, pareizāk sakot, tās dublikāts BIZANTIJA, kas šai pilsētai piešķīra vēsturi Dņepras stāvi. Un tajā pašā laikā Kijevas dibināšanas datums tika noteikts nesen. Padomju laikos no trim piedāvātajiem datumiem Ukrainas Komunistiskās partijas pirmais sekretārs Volodimirs Ščerbitskis izvēlējās 1500 gadus no tās dibināšanas brīža, par ko liecina tā laika Ukrainas varas iestāžu dekrēts. Es par viņu rakstīju vienā no saviem darbiem.

Tomēr atgriezīsimies pie dīvainā kristību datuma ieraksta Lielajā katehismā. Es to citēju vēlreiz, ņemot vērā tālāk teiktā svarīgumu:

"Itako pavēlēja kristīt visu Krievijas zemi. Sešu tūkstošu UCHZ (tas ir, 496 slāvu skaitļu apzīmējumā - miniatūras autors) vasarā no patriarha svētajiem, no NIKOLA HRUSOVERTA, vai no SISINY. Vai no plkst. SERGI, Novgorodas arhibīskaps, Kijevas metropolīta Mihaila vadībā."

Nācās tuvāk apskatīt burtu "U" slāvu skaitļu apzīmējumā un atklājums nebija ilgi jāgaida. Tur nav "U". y ir "C", kas ir rakstīts slāvu rokrakstā gandrīz kā "U". Un, lai tos atšķirtu, mūsu senči rakstīja burtu "O" pirms "U", tas ir, "OU", bet pirms "C" viņi nerakstīja, kā šajā tekstā. Acīmredzot persona, kas uzrakstīja viltojumus, to jau nezināja. Bet "C" nozīmēja 900, bet "OU" tikai 400. Starpība ir 500 gadi, kungi !!! 500 gadu vecumā!

Un tagad lasīsim tekstu jaunā veidā: "seši tūkstoši TsChZ" vai 6997, nevis 6497. Un tagad ņemsim mums uzspiesto Krievijas kristīšanas 989. gadu un pieskaitīsim 500 zaudētos gadus (989 + 500 = 1489). Tas ir 15. gadsimts. Tas nozīmē, ka kristības pie Olgas notika 15. gadsimta vidū, jo starp Olgu un Vladimiru ap 40 gadiem.

Tātad Kataras komisāra grupa konstatēja, ka Krievijas kristības Vladimira vadībā faktiski notika 15. gadsimtā un netika kristītas, bet gan tikai vienas no kristiešu reliģiju izvēles, proti, pareizticības, izvēle.

Nu ir pienācis laiks nodot lietu tiesai, kurā prezidē mans lasītājs. Tomēr izpildītāji netiek nosaukti, lai gan skaidri iezīmējas pasūtītāji - jaunās valsts priesteri, kas bija daļa no Lielās Tartāras, slāvu impērijas, kā federācijas. Tiek noteikts arī motīvs – pāreja no bizantiešu agrīnās kristīgās (klanu dzimtas) ticības uz grieķu apustulisko ticību.

Ir pienācis laiks nodarboties ar priesteriem, kas deklarēti par Lielo katehismu, kuri bija liecinieki ticības izvēlei Vladimira vadībā. Nu, tas izrādījās daudz vienkāršāk, nekā nodarboties ar lietišķo matemātiku vai drīzāk pievienot slāvu skaitļus.

Svētais patriarhs Sisinius ir viens no slavenākajiem krievu svētajiem ZOSIMA, Solovetskas klostera dibinātājs. Saskaņā ar oficiālo versiju, viņš nomira 1478. gadā

Bet šeit ir tas, kas ir interesanti: izrādās, ka tieši 1489. gadā - tas ir, tieši Krievijas kristīšanas gadā - nomira Maskavas metropolīts Geroncijs, un drīz tika iecelts viņa pēctecis metropolīts ZOSIMA. Kā redzat, priesteris Zosima bija dzīvs un pat dzīvs, kopš viņš kristīja Kijevas iedzīvotājus Dņeprā. Tā teikts enciklopēdijā "Kristietība". Nu vai nav apkaunojoši?!

Tagad metropolīts Sergijs. Neskatoties uz to, ka Radoņežas Sergijs saskaņā ar oficiālo versiju dzīvoja 14. gadsimta beigās, viņš tika kanonizēts par svēto 1452. gadā, tas ir, gandrīz 100 gadus vēlāk. Un tas nenotiek pareizticībā. Turklāt ir zināms, ka Radoņežas Sergijs aktīvi cīnījās pret šķelšanos. Šķiet, ka viņa dzīves datumi ir apzināti sagrozīti un sagrozīti. Tieši viņš 1489. gadā atradās Kijevā, izvēloties jaunās Konstantinopoles - Kijevas Rusas ticību.

Tātad, Zosima un Sergius ir uzstādīti, taču bija nepieciešams ilgs laiks, lai mānītu ar Nikola Hrusovertu. Tas, ka šis ir cilvēks, kas "pienācis citā ticībā" no kādas kristietības versijas, man bija skaidrs uzreiz. Hrusoverts ir atgrieztais, tas ir, tas, kurš ir pieņēmis ticību. Katrā ziņā mūsu senči šo vārdu saprata tā. Šodien tas ir aizstāts ar "krustu". Piemēram, ebreju, kas pievērsās kristietībai, sauc par krustu, bet agrāk par hrusovertu.

Nikola Hrusoverts ir slavenais Kuzanska Nikolajs - Nikolajs Chryppfs Cusanus, kurš dzīvoja (pēc oficiālās versijas) 1401.-1464. Mūsdienās viņš tiek uzskatīts par "lielāko vācu humānistu". Teologs, filozofs, matemātiķis un baznīcas sabiedriskais darbinieks. Viņa segvārds KUZANSKY ir pārveidots segvārds KAZAN, un vāciešu versija par viņa izcelsmi no nezināmā Kuzas ciema ir acīmredzami tālu. -atvests.zemnieks, kuru rietumos piesavinājušies priesteri. Salīdzinoši krieviski, jo Kazaņa pirms Ivana Bargā ir Hazārijas galvaspilsēta.

Tātad, šis Nikolajs Ku (a) zanskis uzrakstīja eseju par Zemes ROTĀCIJU. Un viņš to izdarīja 100 gadus pirms Kopernika. Iepriekš rakstīju, ka kanoniķis polis ir piesavinājies kāda cita darbu, un pat norādīju šāda apgalvojuma avotus. Tāpēc es uzskatu, ka Hrusoverts ir ne tikai kā ticībā pievērsies, bet arī KRISTIEŠIS, kurš pierādīja Zemes rotāciju. Un, ja ticat Lielajam katehismam, tad nav ne mazāko šaubu, ka Nikolajs ir viens no kristīgās pareizticīgās ticības dibinātājiem, kas kļuva par mūsdienu ROC pamatu.

Taču uzskatu, ka līdz ticības pieņemšanai Kijevā Nikolajs jau bija miris un Vladimirs Kijevas iedzīvotājus kristīja jau bez viņa, bet uz paša sastādītās doktrīnas pamata.

Kopumā 1489. gadā atkāpšanās no vispārējās kristietības (bizantiešu) sākās saistībā ar pašas Bizantijas krišanu un atnākšanu pie apustuliskās kristietības. Acīmredzot pēdējā pamatā bija Toma evaņģēlijs, kuru mēs šodien nemaz nepazīstam. Taču man ir zināms teksts no senču, krievu kolonnu muižnieku no cara iekšējā loka arhīviem, un tagad es ar to nodarbojos. Ja tas nav pats Toma evaņģēlijs, tad kaut kas līdzīgs tā atstāstījumam. Dod man laiku, lasītāj, un es tikšu galā ar Fomu.

Tāpēc viņa segvārds Nikolass HRUS varētu nozīmēt KRISTNIEKS, vārdā KRISTUS (CHORUS - krievu izruna, autora piezīme). Īpaši ņemot vērā to, ka viņš dzīvoja Khazar ebreju Kazaņā. Kā sākam saprast, tieši ar viņu vai drīz pēc viņa lielkņazs Vladimirs = Vasīlijs kristīja Krieviju. Pareizāk sakot, es izvēlējos ticību.

Šajā sakarā rodas interesanta vārda Kristus = Horus izcelsmes versija.

Es jau teicu, ka ēģiptiešu dievi ir krievu panteons, vienkārši izkausēts vēsturiskās fabulās. Kā arī "senā" Roma un Grieķija. Tāpēc es domāju, ka runa ir par KRIEVU KALNU, tas ir, dievs Hors ir Jēzus Kristus atspulgs Ēģiptes mitoloģijā. Starp citu, vārds skumjas ir no šejienes un nozīmē smagas ilgas pēc šī cilvēka.

Hors, Hors (; r - "augstums", "debesis") ir dievs senēģiptiešu mitoloģijā, Izīdas un Ozīrisa dēls. Attēlots kā vīrietis ar ērgļa (piekūna) galvu. Viņa sieva ir Hathor. Viņa galvenais pretinieks ir Sets.

Hors ir debesu, karaliskās un saules dievs; dzīvais senēģiptiešu faraons tika attēlots kā dieva Hora iemiesojums. Tātad Kristus = Hors, tas nav neviens cits kā KRIEVU DIEVS. Un tā kā Jēzum Bizantijā bija īsts prototips Androniks Komnēns, Sevastokrāta Īzaka un Krievijas princeses Marijas, Dievmātes dēls, nav šaubu, ka Hors ir krievu dievs, bet Kristus ir tikai vārda tulkojums grieķu valodā.. Iespējams, izkropļots tulkojums. Lai nu kā, mani kolēģi no Grieķijas policijas domā tāpat.

Un kā ar Horusa ienaidnieku = Hora Set?

Sets (Seth, Sutekh, Suta, Seti ēģipt. St;) - senēģiptiešu mitoloģijā niknuma, smilšu vētru, iznīcināšanas, haosa, kara un nāves dievs, iekļauts Heliopolis Enneadā. Sākotnēji viņš tika cienīts kā "saules-Ra aizsargs", karaliskās varas patrons, viņa vārds tika iekļauts vairāku faraonu nosaukumos un vārdos. Sets ir karavīru dievs ar sarkanām degošām acīm, vienīgais no visiem, kas spēj sakaut čūsku Apofisu tumsā, iemieso tumsu un vēlas paverdzināt Ra Nīlas pazemes tumšajās dzīlēs. Vēlāk viņš tika dēmonizēts, kļuva par antagonistu Horusa un Seta duālistiskajā cīņā, pasaules ļaunuma, sātana personifikācijā. Arī Horuss un Sets var apvienoties vienā divu galvu dievībā Heruifi. Viņš bija tālu zemju un ārzemnieku patrons.

Nu, labi, Bizantijas vēsturē ir arī tāds personāžs - eņģelis Īzaks Sātans, tas, kurš sita krustā imperatoru Androniku Komnēnu, Kristus prototipu un pats ieņēma viņa troni. Acīmredzot divgalvainā dievība Heruifi ir slavenais pāris Kristus un Antikrists, Androniks un sātans Īzāks.

Lasītāj, pasaule ir daudz interesantāka par priesteru pasakām un viņa pagātnes sižeti saskan ar viņa attīstību. Visi dievi, padievi un citi pietuvinātie dievi ir reāli cilvēki, kas pastāvēja mūsu eposā, kuru 15. gadsimtā nomainīja izdomāts stāsts. Redziet, baznīca ir ļoti ienesīgs bizness, stabils, sevi pierādījis, "loģiski" pamatots. Vispār reliģija ir tautas opijs. Tā ir dzīve ārpus Visuma likumiem un vitālās pasaules prototips. Ņemiet vērā, es teicu reliģiju, bet ne ticību. Tas, ka Dievs eksistē, man nav jāpierāda - tu pats esi uzmanīgs cilvēks un ar saprātīgu argumentāciju sapratīsi visu mana apgalvojuma patiesumu. Galu galā es esmu ticīgs, kristietis, vecticībnieks, un mana dzīve karā man ir daudz ko pierādījusi. Bet priesteru trūkums manā Kataras ticībā nekādi neietekmēja manu un manu ticības biedru pārliecību. Iedomājieties, ir bīskaps, bet nav priesteru. Un Kataras bīskaps, visticamāk, ir tikai gudrs cilvēks, nevis hierarhs. Mēs esam bespopovci, mums nav profesionālu ticīgo, kas būtu gatavi veikt jebkādu krāpšanu savu stabilu ienākumu dēļ.

Piemēram, viltošana, kuras pamatā ir Krievijas kristīšanas datums vai senās Ēģiptes reliģijas izolācija, kas faktiski ir kristīga valsts. Tas ir tikai tas, ka tas savādāk nosauc svētos un svētos un stāsta par tiem ar noteiktu vietējo piegaršu. Piemēram, mēs esam pārliecināti, ka faraons ir Ēģiptes karalis. Kāpēc mēs tā domājam? Izrādās, dēļ uzraksta uz kapa, kas tika lasīts kā faraons. Faktiski tur ir rakstīts BĒRES un ir norādīts šo bēru nosaukums. Tas ir, bēres ir tikai kaps. Un šī neskaidrība radās nesen, 15. gadsimtā, kad tika izgudrota iepriekš neeksistējoša latīņu valoda, uz kuras pamata tika izveidotas "senās" Eiropas valodas un latīņu valoda. Uzgāju 16.-17.-18.gadsimta Romas pāvestu (un arī Eiropas karaļu) bullas, kas rakstītas krieviski, bet jau latīņu valodā. Bet krievu 172 burtu alfabēts tagad nav modē - mums tiek piedāvāts Kirila-Metodija alfabēts.

Pārsteigts? Nu tad klausies, ko nozīmē nosaukumi "senie" gandrīz aizvēsturiskās valstīs. S. Dudakova raksts "Jeruzalemes piezīmes", kas publicēts krievu valodā žurnālā "Ebreji un slāvi", Nr.8 "Ak, Jeruzāleme!" Krievu sektas ", publicēts Harkovā 1910. gadā. Šajā grāmatā 394.-395.lpp. T. I. Butkevičs stāsta par krievu sektu Subbotņiks. Mūsdienās šī sekta ir praktiski nezināma un par to ir ļoti maz datu. Joprojām būtu! Informācija par viņiem spēj uzspridzināt visu mūsdienu priesterisko kristietību!! TI Butkevičs ziņo: "Viņi vairs neuzskata Krieviju par savu dzimteni, bet gan Palestīnu. Vecticībnieku grāmatas. Bija viena, un viņa uzvarēja lielo nemieru un Nikona reformu laikā. Tāda ir Romanovu pareizticība.

Tātad, pārsteidzoši, BABILONĀ, AZĪRIJAS UN ĒĢIPTES ADRESĒ BĪBELĒ VISS IR SAKATS, SESTDIENAS IR SAISTĪTAS AR KRIEVIJU.

Tomēr tā arī nepretojās Rietumu spiedienam, jo tā bija daļa no jūdu-kristietības vai katolicisma. Mūsdienu pareizticības (renovācijas) ienākšanas procesi bija ļoti sarežģīti, un tie nav šīs miniatūras tēma. Un mūsdienu ROC parasti ir biedra Staļina ideja, kurš to radīja Lielā Tēvijas kara laikā no 1941. līdz 1945. gadam. Pirms revolūcijas ROC nepastāvēja, bet bija Krievijas pareizticīgo katoļu baznīca. Un nebaidieties no vārda "katolisks", jo tā nozīme ir tikai "universāla". Pēc tam boļševiki to iznīcināja, izveidojot savu Krievijas pareizticīgās baznīcas baznīcu.

Vēl viena Ebreju baznīcas palieka, tas ir, 15.-16.gadsimta Krievijas ebreju baznīca, ir mūsdienu DUKHOBORY. The Christianity Encyclopedia raksta: “Dukoboru saknes meklējamas senatnē. Viņus saista ar strigoļniekiem, ar "ebrejiem", ar Baškinu un Teodosiju Kosoju. Ir zināms, ka Baškins un Teodosijs Kosojs ir ievērojami pārstāvji no 16. gadsimta ebreju baznīcas, kas bija cieši saistīta ar luterāņu reformātiem. Baznīca Rietumos. Un varbūt pat izveidoja ar viņu vienu veselumu.

Paši Dukhobori savu izcelsmi meklē "trīs jaunieši: Ananija, Azaria un Misaila", tas ir, Bībeles varoņi, kas dzīvoja ķēniņa Nabuhudnecara laikā. Es jau teicu, ka ar šo vārdu hercobori saprata Krievijas caru … Ivanu Vasiļjeviču Briesmīgo! Tātad Dukhobor tradīcija vienu no Misaila jauniešiem saprot kā Baškinu, tas ir, sektas dibinātāju cara Ivana-Nebukadonsora laikā. Un šis, kungi, ir 16. gadsimts!

Starp citu, ebreju vai krievu jūdaisms spēlē ļoti nozīmīgu lomu Krievijas dzīvē no 14. līdz 16. gadsimtam. Tikai nejauciet to ar mūsdienu jūdaismu. Šodien tas ir cionisms, bet tā saknes ir tieši no šejienes.

Starp citu, Jūdeja Bībelē ir Rietumeiropa, bet Izraēla ir Krievija. Izraēlas tiesneši ir krievu diakoni, tas ir, bespopoviešu vecākie, jo agrāk šī cieņa vispār neprasīja ordināciju, un arī mūsdienās tās loma baznīcā ir ļoti neizprotama. Tas drīzāk ir tempļa rotājums un veltījums senām tradīcijām. Un agrāk diakonu izvēlējās paši cilvēki no lasītu un inteliģentu ticības biedru vidus.

Kāda ir sajūta? Vai tev, brāli lasītāj, neliekas, ka priesteri jau tā melo, ka paši pat nesaprot, par ko sludina? Šķiet, ka autors ne velti raugās pār savām miniatūrām, jo manu lasītāju skaits ir krietni pāri miljonam. Un tā ir visā pasaulē.

Viņi man daudz raksta, lūdzot izteikt savu viedokli par dažādiem jautājumiem. Mani draugi! Es neesmu pravietis un Dieva vietnieks uz zemes sarkanās kurpēs vai siksnās. Esmu tikai pensionēts likumsargs, senas krievu-poļu-franku dzimtas atvase, varbūt zinātnieks (man ir grāds) un arī neko daudz nezinu. Viss, ko esmu rakstījis, ir lasīts dažādos avotos, kā arī manas dzimtas arhīvos, ko sencis, Deņikina pretizlūkošanas Baltās gvardes ģenerālis iznesis no kritušās Krimas, pilsoņu kara laikā Krievijā. Vectēvs zināja, ka starp viņa pēcnācējiem būs kāds, kurš pētīs klana vēsturi un tāpēc redzēs visus garīdznieku melus. Viņš redzēs un uzrakstīs patiesību.

Par subbotņiku un duhoboru paražām kristietības enciklopēdija vēsta sekojošo: “Pēc vēlākiem pētījumiem subbotņiki vietām ievērojuši rituālus pēc mozaīkas likuma, taču neatzina Talmudu un lasīja lūgšanas KRIEVU UN BAZNĪCAS-SLĀVU valodās; citās (piemēram, Pjatigorskā). un Irkutskas gubernijā.) Valkāja KRIEVU APĢĒRBS UN VISPĀR PIEŅĒMUŠĀS KRIEVIJAS PARAŽAS

Lai to izskaidrotu vienkāršāk, ebrejs un šīs doktrīnas tulks apmetās kādā krievu ciemā. Varbūt kapteiņa valdnieks un sāka iepazīstināt cilvēkus ar jauno ticību. Kamēr kungs dienēja pulkā, viņa zemnieki kļuva par Duhoboriem un Subbotņikiem. Tieši tāpēc īstam muižniekam bija jārūpējas par savu kalpu ticību.

Un tālāk. Visas mūsdienu reliģijas radās no kristietības. Pareizticība ir tuvāka nevis katolicismam, bet islāmam. Korāns ir tikai atšķirīgs Bībeles pārstāsts, piemēram, budisms, jūdaisms, hinduisms un citas reliģijas ar savām garīgajām grāmatām. Jūs būsiet pārsteigts, bet daudzsievība Krievijā bija diezgan izplatīta parādība. Krievu harēma piemēru es minēšu visizplatītāko TEREM, bet torņa piemēru - Maskavas Kremļa Teremas pili.

Harēmi Krievijā pastāvēja līdz Pētera I laikmetam. Tas ir, līdz 18. gs. Lieta tāda, ka, izrādās, tieši Pēteris I uzsāka nesamierināmu cīņu ar krievu harēma paražām. 19. gadsimta beigu vācu vēsturnieki ziņo: "Pēteris iejaucās pat ģimenes un sabiedriskajā dzīvē. Brīvi staigāja Eiropas stilā." Jā, un meitenes un dāmas seja bija pārklāta, ar caurspīdīgu lūzumu, piemēram, burka. Mūsdienās šo paražu joprojām var atrast kāzu kleitā un plīvurā. Tātad Petrukha vārdus no slavenās filmas "Gulčitaj, atver savu seju" izrunāja arī mūsu senči. Petruha bija taisnība, ja viņš mātei atnestu krokodilu! Tagad paskaties uz maskām un ķermeņiem, cik sirds kāro, bet vecajā Krievijā sievas sēdēja torņos. Gaismā. Un viņi reti gāja ciemos. Vai viņas nesauca par Careviča mātēm?

Bizantijas imperatoriem bija arī sieviešu harēms. Piemēram, Teodulfs norāda uz “BIZANTĪŠU PARAZU TURT SIEVIETES SARGĀ.” Un, kā zināms, bizantiešu tradīcija Krievijā pastāvēja jau no pašiem pirmsākumiem.. Biedri Nadija Savčenko Mēs nerunājam par vienu vai diviem vientuļniekiem, bet gan par KĀ PARASTI !!!

Gluži kā jokā!

Apsargs nāk pie ķēniņa un saka:

- Suverēna, ko darīt ar princesi Šemahanu?

- Izpildīt!

- Tēvs, ļauj man viņā iemīlēties!

- Izpildīt!

- Ko jūs, jūsu majestāte, izdarījāt, izpildīt un izpildīt! Viņa ir tik skaista!

- Labi, vojevod, mīli nakti, bet tad izpildi!

Un visbeidzot es pastāstīšu lasītājam, kas ir kagāni. Mūsdienās baznīcas tēvi uzstāj, ka kagāni valdīja Hazāru kaganātā, kas bija pilnīgi naidīgs pret Krieviju. Bet kā ar nākamo paziņojumu?

1935. gadā Kijevas Svētās Sofijas katedrālē B. A. Rybakovs uzskicēja šādu uzrakstu: "Dievs, glāb mūsu kaganu S …". Uzraksts atradās uz viena no ziemeļu galerijas pīlāriem, un Ribakovs uzrakstīja sekojošo: “Bizantijas tituls (cars vai ķeizars - aut.) aizstāja Kijevas LIELHERCOĢU AUSTRUMU nosaukumu“KAGAN”. Tajā pašā Sofijas katedrālē uz viena no ziemeļu galerijas pīlāriem bija uzraksts … KAGAN OUR S … Lielais burts C, kas stāvēja uzraksta saglabātās daļas beigās, var norādīt uz Svjatoslavu. Jaroslavičs vai Svjatopolks Izjaslavičs; pirmais pieņēmums ir ticamāks."

Mēs atveram slaveno metropolīta Hilariona "Vārdu par likumu un žēlastību" - pirmā Krievijas metropolīta, kurš, domājams, valdīja 1051.-1054. gadā, saskaņā ar Romanova hronoloģiju. Rodas jautājums, kā metropolīts Hilarions sauc dižo Krievijas princi Vladimiru, kurš ir gandrīz viņa laikabiedrs, iepriekšējās paaudzes varonis?

Šeit ir oriģinālais veckrievu teksts: "Un ticība visās valodās attiecās uz mūsu krievu valodu un slavēšana MŪSU KAGANAM VOLODIMIRAM, no viņa kristības bykhom" [312], 28. lpp. Tātad lielkņazu Vladimiru sauca arī par KAGANU. Un tā viņu nosauca nevis kāds pusrakstīts rakstu mācītājs, bet gan KRIEVU DRAUDZES GALVENS.

KAGAN ir sens krievu nosaukums, kas līdzvērtīgs vārdam cars vai hans. Nav iespējams nepamanīt, ka vārds KAGAN ir vienkārši KGAN vai KKHAN, tas ir, viena no vārda KHAN vecajām formām. Tālāk mēs teiksim, ka patiesībā hazāri vai kazari ir vārda KAZAKI vecā forma. Tikai tie, kas kļuva par Subbotņikiem vai Dukhoboriem. Un tā nav tikai hipotēze, bet Baltkrievijas arhibīskapa TIEŠS PAZIŅOJUMS 19. gadsimta sākumā. Dukhoboras kazakus sakāva kņazs Svjatoslavs slavenā kaujā, kas arī datēta ar seniem laikiem. Acīmredzot tas bija Jaroslava Gudrā vai viņa dēla Svjatoslava Jaroslavoviča laikā. Un mums pazīstamais ebreju vajātājs ir literārs cilvēks. Starp citu, Kazaņa bija Khazaria galvaspilsēta, un Khazaria krita pēc šīs pilsētas sakāves pie Volgas, ko veica Ivans Bargais.

Viņa tiešām bija ebrejiete, tāpēc dziesmā par ebreju kazakiem ir daļa patiesības.

Zini, lasītāj, meli ir gandrīz visur, bet tik, cik oficiālajā baznīcā, tik nekur citur, izņemot valsts banku.

Saprotiet sekojošo, es neaicinu jūs atteikties no savas ticības. Aicinu mazliet padomāt ar galvu, nevis paļauties uz autoritātēm, kuras nevar atšķirt no pirts mazgātāja. Cits mazgātājs būs gudrāks par citiem hierarhiem - viņš ir pietiekami daudz redzējis klostera ķermeņus, pie slotas un veļas lupatas kalpošanas gados!

No savas personīgās pieredzes varu teikt, ka lielākā daļa rabīnu, kardinālu, priesteru, bīskapu un citu profesionālo priesteru amatpersonu ir neviens cits kā visparastākās amatpersonas. Mantkārīgs, grābīgs, šauras domāšanas, ekspluatē ticību. Protams, ir jauki un reliģiozi priesteri (arī tādus esmu sastapis), bet tas visticamāk ir izņēmums no noteikuma.

Manuprāt, un arī vecticībnieku skatījumā, vidutājs starp ticīgu cilvēku un Dievu absolūti nav vajadzīgs. Ar pēdējo var runāt visur: mežā un tuksnesī, mājās un jebkuras konfesijas templī. Jēzus ir ļoti reāls cilvēks, brīnišķīgs cilvēks, kurš Nīkajas koncilā tika degradēts līdz Dieva dēlam. Pirms šīs katedrāles viņš tāds nebija. Es par viņu daudz zinu un esmu daudz par viņu rakstījis. Viņa personība ir daudz plašāka un varenāka, nekā tā tagad ir pārstāvēta manā katariešu ticībā, viņam ir ierādīta PRAVIŅA jeb Dieva izvēlētā IDEĀLĀ cilvēka goda vieta. Katarus parasti veido viņa sieva Marija Magdalēna kā pārliecību par parastas zemes sievietes Mīlestību pret ĢĒNIJU. Tieši pret viņiem tika izveidota pāvesta inkvizīcija, kas iznīcināja mūsu ticību vispirms Eiropā, pēc tam Krievijā, bet jau ar Romanovu priesteru spēkiem.

Raganu medības ir katariešu medības un skumjās Montseguras pilsdrupas Francijā, no kurienes liecinieki ir mans sencis, kurš nesa reto sugas nosaukumu, ir nonācis Krievijā.

Taču es zinu Kataras bīskapa-grāfa Bertrāna de Martija pareģojumu, ka senā ticība atdzims un pasaule mainīsies. Es zinu un redzu, ka viss notiek tā, kā teica tēvs Bertrāns, degot uz inkvizīcijas sārta. Precizitāte līdz minūtei. Atcerieties, lasītāj, noslēpums joprojām kļūs skaidrs, un šī miniatūra ir viens no mēģinājumiem pateikt patiesību pasaulei. Un patiesību vairs nevar aizturēt. Cilvēki beidzot sāka domāt.

Mans Dievs, stunda ir skārusi

Austrumus pārņēma slāvu rītausma, Un, lai gan lībietis nenomierinājās, Mūsos rosījās krievu gars.

Pietiek ar citu cilvēku priesteru meliem, Pietiekami saliektas lūgšanas.

Mums ir mūžīgs aicinājums uz Krievijas debesīm, Nes cerību uz atklāsmi.

Lai laimīga sirdsapziņa, Tauta dzemdēs brīvības vadoni!

Lepojamies ar otro atnākšanu, Krievija vedīs tautas pie ticības.

Lielais dabas radītājs, Tiesību zinātājs, pats likums, Ar lielās dievības pirkstu

Pērkons debesīs

Lai liesmo ticības zibens

Un izcelsies patiesības pērkona negaiss.

Pietiekami, lai mums noticētu himerām

Ja asara nav noslaucīta no acs.

Mēs esam krievi. Vai mums jāgaida likteņi

Lūgšana un kaislīgi nožēlojumi:

Fēbuss tagad ir nelokāms, Vai himēnas saites ir vājas?

Vainot savu likteni, Božkovs un elki vaimanā?

Sword-kladenets un Rus-bruņas

Šeit ir galvenā Rus uzticamība.

Dvēseles ir skaisti impulsi

Krievija gaida no dēliem.

Un mātes motīvi

Viņa lolo savas meitas savās sirdīs.

Lielais Dievs, tēvs mums, Rus!

Tu esi laipns, Tu esi gudrs, Tu esi mūsu tiesnesis.

Starp krievu gļēvuļiem nav vietas -

Mēs esam kā viens, Tava ģimene.

Es zinu, Dievs, tavu vārdu!

Tu esi sirdsapziņa, mūžīgā dvēsele, Kas no uguns iziet ugunī

Mūžīgais likteņu ceļš versh.© Autortiesības: komisārs Katara, 2016