Sieviešu figūras kakona vēsture: pēdējo 10 tūkstošu gadu modes tendences

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Būsim atklāti: priesteris sieviete vienmēr ir zem vīrieša skatiena, neatkarīgi no tā, vai tas ir renesanses mākslinieks vai pilnīgi svešs cilvēks uz ielas. Bet ne Mikelandželo, ne bezkaunīgais onkulis nezina, ka sieviešu priesteru skaistuma kanonus nosaka nevis viņi, bet gan vēsture. Šajā materiālā - pārskats par stulbākajiem un no estētiskā viedokļa saprātīgākajiem gūžas daļas kanoniem cilvēces vēsturē.

1. Senā pasaule: milzu ideāls

Senās pasaules Veneras: ideāls sēžamvieta.

Sieviešu sēžamvietas skaistuma kanoni vienmēr ir bijuši atkarīgi no tā, ko sabiedrība vēlas no sievietes konkrētā vēstures periodā. Vairākus tūkstošus gadu pirms mūsu ēras (neolīta laikmets), kad pat lauksaimniecība vasarnieku senčiem vēl nebija aptumšojusi vasaras periodu un vīri-mednieki ēdināja ģimeni, no sievietēm tika prasīts tikai viens: dzemdēt.

Stingrai mednieka sievai jābūt monumentālai.

Primitīvo sieviešu dzīve sastāvēja no diviem bezgalīgi mainīgiem periodiem - pēcnācēju dzemdēšanas un barošanas. Līdz ar to īstenai sievietei vajadzēja būt tāda izmēra dupsim, lai mamutu slepkava būtu pārliecināts, ka viņa sieva viegli dzemdēs pāris desmitus mantinieku. Vai ir grūti pārvietoties? Mazāk uguni atstās bez uzraudzības.

2. Senā Grieķija: dzīvības glābšanas sports

Knida Afrodīte un Venēra de Milo: skaudības priesteris.

Par laimi, Grieķija - sportistu un fitnesa treneru mājvieta - ir ļāvusi sievietei attālināties no uguns un samazināt sēžamvietas apjomu līdz harmoniskam stāvoklim. Fani, kas dodas uz muzeju ar centimetru lenti, apgalvo, ka Knida Afrodītes gurnu apjoms ir 93 cm, bet Milo Venērai - tieši tāds pats.

Afrodīte Kallipiga: senatnes "sēžas etalons".

Grieķi ir īsti "dibena eksperti". Ir leģenda, saskaņā ar kuru grieķu zemniekam izdevies apprecēt abas savas meitas bagātajiem brāļiem tieši meiteņu pēcpuses dēļ. Reiz māsas sākušas strīdēties par to, kuram dibens ir skaistāks, un garāmgājējs, kuram tika lūgts ekspertīzes atzinums, vecākās māsas dibenā tā iemīlējies, ka, atgriežoties pilsētā, pat saslimis. Un drīz vien jaunākais brālis, aizbraucis kā otrs "eksperts" pie laulības vecuma jaunavām, iemīlēja, bet jau ar mazo.

Ak, kāda svētlaime zināt, ka esmu ideāls…

Meitenes, kuras pilsētnieki sauca par "splendid-ass", bija tik pateicīgas dieviem par laimi, kas bija pienākusi, ka par vīra naudu uzcēla templi par godu Afrodītei. Afrodītes, tempļa "saimnieces" statuju sāka saukt par Kallipigu (καλλίπυγη) - "skaistas pēcpuses īpašnieci". Mīlestības dieviete, kā redzat, pati bija sajūsmā par savu sēžamvietu, jo, aizsegusi priekšā kailo ķermeni, viņa pagriezās, lai ieraudzītu priesteru atspulgu ūdenī.

3. Viduslaiki: bezķermenisks skaistums

Viduslaiku sievietes gurniem vajadzētu liecināt par stingru badošanos.

Katoļu baznīca, kas cita starpā kontrolēja eiropiešu privāto dzīvi, ietekmēja arī sieviešu pievilcības kanonus. Viduslaiku dāmas (tās arī ir "velna trauki") jau no mazotnes zināja, ka dvēseles glābšanai ir jānoniecina miesa. Turklāt sievietes pievilcība tika uzskatīta par velnišķīgu apsēstību Ādama dēliem, tāpēc tika augstu novērtēta "bezķermeniska", izliektu formu neesamība un asu līkumu trūkums.

Ideāli viduslaiku gurni.

Plakanās sievietes izglāba vīriešus no neķītrām domām un ugunīgās Gehennas, kā arī ieviesa jaunu modi uz dupša - tā neesamību. Tomēr jebkura sieviešu sēžamvieta, pēc viduslaiku pielūdzēju domām, ir tik neglīta, ka, to atklājot, var pat aizbaidīt velnu.

4. Senā Krievija: ar pīrāgiem savu dupsi nevar sabojāt

Tātad ņemiet Staņislavu: viņa sēdēs uz visas lavas …

Pareizticīgā Krievija, atšķirībā no eiropiešiem-katoļiem, sievietē sākotnēji saskatīja potenciālu māti un saimnieci. Tieva sieviete (= "slikta, slima") ir nevērtīga sieva: vai tu dzemdēsi varoni ar mazu laupījumu? Pirms kāzām topošajai vīramātei bija tiesības uz "robežpārbaudi": tikai pārliecinājusies, ka meitene ir resna, līgavaiņa māte deva piekrišanu laulībām. Bet katram gadījumam līgavas vecāki varēja ietērpt asinis 5-10 svārkos: izcilais pseidopops pārliecināja viesus un līgavaini, ka produkts ir labs.

5. Jauns laiks: vairāk dzīves

Ideāla sieviete Rembranta acīs…

Renesanses laikmets atgrieza sievietēm tiesības apbrīnot sevi. Viduslaiku ideāls - no gavēņa un lūgšanām bāla un novājējusi dāma - tika iznīcināta: turpmāk modē ir dzīvības pilnas (un vienkārši pilnas), ziedošas, greznas sievietes. Rembrandts, Rubenss un daudzi citi mūsdienu mākslinieki uz audekliem iemūžināja jauno sieviešu priestera kanonu, atklāti demonstrējot: īpašniecei nav sveši zemes prieki.

Rubeņa sieviešu priesteri ir Jaunā laika etalons.

Iespējams, tieši šajā laikā sieviešu sēžamvietas skaistums ir visvairāk mulsinošs: bēdīgi slavenais "celulīts" tika pat atzinīgi novērtēts, jo tas bija labklājības un greznas dzīves rādītājs.

6.19 gadsimts: loka pagarinājums

Korsete: grūti elpot, bet dibens garšīgs.

19. gadsimts tikai pastiprināja dāmu tieksmi pēc pilnīgas sievišķības. Sulīga dupša efekts tika panākts, pateicoties vienkāršiem trikiem: svārku aizmugurē tika piestiprinātas iespaidīga izmēra bantes. Tā kā korsete varēja samazināt vidukli līdz pat 40 cm, sēžamvieta izskatījās vēl monumentālāka.

Tournure: skaistums un nedaudz miskastes …

Gadsimta beigās modē nāca svārki ar burzmu – mugurpusē zem svārkiem piestiprinātu spilvenu. Pop "karnīze" bieži kļuva par joku un karikatūru objektu - un tomēr palika tendencē …

Evolūcija pēc Darvina-Kveka…

7. 20. gadsimts un šodiena: Tvigija VS Kardašjana …

20. gadsimta sākumā "sēžas mode" sadalījās divās nometnēs …

20. gadsimtā modes sieviešu sēžamvietu kanoni ir mainījušies gandrīz katru desmitgadi. Likumsakarīgi, ka, ja pirms pasaules kariem mode dāmām lika kompaktu "aizmuguri" (un te kā vainīgās jāmin slinkās dekadentes un kareivīgās feministu sufražetes, kuras ieguva tiesības uz biksēm no vīriešiem), tad pēc izsalkušie kara gadi, tievums raisa nepatīkamas asociācijas un kanoniskās priesteri atkal mainās, prasot mīkstus apaļumus. Kā jau minēts vienā no Novate.ru materiāliem, pēc Otrā pasaules kara sievietes īpaši izjuta nepieciešamību saģērbties un iepriecināt vīriešu dzimumu.

Pēc izsalkušajiem kara gadiem uz brīdi atgriezās sievišķīga dupša mode.

20. gadsimta 60. gadu skrejceļa mode no jauna definēja ideju par perfektu dibenu.

1960. gados kāpņu mode sievietēm uzspiež tievumu: trauslā Tvigija, kas nav mētājusies, mudina parastās sievietes uzskatīt noapaļotus sēžamvietas par neformālu. Vīrišķo formu (šaurs iegurnis un minimāls ķermeņa tauku daudzums) modi atbalstīja arī feministiski noskaņotas dāmas. Izliektu sēžamvietu attēla izmantošana (filmās, mūzikas video, reklāmas produktos) kā līdzeklis vīriešu auditorijas piesaistīšanai ir pasludināta par seksismu, standartu diktātu vīriešu fantāziju labad. Ar androgīnu dupsi ir daudz vieglāk nekļūt par taukaina izskata objektu …

Plašsaziņas līdzekļu personām ir jābūt lieliskam izskatam.

Tomēr ne visi bija noraizējušies par seksisma problēmu, un ēstgribu "karnīze" ir kļuvusi par modes standartu. Tikai slinkais nav dzirdējis par Dženiferas Lopesas miljoniem dolāru apdrošināto sēžamvietu vai Kimas Kardašjanas sēžas implantiem.