Kāpēc uz Aleksandra Ņevska ķiveres bija uzraksts no Korāna? Oficiālā versija

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Noslēpumiem patīk ieskaut ne tikai dzīvās būtnes, bet arī nedzīvus objektus. Viens no šiem numuriem ir Aleksandra Ņevska ķivere, kas glabājas Maskavas Kremļa Bruņošanas kamerā. Tas, protams, nav Svētais Grāls, taču tajā nav mazāk noslēpumu.

Šāda kleita varētu vainagot Rurikoviča, īstā Izredzētā, galvu. Viss pret vienu: sarkans dzelzs, forma tempļa kupola formā, Erceņģeļa Erceņģeļa Miķeļa attēls uz priekšgala bultas, kas paredzēts ienaidnieka rokas saraustīšanai ar paceltu zobenu, zelta robs, dimanti, rubīni, smaragdi, pērles … Un pēkšņi - arābu rakstība! Uz pareizticīgo prinča ķiveres! Kas tas? Korāna 61.sūras 13. pants: "Ieprieciniet ticīgos ar Allāha palīdzības solījumu un ātru uzvaru."

Vēsturnieki un kolekcionāri visam atradīs izskaidrojumu. Savas erudīcijas, pieredzes, sapņu, apsēstību horizontā… Viņiem patīk loģika. Sākumskolas skolotāju loģika, skaidrojot skolēniem spoku pastāvēšanas neiespējamību.

Saskaņā ar leģendu, Ņevska ķivere tika pārkalta 17. gadsimtā speciāli Mihailam Fjodorovičam, pirmajam Romanovu caram. Galma meistars Ņikita Daņilovs to papildināja ar dārgakmeņiem. Atjauninātā ķivere tika nosaukta par "Cara Mihaila Fedoroviča Erichon vāciņu". Šeit nebija nekādas modernizācijas - ķiveres Krievijā tā sauca, jo krievu monarhi kopš Ivana Bargā laikiem mīlēja sevi salīdzināt ar Jozua, Vecās Derības karali, kurš ieņēma Jēriku.

XX gadsimtā vēsturnieki neticēja leģendai, šauboties, ka ķivere kādreiz piederējusi Aleksandram Ņevskim. Damaskas galvassegu pakļāvuši neskaitāmām pārbaudēm un analīzēm, zinātnieki nonāca pie secinājuma, ka "Erichon cepure" tika viltota austrumos (no kurienes ir arābu uzraksti) 17. gadsimtā. Tad ar iespēju ķivere izrādījās pie Mihaila Fedoroviča, kur viņam tika veikta "kristīgā tūninga".

Tiesa, neviens nepaskaidro, kāpēc cars nelika izņemt "Basurmana vēstuli"? Nolaidības dēļ? Maz ticams. Neapzināti? Diez vai. Karaliskajā galmā vienmēr bija daudz tatāru, kuri bija pazīstami ar arābu kaligrāfiju.

Interesanti, ka arābu rakstība rotāja arī Ivana Bargā, kā arī citu viduslaiku Krievijas dižciltīgo ķiveri. Protams, mēs varam teikt, ka tās bija trofejas. Bet grūti iedomāties, ka regulētais Ivans IV uzceltu sev kronētajā galvā lietotu ķiveri. Turklāt, lietojot "basurmanu" …

Ar lielu varbūtības pakāpi "Jerikonas cepuru" karaliskās īpašnieki zināja "arābu rakstu" izcelsmi un tulkojumu. Bet tajā pašā laikā viņi izrādīja toleranci pret atrašanos uz savām ķiverēm. Iespējams, iegravētajām Korāna surām tika piešķirtas kādas maģiskas īpašības - sava veida "grafiska" Jērikas trompete, graujot cietokšņu sienas nevis ar skaņu, bet ar burtiem.