Slāvu svētku lelles bez sejas: kāpēc viņi nezīmēja sejas Krievijā?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Vecajos laikos Krievijā bērni spēlējās ar lupatu lellēm, kurām, kā likums, nebija seju. Kāpēc? Vai tiešām amatnieces bija pārāk slinkas, lai uzzīmētu lellei acis, degunu un muti? Nē, tam bija pavisam citi iemesli.

Maģiska nozīme

Saskaņā ar pareizticīgo ticību cilvēks tika radīts pēc Dieva tēla un līdzības. Savukārt lelle ir nedzīvs priekšmets. Taču, ja viņa izskatītos pēc cilvēka, tad arī iemiesotu Dieva tēlu. Tāpēc likt viņai izskatīties pēc cilvēka bija nepieņemami. Gluži pretēji, mūsu senči uzskatīja, ka humanoīdā lellē var iekļūt netīrs spēks, piemēram, dēmons vai braunijs. Tā rezultātā bērns, kurš spēlējas ar lelli, var ciest: viņš saslims vai viņu piemeklēs citas nepatikšanas.

Ne velti mūsdienās daudzās šausmu filmās parādās lelles ar cilvēku sejām, kurās mīt ļaunie gari. Lelles Krievijā kalpoja ne tikai kā rotaļlietas, bet arī spēlēja amuletu lomu. Turklāt gan bērniem, gan pieaugušajiem. Senatnē lelles pasargāja cilvēku no slimībām, ļaunajiem gariem un dažādām nelaimēm.

Tika uzskatīts, ka lellēm, kas izgatavotas, neizmantojot adatu un šķēres, piemīt vislielākais maģiskais spēks. To izgatavošanas laikā audums tika nevis griezts, bet gan saplēsts. Tā šīs lelles sauca - "lupatas". Bieži vien viņiem nebija ne tikai sejas, bet arī rokas un kājas.

Lelles-amuleti

Jau pirms bērniņa piedzimšanas izgatavoja "sapņu grāmatas" lelli, kuru ielika šūpulī, lai mazulis saldi un mierīgi gulētu. Pirms mazuļa kristīšanas šūpulī tika ievietota autiņa lelle. Parasti to darināja no vecu apģērbu gabaliem. Pēc kristībām lelle tika turēta kopā ar bērna kristību kreklu. Krievijas ziemeļu reģionos bērza lelle bija populāra.

Viņi to izgatavoja no trubiņā sarullētas bērza mizas. Iekšpusē tika ielikta palags ar aizsargājošu lūgšanu vai sazvērestību. "Berestushki" sauca arī par "vecmāmiņas lellēm", jo tās parasti mazbērniem dāvināja viņu pašu vecmāmiņas. Kāzās jaunlaulātajiem tika pasniegtas mīlas putnu lelles: vīriešu un sieviešu figūriņām bija viena kopīga roka, kas simbolizē laulības savienības spēku. Tie tika izgatavoti no trim vienāda izmēra sarkaniem plankumiem. Lēciņas tika fiksētas uz dvieļa.

Kad jaunā ģimenē parādījās pirmdzimtais, no dvieļa tika izņemti "mīlestības putniņi", kas pēc tam tika izmantoti mājsaimniecībā. Lelles pašas tika nodotas bērnam spēlēties vai vienkārši turētas mājā. Desmitroku lelle tika pasniegta kā kāzu dāvana līgavai vai tikko precētai sievietei. Saskaņā ar leģendu, lellei bija jāpalīdz jaunajai saimniecei visam sekot līdzi, kā arī veicināja harmoniju ģimenes dzīvē.

Lelle “krupenichka” tika uzskatīta par visas ģimenes talismanu. Viņi to darīja pēc ražas novākšanas. Pupas ķermenis bija graudu maiss. Tika uzskatīts, ka šāda lelle mājā ienesīs labklājību un labklājību. Turklāt "krupenichka" simbolizēja auglību, tāpēc to iecienīja sievietes, kuras vēlējās radīt bērnus.

Krievijas dienvidos bija tradīcija izgatavot amuletus mājokļiem leļļu veidā, ko sauca par "dienu un nakti". Tādu lelli bija paredzēts izgatavot Vecgada vakarā no tumšu un gaišu krāsu audumiem, kas simbolizēja attiecīgi nakti un dienu. No rīta lelle tika pagriezta pret sevi ar gaišo pusi, bet vakaros - ar tumšo pusi. Tas bija vajadzīgs, lai diena vai nakts paietu mierīgi. Lelle-"slota" paglāba no strīdiem un nesaskaņām mājā.

Viņi to izgatavoja no zāles, lūkas vai salmiem, uzliekot kabatlakatiņu un sarafānu saskaņā ar vietējām tradīcijām. Viņi arī izgatavoja divpadsmit lelles, aptina tās kā mazuļus un sastiprināja kopā, un pēc tam novietoja nomaļā vietā aiz plīts. Šīs lelles sauca par "drudzi". Tika uzskatīts, ka tie aizsargā savus saimniekus no slimībām.

Lelles svētkiem

Bija arī īpašas rituāla lelles, kuras tika izmantotas dažādos maģiskos rituālos, tostarp tajos, kas saistīti ar svētkiem. Tātad "cirpošā" lelle, kas izgatavota no pirmā saspiestā kūļa, bija "atbildīga" par bagātīgu ražu. Kazas lelle tika izmantota Ziemassvētku dziesmās. Lelle “krustu kaula” tika novietota Epifānijas svētkos pie spaiņa ar iesvētītu ūdeni.

Masļeņicas nedēļā pa logu tika izkārta lelle ar nosaukumu "mājas karnevāls". Līdz Pūpolsvētdienai viņi izgatavoja Lieldienu lelles ar sarkanām sejām, kuras bija ierasts dāvināt klejotājiem un svētceļniekiem. Ivans Kupala bija ģērbies ar lelli “kupavka”, uz kuras rokām viņi karināja lentes, kas apzīmēja meitenīgas vēlmes. Tad lentes tika noņemtas un ļāva peldēt pa upi. Tika uzskatīts, ka tie ne tikai veicina vēlmju piepildījumu, bet arī paņem sev līdzi visas nelaimes.

Starp citu, arī šodien var iegādāties vai pasūtīt bezsejas amuletu lelli, kas kalpo vienam vai otram maģiskam mērķim. Ja vēlas, ar šādām lellēm var spēlēties arī bērni, taču diez vai mūsdienu bērnam liela interese būs pēc senām tradīcijām izgatavota rotaļlieta. Mūsdienās tikai daži cilvēki atceras šādu lietu sākotnējo svēto mērķi.