Video: Prekrasa Sobakina
2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11
Ir zināms, ka baznīcas slāvu un senkrievu valodā vārds "jau" (maigā izrunā "juže") nozīmēja "ķēde, virve" un "uzhika, uzhik" (maigajā izrunā "južika, južiks") nozīmēja " radinieks".
Mūsdienās daudzi šie vārdi ir pa pusei aizmirsti un tikai neatlaidīgs pētnieks varēs izlasīt senču tekstus, kā tie skanēja un uztverti senatnē. Un lielākajai daļai pasaules iedzīvotāju nav iespējams definēt vārdu SUNS ar īpašības vārdu SAVSKAYA. Es neviļus atceros epizodi no filmas "Ivans Vasiļjevičs maina profesiju", kur viltus suverēns Bunša, izdzēris krietnu daudzumu banketā, jautā:
- Kāds suns? Es neļaušu tādas lietas runāt par suverēnu!
Tātad manam lasītājam, tāpat kā Bunšei, ir tiesības kaut ko tādu teikt, viņi saka, komisāra kungs, izklāstiet, kādu suni jūs izraka no mūsu senčiem.
Raka, raka, raka vēl. Drīz jūs uzzināsiet, kur suns ir aprakts !!!
Bet vispirms ļaujiet man pastāstīt par vienu dižciltīgo ģimeni, kuras saknes meklējamas mūsu Krievijas krievu ordas laikā. Brīnišķīga ģimene, šodien aizmirsta un vajāta no Romanovu puses, kuri, kā zināms, ienīda visu krievisko un pārrakstīja Krievijas epopeju pēc saviem ieskatiem, uzspiežot tai ebreju vēsturi, kādas Krievijā nekad nebija.
Tātad, Sobakina bojāri.
Tiškovo muiža radās 16. gadsimtā, kad ciems tika nosaukts tā pirmā īpašnieka Stepana Tiškova vārdā. Bet kopš 17. gs. ciems ir norādīts noteiktam Sobakinam. Šai ģimenei tas pieder vairāk nekā divus gadsimtus. Sobakinu dzimta, saskaņā ar seno ģenealoģistu leģendām, nāk no "dāņu dzimtā" vai "vācieša" Oļģerda Pregas, kurš, domājams, 1294. gadā devās uz Tveru. Viņa mazmazdēls, bojars Danilo Grigorjevičs Sobaka, kurš 1495. gadā pārcēlās no Tveras uz Maskavu, ir Sobakinu dzimtas sencis. Viņa mazdēls Ivans Vasiļjevičs Sobakins bija bojars lielkņaza Vasilija Ivanoviča vadībā. No pēdējā dēliem un brāļadēliem trīs bija bojāri, bet divi bija viltīgi. Sobakini bija visslavenākie pēc tam, kad Marta Sobakina kļuva par Ivana IV Briesmīgā trešo sievu, kuru izvēlējās no diviem tūkstošiem līgavu, kas tika atvestas uz karalisko apskatu.
Tas nozīmēja, ka viņas tēvs Vasilijs Boļšojs Sobakins kļuva par bojāru, un pēc tam trīs karaliskās līgavas brāļi tika pasludināti par viltīgiem. Kāzas notika 1571. gada 28. oktobrī, taču jau svētkos Marta jutās slikti, un 13. novembrī jaunā karaliene nomira. Šie notikumi kalpoja par sižetu N. A. Rimska-Korsakova operai "Cara līgava". Neskatoties uz to, ka Sobakinu pretinieku veiktā carienes saindēšanās bija acīmredzama, Martas nāves "meklēšanas" rezultātā viņas tēvs 1572. gadā tika piespiedu kārtā tonzēts par mūku, un trīs brālēni tika sodīti par "burvestību". ", ar kuru it kā gribēja "iznīdēt" caru. Sobakinu ģimene Romanovu valdīšanas laikā piedzīvoja daudzas vajāšanas, un tam bija iemesls. Apstājās 1837. gadā pēc kambarkunga Aleksandra Petroviča Sobakina nāves, kurš neatstāja pēcnācēju laulībā ar vikonesi Polignacu, vienas no senākajām Francijas dzimtām. Tā teikts uzziņu grāmatā. Es nolēmu to pārbaudīt.
Lasītājs atcerēsies, ka autors savu ģenealoģiju izseko Kataras bīskapam-grāfam, no kura dēla radās krievu muižnieku prinču-bojāru dzimta, kas ieradās Krievijā pēc kataru sakāves Francijā. Tāpēc man radās interese par Sobakina un vikonteses laulību, kuras tituls tagad pieder Monako princim Albertam, ar kuru sarakstē miniatūras autors. Tiesa, Grimaldi tituls nav vikonts, bet gan hercogs, jo viņš par tādu kļuva ar Luija Sešpadsmitā dekrētu un tika nodots ar vīrieša pirmdzimtības tiesībām, un sākotnēji tās nebija iedzimtas.
Hercogs de Polignaks ir tituls, ko 1780. gada 20. septembrī Francijas karalis Luiss XVI radīja Armandam Žilam-Fransuā vikontam de Polignakam. Pēdējais Polignacas hercogs ir mūsdienu Monako prinča vectēvs. Tas nozīmē, ka Sobakina laulību laikā 1837. gadā nebija nevienas vikonteses de Polignacas, jo tituls un vikonts tika atcelts, lai paaugstinātu hercogistes statusu. Un vienām un tām pašām zemēm nekad nevar būt divi tituli. Novads ir tikai apgabals, viscountry ir moderns apgabals, tas ir, vecais Eiropas teritoriālais iedalījums. Hercogiste bija tās teritorijas nosaukums, kurai bija tiesības uz pārstāvniecību valstībā, un hercogs bija karaļa gubernators, kurš valdīja pār vairākiem novadiem un viscountries, tas ir, līdzinieks jeb šodienas senators.
Pieļauju, ka Sobakina sieva bija no de Polignacu dzimtas, un visdrīzāk tā arī bija. Bet Ogista Žila Armanda (1780-1847) mantiniekiem vikonta titula nav, un viņi nes prinču de Polinjaka titulu, uzvārda jaunākie pārstāvji ir grāfi de Poliņaki. No prinča Alberta Grimaldi vārdiem man kļuva skaidrs, ka Sobakinu ģenealoģijā ir kļūda, taču es nesteidzos izdarīt secinājumus, zinot, cik izdomāti tituli tiek mantoti. Piemēram, pats Grimaldi ir arī Polignaks, jo tas ir viņa vectēva vārds, kurš apprecēja Monako prinča ārlaulības meitu, kuru viņš atpazina. Tātad pirmdzimtību vīriešu līnijā nevajadzētu meklēt Eiropā.
Lasītājs jautās, kāpēc jūs esat komisārs tik ļoti pieķērās šiem vikontiem. Nu viņi bija un peldēja, ko tu gribi? Nesteidzieties, es daudzus mēnešus pārdomāju šo darbu, un tikai manas lasītājas aicinājums pastāstīt par princesi Olgu lika man paātrināties.
Klausieties tālāk.
Krievijā 19. gadsimtā ir vēl viena Sobakinu ģints, kas ir pilnīgi nezināma, bet kuras saknes ir no tā paša Olgerda Pregi. Viņš atstāja Krieviju jau sen, vēl Pētera laikos un saskaņā ar leģendu par ģimeni, kurai nav apliecinošu dokumentu (un kam tie ir no karaliskajām ģimenēm?), tie ir vikonti Polignaci, jaunākā hercogu atzara, kuru senči devās uz Krieviju un tur kļuva par Sobakinu. Tas ir, ir divas Sobakinu ģimenes, kuras apvienojās Aleksandra Petroviča Sobakina un vikontes de Polignac-Sobakina laulībā. Šīs kāzas vienkārši apvienoja divas filiāles - Sobakinu vecāko un jaunāko bojāru. Kā zināms, dzimtas pēcteču nebija.
Es sāku interesēties par Olžjerdu Pregu un atradu kaut ko tādu, kas tagad dramatiski maina manu stāstu. Iepazīstieties ar lasītāju, pirms jums ir pravietiskais Oļegs. Oļgerds ir Oļegs, bet ar Pregu tiku galā ilgāk.
Pregijaka ir komūna Francijā, kas atrodas Puatū-Šarantas reģionā. Komūnas departaments - Charente Primorskaya. Un tieši šajā vietā atrodas vikontu Polignacu pils. Un pats vārds Prega nav nekas vairāk kā Prāga vai upes slieksnis, bet arī mantinieks.
Un Pregillac ir tas, kas ir aiz sliekšņa, tas ir, ZAPORIZHIA. Vai MANTOJUMS. Varam teikt AIZLIEGTS.
Pregijaka ir daļa no kataru valsts, kuru pārvalda Akvitānijas hercogi un Puatjē grāfi.
Kas ir Akvitānija? Aqua ir ūdens un zirgs. Tieši no šīs neskaidrības radās leģenda par Trojas zirgu, kas dabā nepastāvēja. Faktiski viņi iekļuva Trojā (un šī ir Bizantija) caur akveduktu, tas ir, pamestu ūdens apgādes sistēmu. Akvitānis ir zirga mantinieks. Piemēram, manas meitas-mantinieces vidam TENESSA tituls, kur desmit jeb tan nozīmē vidam mantiniece. Bet kāpēc zirgs? Un atkal viss ir vienkārši: katari savu ticību vada no Marijas Magdalēnas, Kristus sievas un apustuļa, viņa bērnu mātes, kuras asinis bija franku Mirovingu ķēniņos, kuri apprecējās ar Komnēnu pēcnācējiem. Androniks Komnēns, Bizantijas imperators (1153-1185), ir Kristus prototips. Istaba vai kamols, no kura cēlies uzvārds Komnenos veckrievu valodā nozīmē ZIRGS, un Komnens ir tikai jātnieks.
Starp citu, arī Marijas Theotokos vīra Džozefa Plotnika specialitātes parādīšanās Bībelē nav nejauša. Baznīcas vīri, lai slēptu patiesību, tulkoja Komnenos kā galdnieku, jo slāviem ir Komjaņins vai Komņiks, kas ir galdnieks, bet ne vienkāršs, bet kurš uztaisīja SKATE uz būdas jumta. Līdz mūsdienām viņi sauc galdniekus Krievijas nomalē
Tātad Polignacas vikonti ir katari, kuri pēc karaļvalstu Aragonas un Navarras sakāves atkāpās uz Krieviju.
Kopumā vārds Pāvils, kas izsekojams uzvārdā Polignac, ir nekas vairāk kā Pāvila pēcteči, jo Pāvils ir Pāvils.
Vārds Pāvils nozīmē mazs, mazulis, jaunākais brālis.
Tikko vikonta tituls tika piešķirts jaunākajiem brāļiem. Tas ir, Polignacs ir jaunākie brāļi kādam, kuru mēs ar lasītāju meklēsim kopā un noteikti atradīsim. Mēs jau zinām klana dibinātāja vārdu - Paul-Paul.
Tomēr atstāsim tos uz laiku un pāriesim pie Oļģerta-Oļega Preģes. Kā jūs atceraties, es teicu, ka viņš ir pravietiskais Oļegs no Puškina pasakas, kurš saņēma nāvi no Komnēna (no sava zirga).
Uzmanību lasītāj, Puškins zināja, ko es grasījos teikt. Pēc viņa darba ir skaidrs, ka Oļegs stāvēja uz zirga galvas (Komnenos) un "uzhik-uzhik" (skat. miniatūras sākumu), tas ir, radinieks iekoda gubernatoram. Tas ir, pravietiskais Oļegs pieņēma nāvi no sava radinieka, Komninu ģimenes galvas. Nu ne par velti te galva (nodaļa) ir izrakstīta !!!
Ieguvis varu pār Novgorodas zemēm (Krievijas Zelta gredzena pilsētu) pēc Rurika nāves kā sava jaunā dēla Igora reģents, Oļegs ieņēma Kijevu un pārcēla uz turieni galvaspilsētu, tādējādi apvienojot divus galvenos slāvu centrus. Tāpēc bieži vien viņš, nevis Ruriks tiek uzskatīts par Veckrievijas valsts dibinātāju.
Ja lasītājs atceras, tad Kijeva ir viens no Bizantijas nosaukumiem, kur Oļegs devās kampaņās. Tas ir, reģents iekaroja un pakļāva slāviem Bizantiju, kur viņš sāka valdīt pats. Tas ir, Bizantijas vai Kijevas Krievzemē, vienlaikus valdot Veļikijnovgorodas kunga zemēs, tas ir, cariskajā Romā pie Volgas un Otro Romu - Romas impēriju Bizantijā.
Kāpēc Oļegs pravietis. Vēsturnieki to skaidro kā nākotnes zināšanu. Tieši tā, viņam tiešām paredzēja nāvi no radinieka, kaut kāda "iedvesmota burvja", burvja.
Nu ar burvi viss skaidrs. Tas nav burvis, bet vienkārši VOLGV, tas ir, Volžāns vai Volgars. Acīmredzot priesteris no Karaliskās Romas.
Pravietiskā Oļega nāves apstākļi ir pretrunīgi. "Stāsts par pagājušajiem gadiem" vēsta, ka pirms Oļega nāves bija debesu zīme - "lielas zvaigznes rietumos pēc šķēpa parādīšanās". Saskaņā ar Kijevas versiju, kas atspoguļota "Pagājušo gadu stāstā", viņa kaps atrodas Kijevā uz Schekovice kalna. Pirmajā Novgorodas hronikā viņa kaps ir novietots Lādogā, bet tajā pašā laikā teikts, ka viņš devies "ārzemēs".
Abās versijās ir leģenda par nāvi no čūskas kodiena. Saskaņā ar leģendu, gudrie vīri pareģoja princim, ka viņš mirs no sava mīļotā zirga. Oļegs lika zirgu aizvest un pareģojumu atcerējās tikai četrus gadus vēlāk, kad zirgs jau sen bija miris. Oļegs pasmējās par Magi un gribēja paskatīties uz zirga kauliem, uzlika kāju uz galvaskausa un teica: "Vai man no viņa jābaidās?" Tomēr zirga galvaskausā dzīvoja indīga čūska, kas princi nāvīgi iedzēla.
Šī leģenda atrod paralēles islandiešu sāgā par vikingu Orvaru Oddu, kurš arī tika nāvīgi iedzelts uz sava mīļotā zirga kapa. Orvars Ods islandiešu sāgā ir barbars Odins (vikingu dievs) vai krievu dievs – Jēzus Kristus.
Puškina alegorija ir vienkārši brīnišķīga. Viņš rakstīja eposu, nevis pasaku. Tomēr pasaka ir pasaka par KA, un KA ir karaļa dvēseles apzīmējums.
Lasītājs, iespējams, sāk saprast, ka mūsu priekšā ir visizplatītākā kristiešu leģenda par Andronika Komnēna (1185) nāvi no viņa radinieka - Īzaka sātana eņģeļa, kurš piesita krustā Bizantijas imperatoru, viņa dēlu. Novgorodas princese Marija no Jaunavas un Bizantijas sevastokrāts Īzaks Komnēns, kura tēls tika pārveidots par Jēzu Kristu.
Un tagad uz imperatora Andronika valdīšanu, kurš Bizantijā valdīja 4 gadus. Viņam patiešām tika prognozēts, ka viņu gāzīs viņa paša radinieks, tas ir, valdošās dinastijas pārstāvis.
Savas vētrainās dzīves laikā, līdzīgi kā piedzīvojumu romānam, Androniks paguva mainīt daudzus veidolus: impērijas ienaidnieks, ieslodzītais, politiskais emigrants, galvaspilsētas iedzīvotāju iemīļots, "latīņu" ienaidnieks, zinātnieks, gaišreģis un parastās tautas atbalstītājs.
Saspringtā situācija impērijā līdz 1185. gada rudenim deva Andronikam iemeslu stiprināt savu varu, un viņš iecēla savu dēlu Jāni par līdzvaldnieku. Turklāt viņš nolēma izmantot orākula Sefa pakalpojumus, kurš pēc imperatora Manuela rīkojuma bija akls viņa amata dēļ. Stefans Agiahristoforits vērsās pie pravieša un jautāja viņam: "Kas valdīs pēc Andronika nāves vai kurš nozags viņam spēku?" Sefs nosauca tikai topošā Bizantijas valdnieka – Īzaka vārdu, kā arī to, ka viņš varu saņems Svētā Krusta Paaugstināšanas dienā (14. septembrī). Pravietojums Androniku uzjautrināja: viņš uzskatīja Kipras despotu Īzaku Komnēnu par savu sāncensi, un dažu dienu laikā viņš nebūtu varējis sasniegt galvaspilsētu. Pieņēmumu, ka Sets norādīja uz Andronika brālēnu Īzaku Anhelu, pats valdnieks noraidīja. Viņš uzskatīja, ka viņa radinieks nav spējīgs veikt jebkādus svarīgus darījumus. Bet velti! Indīgais "uzhik-uzhik" iesildījās troņa tuvumā.
Tātad, iepazīstieties, jūsu priekšā ir orākuls Sefs jeb burvis no Pravietiskā Oļega dziesmas, kurš paredzēja Andronika nāvi no viņa radinieka - arī Komnēna - rokas. Tas pats iedvesmotais burvis, vecs vīrs, kurš paklausīja Perunai, viens pats, nākošā sūtņa pavēle.
Apustulis Pāvils (dzimis Sauls; Sauls (šeit viņš ir parādījies orākuls Safs); latīņu Paulus vai Paullus, - tulk. "Mazais") - ebreju "pagānu apustulis" (Rom. 11:13), kurš nav viens no divpadsmit apustuļiem un septiņdesmit Kristus apustuļiem. Isus-Andronicus jaunākais brālis, kurš brīdināja savu vecāko brāli par sazvērestību pret viņu. Un viņa vārds ir SAVA (SABA SOBA), tas ir, soba-KA. Līdz ar to pūce naktīs kliedz, piemēram, rej suns. Krievijas nomalē pūci joprojām sauc par nakts suni. Tas ir, karalis Sava, imperatora Andronika Komnenosa karaliskās ģimenes loceklis, Volgas dzimtene, tāpat kā Marija, Dievmāte.
Taču viņa ikonas attēlo viņu kā vecu un plikpauri, tāpēc domāju, ka viņš ir Pāvils (tas ir, jaunākais) nevis pēc vecuma, bet drīzāk pēc titula. Šis ir viens no Komnēna radiniekiem (visticamāk, brālēns), kurš stāvēja hierarhijas kāpnēs zem imperatora. Šeba bija pretors.
Mūsdienās gandrīz neviens nav dzirdējis par pretoriešu tiesībām. Īsāk sakot, tās ir tiesības veikt konkrēta īpašuma lietas tā īpašnieka vārdā, tas ir, tās ir PĀRVALDĪTĀJA tiesības.
Kopš neatminamiem laikiem šis amats ir bijis, ko tēvs deleģējis savam dēlam. Latīņu valodā tas izklausās pēc vice dominances vai vice master, un ja ļoti īsi, tad VIDAM. Lasītājam atgādinu, ka suga ir šīs miniatūras autora dižciltīgais tituls, kura saknes meklējamas albīģiešu monsegurā.
Vidams ir bīskapa grāfa pārvaldnieks (marķīzs, hercogs utt.)
Kardināls ir karaļa (katoļu monarha) vai pāvesta pārvaldnieks (agrāk to sauca par koadjutoru, kas franču valodā nozīmē kardināls). Nepilngadīga valdnieka vadībā valdīja reģents.
Advokāts (avo) ir abata pārvaldnieks klostera kopienā un klostera zemēs (Francijas karaļi vienlaikus ir abats de Sendenē)
Vogts ir grāfa vadītājs Vācijā un kaimiņvalstīs, pareizāk sakot, burg-graph.
Vikonts ir komandiera vietnieks vai vietnieks.
Doge ir Venēcijas Republikas gubernators
Prezidents ir menedžeris mūsdienu valstīs, kas nav monarhijas.
Tas ir, apustulis Pāvils ir vikonts Polignaks vai vikonts Sobakins.
Es redzu, ka lasītājs uzbriest no šāda paziņojuma. Es tevi tagad nomierināšu.
Pēc Isus Andronicus Comnenus prototipa gāšanas un nāvessoda izpildīšanas Bizantijā daļa viņa ģimenes un māte Marija aizbēga uz Krieviju, šķērsojot Bosforu. Tur viņi nodibināja vareno Lielās Tartārijas valsti.
Andronika sieva Marija Magdalēna ar diviem bērniem (zēnu un meiteni) nevarēja viņiem sekot, un tāpēc nokļuva Eiropā, kuru līdz tam laikam iekaroja Krievijas-ordas karaspēks. Uzkāpjot uz sauszemes Marseļā, Marija Magdalēna un viņas bērni atrada aizsardzību no kataru garnizoniem (lasi tatāri, tatāri vai rus). Šeit viņa nodibināja Semeiskajas Mīlestības baznīcu, kas tagad pazīstama kā Kataras baznīca, ar kuru autore sevi identificē. Langdokas Rusijonas katari ir visizplatītākie Volgas bogomiļi jeb kuluguri, vecticībnieki, kuru Saratovas apgabalā ir daudz.
Marijas bērni izaug, apprecas ar prinča Mirova pēcnācējiem, kurš iekaroja šo Eiropas daļu un kļūst par pirmajiem Francijas karaļiem Merovingiem. Mans Montsegur Languedoc Roussillon sugas priekštecis ir viens no prinča Miroveja armijas komandieriem, kuram tika dota barot zemi Foix (Tomasa) grāfistē un Aragonas karalisti, pili vārdā Androver, kas joprojām pieder. manai ģimenei.
Šeit atrodas Safa-Pāvila un pravietiskā Oļega orākuls, kas pazīstams kā Olgerds Prega vai Oļegs Mantinieks, kurā, lai arī neplūst Jēzus Kristus, Andronika Komnenosa asinis, viņš nāk no Pestītāja radinieka.
Ne velti Puškins šajā cilvēkā apvienoja leģendu par Kristus nāvi no radinieka rokām ar vikontu Oļegu, kurš acīmredzami bija apustuļa Pāvila mantinieks. Tas ir tiešs mājiens labiem biedriem, kuri vēlas izprast pagātni. Galu galā Puškins dzīvoja Romanovu laikā, un zem viņiem nebija paredzēts rakstīt patiesību par Krieviju.
Tātad. Pamazām tuvojos šīs miniatūras mērķim, stāstam par to, kas ir princese Olga, Igora sieva, tā, kura atriebās viņa slepkavām un pēc tam valdīja vīra vietā. Tas, kurš bija OTRAIS pēc Andreja Pirmā aicinātā, kristīja Krieviju. Vladimiram jau trešās kristības.
Par Olgas izcelsmi ir daudz spekulāciju. Es tos neatkārtošu, bet tikai pastāstīšu, kā bija patiesībā.
Tipogrāfiskā hronika (15. gs. beigas) un vēlākais Piskarevska hronists vēsta, ka Olga bijusi pravietiskā Oļega meita, kura sākusi valdīt Krievijā kā jaunā Igora, Rurika dēla aizbildne: "Nezia saka, ka Olga ir Olgas meita." Tiesa, viņa patiešām ir pravietiskā Oļega meita, un vikonts Oļegs apprecējās ar Igoru un Olgu. No šejienes arī leģenda par princeses necildeno izcelsmi, jo viņa nav no prinča (karaliskās) ģimenes, lai gan tā notiek pēc Komnenos radinieka orākulu Safas (Pāvila).
Tā sauktā Joahima hronika vēsta par Olgas dižciltīgo slāvu izcelsmi, taču norāda, ka viņas dzimta ir atšķirīga:
“Kad Igors nobriedis, Oļegs viņu apprecēja, uzdāvināja viņam sievu no Izborskas, Gostomislovu klana, kuru sauca Prekrasa, un Oļegs viņu pārdēvēja un nosauca savā vārdā Olgu. Tad Igoram bija citas sievas, bet Olga savas gudrības dēļ viņu pagodināja vairāk nekā citus.
Izrādās, ka princis Oļegs pārdēvēja Beauca savā vārdā (Olga ir vārda Oļega sieviešu versija). Turklāt viņa nebija vienīgā Igora sieva. Nu, šeit viss ir pareizi, senajā Krievijā bija daudzsievība, un tornis ir tikai harēms, kurā dzīvoja mātes - prinča sievas.
Vēsturnieki ir izvirzījuši arī versiju par princeses Olgas bulgāru saknēm, paļaujoties uz "Jaunā Vladimira hroniķa" vēstījumu ("Igors sadedzinās [; lg] Balgarehā, dod princesi par viņu; lg"). Šī versija ir pareiza, jo saruna nav par Bulgāriju, bet par bulgāriem, tas ir, VOLGARS, Eiropas iekarotājiem, kas nākuši no Volgas vai par katariem. Viņu ticības saknes joprojām tiek meklētas pie bulgāru bogomiļiem. Bulgārija ir tikai daļa no Eiropas teritorijas, kas ir saglabājusi šo nosaukumu, teritorija, kas piešķirta vienai no karaļvalstīm, Lielās Tartārijas vasaļiem.
Romanovi un viņu Rietumu sabiedrotie cītīgi jauc vietvārdus. Piemēram, uz Krievijas pirmsromiešu perioda ģerboņa Francija tiek saukta par Kabardu, Ungārija ir Ugra, Austrija ir Vjatka, Rietumeiropa ir Gallija (PortGallia), un Lord Veļiky Novgorod atrodas uz Volgas, nevis uz Volhovs. Starp citu, Volhovas upe, pēc analoģijas ar burvi, nav nekas cits kā Volgova, tas ir, lielās upes labā pieteka, ko tagad sauc par Oku.
Oriģinālajos latīņu tekstos mirušā vadoņa vārds ir rakstīts kā Gestimus, Gestimulus, Gostomuizl. Acīmredzot tas nav uzvārds, bet gan sveša ģimene. Tas ir, ne no krievu zemes. Tas viss lieliski iederas, ja saproti, ka katari ir krievu tauta, dzīvo tikai iekarotajā Eiropā. Apmēram kā nesenās padomju karaspēka grupas Varšavas pakta ietvaros Ungārijā, Čehoslovākijā, Polijā un Vācijā.
Redziet, lasītāj, tā sagadījās, ka abas karaliskās asinis nokļuva dažādos Eirāzijas galos (lai gan tā nav Eiropa un Āzija, bet vienkārši Āzija vai Rasija, tas ir, Krievija). Francijā ir mūsdienu katarieši ar Kristus pēcnācējiem priekšgalā, bet Krievijas metropolē - Kristus radinieki, ko veido Pestītāja māte. Radās it kā divas nedaudz atšķirīgas kristietības: ģimene Francijā un vispārīgā Krievijā. Viņus var saukt parastajā vārdā - karaliskās. Bet starp viņiem sāka nostiprināties mūsdienās pazīstamā apustuliskā kristietība.
Protams, tas viss ir pārcelts senos laikos, un Olga un Oļegs nedzīvoja laikā, ko viņiem piedēvējuši vēsturnieki. Bet tad, paskatīsimies, kad ir Olgas noteikumi? Kā izrādījās, viņu atrast nemaz nav grūti.
Esmu daudzkārt teicis, ka Tora un Vecā Derība nav senas grāmatas. Tie parādījās kopā ar jūdaisma dzimšanu, kas radās no kristietības (un nevis otrādi) 16. gadsimtā kā orģiskās kristietības projekts, kas mūsdienās tiek saukts par Seno Romu un Grieķiju. Rezultāts bija jūdaisms un katolicisms, kuru saknes meklējamas Bizantijas latīņu patriarhos, kuri tika padzīti no turienes 1265. gadā. Tātad šajās grāmatās ir aprakstīti notikumi nevis dziļā senatnē, bet gan viduslaiku Krievijā un tās kolonijās. Seno ebreju tauta nekad nav pastāvējusi, bet Bībeles Izraēla un Jūdeja, tā ir Krievija un pāvestiskā Eiropa, kas cīnās savā starpā. Ebreju projekts ir nepilnus 500 gadus vecs.
Tagad mēs lasām Bībeli.
“Šabas ķēniņiene, dzirdot par Zālamana godību, atnāca viņu pārbaudīt ar mīklām. Un viņa ieradās Jeruzālemē ar ļoti lielu bagātību… Un viņa ieradās pie Zālamana un runāja ar viņu par visu… Un Sābas ķēniņiene redzēja visu Salamana gudrību… Un viņa iedeva ķēniņam simts divdesmit talentus. zelta … Un viņa atgriezās savā zemē, viņa un visi viņas kalpi”(1. Ķēniņu 10:1-2, 10:4, 10:10, 10:13).
Miniatūras ekrānsaudzētājā es publicēju zīmējumu, kurā attēlota karalienes un Zālamana tikšanās. Kā redzat, šī ir tā pati čūska, kuru mīda Zālamana zirgs, un pats jātnieks ar šķēpu iedur nolādēto čūsku. Gravīra no Mazo Finigveres "Ilustrētās Florences hronikas" 1267. gadā. Tas ir, apmēram 100 gadus pēc Andronika īstās nāves 1185. gadā. Un tā kā pirms šī datuma kristietības nebija, ir pilnīgi skaidrs, ka Olga nevarēja kristīt Krieviju 10. gadsimtā, kā tas tiek piedēvēts viņai. Tāpēc es nemokāšu lasītāju, bet vienkārši darīšu man zināmu, ka princese Olga un Shebas karaliene ir viens cilvēks. Un viņa tikās nevis ar ebreju ķēniņu, bet gan ar Suleimanu Lielo, to pašu, kurš uzcēla Zālamana templi. Tur viņš stāv līdz šai dienai Stambulas pilsētā, un viņa vārds ir Svētā Sofija-al-Sofija. Starp citu, neizslēdzu, ka Sava ir Sofija, bet mani vairāk priecē versija ar Savu, orākulu Safu, Paulu mazāko. Turklāt man joprojām ir daudz pierādījumu, kas to apstiprina. Tātad, lasītāj, tagad klausieties princeses Olgas pilno vārdu: Prekrasa Sobakina, acīmredzami pravietiskā Oļega radinieks, iespējams, brāļameita.
Kā es saprotu, par katariem (tatāriem) tajos laikos sauca visus, kas dzīvoja Krievijas iekarotajās zemēs, imigrantus no metropoles.
16. gadsimtā cars Zālamans (Suleimans) pārvaldīja Atamaniju Osmaņijā, un Sobakina (Šeba) bija AR SAVIENĪBU SAISTĪTĀS Osmaņu Atamānijas valsts - Krievijas-ordas karaliene. Un kopā viņi un vairākas citas karaļvalstis izveidoja Lielo Tartāru.
Dažās krievu hronikās Šebas karaliene tika saukta par Južskaju, tas ir, Uzhskaya vai SAISTĪTĀ. Piemēram, Uzhgorod ir radinieku pilsēta, nevis Uzh upe. Starp citu, vīrietis ir no šejienes. Tas ir tikai radinieks no mātes puses. Un uz tēva sužiku. Līdz ar to saderinātais, jo tieši tēvs izlēma, ar ko precēt savu meitu.
Un mēs atkal lasām Bībeli.
Apraksta Šebas-Južskas karalienes svinīgo uzņemšanu Jeruzalemes Zālamana galmā (1. Ķēniņu 10:1-13).“Bet ķēniņš Salamans deva Sābas karalienei visu, ko viņa gribēja un ko viņa lūdza, izņemot to, ko viņa nesa ķēniņam” (2. Laiku 9:12), skat. arī (1. Ķēniņu 10:13).
Tagad redzēsim, kā Suleimans Lieliskais tiek parādīts citos avotos. Un mēs uzreiz atradīsim atbildi, ka Bībeles karalis ir Konstantīns Porfirogēns, tas ir, Konstantīns Lielais (Porphyrogenitus). Un Olga ir Prekrasa Sobakina jeb Šebas karaliene, kas nāk no Krievijas un Novgorodas (annālēs Novgorodu bieži sauc par Sofijas māju). Vecie krievu teksti vienojās: visi Olgu salīdzina ar Šebas karalieni. Visticamāk, šie salīdzinājumi parādījās vēstures pārrakstīšanas laikā jezuītu mūku Skaligera un Petafiusa vadībā, kuri ir mūsdienās zināmās pasaules vēstures versijas pamatlicēji.
Mēs ņemam stāstu par pagājušajiem gadiem un lasām: “6463. gadā Olga devās uz grieķu zemi un ieradās Konstantinopolē. Un tad valdīja cars Konstantīns, Lauvas dēls, un pie viņa ieradās Olga … Un kristībās viņai tika dots Helēnas vārds, kā arī senā karaliene - Konstantīna Lielā māte. Un patriarhs viņu svētīja, un viņa ar mieru devās uz savu zemi un nonāca Kijevā. Tas notika KĀ ZALAMANĀ: ETIOPAS KARALIENE ieradās pie Zālamana, cenšoties dzirdēt Zālamana gudrību … TĀ IR ŠĪ SVĒTĪTĀ OLGA.
Nu, ka draugi, manuprāt, viss ir skaidrs. Un neatkārtojiet sevi. Hronists tieši norāda, ka Olga un Šebas karaliene ir viena persona. Vai vārds Etiopijas karaliene jūs pārsteidz? Nenoslogojiet sevi. To, ka Skitu-RUS viduslaikos sauca arī par ETIOPiju, jums pastāstīs daudzas hronikas un pat Cara grāmata - Ivana Bargā observatorija.
Starp citu, Suleimans Lieliskais ir arī Komnenos. No tā Komnēna pēcteča, kurš aizbēga pie seldžuku turkiem un tur nodibināja savu karalisti. Šis ir Isus-Andronicus vecākais brālis, bet no citas mātes. Tas ir, Šebas karaliene ir tikai radinieks, jo viņa cēlusies no Pāvila-Šebas.
Tātad, saprotot, kas ir Konstantīns Porfirorodnijs, mēs varam noteikt, kurā gadsimtā dzīvoja un valdīja Prekras Sobakins, viņa ir princese Olga, viņa ir Šebas un Etiopijas karaliene.
Suleimans I Lieliskais (Qanuni) 1494. gada 6. novembris - 1566. gada 5./6. septembris) - desmitais Osmaņu impērijas sultāns, kurš valdīja no 1520. gada 22. septembra, kalifs no 1538. gada.
Suleimans tiek uzskatīts par lielāko Osmaņu dinastijas sultānu; viņa vadībā Osmaņu Porta sasniedza savas attīstības apogeju. Eiropā Suleimanu visbiežāk sauc par Suleimanu Lielisko, savukārt musulmaņu pasaulē par Suleimanu Qanuni (sagrozījis Komnenos).
Lasītājam nav jābrīnās, jo islāms, tāpat kā visas pasaules reliģijas, ir iznācis no kristietības un praktiski neatšķiras no vecticības. Tieši Nikonijas apustuliskās baznīcas reformas laikā radās galvenās atšķirības, jo Krievijā Romanovu valdīšanas laikā kristietībai tika pieņemta jūdaizējošo luterāņu ticība (termins nav mans, bet gan no vecticībnieku grāmatām). Tātad ROC nevar saukt par Krievijas pareizticīgo baznīcu, drīzāk par krievu pareizticīgo grieķu-kaf (t) olic baznīcu, jo tas bija Krievijas impērijas oficiālās baznīcas nosaukums pirms 1917. gada revolūcijas. Un ROC ir tās saīsinātais nosaukums.. Starp citu, pareizticība nav pareizticība, bet VALSTS (orto - pareizi, doksija - ticība). Ieskatieties vārdnīcā pats un redziet, kā jūs esat maldināts kopš lielo nemieru laikiem.
Lasītāji man uzdod daudz jautājumu par augsto priesterienes parādīšanos mūsdienu Krievijā, kuras identificē sevi kā princeses Olgas pēcnācējus. Pirmkārt, saskaņā ar Krievijas tiesību aktiem mums nevar būt pēcnācēji sieviešu līnijā, jo Krievijā ir tiesības pēc tēva vai tēva. Ebrejiem ir mātes tiesības. Tāpēc neviens princeses Olgas pēcnācējs vienkārši neeksistē, var būt prinča Igora pēcnācēji pēc viņa dēla Svjatoslava. Turklāt vārds priesteris nozīmē SAJŪTA vai novērotājs. Latīņu valodā tas ir bīskaps, kas nozīmē pārraugs. Grieķija ir priesterība jeb bīskapu zeme. Tāpēc zem augstās priesterienes var saprast tikai kā PATRIARHU vai vienkārši PAPU (šo vārdu pāvests nozaga no šejienes). Tas nozīmē, ka Krievijas Augstajai priesterienei jābūt mātei, taču šāda sievietes cieņa pasaules praksē nav zināma. Vispār priesterienes jauc ar vestāļiem. Un ļoti modernā priesterienes un priesteru koncepcija ir veltījums 19. un 20. gadsimta piedzīvojumu literatūrai un Holivudai. Pirms tam priesteri nepastāvēja, un visa laicīgā priesteru kasta tika sadalīta tempļa gaišreģos un Dieva gaišreģos. Pirmie ir priesteri (mainītie ebreji) un archipriesteri, bet pēdējie ir bīskapi, metropolīti un patriarhi. Starp citu, ebreji šeit nav tautība, bet gan ticības vienam Dievam apzīmējums, kas pastāvēja pirmskristietības laikos. Vēlāk Valahijas čigāni, kas tika pārvietoti uz Reinu un Spāniju (aškenāzi un sefardi), sāka saukties par ebrejiem un viņiem izgudroja jūdaismu. Tie ir visizplatītākie valači. Cita lieta, ka arī slāvi pieņēma jūdaismu. Piemēram, mūsdienu Ukrainā, kur kādreiz bija parazītu valsts Hazārija - Kazakija. Tomēr kāpēc tā bija? Viņa joprojām ir tur. Parazītiskas valsts izpratnē.
Man nav tiesību lasītājam mācīt, kā dzīvot. Bet tu esi uzmanīgāks ar šīm priesterienēm, draugs. Viņi to nesapratīs. Dažām dāmām ir tāda iztēle, ka nedod Dievs. Es jums to saku kā veca Kazanova. Svjatoslava pēcnācēji ir zināmi, un tos var izsekot līdz Lielajām nepatikšanām. Tālāk ir grūtāk, bet tam sekoju arī citos darbos.
Ir tāda grāmata "Svētās ģimenes pēdējais ceļš". Autori A. T. Fomenko un G. V. Nosovskis. Jūs pats varat izlasīt, kas notika ar Krievijas valdošo dinastiju. Īsāk sakot, viņi devās uz Indiju, pēc tam uz Tibetu un pēc tam nodibināja valdošo Manžuru dinastiju Ķīnā. Tā pastāvēja līdz 19. gadsimta beigām, kad pie varas nāca ķeizariene Cixi.
Vai viņi ir dzīvi? Lai Kristus-Andronika pēcnācēji dzīvo mūsu vidū. Viņu misija ir īpaša. Viņi mainīs pasauli. Kā jau rakstīju iepriekš, 2016. gada pašos Ziemassvētkos Krievijā piedzima puika, kurš, sasniedzis savu vecumu, kļūs par Krievijas valdnieku un mainīs to uz visiem laikiem, atgriežot tai senticībā un vārdā Krievija. A. G. nāks pēc Putina. Djumins (viņš tagad ir Tulas apgabala gubernators), kam seko Komņins, kuram tagad ir nedaudz vairāk par gadu. Viņa valdīšanas laikā pasaule pilnībā atteiksies no banku procentiem un sociālās nevienlīdzības. Šis būs īstais krievu pavasaris.
Kā lai es zinu? Tātad esmu katars un kataru veidi!
Redziet, lasītāj, melot ir dārgs prieks. Lai to uzturētu, ir nepieciešams liels spēks un daudzas izmaksas. Jā, tas ir izdevīgi, taču tas prasa pastāvīgus ieguldījumus un atbalstu. Patiesība pastāv tieši tā un tai nav vajadzīgi priesteri un baznīcu zelts, starpnieki saziņai starp cilvēku un Dievu. Pasaule ir vienkārša un ģeniāla, meli to padara sarežģītu un mulsinošu. Es daudz rakstīju par to, kā dažādu laiku šamaņi pelna naudu no cilvēka nezināšanas. Kāda starpība, kādi ir viņu vārdi: priesteris, tētis, priesteris, ksencs, mulla un citi parazītu brāļi? Galvenais ir tas, ka viņu radītie meli noved cilvēkus prom no patiesības, novedot viņus līdz dzīvnieciskam stāvoklim. Viņiem ir viens mērķis – dzīvot laimīgi līdz mūža galam, nestrādājot, bet tikai mācot. Sava veida politiskie virsnieki armijā. Mainās varas iestādes, mainās priesteri un viņu baznīcas, sākas jauns melu slānis. Tas nozīmē, ka visiem šiem meliem ir vajadzīgas darba rokas. Bet, tiklīdz cilvēks sapratīs, ka ir brīvs, viņš pats negaidīti atklās ticību Visaugstākajam Dievam, kuram ir pilnīgi sveša visa šī viltība un iedomība viņa valstības priekšgalā. Un vai tas ir zālē? Tomēr tā ir tava izvēle, es izdarīju savu un eju savu senču ceļu.