Kas slēpjas aiz Aleksandra Ņevska kapa atjaunošanas?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

2021. gadā tiks atzīmēta svētā labticīgā kņaza Aleksandra Ņevska dzimšanas 800. gadadiena, kuru vēsturnieks Sergejs Solovjevs nodēvējis par "ievērojamāko vēsturisko personu senajā vēsturē no Monomahas līdz Donskojam". Svinības notiks daudzās Krievijas pilsētās: Jaroslavļā, Vladimirā, Maskavā. Un, protams, Sanktpēterburgā. Jo īpaši Aleksandra Ņevska lavrā.

Pasākumi notiks arī citviet Ziemeļu galvaspilsētā.

Ermitāžā atrodas vesels memoriāls, kas sastāv no septiņiem priekšmetiem - kaps svētā prinča relikvijām. Pēc atjaunošanas lielākā daļa no tā mirdz "mana Kunga sudrabā". Visas, izņemot piramīdu, kas vainago visu kompleksu un vēl nav piedzīvojusi restaurāciju.

Memoriāls tiek glabāts ne tikai Ermitāžā. Šis ir viens no galvenajiem muzeja eksponātiem, par kuru rūpējas jau daudzus gadus, tiek uzraudzīts saglabāšanās stāvoklis, tiek veikti restaurācijas un konservācijas darbi. Šobrīd jau ir pabeigti darbi pie sarkofāga, bruņu un trofeju restaurācijas. Mazais šķirsts un piramīda palika. To man pastāstīja Valsts Ermitāžas dārgmetālu zinātniskās restaurācijas laboratorijas vadītājs Igors Malkiels. Viņš man parādīja laboratorijas telpas, kur norisinājās rūpīgs darbs. Es varēju izmeklēt daudzus objektus no ļoti tuva attāluma vai izmantojot unikālos instrumentus un mikroskopus, ar kuriem laboratorija ir aprīkota. Igoram Karlovičam ir svarīgi, lai dažās mūsu tikšanās stundās es ne tikai uzzinātu ko jaunu, bet varētu pastāstīt par redzēto.

Bet bija vēl viens uzdevums - nokļūt Aleksandra Ņevska Lavrā, lai sarunātos ar Kronštates bīskapu, Lavras gubernatoru Vladiku Nazariju (Lavrinenko). Bija ļoti svarīgi saprast, ka muzejs un Lavra risina mierīgu dialogu šajā ļoti grūtajā jautājumā par vienošanos panākšanu par pasaulē unikāla, unikāla kompleksa prezentāciju un saglabāšanu.

Aleksandra Ņevska kapa izveides un pastāvēšanas vēsture nav viegla un pilnībā atspoguļo mūsu valsts daudzpusīgo vēsturi. Svētā relikvijas pēdējās desmitgadēs atdusas Lavras Trīsvienības katedrālē, un Ermitāžā glabājas kapa sudraba dekors. Kompleksa atrašanās vieta līdz pat šai dienai daudziem ir sarežģīts jautājums un nozīmīgs pavērsiens attiecību veidošanā starp mākslas vēsturniekiem, zinātniekiem un Baznīcu.

Svēts, bet princis

1263. gadā no ordas atgriezās Vladimiras un Novgorodas lielkņazs Aleksandrs Jaroslavovičs. Kad viņš jau bija kopā ar Hanu Berku, viņš juta, ka viņam kļūst slikti. Pirms nokļūšanas mājās viņš pa ceļam nomira un tika apglabāts Roždestvenskas klosterī Vladimiras pilsētā. 1381. gadā notika pirmā relikviju apskate un Aleksandrs Ņevskis tika atzīts par vietēji cienītu svēto (cienīts noteiktā reģionā), pēc tam tika nozīmēta diena viņa piemiņai, tika uzrakstīts kanons (īpašs baznīcas himnogrāfijas žanrs).) un ikona, uz kuras princis bija attēlots shema-mūka drēbēs, jo viņam izdevās pieņemt šo augstāko mūku pakāpi.

Gandrīz uzreiz pēc Aleksandra Ņevska nāves viņa biogrāfijā sāka parādīties "precizējoši dati", kas norādīja, ka princis bija ne tikai ideāls valdnieks, bet arī askēts. Pēc tam viņa biogrāfija, dzīve tika atkārtoti pārrakstīta: daži notikumi no schemnika biogrāfijas pazuda, bet citi parādījās viņu vietā. Kā savā pētījumā raksta vēsturnieks Andrejs Zaicevs, "15. gadsimtā no teksta pazūd visas kritiskās atsauces uz viņa valdīšanu, un viņš pats lasītāju priekšā parādās kā Novgorodas un tās kārtības aizstāvis, kurš" daudz strādāja Novgradas un Pleskavai un visai Ruskas zemei dāvājot vēderu ". Tā bija brīvpilsētas gulbja dziesma - Maskava strauji apvienoja ap sevi krievu zemes, un viņai vajadzēja vēl vienu Aleksandru Ņevski - autokrātu, kā Romas un Bizantijas imperatoriem."

Acīmredzot tajā pašā laikā kņaza līdzgaitnieka, Kijevas un visas Krievijas metropolīta Kirila III pēdējais vārds tika pārrakstīts dzīvē: viņa aicinājums princim "Suzdales zemes saule" tika nomainīts uz "Suzdales sauli". krievu zeme". Tajā pašā laikā strauji pieaug to brīnumu saraksts, kas notiek pie relikvijām svēto lūgšanu laikā. Aleksandra Ņevska galvenais varoņdarbs ir krievu zemes un ticības aizstāvēšana no latīņiem, un pats princis tiek dēvēts par ticības aizstāvi.

Lieta nepārprotami virzījās uz "statusa" maiņu. Un 1549. gadā notikušajā Krievijas baznīcas vietējā padomē kņazs Aleksandrs Ņevskis tika atzīts par visas Krievijas svēto. Relikvijas joprojām palika Vladimirā. Vienīgais, 1695. gadā Suzdāles metropolīts Hilarions mirstīgās atliekas pārveda uz jaunu svētnīcu - koka šķirstu, kas dekorēts ar apzeltītām vara plāksnēm, kas pārklātas ar ziedu ornamentiem. Uz sānu sienām atradās pieci lieli apzeltīti vara medaljoni ar prinča varoņdarbu aprakstiem un viņa dzīves fragmentiem, kas līdz mūsdienām nav saglabājušies. Igors Karlovičs skumji parausta plaukstas: "Grūti pateikt, kad tas notika. Mēs redzējām 20. gadu albumos fotogrāfijas, kad vēzis tika izjaukts vēl pirms tā nokļūšanas muzejā, tās vairs nebija." Restaurators parāda dažus šī šķirsta saglabājušos dekoratīvos elementus - brīnišķīgā skaistuma dzenāšanos. "Man šķiet, ka šī ir kapa skaistākā daļa," saka I. K. Malkiels. Tā arī man sāk šķist.

Sākotnēji šķirsts tika pārklāts ar ikonu, uz kuras princis ir shēmas mūks. Vēlāk ikona tika aizstāta ar jaunu: mūks pazūd, parādās neuzvarams karotājs-valdnieks. Taču trīs saglabājušās ikonas no 18. gadsimta pārstāv šo stilu. Pirmajā ir attēlots Aleksandrs Ņevskis ar zobenu zirga mugurā. Otrajā ikonā svētais attēlots zelta bruņās un garā purpursarkanā apmetnī, kas apgriezts ar kažokādu. Labajā rokā viņš tur scepteri, kreisajā vairogu. Viņa seja atgādina Pestītāja seju uz Visuvarenā Kristus ikonas. Trešajā ikonā (šī ir daļa no Romanovu dinastijas kapa ikonostāzes Pētera un Pāvila katedrālē) Aleksandrs Ņevskis, valkājot sarkanu mantiju, kas izklāta ar ermīnu, stāv uz tuksneša ainavas fona, un pie apvāršņa ir redzama pilsēta. Visticamāk, šī ir Pēterburga, kuru dibināja Pēteris I. Pilsēta, kuras patrons cars izvēlējās princi.

Kopš 1710. gada baznīcās svēto Aleksandru Ņevski sāka pieminēt kā Ņevas puses lūgšanu pārstāvi.

Aleksandrs Ņevskis un Pēteris Lielais

Ievēlējis patronu, autokrāts nolemj pārvest Aleksandra Ņevska relikvijas no Vladimira uz Sanktpēterburgu. Šīs problēmas atrisināšana prasīja daudzus gadus, taču, izvēlējies šo misiju, Pēteris nesteidzās, apzinoties tās nozīmi.

Svētais, protams, netika izvēlēts par velti. Topošais imperators savu vārdu dzirdēja bērnībā: Pēteris uzcēla savu pirmo amizanto flotiļu Pereslavļā - Aleksandra Ņevska dzimtenē. Taču ar to vien diez vai būtu pieticis lēmumam svēto padarīt par pilsētas aizbildni, kuru Pēteris I uzskatīja par savu prāta bērnu. Daudz tuvāka viņam bija cita paralēle: karā ar Zviedriju Krievijas cars Aleksandra Ņevska laikā pretendēja uz teritoriju ap Ņevas vēsturisko robežu starp Novgorodu un Zviedriju. Tāpēc pēc Ingermanlandes, Karēlijas, Igaunijas un Livonijas ieņemšanas Pēteris I tika pagodināts kā prinča Aleksandra lietas finālists. Svētā nosaukšana par Pēterburgas aizbildni bija nākamais solis nepārtrauktības nostiprināšanā.

Izrādās, tradīcija izvēlēties debesu patronu pilsētai radusies senatnē: tika uzskatīts, ka svētais, kurš paņem pilsētu savā paspārnē, pasargā tās iedzīvotājus gan no vispārējas, gan privātas dabas traģēdijām un nelaimēm. Tradīcija ir lieliski iesakņojusies pilsētas kultūrā. Visspilgtākais piemērs ir apustulis Pēteris, ko Roma izvēlējās par savu patronu.

Kristus pavadonis un Viņa darba turpinātājs kļuva par Sanktpēterburgas aizbildni. Bet ar to acīmredzami nepietika: pirmkārt, katoļu Roma bija pirmā, kas izvēlējās apustuli par patronu; kļūt par otro bija nepareizi no impērijas veidošanas viedokļa. Vēl svarīgāk ir tas, ka Krievijas caram bija vajadzīgs krievu svētais. Tātad Aleksandrs Ņevskis kļuva par apustuļa gubernatoru Krievijā.

Relikviju pārvietošana, transportēšana ir salīdzinoši vienkārša. Bet tie bija kaut kur jāliek. Ne tikai kaut kur, bet patronam piedienīgā vietā. Pēteris I nolemj Sanktpēterburgā dibināt klosteri par godu Svētajai Trīsvienībai un Aleksandram Ņevskim. Viņš atrada vietu topošajam klosterim pie Melnās (Monastic) upes ietekas Ņevas: tur, saskaņā ar leģendu, princis sakāva zviedrus.

Vietnē tika uzcelti divi krusti un koka kapliča, klostera celtniecība sākās tikai pusotru gadu vēlāk. Pirmās mūra baznīcas arhitekts bija Pētera un Pāvila katedrāles autors Dominiko Trecini. Pēc viņa projekta tika uzcelta divstāvu ēka tolaik modīgajā baroka stilā, kurā atradās apakšējā Pasludināšanas baznīca un augšējā Sv. Aleksandra Ņevska baznīca. Tā tika iesvētīta 1724. gada 30. augustā (pēc jaunā stila 12. septembrī) - jaunās galvaspilsētas aizbildņa relikviju svinīgās nodošanas dienā.

11. augustā no Vladimira tika izņemtas Aleksandra Ņevska relikvijas. Viņi tika pārvadāti speciāli tam paredzētos ratos, kuriem tika norīkota īpaša apsardze. Lielākai drošībai bija aizliegts apstāties pilsētās un ciemos, un garīgajai un laicīgajai varai bija gājiens "godbijīgi" jāsasveicinās un jāpavada.

Lielkņaza un komandiera relikvijas tika sveiktas ar militāru pagodinājumu: visa jaunās galvaspilsētas flote tika nosūtīta pavadīt vēžus no Šlisselburgas uz Sanktpēterburgu. Pēteris I personīgi ņēma kambīzes stūri, kurā bija viņa pilsētas patrons. Armādas kustības no krastiem vēroja aptuveni seši tūkstoši skatītāju. Visa pilsēta dzirdēja par Aleksandra Ņevska ierašanos pie Lavras – svētais tika sagaidīts ar lielgabala šāvieniem un zvanu zvaniem. Nīstades miera trešās gadadienas svinības un Debesu patrona iegūšana pilsētai ilga trīs dienas.

Ķeizarienes un kaps

Pēc cara nāves interese par viņa izvēlēto Pēterburgas debesu aizstāvi nepāriet. Gluži pretēji, ķeizarienes Elizabetes un abas Katrīnas stingri atbalsta svētā prinča godināšanu: katrai ir svarīgi stiprināt savu pēctecību no Krievijas valdniekiem.

Nedomāsim, kāpēc viņiem tas bija vajadzīgs – tā ir tukša lieta. Tāpēc pie faktiem. "1746. gada novembrī pēc ķeizarienes Elizabetes Petrovnas pavēles tika uzsākts darbs pie jauna, daudz greznāka trauka izgatavošanas debesu patrona Sanktpēterburgas relikvijām," raksta mākslas kritiķe Larisa Zavadska.

Tālāk Zavadskaja ļoti detalizēti apraksta ražošanas darbu. Igors Malkiels arī man stāsta. Ar to milzīgo atšķirību, ka mūsu sarunas laikā es neuzskatu grāmatas ilustrācijas, bet gan sudraba detaļas - no mazākajām naglām līdz ornamenta elementiem un karodziņiem - lūk, tās ir, īstās - manā priekšā guļ. Un, kamēr runā Igors Karlovičs, es it kā skatos vēsturisku filmu.

Tātad Elizaveta Petrovna nolemj, ka vēzis, kurā atrodas Aleksandra Ņevska relikvijas, nav pietiekami labs un pietiekami bagāts. Labāk uztaisi jaunu, sudrabainu. Darbam pie projekta tika izvēlēts galma portretists Georgs Kristofs Grots. Karveram Ivanam Štālmēram tika uzticēts izgatavot dabīgā izmēra koka modeli. Darbu vadīja monētu biroja padomnieks Ivans Šlaters. Pēc Jēkaba Šteļina skicēm uz sarkofāga sienām tika izsisti bareljefi ar ainām no prinča dzīves.

Ķeizariene lika darbā pēc vajadzības iesaistīt Rostovas amatniekus, reljefus no Maskavas, lietuvju strādniekus no Pēterburgas lietuves sētas, vācu amatniekus. Ārzemnieku darbu uzraudzīja sudrabkalis Zaharija Deihmans, bet visus darbus – barons Ivans Čerkasovs.

Sudraba patēriņš tika stingri kontrolēts katru dienu: katru detaļu vairākas reizes rūpīgi nosvēra, reģistrējot, cik daudz sudraba, vara, dzelzs tika iztērēts tās ražošanā. Sestdienās notika vispārēja metāla pārbaude.

Divus gadus vēlāk, kad modelis bija pabeigts un sākās darbs pie kapa, ķeizariene mainīja savas domas. Viņai ienāca prātā, ka "nepieciešams pārkārtot kapenes, kurās tagad atrodas šīs svētās relikvijas, tās neaizzīmogojot, pārkārtot par" jaunu svētnīcu ".

Elizabetei nešķita, ka tādējādi desmitiem cilvēku darbs tika atzīts par nenozīmīgu un nevajadzīgu - izgatavotie elementi pēc izmēra neatbilst viņas jaunajai idejai (un kopumā nekur neiederējās). Būs vajadzīgas jaunas skices, plāni, gravējumi - viss būs jādara no jauna.

Es tā nedomāju. To viņa ar dāsnu roku kompensēja: ķeizariene pasniedza svētnīcu no Kolivanas raktuvēm – pirmo Krievijā atklāto lauku – pusotru tonnu sudraba.

Grota un Šlāters atsāka darbu. Viņiem pievienojās kokgriezējs Martelli un grebšanas meistars Johans-Francs Dunkers.

Un atkal dienām ilgi rasējumi, aprēķini, detaļu, naglu un skrūvju izgatavošana (tikai tie tika noslīpēti "150 kilogrami un neviens no tiem neatkārto iepriekšējo, jo tie ir izgatavoti ar rokām", - bildi iebalso Igors Malkiels man). Pārbaudes, kontrole, svēršana, vēlreiz kontrole.

1750. gada 12. septembris - Aleksandra Ņevska relikviju nodošanas svētkos tika pabeigts sarkofāgs ar vāku, kas sver 19 mārciņas 29 mārciņas un 53 spoles. Pēc pāris gadiem sudraba svečturi un piramīda bija gatavi. Tiesa, kad to uzstādīja, izrādījās, ka tajā iespiestie Mihaila Lomonosova dzejoļi nav redzami, tāpēc ķeizariene veica jaunas izmaiņas. Viņa pavēlēja piramīdai piestiprināt divus eņģeļus un izsist uz viņu vairogiem Mihailo Vasiļjeviča tekstu. Jā, lai dzejnieka-zinātnieka vārdus varētu izlasīt jebkurš svētceļnieks.

1753. gada 12. septembrī tika pabeigta piemiņas celtniecība, kas veidota tā laikmeta modīgajā baroka stilā. Tas sastāvēja no septiņām daļām: 1695. gadā izgatavota koka maza šķirsta (kur atradās relikvijas). Šķirsts tika ievietots sarkofāgā ar vāku. Aizmugurē atradās piecpakāpju piramīda, kuras sānos bija uzstādīti divi postamenti ar trofejām un divi svečturi. Kopumā Aleksandra Ņevska vēzis svēra 89 mārciņas un 22 mārciņas. Valsts kasei tas izmaksāja 80 244 rubļus 62 kapeikas.

1725. gadā ķeizariene Katrīna I no zelta, sudraba, dimantiem, rubīna stikla un emaljas nodibināja Svētā Aleksandra Ņevska ordeni. 394 dimantu kopējais svars bija 97,78 karāti. Aleksandra Ņevska ordenis tika uzskatīts par vienu no augstākajiem apbalvojumiem Krievijā. Tā pastāvēja līdz 1917. gadam.

Kas attiecas uz Katrīnu II, viņas valdīšanas laikā bija jāpabeidz Aleksandra Ņevska klostera celtniecība, kas ķeizarienei deva iespēju dot savu ieguldījumu baznīcas un valsts attiecībās.

1768. gadā ķeizariene apņēmās piešķirt klosterim zelta ikonu lampu un vāku ar Aleksandra Ņevska attēlu un viņa vārda ordeņa dimanta zīmi. Trīsvienības katedrāles iesvētīšanas laikā 1790. gadā tika ievests relikvija ar relikvijām un novietota baznīcas labajā pusē pie altāra. Pēc vēsturnieku domām, imperatora ģimene šajā pasākumā netrūka. Šī bija pirmā pieminekļa kustība.

Diemžēl ne pēdējā.

Kaps un tās klejojumi

Drīz pēc 1917. gada revolūcijas Grigorijs Zinovjevs un Tieslietu komisariāts mēģināja saņemt Petrogradas padomes atļauju atvērt kapu un konfiscēt Aleksandra Ņevska relikvijas. Sākumā viņi bija nobijušies - varas iestādes atklāti baidījās no Petrogradas un Gdovskas metropolīta, Benjamina (Kazaņas) un ticīgo protestiem. Un tomēr 1922. gada maijā tika izdots autopsijas rīkojums. Kaps tika nodots Ermitāžai. Aleksandra Ņevska relikvijas kādu laiku palika Lavrā un pēc tam nokļuva Ateisma muzejā - bijušajā Kazaņas katedrālē.

1922. gadā Ermitāžā bija apskatāma izstāde "Palīdzēt izsalkušajiem", kurā bija iekļautas gandrīz visas vērtīgās ikonas un baznīcas piederumi no Sanktpēterburgas katedrālēm un baznīcām. Uzreiz pēc izstādes daudzi eksponāti tika pārdoti ārzemēs. Un viņi nolēma pārkausēt Aleksandra Ņevska kapu - valsts gribēja sudrabu.

Igoram Karlovičam pat šodien ir neērti tikai no domas par iespējamu noziegumu. Viņš satraukti stāsta, ka, precīzi zinot sekas, Ermitāžas direktors Sergejs Troinickis, Krievu muzeja direktors Nikolajs Sičevs un mākslinieks Aleksandrs Benuā Kaļiņinam nosūtīja telegrammu, lūdzot apturēt Kazaņas katedrāles ikonostāzes un Ņevska lavras svētnīcas iznīcināšanu. "Kazaņas katedrāles ikonostāze diemžēl nomira, bet vēzis tika aizstāvēts," šo un turpmāko kapa vēstures nodaļu tikšanās laikā vairākas reizes atkārtoja Igors Malkiels. Un tas nav pārsteidzoši: tie abi ir par kluso, ikdienišķo, maz pamanāmo muzejnieku varoņdarbu.

Trīsdesmitajos gados varas iestādes atkal atcerējās tukšgaitā esošo pusotru tonnu "dārgmetāla", un kompleksu atkal nolēma izkausēt. Sudrabs tika prasīts skaidrā naudā, nevis kultūras īpašums. Vēl jo vairāk reliģiozs. Tad muzejnieki "atmaksājās"! Viņi savāca pusotru tonnu sudraba monētu pēc svara – dublikātus. "Viņi saprata, ka piemineklis ir unikāls. Un varas iestādēm nevajadzēja pieminekli, vajadzēja sudrabu." Diemžēl es ļoti labi saprotu, par ko runā Malkiels.

1941. gada jūlijā Aleksandra Ņevska kaps kopā ar citiem unikāliem eksponātiem tika evakuēts uz Urāliem uz Sverdlovskas mākslas muzeju. Ievietots "eksponāts" 10 kastēs, kuras īpašas slepenības labad tika numurētas nejauši. Pēc uzvaras visas 10 kastes atgriezās Ļeņingradā. Par laimi, ņemot vērā tobrīd pieejamos līdzekļus, tika veikta neliela restaurācija, un 1948. gadā kaps tika salikts vienā no Ņevskajas svītas valsts telpām. Bet arī pēc tam tas atkal tika pārvietots: tas bija viens no izstādes "Krievijas mākslinieciskais sudrabs" eksponātiem.

Vēzis atjaunošanā

Izstaigājam darbnīcu. Muzeja eksponāti, kas satur dārgmetālus, ir dažādi: spogulis un lampa, kas piederēja dažādām ķeizarienēm, zārks, vairogs, sena dieviete tik skaistā vecumā, ka to ir pieklājīgi saukt - apmēram divus tūkstošus gadu.

Igoram Karlovičam izdodas pastāstīt, parādīt un reizēm ieslēgt dažādas ierīces – to šeit ir milzīgs daudzums. Daži tika iegādāti speciāli darbam ar Aleksandra Ņevska kapavietu. Restaurācija sākās, kad, regulāri veicot eksponātu profilaktiskās apskates, noskaidrojās, ka bez tās nevar iztikt. "Lēmums tika pieņemts kolektīvi. Bija daudzas restaurācijas komisiju sēdes, pārrunājām restaurācijas tehnoloģiju, kopēšanas tehnoloģiju."

Stop! Vai kopēt?

Igors Karlovičs pacietīgi skaidro: Restaurācijas laikā tik milzīgs eksponāts tiek izjaukts pa daļām. Tagad ir iespēja izmantot jaunas tehnoloģijas un izgatavot to citādāk. Ir veikti pētījumi - kāda ir tā izgatavošanas metode. labāk. Iedomājamies,cik gravieru meistaru tagad ir mūsu valstī. Kā zināms Elizabetes laikā kaltuves no visur veda uz galvaspilsētu,bet arī toreiz visvairāk bija ārzemju meistari,pārsvarā vācieši. G. Vārdu sakot, tagad, kad daudzi procesi ir automatizēti, izgatavošana ar rokām ir gandrīz neiespējama, nav nepieciešams augsti profesionālu meklētāju skaits.

Taču tagad ir iespēja, izmantojot jaunākās tehnoloģijas, izaudzēt visus šī unikālā eksponāta elementus. Arī mazākais. Piemēram, naglas un skrūves. Laboratorijā ir speciāls aprīkojums, uz kura var izveidot 3D modeli, tad formu, tad precīzu konkrētas detaļas kopiju, saglabājot visas oriģināla detaļas, līdz pat čipsiem un skrāpējumiem. Restaurācijas laikā jau ir atjaunotas daudzas detaļas, kas bija bojātas, saliektas, salūzušas. Tie ir stiprinājumu elementi, kas visvairāk cietuši neskaitāmās eksponāta montāžas un demontāžas laikā (20.gadsimta 20.gados, evakuācijas laikā) desmitiem, dažreiz simtiem elementu vienā dienā. Iespaidīgi!

Lūk, par ko ir domāta jaunā tehnoloģija: Pirmkārt, no platīna silikona katram elementam tiek veidota 3D forma, kas atveido acij neredzamas mikrodetaļas. Veidlapas izturēs "veidā" vairākus simtus gadu. Tātad turpmāku restaurāciju vai zudumu gadījumā tās var atkārtot: Ermitāžā tās glabā atsevišķās telpās.

Tehnika tika izstrādāta unikāli – audzējot veidnes iekšpusē, ārpus pelējuma. Bet, pat iegādājoties vismodernāko aprīkojumu, restaurācija nesākās uzreiz. "Apmēram divus gadus eksperimentējām ar paraugiem, kas nebija eksponāti. Skatījāmies, kā tie uzvedīsies, modernizējām mašīnas. Un tikai pēc tam sākām strādāt ar kapu."

Aleksandra Ņevska kapa restaurācijā piedalījās septiņi cilvēki. Nav tik daudz, bet tie visi ir augsti profesionāli speciālisti. Piemēram, īpaši vēžiem ir izgudroti vairāki delikāti tīrīšanas līdzekļi, lai nesabojātu metālu. Pēc tīrīšanas vēžus pārklāja ar polimēru kārtu, lai sudrabs neoksidētos. Viss tika darīts ar rokām, pretējā gadījumā mēs pieminekli būtu sabojājuši."

Igors Malkiels rāda vēl vienu ierīci, kas arī īpaši ražota Itālijā vēžu atjaunošanai. Tā ir ar kursorsviru darbināma lāzermetināšanas un tīrīšanas iekārta ar hidraulisko pacēlāju, kas spēj noturēt līdz pat pustonnai smagus "preces". Neviens cits lāzers nevar pielāgot šādu tilpumu. Uzstādīšana ļauj notīrīt plānākos slāņus. Darbs ir smalks, smalks, rūpīgs, ātrs un, galvenais, drošs. Darbība notiek milisekundēs un nevar sabojāt eksponātu.

No organiskiem materiāliem izgatavotām daļām - dažas ierīces, metālam - citas. Laboratorijā ir tikai 8 lāzeri dažādiem uzdevumiem.

"Sadarbojamies ar zinātniekiem no Austrālijas, ar kuriem pastāvīgi tiekamies konferencēs, kur pārrunājam darbu ar dažāda veida materiāliem. Mums ir jābūt fiziķiem, ķīmiķiem un vienlaikus arī restauratoriem," stāsta Igors Karlovičs.

Cita iestatīšana darbojas ar nanosekundes ātrumu. Tas savieno šuvju pārrāvumus, kuru ir daudz: "Kad vēzis tika izgatavots, viņi negaidīja, ka tas tiks izjaukts un salikts. Pārvietojot jebkuru pusotru tonnu sveramu izstrādājumu, neizbēgami tiek deformēts koka karkass, un tas ir ļoti svarīgi, lai tas varētu notikt, bet arī tas ir iespējams." sākas metāla locīšana. Dažas daļas tam nebija paredzētas. Piemēram, viegli karodziņi uz trofejām. Jūs tos vairākas reizes šūpojat – metāls, saņēmis sasprindzinājumu, sāk plīst," pacietīgi skaidro Malkiels.

To nevajadzēja izturēt ne vienam vien piemineklim. No otras puses, pateicoties tam, ka tas bija smalki notīrīts, bet ne līdz spoguļa spīdumam, zīmējumi ir saglabājušies vissīkākajā detaļā, redzamas reljefa pēdas. Un ozols pirmā vēžu rāmis izrādījās ideālā formā.piesūcināts ar dabīgu šellaku (dabisks dabīgs konservants) ar vasku, un tas kalpos vēl vairākus gadsimtus.

Daudzus gadus pēc restaurācijas pabeigšanas piemineklis mierīgi saglabās savu pašreizējo izskatu - tā ir Igora Karloviča ekspertu atzinums. Tajā pašā laikā viņš neslēpj, ka objekts prasa pastāvīgu speciālistu uzmanību: «Mēs to uzraugām katru dienu. Kā jūs pastāvīgi nodarbojaties ar mazu bērnu, tā mēs esam vēzis. Tas prasa milzīgu laiku, daudz pūļu, bet mēs saprotam, cik šis piemineklis ir unikāls. Apzinoties savu nozīmi, Ermitāža ieguldīja milzīgus līdzekļus un apmācīja speciālistus.

Man jāuzdod jautājums, kas karājās gaisā mūsu tikšanās laikā - par kapa vietu saistībā ar svinībām. Igors Malkiels atbild, ka viņš domā: "Piemineklis muzejā atrodas jau daudzus gadu desmitus. Kā redzējāt, tam nepieciešama pastāvīga rūpīga kuratoru, restauratoru, zinātniski tehniskās nodaļas speciālistu uzmanība. Mūsu galvenais uzdevums ir saglabāt izcilus Latvijas mākslas darbus. kultūra un māksla nākamajām paaudzēm. Tehniskās iespējas šobrīd tās ir tik lielas, ka var izgatavot ļoti kvalitatīvu kopiju Lavras Sv. Trīsvienības katedrālei. Par to ir jānotiek dialogam starp baznīcu, muzeju un valsti. Un, tā kā jubileja ir tuvu, pirmais un īstais solis ir izgatavot 17. gadsimta koka šķirsta kopiju ar zelta pārklājumiem, kurā tika glabātas relikvijas. Un precīzu ikonas kopiju, kas to pārklāja. Turklāt mums ir daudz interesantu materiālu, ko atradām iekšā, restaurējot jau gatavos vēžu elementus. Ceru, ka varēsim uztaisīt izstādi Aleksandra Ņevska lavrā un parādīt restaurācijas posmus un šos apbrīnojamos atradumus. O. Šis solis būtu labs abām pusēm."

Relikvijas Lavrā

Būtu vismaz neprofesionāli un pilnīgi nepareizi, ja es neapmeklētu Aleksandra Ņevska lavru. Uz baznīcām un muzeju mani pavadīja Pēterburgas diecēzes sakaru sektora vadītāja Natālija Rodomanova. Sv. Trīsvienības katedrālē viņa izrādīja vietu, kur parasti karājas Jēkaba Jordēna glezna "Kristus žēlabas", kas šobrīd pagaidām atrodas Ermitāžā, kur tā kļuvusi par centrālo eksponātu izstādē "Jēkaba Džordēna (1593-1678) gleznas. un zīmējumi no Krievijas kolekcijām". Septembrī izstāde pārcelsies arī uz pagaidu izstādi Maskavā, A. S. Puškina vārdā nosauktajā Valsts Tēlotājmākslas muzejā. Šis ir labs piemērs nesteidzīgajam dialogam starp Ermitāžu un Aleksandra Ņevska lavru.

Aleksandra Ņevska Lavras gubernators paskaidroja: Mēs esam atvērti dialogam. Mēs vairāk nekā vienu reizi tikāmies ar Mihailu Borisoviču Pjotrovski un pārrunājām daudzus jautājumus. Jā, mums bija domstarpības, un diskusijas būs līdz brīdim, kad īstenosim savus plānus. Bet mēs jau esam panācām svarīgu vienošanos, ka Aleksandra Ņevska vēzis ir nozīmīgs objekts gan muzejam, gan mums. Bet galu galā tas tika sakārtots Aleksandra Ņevska relikvijām. Un, ja mēs taisīsim kopiju (kam mēs piekritām), tad tieši vienā un tajā pašā materiālā, nevis no sudrabotas plastmasas. Viņa Svētība Patriarhs atbalstīja šo ideju. Tāpēc mums priekšā ir ļoti liels projekts, un mēs ar Mihailu Borisoviču esam vienisprātis, ka šis jautājums ir jārisina. atrisināta. Krievijas apbalvojumu sistēma. Viņa nozīmīte atveido pirmsrevolūcijas ordeņa dizainu - Vesti. Ru). Slaveni cilvēki noteikti vēlēsies mums palīdzēt.

– Vai ir cerība, ka līdz jubilejai paspēsiet uzsākt darbu? Piemēram, lai pagatavotu iekšējo vēžu?

- Es domāju, ka jā. Mēs izstrādājam kopīgu aicinājumu sabiedrībai palīdzēt mums. Tagad, protams, nav tādu amatnieku, kas spētu kalt garneles. Un mums nav ķeizarienes, kurai būtu sava mana, un viņa varētu mums palīdzēt, bet mums vajag cilvēkus rosināt. Viņi būs priecīgi uzzināt, ka ir arī viņu daļa no vēža: Aleksandrs Ņevskis pieder visiem.

Bīskapam Nazarijam ir taisnība, Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils rūpīgi seko gadadienai. Viņš jau paudis savu nostāju, ka svētais Aleksandrs Ņevskis "nedrīkst palikt tikai par pagātnes varoni". Ka svētā prinča lieta ir aktuāla arī šodien, jo "viņš bija viena no tām vēsturiskajām personībām, kas lika valsts pamatus un spēja atvairīt Rietumu agresiju un samierināt Krieviju ar Austrumiem. Visas valsts politiskās un starptautiskās aktivitātes Aleksandru Jaroslavoviču noteica sirsnīga mīlestība pret savu tautu un uzticība mūsu tēvu ticībai. Mīlestība pret tuvākajiem, gatavība atdot dzīvību savas dzimtenes mieram un labklājībai – tā saka lielkņazs Aleksandrs Jaroslavovičs. var mūs mācīt."

Laikmeta piemineklis un laikmeta piemineklis

Kļuvis par vienu no ziemeļu galvaspilsētas brīnumiem, Aleksandra Ņevska vēzis pastāvīgi tika minēts visās grāmatās par Sanktpēterburgu. Aleksandra Ņevska kaps atstāja milzīgu iespaidu uz abatu Georgelu, kurš 18. gadsimta beigās apmeklēja Sanktpēterburgu. XIX gadsimta vēsturnieki pastāvīgi pieminēja lielisko struktūru. Žurnāla Otechestvennye Zapiski dibinātājs Pāvels Svinins rakstīja: "Patiess karalisks un kristīgs ziedojums ir veltīt pirmos zemes bagātības augļus visu svētību avotam."

Kino, protams, toreiz netika filmēts, bet tagad man ir lielisks priekšstats par svētā un viņa kapa gadsimtiem seno vēsturi. Un ir arī filma. Ermitāžas elektroniskās izdevējdarbības sektora darbiniece Olga Žarkovskaja rādīja gandrīz gatavu filmu par šīs lielākās svētnīcas un šī laikmeta pieminekļa vēsturi un restaurāciju. Filma muzeja apmeklētājiem pastāvīgi tiks rādīta blakus pašam piemineklim.

Ne visi svētceļnieki, kas ierodas Sanktpēterburgā, dodas uz Ermitāžu. Laicīgiem tūristiem ne vienmēr ir laiks apmeklēt Aleksandra Ņevska lavru. Fakts, ka tagad kaps atrodas muzejā un pie relikvijām var lūgties klosterī, pēkšņi kļuva par divkāršu atgādinājumu par svēto un princi.