Četrdesmit krievu valodas stundas. Pirmā nodarbība

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Ir ļoti viegli pārbaudīt, kā jēdzieni un idejas par pasauli tiek aizstātas, izmantojot valodu. Apturēt uz ielas simts dažāda vecuma cilvēkus un kā krustvārdu mīklā uzdot jautājumu: "Senākās profesijas pārstāvis?" Esmu pārliecināts, ka deviņdesmit deviņi nevilcināsies un atbildēs ar pārliecību – palaistuve. Viņi apkalpo ļoti šauru cilvēku loku, nenes nodokļus kasē, kā naftas un gāzes strādnieki, bet viss tāpēc, ka viņi bezgalīgi runā, rāda un pat dzied par palaistuvēm! Tas ir labi zināms, un mēs paši redzam nakts un pat dienas tauriņus, kas atklāti stāv pa ielām un ceļiem. Un mēs pasauli uztveram kā mazuļi, ar redzes un dzirdes palīdzību …

Bet kurš teica, ka viņiem ir vecākā profesija? Žurnālisti, vēsturnieki, arodbiedrību kustības pētnieki? Iespējams, kāds noteikti atsauksies uz kādu Bībeles stāstu, bet pārbaudiet, svētajos rakstos tāda apgalvojuma nav! Lai gan ir stāsti par netiklēm. Un jebkurš saprātīgs cilvēks pateiks, ka prostitūcija notiek vienā gadījumā: kad satiekas galējā nabadzība un pārmērīga greznība, kad jau pastāv jēdziens "civilizācija" un kad visur valda preču un naudas attiecības. Senākos laikos vai, kā bija pieņemts teikt, senatnē, kad sabiedrībā dominēja cilšu morāle, nebija ģimenes jēdziena, kā mēs to tagad iedomājamies. Neolīta periodā nebija skarbu ģimenes attiecību, tad mūsu senči staigāja ar akmens cirvjiem ādās. Tiesa, nez kāpēc cēla milzu konstrukcijas, kuras tagad sauc par observatorijām, nezināmā veidā cirta un pieskaņoja milzu akmens bluķus vienu pie otra, lai nevar piebāzt nazi, uzcēla elkus falla formā., un pārvērta seksu par kultu un rituālu. Tas ir, principā nevarēja būt sievietes, kas pārdod ķermeņus par naudu vai pārtiku: bija akmeņkalēji - viņi nebija. Un prostitūtas parādījās daudz vēlāk, kur sāka plaukt verdzība, augļotāji, naudas mijēji, tas ir, "civilizētas" ekonomiskās attiecības, banku darbība, apspiešana, visu un visus, arī sievietes, reducējot par preci.

Tomēr Sodoma un Gomora parādījās vienlaikus. Un tas, atvainojiet, nav tik senatne, ja toreizējā morāle šodienas augļotājiem, naudas mijējiem un korumpētā dzimuma izmantotājiem joprojām ir pie sirds.

Bet katrs mūsdienu skolēns ir dzirdējis vēl vienu Bībeles frāzi, kas netieši norāda uz vienu no senākajām profesijām. Tas izklausās apmēram šādi: "Sākumā bija vārds …". Atgriezīšos pie tā turpinājuma, un varbūt ne reizi vien, bet tagad svarīgs ir kas cits – pats vārds "vārds" un kāpēc tas bija iekšā.

Sāksim ar to, ka tā ir reta savā atklātībā, nav piedzīvojusi nekādas nopietnas pārvērtības, kā “saule”, kastrālās ģints “koks”, tas ir, pieder pie kosmiskās ligzdas, pie dievišķās Dāvanas, un savā saknē ir sākotnēji slāvisks.

Un šī sakne ir.

Pat nesenā pagātnē ikdienas dzīvē, tas ir, dzīvajos, skanīgos valodas audos, bija vesela vārdu saime ar šo sakni - to pavada virkne darbības vārdu, kas, starp citu, lietoti alegoriskā nozīmē. Un tagad šī mirstošā uguns ir aizstāta ar vienotu, kam ir pavisam cita skaņa, mirdzums, iekšējās temperatūras pakāpe un, protams, cita patērētāja sakne un nozīme. Tieša norāde par tā medību nozīmi tika saglabāta tikai sakāmvārdā - zvērs skrien pretī medniekam un zvērs …

Jā, makšķerēšana, patiesi sena profesija, vairs nav galvenais pārtikas, apģērba, velves dzīvnieku un citu preču avots, pārtapusi par izklaidi, izklaidi un tāpēc kļuvusi vienkārša. Taču lielais un varenais saglabāja savu sākotnējo nozīmi neapmākoņotā formā un ielika šo sakni kā pērli gliemežvākā, kā svētu zīmi kasē - pašā "valodas vienības" nosaukumā. runas dāvanas sākumu un tādējādi to mums pasniedza.

Par kādiem nopelniem tas ir, ka pilnīgi zemiska savvaļas dzīvnieku ķeršanas nodarbe tika piešķirta tik augstākajam valodas aizbildnim? Un šeit atveras vārda maģiskā nozīme, tā sākotnējā būtība un profesijas būtība, un mūsu valoda kļūst redzama. Galu galā mēs joprojām, lasot rakstus, grāmatas, klausoties lekcijas, ķeram patiesības graudus, iztvaicējam dzīvsudrabu no amalgamas, lai iegūtu savu zelta raktuvi. Un krievu valoda ir saglabājusi savā struktūrā līdzvērtīgu attieksmi pret sakni gadījumos, kad tiek noķerts zvērs vai noķerta patiesība. Mednieki zina, ka saskarsmei ar savvaļas dzīvniekiem ir vajadzīgs vairāk nekā tikai izsekotāja māksla, spēks, izturība un neatlaidība – kā saka par medību suņiem. Jebkas ir tik jutīgs un uzmanīgs kā savvaļas briedis, bīstams, ilkņots un spīļots, kā zobenzobu tīģeris vai alas lācis, ja ar to rīkojas nepareizi, nē. Mēs joprojām atceramies izteicienus "gudrs prāts", "gudrs prāts" un tiešā nozīmē, studējot kādu priekšmetu, lai izprastu fenomenu kopumā. Visu savu apzināto dzīvi mēs esam meklējuši patiesības.

Tas ir, "vārds" ir tas, ko esam nozvejojuši, medījums, medību rezultāts, un tāpēc ir izteiciens "noķert veiksmi": tas ir zivsaimniecības nozarē iegūts produkts - kas bija, bet nebija. pasniegta jums gatavā, ceptā veidā, bet tikai dievu sūtīta, likteņa palaidusi, un šo drebošo stirniņu vēl vajadzētu paspēt noķert.

Vārda lietojums saistībā ar medībām ir sekundārs.

Tagad es atgriezīšos pie Vecās Derības. “Sākumā bija vārds (noķerta veiksme, svēts laupījums). Un vārds bija Dievs … . Jūs dzirdat, frāzei ir cita skaņa un nozīme. Protams, patiesības mednieki gandrīz neķēra debesu iedzīvotājus, izsekojot tos takā un izliekot lamatas; šeit mēs nepārprotami runājam par Dieva, pareizāk sakot, patiesību iegūšanu ar prāta spēku un veiklību.

Un tā, "vārds" - …

Saknes "zveja" mērķa oriģinalitātes apliecinājums ir vārds "svēts", jo - runāt, bet runāt loloto, skaļi pateikt noteiktas patiesības, atklāt zināšanas. Citiem nolūkiem ir arī citi vārdi, piemēram, teikt, (griezt), teikt, uzlauzt, runāt, runāt, tāpēc runāt ar mēli vai kājām nozīmē tikai bezjēdzīgi kustināt ķermeņa daļas. ķermenis. iespējams tikai vārds, tātad krievu valoda ir saglabājusies un ir precīza definīcija:. Un tiek nosaukts zvejnieks, kurš ir uzzinājis patiesību, slepenās zināšanas. Starp citu, pat pirksti var būt pravietiski, spriežot pēc "Igora saimnieka…". Klausieties šo rindu! "Viņam (Bojanam) ir savi pravietiski pirksti uz stīgām, tie paši ir prinča rēkšanas godība …". arī runā, bet runā, augsts, patiess, dievišķs, tāpēc mēs joprojām sakām, ka pērkons, paužot debesu spēkus. Dārdot vai pārraidīt bija iespējams tikai vienā vietā ar lielu cilvēku pūli - ieslēgts, jo tie ir vienas saknes vārdi, un sākotnēji veche ir laukums, templis, tikšanās.

Lūk, kur mūs aizveda "vārds", tiklīdz mēs nopūtām laika putekļus un norāvām vācu valodniecības oficiālo zīmogu, kas svēto laupījumu sauc par "lingvistisko vienību". Vārds kļuva, tas ir, tas ietvēra informāciju no slāvu etnosa vēstures, tās filozofijas, psiholoģijas, ekonomikas un dabas pārvaldības lietišķajām zinātnēm - tas attiecas uz medībām. Tāpat kā dabaszinātnes, fizika un pat ķīmija, jo mēs joprojām iegūstam, piemēram, no akmeņiem, rūdām, izejvielām, dzelzi, varu, urānu un citu noderīgu un ne gluži noderīgu. Bet mēs iegūstam nevis zināšanu dēļ, bet lai izgatavotu lietas - automašīnas, lupatas, mēbeles un citus sīkumus, kas tiek pārdoti tālāk. Tāpēc deviņdesmit deviņi no simts tuvojošos krustojuma jums pateiks, kura profesija ir vecākā …

- Ak dievi! - būtu iesaucies mūsu sencis, kurš bija pacēlies no pilskalna. - Kā maniem pēcnācējiem valoda un prāts ir noplicinājušies!

Tomēr mācība turpinās, jo “vārds” vēl nav atklājis visu, kas slēpjas tā atvasinājumos. Protams, no visiem vārdiem un frāzēm, kas dzimušas no saknes, pāri visam mežam ir izaudzis koks, kura zari tie ir. Izauga vesela slāvu pasaule, kuras kronis pletās pa visām četrām pasaules daļām – austrumu, dienvidu, rietumu, ziemeļu, ko vieno ne tikai viena vienota slāvu valoda un kultūra – kāda īpaša, atšķirīga no apkārtējām tautām. Viņu ietekme bija tik liela, ka, nokrītot uz slāvu koku, tajā tika uzpotētas svešas ciltis, kas tajā tika uzkrātas bez dārznieka palīdzības, nolemjot to saknēm izžūt. Tātad slāvu pasaulē ugri, somi, mordovieši, čudmerija, muromi, visas un daudzas citas svešvalodu ciltis, kuru vārdi pat nav saglabāti, tika izšķīdināti slāvu pasaulē. Un, piemēram, Volgas turku valodā runājošie bulgāri, kas ieradās Donavā, kļuva par slāvu valodā runājošiem bulgāriem. Arī slāvu nodarbošanās, dienišķās maizes iegūšanas veids bija ļoti daudzveidīgs: bija sēdoši, dzīvi, tas ir, oratai-kultivatori, precīzāk, bija daļēji nomadi sezonas lopkopji, bija arī tādi, kas dzīvoja. no medībām, un, protams, vilināja izdarīt secinājumu, ka šie, pēdējie, devuši nosaukumu plašajai pasaulei. Piemēram, tāpēc, ka dominēja, dominēja citās ciltīs, izcēlās ar spēku, izturību, drosmi, veikli izmantoja visa veida ieročus, prata pastāvēt par sevi un saviem kaimiņiem. Īsāk sakot, viņiem bija vadošās grupas īpašības, jo skarbā medību dzīve to prasīja …

Bet šeit ir āķis: ziemeļnieki kaut kā nokļuva dienvidos un pie Desnas nodibināja Novgorod-Seversky, kur valdīja slavenais Laju varonis … Igors. Droši vien viņi nodarbojās ar makšķerēšanu, bet vairāk ar piekūnu un starp citu, jo būtībā šī ir lauksaimniecības teritorija un no neatminamiem laikiem dzīvoja tur dzīvojošie - Čerņigovas apgabals. Un ziemeļos, neizbraucamās taigas savvaļā, kur bija medību paradīze, aukstās Lādogas, Volhovas, citu upju un ezeru krastos viņi patiešām dzīvoja, bet viņi ne tikai medīja medībām - ar tādu pašu saimniekošanu, ushkuy, tas ir, laupītāju amatniecība, spriežot pēc izrakumiem un bērza mizas burtiem, bija aptauju lasītprasmes un visilgāk aizstāvēja tiesības uz veche valdīšanu. Bet tajā pašā laikā viņu brāļi nokļuva Rietumu Karpatos (Lužitskas kultūra), ielejās starp kalniem, kur viņi nodarbojās ar lopkopību, melnzemes aramzemēs Donavas zemienē un plašās upju palienēs, kas ir kāpēc palika hidronīmi, piemēram, Oravas upe un makšķerēšana tur bija primitīva, izklaidējoša un nevarēja pabarot. Citi, kurus Aleksandra Lielā (starp citu, slāvu) laikā sauca par illīriešiem, nokļuva Alpos, kur arī vairāk šāva briežus sava prieka pēc, un dienišķo maizi ieguva ar arklu, lopkopību, vīnkopību. un dārzkopība.

Un bija arī rietumslāvi

No kādas makšķerēšanas viņi visi dzīvojuši, ja līdz mūsdienām ir saglabājuši sākotnējo sakni savu tautu vārdos? Un tā nav nejaušība! Galu galā, citiem slāviem un patiešām tiem, kas medīja un dzīvoja mežos, īpaši daudzajiem, bija cits pašnosaukums (izņemot Vjatiči), kurā pat nav ne miņas no pamatsaknes? Jā, un - "zinot", valkā to tikai netiešas pazīmes. Ir izslēgti visādi nomadi no valsts uz valsti, neskaitāmas tautu migrācijas, par ko liecina izrakumu arheoloģiskie materiāli. Tajā laikā imigranti no Volgas, no lielās Ra upes - ugri-ungāri, turku-bulgāri - ieradās slāvu pasaulē, Rietumeiropā …

Un fakts ir tāds, ka lingvistiskā atmiņa ir tik stabila un spēcīga, ka, neraugoties uz citu kultūru, īpaši grieķu-romiešu Eiropā, ietekmi, saglabāja dažas no senākajām atkarībām. Ēdienu varēja dabūt jebkur un visādi, bet, ja tas vai tas slāvi palika piekritēji nevaldāmai kaislei meklēt un ķert zināšanas, patiesības, ja ar savu svēto laupījumu turpinātu iziet uz večes laukumu un pārraidīt informāciju par to tika saglabāts ne tikai pašnosaukums, bet arī to cilvēku atmiņā, kuri viena vai otra iemesla dēļ jau sen ir zaudējuši interesi par šo makšķerēšanas veidu. Piemēram, čehi, kuri savulaik bija vienā valstī ar slovākiem. Tas ir, tika nosaukti tie, kuriem piederēja svētais laupījums un kuri mācīja, apgaismoja vai, pareizāk sakot, citus, garā radniecīgus, slāvus un ārzemniekus. Tomēr vārds "apgaismība", tāpat kā pats vārds, nav cēlies no paša vārda, kas nozīmē saules gaismas vai citas gaismas starojumu, bet gan no ceļa, tātad "svētais", kuru mēs joprojām godājam, pat kā tas ir. taisnība, jau kristietis.

tiesības bija tam, kurš bija pats, un šeit "vārds" mūs tuvināja skitu periodam, pareizāk sakot, noslēpumainajiem, par kuriem rakstīja Hērodots, norādot, ka tās ir dažas Melnās jūras skitu ciltis. Pats "vēstures tēvs" personīgi atradās Pontusā, it īpaši Olbijas pilsētā (Olbija), Skolotovs tos redzēja un pat aprakstīja, taču viņš nevarēja saprast, kas viņi īsti ir un kāpēc viņi sevi tik skaļi sauca. Bet paldies viņam, ka viņš noteikti tos ierakstīja, neizkropļojot skaņu. Šķelda - tas ir, burtiski, no saules, vai drīzāk, gaismas,! Šeit var teikt, ka tās bija īpašas skitu ciltis vai noteikta priesteru šķira, vismaz ir jūtama noteikta kasta, jo Hērodots atdala citus skitus un dod citus vārdus, parasti grieķu valodā, vai arī tulko cilšu pašvārdus grieķu valodā.. Tiesa, reizēm šāds tulkojums izrādās pilnīgs absurds. Piemēram, "vēstures tēvs" sauc dažus androfāgus, apgalvojot, ka tie ir kanibāli, kas dzīvo pusnakts puses sniegos. Hērodots tur nav bijis, samojedi, pareizāk sakot, samojedu cilšu pārstāvji nav redzējuši, tāpēc visu sajauca…

Svarīgu informāciju mums nesa ne tikai senais, visu laiku un tautu cienītais akadēmiķis; Krievu valoda, par laimi, ir saglabājusi noslēpumaino skitu cilšu pašnoteikumus, ar kuriem Melnās jūras reģionā sastapās Hērodots, un viņu izglītības nodarbošanos. Apgaismotie skoloti bija zināšanu glabātāji un skolotāji, jo to aizguva daudzas apkārtējo tautu valodas. Piemēram, Baltijas Latvijā un tagad tas izklausās pēc "šķelšanās", angliski "ze cheeks", vāciski - "shula". Un mēģiniet pats to iztulkot grieķu valodā …

Jā, pilnīgs, jūs sakāt, tiešām nošķelts, tas ir, skitu barbari, ielika pamatus skolas izglītībai Eiropā, kuru mēs automātiski uzskatām par apgaismotāku, progresīvāku? "Tautas sirdsapziņa", nelaiķis DS Lihačovs un pašreizējais visas Krievijas patriarhs Kirils viņam teica: slāvu kultūrai ir tūkstoš gadu, visa iepriekšējā vēsture ir nepārtraukta tumsa un dzīve "lopu veidā", kā rakstīts annālēs …

Bet kur tad "apgaismotajam un civilizētajam" Zemes vidus - Vidusjūrai - ir tik neatgriezeniska pievilcība Melnās jūras ziemeļu piekrastei? Un būtība ir ne tikai auglīgajā melnajā augsnē, ērtos līčos, kuģojamo upju grīvās – tirdzniecības ceļos, kur kā sēnes pēc lietus veidojās grieķu kolonijas. Pēc Grieķijas te hellēņiem klimats nav tik karsts, bez biksēm, ar plikiem ceļgaliem un sandalēs nevar braukt visu gadu: pat Krimā ir sniegotas ziemas un salnas. Un apkārtne ar "barbaru pasauli" ir ļoti apgrūtinoša, bet nē, skitu krasti spītīgi un neatlaidīgi iedzīvojas!

Ar ne mazāku spītību un neatlaidību vēstures un filozofijas zinātnes ievieš mūsu apziņā domu, ka senā pasaule dzīvoja un attīstījās vienīgi saskaņā ar, turklāt ļoti primitīvu un …. Tas ir, senajiem grieķiem un mūsu senčiem priekšstati par pasauli bija tieši tādi paši kā Hēgelim, Fērbaham, Marksam, Engelsam un citiem Eiropas filozofiskās domas ziedu laika prātiem! Viņi noteikti ir ieskatījušies nākotnē, daudz lasījuši un nolēmuši sakārtot savu dzīvi pēc savām mācībām, kuru pamatā ir tikai ekonomika, ar to saistīta, ražošanas un tirdzniecības instrumenti. Un kā gan citādi izskaidrot vecās pasaules nožēlojamo esamību, ja postulāts ir definēts: tā, pasaule, attīstās no vienkāršas līdz sarežģītai? Un mēs joprojām atbalsojam šo maldu, vienlaikus apbrīnojot, piemēram, seno filozofu domas pilnību, mākslas grāciju, vienlaikus nemaz nedomājot par to, kas viņi bija, šīs domas un mākslas nesēji? Un kas viņus satrauca vairāk – zināšanas vai dienišķās maizes iegūšanas veids?

Un par senču dzīvi runājam pēc saviem uzskatiem, balstoties uz pasaules kārtības auduma ekonomisko modeli. Marksistiskā ļeņiniskā filozofija dzīvo un uzvar …

Par laimi, senie grieķi par to nezināja un, riskējot ar savu dzīvību un veselību, viņi veidoja savu politiku gar Čeremas jūras ziemeļu krastiem, kurus blīvi apdzīvoja skitu "barbaru" ciltis. Vismazāk viņi ar tiem tirgojas, visvairāk cīnās, paši dodas reidos un cieš no tiem, zaudējot savas pilsētas (Olbija tika pilnībā iekarota un kļuva par skitu), viņi joprojām ieved kviešus no Ēģiptes, bet viņi turpina savu "ekspansiju "un tajā pašā laikā … rūpīgi izpētiet viņu bīstamos kaimiņus. Viņu neatlaidīgās zinātkāres cēloņi sāk atklāties, ja pievēršamies sengrieķu mitoloģijai. Paši visas Eiropas un Vidusjūras kultūras “dibinātāji” mums pastāstīja par iemesliem tik lielai interesei par Krievijas jūras vēsajiem ziemeļu krastiem un jo īpaši skitiem. Atcerieties Džeisona (Džeisona) ceļojumu par viņa ceļojumu uz. Mēs to pārdzīvojām, taču viņi mums nepaskaidroja, kam tas paredzēts, kāpēc Džeisonam bija vajadzīga brīnišķīga jēra āda. Jā, un tad mūs vairāk vilināja mītisko argonautu ekspedīcijas piedzīvojumi un nedienas, un viņu kampaņas iemesls mūs īpaši nesaista. Nu, vilna, iespējams, ir ar zelta vilnu, un, tā kā tādas nav, tas nozīmē, ka tā ir pasaka un tika sacerēta, lai pastāstītu mums par drosmīgo jūrnieku un viņa pavadoņiem …

Pasaka ir meli, bet tajā ir mājiens.

Aitas vai jēra āda, kas pārklāta ar cietu vilnas kārtu, tiek saukta tikai slāvu valodās un dialektos, un mēs atceramies izteicienu "smalkas vilnas aita", tas ir, ar smalkiem, kvalitatīviem matiem, nedaudz ierullētu biezs plīvurs, piemērots dzijai un dārga, mīksta auduma aušanai, kas ir tik nepieciešama aukstā klimatā. (burta veids) -. Un šis apstāklis tieši norāda uz to, ka Melnās jūras ziemeļu reģiona skolotiem bija rūnu burts, ar kuru viņi uzrakstīja uz aitas pergamenta (drīz) savas iegūtās zināšanas, savas. Turklāt, izmantojot. Šādas "tintes" izmantošanas prakse ir zināma: Lielā slāva Aleksandra Lielā sagūstītā Avestas saraksts tika izpildīts precīzi zeltā, uz pergamentiem no. Vai varat iedomāties informācijas apjomu?

Ar zeltu rakstīšanas tehnoloģija bija sarežģīta un rūpīga, pergaments vispirms tika sagriezts ar asu pildspalvas dzēlienu (tātad pierādījumi, ka viņi rakstīja Krievijā ""), pēc tam šajā takā tika ieviesta pati "tinte" - visticamāk, amalgama. Dzīvsudrabs iztvaikoja, dzeltenais metāls pielipa pie pergamenta, atstājot smalku zīmju rakstu.

Tagad atveriet viduslaiku, ar roku rakstītu grāmatu, vēlams kādu dārgu, kas glabājas lielāko bibliotēku Reto grāmatu un rokrakstu nodaļās. Un jūs uzreiz atpazīsiet, pareizāk sakot, atbalsis, antīkās kultūras atavismus. Jā, tas būs rakstīts kirilicā, bet paskatieties uz izdomāto virsrakstu ligatūru un drop caps, kur dažreiz tiek izmantots zelts vai no kura iegūst dzīvsudrabu. Ja rakstāt uz pergamenta ar līdzīgu ligatūru, tikai rūnu un zeltu, radīsies pilnīgs iespaids, ka āda ir pārklāta ar zelta vilnu …

Un salīdzinājumam atver līdzīgas kārtas grāmatas, piemēram, grieķu, ģermāņu, ģermanizēto skandināvu un mēģiniet paši spekulēt par rakstīto tradīciju senumu.

Tātad argonautu ceļojumam viņas vadībā bija konkrēts mērķis - dabūt rokās savu svēto laupījumu no šķeltajiem, iegūt tos, kuru grieķiem nebija, bet viņi lieliski zināja, kam un kur tie pieder. toreiz to sauca, vēlāk indiešu versijā saņēma nosaukumu.

Kas ir minētais persiešu svētais saraksts, jūs jautāsiet?

Bet šī jau ir cita mācība, bet tagad: es rūpīgi piedāvāju mītu par peldēšanu, pierakstu ailē visu divdesmit deviņu pārgājiena dalībnieku vārdus (tos, kas minēti visos sarakstos) un skatos, kas veidosies. no pirmajiem burtiem. Vai tas jums kaut ko atgādina?

Sergeja Aleksejeva vietne: