Beludžistānas sfinksas arhitektūras brīnums

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-01-02 02:43

Paslēpts Makranas piekrastes pamestajā akmeņainajā ainavā Beludžistānas dienvidos, Pakistānā, tā ir arhitektūras pērle, kas gadsimtiem ilgi ir apzināti nepamanīta un neizpētīta.

Par "Balučistānas sfinksu", kā to sauc tautā, tika runāts tikai pēc Makranas piekrastes šosejas atklāšanas 2004. gadā, kas savienoja Karači ar ostas pilsētu Gvadāru Makranas piekrastē. ¹… Četru stundu un 240 kilometru brauciens pa līkumotām kalnu pārejām un sausajām ielejām no Karači ved pārgājienus uz Khingolas nacionālo parku, kurā atrodas Beludžistānas sfinksa.

Tas ir četru stundu brauciena attālumā no Karači līdz Khingol nacionālajam parkam pa Makrana Coastal Highway. Beludžistānas sfinksa atrodas Hingolas nacionālajā parkā.

Makranas piekrastes šoseja.

Beludžistānas sfinksa

Žurnālisti Beludžistānas sfinksu nemitīgi raksturo kā dabisku veidojumu, lai gan nez kāpēc arheoloģiskie pētījumi šajā vietā netika veikti.²Ja pētām būves īpatnības, kā arī to apkārtējo kompleksu, tad ir ļoti grūti pieņemt bieži atkārtoto viedokli, ka tā veidojusies dabas spēku ietekmē. Drīzāk tas izskatās kā milzīgs, cirsts, arhitektūras komplekss.

Pat ātrs skatiens uz iespaidīgo skulptūru atklāj, ka Sfinksai ir skaidri izteikta vaigu kaulu līnija un skaidri atšķirami sejas vaibsti, piemēram, acis, deguns un mute, kas atrodas ideālā proporcijā viens pret otru.

Beludžistani sfinksa Hingolas nacionālajā parkā, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

Gīzas Lielās Sfinksas seja, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Starp viņa un Beludžistānas sfinksas seju var redzēt pārsteidzošu līdzību.

Šķiet, ka Sfinksa ir izgreznota ar galvassegu, kas ir ļoti līdzīga Ēģiptes faraonu Nemes (nemesh) galvassegai. Nemes galvassega bija no auduma izgatavota galvassega, parasti svītraina, aizmugurē ieausta mezglā un ar divām garām sānu ielocēm, kas izgrieztas puslokā un nolaižas līdz pleciem. Šo galvassegu var redzēt arī uz Beludžistānas sfinksas.

Jūs varat arī viegli noteikt Sfinksas guļošo priekšējo ķepu kontūras. Ir grūti saprast, kā daba ar tik pārsteidzošu precizitāti varēja izgrebt statuju, kas atgādina slavenu mītisku dzīvnieku.

Beludžistānas sfinksa daudzējādā ziņā atgādina Ēģiptes sfinksu.

Sfinksas templis

Tiešā Beludžistānas sfinksas tuvumā atrodas vēl viena svarīga struktūra. No attāluma tas izskatās pēc hinduistu tempļa (piemēram, Dienvidindijā), ar Mandapu un Vimanu. Šķiet, ka trūkst Wyman augšējās daļas. Sfinksa atrodas tempļa priekšā un darbojas kā svētās vietas aizsargs.

Beludžistānas sfinksa atrodas tempļa priekšā kā sargs

Senajā sakrālajā arhitektūrā sfinksa pildīja aizsargfunkciju un parasti tika novietota pa pāriem abās pusēs no ieejas tempļos, kapenēs un svētajos pieminekļos. Senajā Ēģiptē sfinksai bija lauvas ķermenis, bet tās galva varēja būt cilvēks, auns vai piekūns.³Piemēram, Gīzas Lielā Sfinksa darbojas kā piramīdu kompleksa aizbildnis.

Grieķijā sfinksai bija sievietes galva, ērgļa spārni, lauvas ķermenis un, pēc dažu domām, čūskas aste.⁴Kolosālā Sfinksas statuja Naksas salā darbojās kā svētās vietas aizsargs.

Indijas mākslā un tēlniecībā sfinksa ir pazīstama kā puruša-mriga (sanskritā "cilvēks-zvērs"), un tās galvenā pozīcija bija pie ieejas templī, pildot svētnīcas aizbildņa lomu.⁵Tomēr sfinksas varēja atrast arī visās tempļa zonās, tostarp ieejas vārtos (gopuram), zālēs (mandapa) un netālu no centrālās svētnīcas (garba-grha). Raja Dekšitars identificēja 3 galvenās Indijas sfinksas formas:

• Tupus sfinksa ar cilvēka seju, bet ar noteiktām lauvas īpašībām, piemēram, krēpēm un iegarenām ausīm;
• Staigājoša vai lecoša sfinksa ar pilnībā cilvēka seju;
• Pusuzcelta vai pilnībā uzcelta sfinksa, dažreiz ar ūsām un garām bārdām, bieži pielūdzot Šiva Lingu.⁶

Sfinksas ir redzamas arī budistu arhitektūrā Dienvidaustrumāzijā. Mjanmā tos sauc par Manusiha (no sanskrita manu-sima, kas nozīmē "cilvēks lauva"). Tie ir attēloti kā sēdoši kaķi pie Budas kājām. Viņiem ir konusveida kronis un dekoratīvi ausu aizbāžņi, un viņu priekškājām ir piestiprināti putna spārni.⁷

Tātad senajā pasaulē sfinksa darbojās kā svēto vietu aizsargs. Varbūt ne nejauši, šķiet, ka Beludžistānas sfinksa sargā arī tai blakus esošo templim līdzīgo struktūru. Tas liek domāt, ka viss komplekss būvēts saskaņā ar sakrālās arhitektūras principiem.

Aplūkojot tuvāk Beludžistānas sfinksas templi, tiek atklātas skaidras liecības par sienā izgrebtiem pīlāriem. Ieeja templī ir redzama aiz lielas nogulumu uzkrāšanās. Izcilā skulpturālā struktūra pa kreisi no ieejas varētu būt palīgtemplis. Kopumā nevar būt šaubu, ka šis ir masīvs, mākslīgs dziļas senatnes piemineklis, kas iecirsts klintī.

Interesanti, ka šī tempļa fasādē tieši virs ieejas abās pusēs ir izkaltas divas monumentālas skulptūras.

Tie ir ļoti izplūduši, kas apgrūtina to identificēšanu; bet izskatās, ka figūra kreisajā pusē varētu būt Kartikeya (Skanda / Murugan), kas tur šķēpu (Val); un figūra labajā pusē, soļojošais Ganeša. Starp citu, gan Kartikeja, gan Ganeša ir Šivas dēli, kas nozīmē, ka tempļa kompleksu varētu veltīt Šivai.

Lai gan identificēšana šajā posmā ir sarežģīta, skulpturālu figūru klātbūtne uz fasādes piešķir lielāku nozīmi, lai to uzskatītu par mākslīgu struktūru.

Fasādes kokgriezumi uz Beludžistānas Sfinksas tempļa, iespējams, sastāvēja no divām figūrām, Kartikejas un Ganešas.

Tempļa struktūra liek domāt, ka patiesībā tas varētu būt Gopuram, tas ir, Tempļa ieejas tornis. Tāpat kā Sfinksas templis, Gopuram parasti ir plakana virsma. Gopuram virspusē ir virkne dekoratīvu kalasu (akmens vai metāla podi). Rūpīgi izpētot Sfinksas tempļa plakano virsotni, augšpusē atklājas virkne "ērkšķu", kas var būt netālu no kalām, pārklāti ar nogulumu vai termītu pauguriem.

Gopurama atrodas blakus tempļa sienas robežai, savukārt Sfinksas templis, šķiet, atrodas blakus ārējai robežai. Gopuram ir arī milzīgas skulpturālas dvarapalas, tas ir, durvju sargi, figūras; un, kā jau atzīmējām, Sfinksas tempļa fasādē tieši virs ieejas ir izgrebtas divas monumentālas figūras, kas kalpo kā dvarapalas.

Beludžistānas sfinksu templis varēja būt Gopuram, tas ir, tempļa ieejas tornis.

Cildenā struktūra pa kreisi no Sfinksas tempļa var būt cita Gopurama. Tas nozīmē, ka galvenajos virzienos, kas ved uz centrālo pagalmu, kurā tiek būvēta tempļa kompleksa galvenā tempļa daļa (kas nav redzama fotogrāfijā), var būt četras Gopuramas. Šī tempļu arhitektūra ir diezgan izplatīta Dienvidindijas tempļos.

Arunachaleshwar templī Tamil Nadu, Indijā, galvenajos virzienos ir četri Gopuram, t.i., ieejas torņi. Tempļa kompleksā ir daudz svētnīcu. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Sfinksa-Tempļa platforma

Paaugstinātā platforma, uz kuras atrodas Sfinksa un Templis, šķiet, ir rūpīgi izgrebta ar kolonnām, nišām un simetrisku rakstu, kas stiepjas visā platformas augšpusē. Dažas no nišām var būt durvis, kas ved uz kamerām un zālēm zem Sfinksas tempļa. Daudzi, piemēram, ēģiptologi, piemēram, Marks Lēners, uzskata, ka zem Gīzas Lielās sfinksas var būt kameras un ejas. Interesanti ir arī tas, ka Beludžistānas sfinksa un Sfinksas templis atrodas uz paaugstinātas platformas, tāpat kā Lielā Sfinksa un Ēģiptes piramīdas ir uzceltas Gīzas plato ar skatu uz Kairas pilsētu.

Vēl viena ievērojama šī kompleksa iezīme ir virkne darbību, kas ved uz platformas platformu. Protektori izskatās vienmērīgi izvietoti, un tiem ir vienāds augstums. Viss komplekss rada iespaidu par grandiozu, akmeņainu, arhitektonisku kompleksu, kas ir nopostīts un pārklāts ar nogulumu slāņiem, kas maskē sarežģītākās skulptūru detaļas.

Kompleksa sedimentācija

Kas uz kompleksu varēja nogulsnēt tik daudz nogulumu? Makranas piekraste Beludžistānā ir seismiski aktīva zona, kas bieži rada milzīgus cunami, kas iznīcina veselus ciematus. Tiek ziņots, ka 1945. gada 28. novembrī notikušā zemestrīce, kuras epicentrs atradās pie Makranas krastiem, izraisīja cunami ar 13 m augstiem viļņiem dažviet.⁸

Turklāt vairāki dubļu vulkāni ir izkaisīti gar Makranas piekrasti, daži no tiem atrodas Hingolas nacionālajā parkā, netālu no Hingolas upes deltas.⁹ Intensīva seismiskā aktivitāte izraisa vulkānu izvirdumus ar milzīgu dubļu daudzumu, kuros slīkst apkārtējā ainava. Dažreiz pie Makranas krastiem Arābijas jūrā parādās dubļu vulkānu salas, kuras visa gada garumā ir izkaisītas ar viļņainu darbību.¹⁰ Tādējādi cunami, dubļu vulkānu un termītu pilskalnu kopējā darbība varētu būt cēlonis nogulumu uzkrāšanai uz kompleksa.

Skats uz Čandragupas dubļu vulkānu. © Ahsan Mansour Khan CC BY-SA 4.0.

Khangor dubļu vulkāna krāteris. CC BY-SA 3.0.

Vēsturiskais konteksts

Taču šim Indijas tempļu kompleksam Makranas piekrastē nevajadzētu būt par pārsteigumu, jo arābu hronisti Makranu vienmēr ir uzskatījuši par "Al-Hindas robežu".¹¹ A-Biruni rakstīja, ka "Al-Hinda krasts sākas ar Tizu, Makranas galvaspilsētu, un no turienes tas stiepjas dienvidaustrumu virzienā …".¹² Lai gan reģiona daļu suverenitāte jau no seniem laikiem mainījās starp Indijas un Persijas karaļiem, tā saglabāja savu "native American identitāti".¹³ Gadu desmitos pirms musulmaņu reidiem Makranu valdīja hinduistu karaļu dinastija, kuras galvaspilsēta bija Alorā Sindā.¹⁴

Tādējādi, saskaņā ar Hiuen Tsang nostāstiem, Makranas piekraste bija - pat 7. gadsimtā p.m.ē. - kurā atrodas simtiem budistu klosteru un alu, kā arī vairāki simti hinduistu tempļu, tostarp bagātīgi veidotais Kunga Šivas templis.

Kas notika ar šīm Makranas piekrastes alām, tempļiem un klosteriem? Kāpēc tās nav atjaunotas? Vai viņi ir apklusināti tikpat labi kā šis Sfinksas-Tempļa komplekss? Laikam tā.

Patiešām, netālu no Beludžistānas sfinksas, paaugstinātas platformas augšpusē, atrodas šķietami cita senā hinduistu tempļa atliekas ar Mandapu, Shikhara (Vimana), kolonnām un nišām.

Senais Makranas templis ar Vimanu, Mandapu, kolonnām un nišām.

Cik veci ir šie tempļi?

Indas ielejas civilizācija stiepās gar Makranas piekrasti, un tās rietumu arheoloģiskā vieta ir pazīstama kā Sutkagen Dor, netālu no Irānas robežas. Daži no reģiona tempļiem un klinšu skulptūrām, tostarp Sfinksas-Tempļa komplekss, iespējams, tika uzcelti pirms tūkstošiem gadu Indas periodā (apmēram 3000. g. pirms mūsu ēras) vai agrāk. Iespējams, ka komplekss būvēts pa posmiem, dažas tā būves ir ļoti senlaicīgas, bet citas ir salīdzinoši jaunas. Taču uzrakstu trūkuma dēļ ir grūti noteikt vecumu.

Indas ielejas civilizācija ietvēra apgabalus gar Makranas piekrasti.

Bez šaubām, Beludžistānas Makranas piekrastē gaida īstu arheoloģisko brīnumu dārgumu krātuvi. Diemžēl šie lieliskie pieminekļi, kuru izcelsme meklējama nezināmā senatnē, turpina slēpties un visa informācija par tiem tiek apklusināta. Šķiet, nelielu mēģinājumu par viņiem pastāstīt kāds apspieda un žurnālistiem izsvieda nepatiesu versiju par viņu "dabiskajiem veidojumiem". Situāciju var glābt tikai tad, ja šīm struktūrām tiek pievērsta starptautiska uzmanība un arheologu (un arī neatkarīgu entuziastu) komandas no visas pasaules apmeklē šīs noslēpumainās vietas, lai atklātu patiesību, izpētītu un atjaunotu.

Saites:

1 Šis ir vispārējais iespaids, kas radies, lasot apmeklētāju rakstītos emuārus. Pirmie ziņojumi un attēli par Beludžistānas sfinksu sāka parādīties pēc 2004. gada, kad cilvēki sāka apmeklēt Hingolas nacionālo parku vienas dienas braucienos no Karači.

2 Skat., piemēram: A. Nelson, “13 dabiski iežu veidojumi, kas izskatās pēc cilvēka radītiem”, 19. jūlijs. 2016. gads.

S. Maliks, “Pakistānas dabiskā sfinksa”, 18. dec. 2014. gads.

3 Jaunās pasaules enciklopēdija, “Sfinksa”. 4 Theoi projekts: grieķu mitoloģija, "Sfinksa".

5 R Deekshithar, "Indijas sfinksa, dzīvā tradīcija".

Skatiet arī YouTube videoklipu: "Indijas sfinksas". 6 Raja Deekshithat, "Sfinksa Indijas mākslā".

7 Raja Deekshithar, “SFINKSA SENĀJĀ BIRMĀ UN MODERNĀ MJANMĀ”.

8 UNESCO, “Atceroties 1945. gada Makranas cunami”.

9 All Things Pakistāna, "Baludžistānas dubļu vulkāni".

10 National Geographic, '' Gooey 'Jauns dubļu vulkāns izvirda no Arābijas jūras'. 11 Wink & Al-Hind, The Slave Kings and the Islamic Conquest, (BRILL, 1991) lpp. 132.

12 turpat.

13 turpat. lpp. 136