Kuru gēnus ir mantojuši amerikāņi?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Dažkārt var dzirdēt, ka Ziemeļamerikas attīstības laikā jauno kontinentu apdzīvoja bandīti, blēži un noziedznieki. Vai tiešām? Kuru gēnus ir mantojuši mūsdienu demokratizētāji, kapitālistiskā darba strādnieki?

Amerikā (tā, kas tagad ir ASV) agrāk bija diezgan viegli nokļūt. Pietika, lai izdarītu noteiktu noziegumu, un jums tiks nodrošināta biļete vienā virzienā.

Tātad briti savus noziedzniekus deportēja uz Ameriku tālajā 17. gadsimtā, taču pēc vietējā pilsoņu kara beigām gāja diezgan slikti – veselus vīriešus sāka vērtēt pārāk augstu, bet stādītājus, kuriem noziedznieki parasti iekrita rokas, protams, vēlējās redzēt veselus darbiniekus.

1717. gadā Džordžs I iekļāva Pirātisma likumā pantu, kas paplašināja eksportu uz Ameriku, attiecinot to uz dažādiem zagļiem un vilnas kontrabandistiem.

1718. gadā eksportu attiecināja arī uz malumedniekiem (par brieža nogalināšanu). Pēc tam noziegumu skaits, par kuriem viņi tika nosūtīti uz Ameriku, nepārtraukti pieauga.

1751. gadā drīkstēja izvest sodīto līķus nozagušos, 1753. gadā - ārpus baznīcas laulātos, nedaudz vēlāk - krāpniekus, kā arī zagļus no svina raktuvēm u.c. (izvarotāji, laupītāji, nemiernieki, pasta un liellaivu laupītāji, nelikumīga šaušana (?), aitu zagļi, viltotāji, zirgu zagļi, dedzinātāji …). Viņi tika deportēti uz laiku no 7 līdz 14 gadiem, un tiem, kuri nelegāli atgriezās Anglijā pirms termiņa, tika piemērots nāvessods.

Tajā pašā laikā notiesātie tika pārdoti kuģu īpašniekiem par 3 (vēlāk 5) mārciņām, un tie, savukārt, tos pārdeva plantatoriem par 10 mārciņām (sievietēm tomēr par 8 mārciņām).

Nu ko tur sūdzēties par augstajām izmaksām - bet kāda brīnišķīga iedzimtība tika nodrošināta Ameriem.

Saksofili asi iebilst pret šādām runām, piemēram: tās veidošanās rītausmā Amerikā ieradās arī daudzi cienījami cilvēki no Anglijas un Eiropas.

Jā. Tieši pirms runāt par šo "cienījamo" gēnu izdevīgumu, jums ir jāredz, kādi radījumi ietilpa šajā kategorijā.

Valdošā elite (kura var būt cienījamāka par to Bad Good Old England un Eiropā) ļoti rūpējās par saviem pavalstniekiem.

Piemēram, vīriem Anglijā viņu sievas deva norādījumus pastāvīgi būt uz pareizā ceļa, lai pamācītu.

-… papildus psiholoģiskajam un finansiālajam spiedienam vīri un vīri nenoniecināja arī fizisko vardarbību. Sievas sišana tika uzskatīta par ierastu lietu. Turklāt tiesa bija vīru pusē.

Tātad 1782. gadā tiesnesis Frensiss Bullers nolēma, ka vīram ir tiesības sist savu sievu, ja nūja, ko izmanto disciplīnai, nav resnāka par īkšķi.

1862. gadā turīgs Kentā dzīvojošs zemnieks majors Mērtons tika apsūdzēts par savas sievas piekaušanu līdz nāvei, kad viņa neļāva viņam ienest divas prostitūtas savā mājā. Piespriežot Murtonam 3 gadu cietumsodu, tiesnesis sacīja: "Es zinu, ka tas būs bargs sods, jo pirms tam jūs ieņēmāt augstu amatu sabiedrībā." Mērtons bija šokēts par necilvēcīgo spriedumu: "Bet es vienmēr esmu bijis tik dāsns pret viņu!"

1877. gadā Tomass Hārlovs ar vienu sitienu nogalināja savu sievu par atteikšanos viņam nopirkt dzērienu par naudu, kas nopelnīta no ielu tirdzniecības. Tiesnesis atzina viņu par vainīgu, taču sodu mīkstināja sakarā ar to, ka Hārlovs tika … provocēts …

Vietējie valdnieki ļoti rūpējās arī par jauno paaudzi. Viņi jau no agras bērnības audzināja bērnos neatkarību, atbildības sajūtu par savu rīcību.

- Līdz 1875. gadam Anglijā meiteņu piekrišanas vecums sākās 12 gadu vecumā. Divpadsmit gadus vecs bērns tika uzskatīts par pietiekami vecu, lai varētu uzņemties atbildību par savu ķermeni.

Jau 1285. gadā izvarošana kļuva par noziegumu, par kuru varēja draudēt bargs sods, tostarp nāvessods. Bet dzimumakts ar bērnu, kas jaunāks par 12 gadiem, netika uzskatīts par izvarošanu a priori. Tas bija noziedzīgs nodarījums.

1576. gadā Elizabetes I laikā jebkuras attiecības ar meiteni, kas jaunāka par 10 gadiem, bija līdzvērtīga izvarošanai. Tomēr piekrišanas vecums palika nemainīgs - 12 gadi. Sekss ar meiteni vecumā no 10 līdz 12 gadiem joprojām tika uzskatīts par noziedzīgu nodarījumu, un divpadsmitgadīgos bērnus likums pilnībā ignorēja.

1875. gadā parlaments paaugstināja piekrišanas vecumu par veselu gadu…

Tā viņi lutina bērnus, māca būt bezatbildīgiem.

Cienījamie angļi / eiropieši izcēlās ar savu civilizāciju / brīvā laika izsmalcinātību.

Eiropā nāvessoda izpilde bija izklaide, izrāde. Viņi sapulcējās un pulcējās uz nāvessodu, kā uz teātra izrādi, līdzi ņemot sievas un bērnus. Tika uzskatīts par labu formu zināt bendes vārdus un ar zinātāju gaisu runāt par to, ko un kā viņi dara.

Karātavām vai miesnieka cirvim Krievijā nav iespējams nosaukt kādu veida, deminutīvu sadzīves nosaukumu.

Pie mums nav vienkārši neiespējama ne sirsnīgā "Hangman Mashenka", ne ironiskā "Skinny Thekla".

Un visās Eiropas valstīs karātavas un bendes instrumentus sauca tieši tā! Vai nu "Mazā Marija" - pilnīgs angļu analogs "Mašenkai" (Londonā), "Skinny Gertrude" (Kēnigsbergā), tad "Ātrais Alberts" - Augsburgas galvenā bendes cirvis.

"Apgaismotajā un civilizētajā" Anglijā ar varas dalīšanu un "pirmo parlamentu" pasaulē astoņus gadus vecs zēns, kurš tika apsūdzēts zagšanā no šķūņiem, varētu tikt pakārts. Un pūlis smējās un dziedāja, vērojot viņu pakaram.

Jau no mazotnes bērni tika mācīti ne tikai mierīgi skatīties uz zvērībām.

Veidojās pat britu paražas: ja zīdainis ar rokturi pieskārās pakārtajam vīrietim, tas bija veiksmei, kā līdzekli pret zobu sāpēm izmantoja arī karātavās iegūtās skaidas. Vai nu viņi to iesūca, vai izmantoja kā zobu bakstāmo.

Lielbritānijā 1788. gadā bija gadījums, kad pūlis steidzās pie tikko pakārtā vīrieša un burtiski saplēsa šo vēl silto līķi "suvenīros".

Īpaši "paveicās" vietējam krodziniekam - viņš paņēma savā īpašumā galvu un ilgi rādīja to savā krodziņā, piesaistot publiku, līdz šī galva bija galīgi sapuvusi.

Publiski izpildītie nāvessodi Parīzes Grēves laukumā izraisīja emociju uzplūdu – pūlis rēca, priecājās, dziedāja, priecājās.

"Tie, kas ilgu laiku dzīvo Parīzē, tāpat kā es, zina, kas bija tas riebums: publiskās nāvessoda izpildes, kas notika netālu no cietuma" La Koquette ". Neko pretīgāku, pretīgāku par šo nevar iedomāties! Tūkstošiem cilvēku, sākot no laicīgām audējām un pirmšķirīgām koķetēm un beidzot ar ķekatām – suteneri, ielu palaistuves, zagļi un izbēguši notiesātie visu nakti pavadīja apkārtējos krogos, dzēra, dziedāja neķītras dziesmas un rītausmā metās uz apkārtējo karavīru kordonu. rajons, kur cēlās "taisnības koki", kā oficiāli sauc šo pretīgo aparātu. No tālienes nebija iespējams labi redzēt, bet visa šī masa jutās sajūsmā tikai tāpēc, ka viņa bija “pie nāvessoda izpildes”, tik braši un jautri pavadīja nakti, gaidot tik valdzinošu skatu.”(Tā rakstīja Pjotrs Dmitrijevičs Boborikins, Krievu rakstnieks, kurš izdomāja un 1864. gadā publicēja vārdu “inteliģents”. Un, starp citu, fanātisks “rietumnieks”.

Kad Lielā franču revolūcija karātavas nomainīja ar giljotīnu (tauta to “mīlīgi” sauca par Lisete), Mišels Fuko Parīzes hronikā raksta, ka pēc giljotīnas ieviešanas cilvēki sūdzējās, ka nekas nav redzams, un pieprasīja atdot karātavas. Pēc Napoleona un 1815. gada atjaunošanas karātavas tika atgrieztas..

Var iedomāties, kāda laime ir tik cienījamam zvēram/cilvēkam, kas nokļuva Jaunajā pasaulē, kuras plašumos viņam ļāva kļūt nevis par nāvessodu skatītāju, bet gan par bendes izpildītāju.

Turklāt nāvessoda izpildes metožu izvēli šī traka dzimtenē izstrādāja bagātākie.

Lūk, ko par vienu no šīm metodēm stāsta slavenās gleznas autors Vasilijs Vereščagins:

Sepoju sacelšanās vadoņu sodīšana ar "Velna vēja" palīdzību.

Velna vējš(angļu Devil wind, ir arī angļu valodas Blowing from guns variants - burtiski "Dispelling by guns") - nāvessoda veida nosaukums, kas sastāvēja no notiesātās personas piesiešanas pie ieroča purna un pēc tam izšaušanas. caur upura ķermeni (gan ar lielgabala lodi, gan ar tukšu »Šaujampulvera lādiņš)).

- Mūsdienu civilizāciju skandalizēja galvenokārt tas, ka turku slaktiņš tika veikts tuvu, Eiropā, un tad zvērību pastrādāšanas līdzekļi pārāk atgādināja Tamerlānas laikus: grieza, grieza rīkli kā auni.

Cita lieta ar britiem: pirmkārt, viņi darīja taisnīguma darbu, atmaksas darbu par uzvarētāju pārkāptajām tiesībām tālu prom, Indijā; otrkārt, viņi šo darbu paveica grandiozi: simtos piesēja pret viņu valdīšanu sašutušos sepojus un nepojus pie ieroču purniem un bez čaumalas, ar šaujampulveri vien, nošāva - tas jau ir liels panākums pret. pārgriežot rīkli vai pārraujot vēderu.

… Šī sepoja nāve nebaidās, un viņi nebaidās no nāvessoda; bet tas, no kā viņi izvairās, no kā viņi baidās, ir nepieciešamība stāties augstākā tiesneša priekšā nepilnīgā, nomocītā veidā, bez galvas, bez rokām, ar ekstremitāšu trūkumu, un tas ir ne tikai iespējams, bet pat neizbēgami, kad šaušana no lielgabaliem.

Ievērojama detaļa: kamēr ķermenis tiek sapūsts gabalos, visas galvas, atdalītas no ķermeņa, virzās uz augšu. Protams, viņi tos apglabā kopā, bez stingras analīzes par to, kurš no dzeltenajiem kungiem pieder tai vai citai ķermeņa daļai.

Šis apstāklis, atkārtoju, pamatiedzīvotājus ļoti biedē, un tas bija galvenais motīvs nāvessodu ieviešanai, šaujot no lielgabaliem īpaši svarīgos gadījumos, piemēram, sacelšanās laikā.

Civilizatori, kas ieradās Jaunajā pasaulē, taupīja šaujampulveri – piegāde bija dārga – un iztika bez ieročiem.

Tomēr daži tehniskā progresa augļi tika pārnesti uz Indijas masām.

Piemēram, asie tērauda naži, kas atvesti no civilizētas paradīzes, ļāva mežoņiem daudz vieglāk noskalpēt savus pretiniekus no naidīgām ciltīm. Lai tos pasniegtu apgaismotajiem naglosakšiem/eiropiešiem un saņemtu par to samaksu.

Nav uztveršanas pret progresa lūžņiem …