Rakstnieks

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

"Laba diena jums, Genādij Vladimirovič.

Vakar izlasīju tavu atbildi. Ko es gribu teikt…

Ģimenē piedzima bērns. Mazs, bez palīdzības (atvainojiet, es nevaru uzrakstīt "UNHELP", kaut kāds pārveidots vārds). Viņš ēd, aug, sāk kustināt kājas un rokas.

Laiks paiet. Bērns pamazām kļūst patstāvīgs, jau četrrāpus rāpo pa grīdu. Un pēkšņi pieaugušie sāk redzēt, ka mazulis mēģina piecelties no ceļiem līdz kājām. Izstiepj rokturus līdz balstam, mēģina piecelties. Tēvs pieiet pie mazuļa, izstiepj viņam savas spēcīgās rokas un pavelk mazuli uz augšu, palīdzot viņam piecelties. Bērns pieceļas, grūti stāvēt, kājas saliektas no neparastās slodzes, bet viņš stāv.

Tā ir tāda pati sajūta, ko piedzīvoju vakar, lasot tavu atbildi. Es jutu spēcīgu palīdzīgu roku. Nepamet mani, iemāci man staigāt. Un tad es gāju savu ceļu un uz spēcīgākām kājām …

Mans īstais tēvs nomira pirms 4 gadiem. Viņa attieksme pret bērniem bija tāda: "Viņi paši visu iemācīsies un nopelnīs." Protams, es viņu mīlu savā veidā, viņš ir mans vecāks. Bet atbalstu no viņa praktiski nesaņēmu. Un vienā punktā no jūsu atbildes es nepiekrītu. Tagad jūs joprojām esat Skolotājs. (…) Vai jūs tagad dalāties iegūtajās un iegūtajās zināšanās ar cilvēkiem?

Es ļoti vēlētos lasīt jūsu miniatūrās par (…) krievu valodas iespējām. Lai jūs vismaz nedaudz pavērtu slepeno plīvuru."

(Sergejs Anatoļjevičs Eršovs. Orenburgas apgabals. Orska)

Debesu palmas starp zariem

Jaunieši tiek izraidīti ceļā.

Sakņota taka

Skrien starp zelta lapām.

Smaržīgais mežs ir bagāts ar sēnēm

Zārks noteikti ir nokrāsots

Karmīnsarkans, zelts, pērles

Rotāja savu pārpasaulīgo pasauli.

Klusi zem zilajām debesīm

Greznas pārsteigumu zāles

Plīvo apses rindas

Viss ir vēl nebijušā zeltījumā.

Tīmeklis no gala līdz galam lido

Tāpat kā pagājušo dienu evaņģēlijs

Skaista rudens bilde

Un pasaulē nav neviena svešinieka.

Viss ir atvērts! Skaties, brīnies!

Pārskatīšanai ir pieejams viss platums

Šeit mūžsenās debesis ir augstas

Ar smaidu skatās ezeros

Kas ir pasakainā pils

Uzcelts brīnišķīgās dabas dēļ!

Pa meža takām, Bojārs Dumas, ir šķirne

Visi krievu valodas vārdi, kas sākas ar burtu "A", patiesībā nav krievi, bet gan aizgūti no citām tautām. Krievu valodā ir tikai TRĪS vārdi, kas sākas ar burtu "A" - varbūt, az un alfabēts.

Lai iznīcinātu jebkuru cilvēku, jums ir jāiznīcina tās valoda. Tam ir daudz piemēru, un tiem nav nepieciešams ienirt gadsimtu dziļumos. Tiklīdz cilvēki sāk zaudēt valodu, viņiem ir jāizveido suržiks no citu valodām, vienlaikus zaudējot paša vārda cieņu.

Tur, kur sveša valoda plaukst labāk nekā savējā, kur tiek lasītas grāmatas, kas ir svešas dzimtajam vārdam, tur nav tautas ziedēšanas un tās attīstības. Liela daļa šādu cilvēku masu būs mūžīgās revolūcijas un maidani, kuru skaits pieaugs. Un, augot, tā, kas agrāk bija tauta, kāda cita vārda vadīta, neizbēgami novedīs pie domas, ka viss šis degradējošais process ir progresīva kustība uz laimi. Un jo briesmīgāka būs to cilvēku vilšanās, kuri ticēja šai savu senču kādreiz bagātās kultūras nomācošajai izzušanai.

Vai esat kādreiz domājuši, kāpēc vēsturnieki nav mēģinājuši izskaidrot dziļās atšķirības mutiskajos un rakstiskajos pierādījumos, kas nonākuši līdz mums par cilvēces pagātni vai vismaz kristietību kā šīs pagātnes nozīmīgāko daļu? Vai esat kādreiz domājuši, ka kristietība un viss, kas bija pirms tās, veidojās kā mutisks mantojums, pamatojoties uz fundamentālu apgalvojumu: "iesākumā bija Vārds"?

Patiešām, arī mūsdienās vecticībnieku Svētie Raksti, nemaz nerunājot par vēlākajām pasaules reliģiju spektra garīgajām grāmatām, tiek lasīti skaļi, un tikai dažas lūgšanas tiek saprastas kā apslēptas un kurlas.

Paskatieties, tika uzrakstīta Tora, Bībele, Korāns, Bhagavadgīta, Avesta un tā tālāk, un mantojums saistībā ar Kristu nes mums patiesību - Jēzus Kristus sludināšana no sākuma līdz beigām bija tikai mutiska, tikai - dzīva balss.

Vārdi “ej un māci”, “kam ausis, lai dzird” un daudzi citi ir tiešs pierādījums tam. Stāstā par Jēzus zemes dzīvi nekur jūs neatradīsit pieminējumu par to, ka viņš izmantoja šo grāmatu. Visur ir tikai sprediķis un Vārda spēks, meli gremdējas pīšļos, lielisks stāsts līdzības formā, tēlainās domāšanas radīšana un apbrīnojamais loģikas spēks.

Ievērojiet, nekādu uzskates līdzekļu, izņemot to, ka teikto apstiprinošas darbības, sava veida eksperiments studentiem, kuri klausījās lekciju: dziedināšanas, iešana pa ūdeni, citas lietas - nu jau pasludināti brīnumi, visu priekšā bija vārds. Vai Kristus veica piezīmes, es nedomāju spriest, bet esmu pārliecināts, ka viņš atstāja piezīmes atmiņai.

Šī vēlākā vizuālā māksla, piemēram, ikonu glezniecība, fresku gleznošana, mozaīka, akmens grebšana, modelēšana un citas, kļuva par viņa sprediķu balstu, ieguva lietišķu nozīmi, kļuva par vārda papildinājumu. Taču viņu loma ir otršķirīga, it īpaši, ja saproti, ka tieši vārds rosināja radošumu, prasmi, iztēli, deva mākslas attīstību.

Kristus dzīves laikā nav nevienas ikonas, nav attēlu ar Bībeles tēmām, neviena bārdaina dieva, kas sēdētu debesīs. Tas viss parādīsies vēlāk, cik lielā mērā radošo cilvēku asimilācija būs Vārds, tā izpratne viņu attīstības un fizisko īpašību dēļ, skolotāju mentalitāte un viedoklis, bieži vien arī baznīcnieku kārtība.

Vārda nepareizas interpretācijas iemesls rodas tipogrāfijas izplatībā, kas izraisīja konfliktu starp rakstisko un mutvārdu cilvēka pieredzi. Kādā brīdī grāmata kļuva augstāka par cilvēku, un māksla tiek definēta kā augstākā pilnības un meistarības pakāpe. Un, ja ar roku rakstītu grāmatu var skatīt kā mutvārdu pieredzes turpinājumu, tad drukātā grāmata jau pieder pie vizuālās kultūras. Ir notikusi paradoksāla garīgā skolotāja – dzīvā stāstnieka un cilvēka – aizstāšana ar autoritatīvu materiālās kultūras priekšmetu.

Grāmata ir kļuvusi par svētu simbolu. Piemēram, Bībeles vai tās Toras daļas svētums netiek apšaubīts, bet cilvēks, kuram tiek attiecināts Vārds, noteikti ir grēcīgs. Tikmēr pats Kristus, Cilvēka Dēls, zinot grēka būtību, caur vārdu rādīja ceļu, kā no tā izvairīties. Tajā pašā laikā viņš atkārtoja "tā ir teikts", nevis "pierakstīts".

Kāpēc tas notika?

Iespiestās grāmatas sakralizācijas iemesls ir acīmredzams - tās ir garīgo skolotāju zaudēšanas sekas pēc 17. gadsimta vidū aizsākušās baznīcas šķelšanās un jūdaistu ķecerības ieviešanas Krievijā, jo oficiālā Romanovu baznīca.

Jāsaprot, ka pats Jēzus (Andronicus Komnenos) ir karaliskās ģimenes cilvēks, krievu princis no mātes puses un Bizantijas troņmantnieks. Tieši viņa ģimenē tika saglabāta mutvārdu tradīcija kā viņa ģimenes tradīcija. Cariskā jeb cilšu kristietība krievu dzīvē dominēja līdz Kuļikovas kaujai, kad virsroku guva apustuliskie kristieši, kuri vairs nepieņēma Vārdu, bet gan tā rakstīto formu. Mūsdienās daudzi nesaprot, ka apokrifiskie un kanoniskie apustuļu evaņģēliji ir tikai papildinājums mutiskajai tradīcijai par Jēzu.

Kristum, kurš runāja slāvu valodā, nebija nepieciešams pārrakstīt savus strīdus vai stāstus. Ar fenomenālām zināšanām, atmiņu un loģiku viņš varēja iesaistīties jebkurā sarunā, pārliecinoši aizstāvot no Dieva viņam dotās zināšanas. Viņš prasmīgi izmantoja vislielāko instrumentu, ar kuru viņš mācījās no paša Visvarenā, kurš viņam pastāstīja visu krievu valodas spēku.

Mihails Prišvins savā grāmatā "Nebaidošo putnu zemē" izteica interesantu novērojumu, ka eposu stāstniekiem jābūt ne tikai labai atmiņai, bet arī kaut kam, kas viņus tuvina "episkajiem zelta laikmeta laikiem".

Pirms Romanova laika Krievijas cari ir tieši Kristus radinieki, Vārda noslēpuma nesēji, kas nodoti no paaudzes paaudzē, tā tīrības glabātāji un pašu ticības pamatu skaidrotāji.

Ja pirms Kuļikovas kaujas viņi bija eposu STĀSTĀTĀJI, tad pēc tās, saistībā ar pārmaiņām sabiedrībā, viņu vadītajā impērijā, viņus var droši saukt par SPECIĀLISTIEM.

Skolotāja figūra sevī nesa divu veidu pieredzi - mutisku un rakstisku, apvienojot tos sevī. Šo pārdzīvojumu briestošais konflikts ir skaidri redzams iedibinātajā reliģisko strīdu praksē. Hronikas informē, ka strīdi vienmēr notikuši karaļa klātbūtnē, un viņa viedoklis bijis galvenais, risinot strīdīgus garīga rakstura jautājumus.

Strīdi ir pārsteidzoša mutvārdu kultūras parādība. Debašu par ticību gaitā, lai apstiprinātu savus vārdus, runātājam bija ne tikai jāatsaucas uz grāmatā ierakstītajiem konkrētajiem svēto tēvu rakstiem, likumdošanas aktiem u.c., bet arī pašas grāmatas jānes uz debatēm.. Šo grāmatu pareizību noteica suverēns, jo viņš sīki zināja sava veida mantojumu un varēja to salīdzināt ar to, kas rakstīts iesniegtajos pierādījumos. Protams, suverēnam bija padomdevēji vai mazie skolotāji vai stāstnieki, kuriem viņš uzticējās ģimenes tradīcijās, bet tieši viņš bija galvenais skolotājs - Kristus ticības un asiņu glabātājs.

Citējot avotu, strīdnieks atsaucās uz konkrētu lappusi un rindkopu, pamatojot savus vārdus, pastiprinot tos ar grāmatas autoritāti. Bet stāstnieks un pats suverēns skolotājs nebija tikai cilvēki, kas labi lasīti īpaša veida literatūrā, bet arī izcilas atmiņas īpašnieki. Turklāt caram un viņa kolēģiem bojāriem bija zināšanas ģenētiskā līmenī un viņi smalki sajuta nepatiesību. Tam ir daudz piemēru, bet tie izzūd līdz ar Romanovu pievienošanos, kad viss ir saistīts ar tekstu citēšanu.

Laba atmiņa un spēja no atmiņas reproducēt sarežģītas mutvārdu leģendas bija seno slāvu preliteratīvās kultūras īpašums, ko folkloristi un etnogrāfi tradicionāli pēta līdz mūsdienām. Viņi mācās - jā, viņi saprot - nē!

Vēl viens stāstnieku darbības aspekts bija domu tīrība.

Krievija, vienīgā valsts pasaulē, kas radās pēc Lielās Tartārijas sabrukuma, kur pēc būtības ir saglabājusies mutiska sabiedrība. Mēs pat pilsoņus izspiegojām ar auss, nevis acs palīdzību un sodījām ne tik daudz par to, ko viņš izdarīja, bet vairāk par to, ko viņš domāja un teica. Slavenais “vārds un darbs”, kas noteica tiesību normu “pirmā pātaga uz tuvāku”, pastāvēja tieši Krievijā, jo tikai krievu cilvēks varēja novērtēt vārda pilnu spēku. Visizplatītākā nāvessoda izpilde Krievijā bija mēles izraušana, lai sodītais noziedznieks nevarētu runāt ar svētiem vārdiem.

Romanovi un jo īpaši Katrīna II, lai slēptu patiesību par karu ar ordas karali "Jemeljanu Pugačovu", izdeva "Klusuma manifestu", kas ir agrāk pasaules vēsturē nezināms likumdošanas precedents. Tieši tik ļoti vāciete baidījās no krievu tautas "atbalss", pat ja viņa aizliedza minēt pašu notikumu, kas gandrīz iznīcināja visu šo Romanovu peru Krievijas tronī.

Mūsdienu valdnieki baidās arī no krievu valodas, visos iespējamos veidos tajā nodibinot “importa sakarus”, ieviešot stulbākos un bezjēdzīgākos nosaukumus, tukšos terminus (termālās raktuves vai kā?), vārdos un klaju rupjību, lai slēptu savu nevērtīgumu.. Klausieties premjerministru Medvedevu - man niez visnepieticīgākās vietas no viņa saspringtā prāta un populārā idiota valodas. Ziniet, valstsvīrs un suverēns cilvēks, manuprāt, ir dažādi amati. Pirmais audzē savējos, otrs sargā valsts goda intereses.

Lielkrievijas premjerministrs neprot runāt Londonas bordeļu un Parīzes bomžu valodā.

Ar to es domāju, ka krievu valoda ir visu pasaules valodu ciltstēvs, ar tām runā Dievs. Galu galā nekur citur uz planētas, kā Krievijā, viņi vārdam nav nodevuši tik milzīgu nozīmi. Un saknes tam jāmeklē pašā valodas dabā.

Kad doma tiek atdalīta no skaņas vai šī skaņa savā vibrācijā neatbilst domas vibrācijai (kā Medvedeva), rodas robežstāvoklis, ko sauc par retoriku. Gēnu atmiņas funkcija pārstāj dominēt objektu un parādību dabiskajā aprakstā, un apjukušajās smadzenēs parādās refleksu un neseno iespaidu iedvesmoti attēli.

Mūsu senči, radot kaut ko jaunu, mēģināja dot tai nosaukumus, kas nosaka viņu izgudrojuma īpašības. Elektroniskais dators (ECM) satur vairāk informācijas nekā "ipon" vai "ipad". Muļķiem ir grūti saprast, ka “iPhone” ir tikai nogriezta JAPĀNA, bet “iPad” ir visparastākie RIETUMI. Ir tikai divas vietas, kur tiek ražotas vai izgudrotas tehnoloģijas: austrumu un rietumu tehnoloģiskie reģioni. Muļķiem tie ir maģiski vārdi, piemēram, dude (kastrēts auns) un dude (mātīte bez olnīcām).

Retorika māca mutvārdu runas noteikumus, bet tajā pašā laikā ir rakstītas, drukātas kultūras atvasinājums, kur doma ir atdalīta no skaņas. Taču spilgtākais piemērs mutvārdu un rakstisko tradīciju nodalīšanai bija filozofija, kurai ar sludināšanu nav nekāda sakara un kura nekad nav skanējusi skaņu pasaulē. Mūsdienās ir pilnīgi skaidrs, ka lielākā daļa senatnes filozofu nekad dzīvē nav pastāvējuši, un viņu attēli, darbi un mantojums ir Vatikāna mūku kolektīvs darbs. Lai arī cik pievilcīgi literārā tēla mutē liktos rakstnieka vārdi, paša varoņa izdomājuma dēļ tie nekad neizklausīsies patiesi. Šeit ir filozofija no tās pašas viltus zināšanu kategorijas.

Lasītājs, kurš ir iepazinies ar manu darbu, iesaucas:

- Katara! Es pats esmu lasījis tās rindas, ar kurām jūs definējāt Kristu kā filozofu!

Viss ir pareizi, bet, to sakot, es sapratu Isusu filozofu kā vārdu pārākuma demonstrētāju pār jebkuru filozofiju, kā viņa vizuālo pieredzi, parādot vārdu un domas spēka atšķirību.

Tāpēc mutvārdu kultūras mantinieks arhipriesteris Avvakums norobežojās no filozofijas un retorikas.

Starp citu, "Archipriestera Avvakuma dzīve, paša sarakstīta" ir literārs piemērs kāda 17.gadsimta pilsētnieka sarunvalodā, kuram noteikti pieder specifiskas, bet ne rietumnieciskas retorikas metodes, kuru pamatā ir maldīgi priekšstati par VĀRDS, bet krievu, savējais, "pašmāju".

Mūsdienās garīguma pasaulē ir pilnīgi acīmredzami, ka ir radušies divi teoloģiskās literatūras virzieni: viens, kas radies no vecticības, tiecas uz cilvēces mutvārdu pieredzi, burtiski uz "Dieva vārdu", bet otrs ir sastingis. drukātā vārda rietumu formā.

Salikšana, padarot iespējamu precīzu un ātru tekstu reproducēšanu, ir virzījusi sabiedrību uz vienveidību un atkārtojamību. Viņš radīja daudzsološu mākslu un tās attīstības noteikumus, pamatojoties uz zinātni vai to, kas par to ir maskēts. Tā radās vienīgā pareizā "skata punkta" fenomens, ko parasti nosaka baznīca un valsts.

Neraugoties uz zinātnes un tehnikas attīstību, kurai būtu jānes labums, ir radušies apstākļi, kādos visa pasaule elektronisko tehnoloģiju, komunikāciju tehnoloģiju ietekmē ir pārvērtusies par sava veida ciematu. Tas ir, no savām milzīgajām iespējām mūsu pasaule ir burtiski sašaurinājusies līdz lauku domāšanai, bet globālā mērogā. Tajā pašā laikā radās “masu cilvēks”, kura darbība ir vērsta ne tik daudz uz patēriņu, cik uz informācijas ražošanu.

Apskatiet komentārus par jebkuru rakstu vai viedokli. Diez vai tur atradīsit neparastus un nestandarta risinājumus gan rakstā, gan komentāros. Tie visi plūst vienā kanālā un maz atšķiras viens no otra. Tas ir saprotams – drukātais vārds un mediji savu darbu ir izdarījuši: cilvēce ir iedzīta dogmu šaurībā un nedomā, bet spēlē domātāja lomu. Dievs, cik daudz Bulgakova Šarikovu man uznāk tīmeklī, kas dod vienlīdzīgas iespējas runāt gan ar profesoru, gan ar hipofīzes pārstādīšanas satrakotu suni.

"Tagad visi ir vienlīdzīgi" - šāds ir interneta sociālo tīklu galvenais moto. Tāpēc man mīļš ir lasītājs, kurš domā un runā saprotamā valodā, spējīgs mācīties un atklāti sarunāties. Tāpēc man šķiet smieklīgi, kurš drāž ar saitēm un citē jebkādu labdabīgu versiju vai nestandarta pētījumu.

Valoda nosaka apziņu. Un valodas unifikācijas procesi ar drukātā vārda palīdzību rada jaunu cilvēka domāšanas formātu, kas nav saistīts ar apziņu. Šis ir uzspiests formāts, kas joprojām pastāv, neskatoties uz tā turpmākajām pārmaiņām.

Tagad es pierādīšu lasītājam, ka pirms tipogrāfijas izgudrošanas nevarēja būt ne runas par valodām, kas radītas, pamatojoties uz latīņu valodu. Rietumu valodu senatne, visnekaunīgākie meli Eiropā un jo īpaši Vatikānā.

Ar roku rakstītā grāmata savas trūcīgās tirāžas dēļ nav spējusi radīt jaunu valodu, nostabilizēt to un pārvērst to par nacionālā mantojuma komunikācijas līdzekli. Viduslaiku autors varēja brīvi definēt savus aprakstus, saskaņojot tos tikai ar mainīgo dzīvo dabu un to raksturojošo vārdu. Viņam vienkārši nebūtu ienācis prātā izdomāt vārdu krājumu, kas nostiprinātu vārda nozīmi. Un tikai drukātās grāmatas masīvais raksturs ļāva to izdarīt, pamatojoties uz leksiku un tās simboliem (nevis burtiem), izveidojot visas pasaules valodas, izņemot krievu valodu, kas ir VĀRDS.

Rietumu kultūras cilvēks ir šizofrēniķis! Un šīs slimības pamatā bija drukāšanas parādīšanās, pateicoties domas nošķiršanai no darbības un realitātes dubultās uztveres: rakstiski un mutiski. Līdz ar to Rietumu dubultstandarti, kas ir tik nesaprotami "bogoslovijas" valodas runātājam. Krievu cilvēks, neskatoties uz nogriezto alfabētu-alfabētu, redz savu acu priekšā to, ko dzird, kad viņš skaļi saka lasīto. Un ja jūs, piemēram, paņemat angli un uzrakstāt viņa vārdu "cilvēki"? Cilvēki noteikti nav cilvēki! Un tā visās valodās, izņemot krievu. Tās nemaz nav valodas, bet gan leksikoni.

Drukātā kultūra, būdama tīri vizuāla, rada viendabīgumu, konsekvenci gandrīz visās cilvēka dzīves jomās, bet galvenais glezniecībā, loģikā, dzejā, zinātnē un, protams, vēsturē. Pēdējās, kā ebreju rakstītās Toras mācības tekstuālas atveides ieviešana beidzot nobīdīja Rietumu pasaules smadzenes uz vienu pusi. Šodien var rakstīt jebkuras muļķības, kuras, parakstījušās uz rabīna Pupkina vai bēdīgi slaveno "amerikāņu zinātnieku" vārdu, komentēs visi un dažādi. Galvenais ir pārliecinoši pasniegt šos melus. Tas viss ir saistīts ar iepakojumu, nevis paša produkta vērtību.

Mēģināsim izskatīt jautājumu par to, kā pasaulē veidojas divi cilvēka tēli. Pirmkārt, tā ir īstenībai atbilstoša mutvārdu mantojuma aizstāšana ar drukāto vārdu. Šeit tiek izmantots ļoti viltīgs gājiens: mutvārdu runa nav nekas tāds, kas tiktu izraidīts uz visiem laikiem, lai gan zinātniskās fantastikas rakstnieki jau raksta par telepātiskām sarunām un masonu slepenajiem žestiem. Mutiskā runa iznāk no sakrālā dabiskā stāvokļa priekš sevis un tiek ievesta Haosā, savukārt cita, rakstiska forma arvien vairāk iegūst Kārtības lomu un fiksē sakrālos tekstus, kas agrāk pastāvēja tikai mutiskā formā.

Rodas jauna mutvārdu forma, bet nevis no senču gudrībām atvasināta, bet gan lasāma no dažāda veida Bībelēm, kas atšķiras pēc dažādu izdevumu tekstiem. Salīdziniet kanoniskos un Ostrožas izdevumus un saprotiet, ka man ir taisnība.

Uzklausi mūsu valodas noslēpumu noslēpumu, lasītāj. Mutiskajam cilvēkam ir unikāla rakstītā teksta uztvere, kas sastāv no četriem teksta interpretācijas līmeņiem, kas veido četrus viņa zināšanu līmeņus. Turklāt viņš visus līmeņus uztver nevis secīgi, bet gan vienlaicīgi. Es tos šajā darbā neuzskaitīšu, jo ir nepieciešams daudz paskaidrojumu, kas pārsniedz miniatūras apjomu. Es tikai atgriezīšos pie tiem citos valodas darbos.

Tiklīdz mutiskam cilvēkam izdodas atrast piemērotus veidus piedāvātās vārdiskās problēmas risināšanai, rodas "ieskats", spēja, prasme zināt tiek apjēgta uzreiz un uz visiem laikiem. Mēs to saucam par READING BETWEEN LINE - pārsteidzošu spēju izprast īsto fonu aiz tā tapšanas rakstītā teksta.

Daudzi ir pazaudējuši šādu dāvanu, sajaucot drukāto vārdu ar patiesību. Bet es, strādājot ar jebkuru drukātu tekstu, šo kvalitāti esmu tik ļoti attīstījis, ka meli nav grūti atpazīt. Ņemiet vērā, ka lielākā daļa kandidātu uz amatiem lasa tekstus, nerunā, un tekstus, kā likums, viņi neraksta.

Kā jūs varat atjaunot šo dāvanu, jūs jautājat? Tikai ar pašattīstību un atgriešanos pie mutiska cilvēka vērtībām, kuram ir milzīgs atmiņas apjoms, ko viņš pieprasa, nevis spēju lasīt uzziņu grāmatu, piemēram, Wikipendia internetā.

To, ka Vikipendija ir radīta garīgi atpalikušiem cilvēkiem, rakstīju darbā "Wiki" un pastāstīju tās pamatprincipus par idiotu veidošanu. Izlasi, tēma tevi uzbudinās un varbūt beigsi man sūtīt linkus uz šauras lauku domāšanas paraugiem, un pats sapratīsi, ka tās nav tavas domas.

Jebkura viduvējība rada noteikumus. Valodā šī ir fonēmiskā pareizrakstība, alfabēts un tā tālāk, kas nav pazīstama cilšu preliteratūras cilvēkiem. Šodien mēs šos cilvēkus uzskatām par mežoņiem, neapzinoties, ka mežoņi ir pēc alfabēta "apgaismota" masa, kas runā haosa valodā un ir pieņēmusi pieredzes vizuālo depersonalizāciju.

“Labāk vienreiz redzēt, nekā simts reizes dzirdēt” ir nekas vairāk kā reklāmas triks, kurā nav krievu tautas gudrības. Nu es redzēju, bet vai tu saprati, kas tev priekšā?

Ziniet, lai kā skatītos uz ērģelēm, to majestātiskais spēks atklājas tikai skanējumā. Cik daudzi neskatās uz sarkano meiteni, kamēr viņa nerunās, nesapratīsi, kas ir tev priekšā. No citas ar roku rakstītas somas tieši tā, lai steigtos balvas zirgs, jo ne velti saka "melnā mute".

Esmu pilnīgi pārliecināts, ka šaurām un seksīgām meitenēm nav nākotnes - viņas jau tiek mainītas pret piepūšamām lellēm, un tad parādīsies mašīna, ar matu kušķi uz tukšas galvas un citām fizioloģiskajām vietām. Piekrītiet, ka viņu attīstītā funkcija neprasa tik lielu garīgo stresu un harmonisku attīstību. Manuprāt, getterus pieprasa tie, kuri cenšas slēpt savu garīgo nabadzību, iegādājoties pāris pieejamas meitenes.

Drukātais teksts radīja to, ko mēs redzam šodien: kapitālisms, nacionālisms, demokrātija, individuālisms, birokrātija un citi strāvojumi, kas atspoguļo drukas tehnoloģiju galveno principu – sabiedrības sadalīšanu segmentos, atbilstoši rīcības, funkciju un lomu sadalījuma principam. Tomēr tas viss sabrūk, pietiek aizdegt svecītes un uzsākt sirsnīgu sarunu netālu no svētītās uguns. Rakstisks cilvēks acumirklī kļūst par mutisku cilvēku, protams, ja viņš vēl prot runāt krieviski, nevis košļājoties par šizofrēniskiem terminiem.

Starp citu, krievu valodas pārtapšana ukraiņu valodā ir spilgts piemērs lauku realitātes uztverei. MOVA ir tikai KUSTĪBA, vārds ar pazaudētu burtu L. Tieši Mova ieveda šo tautu strupceļā un postošā stāvoklī, jo, nebūdama valoda, tā audzināja cilvēkus spekulācijās un tenkās. Galu galā baumas ir tikai baumas, baumas, sabiedriskā doma, ko rada visizplatītākie mediji. Līdz ar to nerealizējamie sapņi, hetmaņa Polubotoka dārgumu meklēšana, "rietumi mums palīdzēs", "varenākā armija Eiropā", "vadības revolūcija" un tā tālāk, tā tālāk, tā tālāk. Īpaši mani aizkustina baumas par speķi un degvīnu. Lielākajai daļai ukraiņu tiem nav līdzekļu, taču prese attieksmi pret šiem produktiem stabili definē kā nacionālu iezīmi. Daudzi nesaprot, ka degvīna jau sen nav un tas ir ne mazāks retums kā Ukrainas mamuts. Visi jau labu laiku dzer krievu degvīnu, ko tā četrdesmit grādu versijā piedāvāja D. I. Mendeļejevs. Un degvīns ir daudz lielāka stipruma kubiskā destilācija. Mūsdienās tas atbilst poļu starkai.

Pasaulē nav cilvēku, kas būtu tik alkatīgi pēc tenkām un baumām par ukraiņiem. Viņi paši to izdomāja un paši tam ticēja, tomēr biežāk tos izdomā citas tautas.

Tā vietā, lai pārvērstos par kolosālu mutvārdu mantojuma manuskriptu zinātnisko bibliotēku, pasaule gāja gandrīz daiļliteratūras ceļu, no elektroniskām smadzenēm radot sev elku - datoru. Vecā kļūda atkārtojas, kad drukātā grāmata aizstāja runāto valodu. Šodien visi ceļ trauksmi, prognozējot drukātās grāmatas nāvi. Un es skatos tālāk – es redzu elektronisko mediju nāvi, turklāt daudz agrāk, nekā cilvēce domā. To ražošanai nepieciešamie retzemju metāli tuvojas beigām, un atkritumi no sīkrīku izgāztuvēm, visticamāk, netiks pārstrādāti un atkārtoti iegūti. Tie ir viduvēji zaudēti resursi, kas sūtīti to idiotu izklaidei, kuri tiem ticēja.

Paskaties debesīs, lasītāj. Tur vārdos tika pierakstīts cilvēces epopeja, ko noteica Zodiaka leģendas, tas ir, tas, ko nevar izdzēst no atmiņas, jo ģenētiskā līmenī krievu valoda izskaidro visu, kas notiek mums apkārt un mūsos.. Medvedevi nogrims aizmirstībā ar saviem elektroniskajiem zvaniņiem un svilpieniem un primitīvo pasaules uztveri, bet paliks tas, ko var izskaidrot tikai vārdos, lielā krievu valoda, kas pasaulei tika dota tās radīšanas laikā. Esmu pārliecināts, ka būs daudzi, kas nepiekritīs manam viedoklim, tādi, kas to vienkārši nesapratīs un nespēs to asimilēt. Nu ko? Ko man interesē tie, kas izvēlējušies zoodārza eksponāta ceļu - mani sadzirdēs tie, kuri vēlēsies, un par citiem lielas medības nav. Vārda mācība ir pieejama ikvienam, un zināmā mērā es sevi uzskatu par skolotāju, jo pats esmu senās krievu dzimtas iedzīvotājs, kurš pārzina dzimtas tradīcijas un valodas noslēpumus.

Mūsdienās vairāk nekā jebkad agrāk ir nepieciešami talantīgi zinātnes sasniegumu popularizētāji, kas ar saviem atklājumiem apliecina, ka mūsu Visumam ir dievišķa daba. Mūsdienu laicīgās kultūras dominēšanā, kas būtiski izspieda senču reliģisko mutvārdu kultūru, mediju nekaunību un baznīcas dogmu propagandu, neparastā meklētāja interese rodas par seno, laipno un sen aizmirsto sprediķi, lai gan miniatūras forma, ko esmu pieņēmis.

Tā ir atbilde uz jautājumu tiem, kas to uzdod tieši: "Kas tu esi Katara?"

Jūs pareizi sapratāt, es esmu stāstnieks.

Trīsarpus gadsimtu laikā abas kādreiz apvienotās Krievijas baznīcas atzari ir attīstījušās par pašpietiekamām struktūrām. Katrai baznīcai ir kopīgs sākotnējais vecticībnieku-bogumiļu un pēc tam vecticībnieku-kristiešu eposs, katra baznīca attīstījās savā īpašā veidā: katrai ir savs svēto pulks, savas paražas, tradīcijas, savas reliģiskās un kultūras institūcijas. Turklāt visas baznīcas uzskata sevi par vienīgajiem pareizajiem, un to dogmas nosaka tautu un valstu attīstību.

Tas ir malds. Dogmās sastinguši, viņi pat nemēģina izprast mūsu garīgo mantojumu, neapzinoties paša garīguma galvenā instrumenta - krievu valodas - spēku.

Bet runāt korektā un tīrā krievu valodā jau ir sprediķis pats par sevi. Tikšanās ar šādu cilvēku vai rakstnieku vienmēr paliek atmiņā, un viņa domas ir ārkārtīgi tuvas.

Protams, arī šajā darbā nevarēju atturēties no svešvārdiem. Tas ir dabiski, jo autors, lai arī no bojāru asinīm, bet ne Kristus karaliskās, un tāpēc jaunākais skolotājs, kurš pats ir meklējumos, zinātnieks, kurš meklē racionālu graudu bezgalīgo atkritumu kalnos, ko rada negodīgi vēsturnieki un klaji idioti, kas cīnās nacionālās zinātnes laukā. Tomēr krievu valoda ir mana dzimtā valoda, es jūtu tās vibrācijas, saprotu spēku un pievilcību, spēju novērtēt krievu runas burvību, es pats varu sacerēt literatūras paraugus, nepaļaujoties uz normām, ko izdomājuši tie, kas to nedara. saprotu manu valodu.

Jebkurai tehnoloģijai (un ar to es domāju jebkuru valodu, izņemot krievu valodu) pēc būtības nav morālas orientācijas, jo tā ir tehnoloģisko sabiedrību personīgās padotības, pašizpratnes un pašrealizācijas instruments. Masu apmānīšana ir visvieglāk izdarāma, izrunājot neskaidrus vārdus, aiz kuriem slēpjas vai nu tukšums, vai smirdīgu atkritumu kaudzes, kas jau sen ir sabojājušas preču un naudas attiecības. Šajās tehnoloģiju valodās nav vajadzīgas morālas diskusijas. Un, ja rodas tāda vēlme, to ir vieglāk aizstāt ar reklamēto "amerikāņu sapni" vai "ukraiņu nerealizējamām cerībām".

Taču tā ir viena un tā pati tehnoloģiju parādība, tikai pirmā ir tehnoloģiski attīstītāka par otro.

Starp citu, 17. gadsimtā bija vērojama pastāvīga iedzīvotāju nepatika pret drukāto grāmatu pieaugumu. Mūsdienās tas vērojams arī saistībā ar medijiem. Iedzīvotāju masveida neuzticēšanās dzeltenajai presei un TV arvien vairāk prognozē drukātās literatūras un tās atvasinājumu nāvi.

Cilvēki ir pārtraukuši lasīt un meklē ļoti maz autoru, kas spēj sludināt mutiski, pat vispārējas datorizācijas apstākļos.

Ceru, ka esmu viens no šiem autoriem.

Fundamentālas izmaiņas cilvēka spējās un spējās saistībā ar zinātnes un tehnikas attīstību nepavisam neatceļ Kristus izvirzīto galveno uzdevumu – sludināt pasaulei Viņa mācību. Dieva Vārda popularizēšana pilnībā izmaina cilvēka domāšanu, kas ir ierauts informācijas plūsmā, kas drukātu grāmatu ir samazinājusi praktiski līdz nullei, kā skolotājam.

Vai jūs zināt, ar ko krievu valoda atšķiras no citu tautu tehnoloģiskās komunikācijas? Informācijas vērtība tehnoloģijās ir zemāka par tās pasniegšanas līmeni. Jauki, pompozi, šiki, bet, diemžēl, bezjēdzīgi.

Mūsdienās skolotāja lomu var pildīt kompetents bibliogrāfs, literatūrkritiķis, pagātnes noslēpumu pētnieks, rakstnieks, režisors, mākslinieks un, protams, savas saknes atceras ģimeņu pēctecis. Visi, kas tiecas pēc cēla mērķa popularizēt Kristus mācību un Dieva Vārdu, tas ir, visparastāko krievu valodu, kurā ir augsts Laba un gaiša Garīguma morāles princips, ikvienam, kas to runā vai dzird.

Saruna no sirds uz sirdi patiesībā ir BOGOSLOVSKA strīds. Sākot ar vienkāršiem izteikumiem par kartupeļu stādīšanu valstī, mēs nezinām, par kādu tēmu beigsim diskusiju omulīgā ģimenes vakarā. Galu galā mūsu uzdotie jautājumi bieži vien ir tālu no sākotnējā dialoga. Bet tas ir šķietams paradokss! Patiesībā mēs vienkārši ceļojam pa pasauli un tās noslēpumiem, meklējot tiem skaidrojumu vārdos. Problēma ir tā, ka mēs neieklausāmies viņu nozīmēs un spēkā. Krievu vārdi, paša Dieva vārdi un to informācijas slodze ir neaptverami bezgalīga. Studējot vārdu, mēs pētām Lielo Visvarenā plānu, nevis tikai uzvedības noteikumus no 10 baušļiem, kas izstrādāti primitīvai tautai, kas ticēja savai Dieva izredzētai. Šajā ziņā ebreji, kas radīja ASV, tālu no ukraiņiem negāja, ticot cilvēku vadības tehnoloģiju maldināšanai.

Atvainojiet lasītāj, esmu noguris – ļoti grūta miniatūra.

Tomēr es ceru, ka viņa sniegs jums priekšstatu par instrumentu kvalitatīvam ceļa meklējumam uz Visaugstākā Dieva māju, ko viņš nosūtīja, lai palīdzētu cilvēkiem, par krievu valodu. Valodniecība, kas viltīgi nomainījusi teoloģiju, ir vienkārši mākslinieciska svilpe sātana tūplī, salīdzinot ar to, ko cilvēkiem dod pasaules svētākā valoda - Lielā krievu valoda jeb Dieva Vārds.

Atcerieties, ka Krievijā viņi nekad nepiešķīra nozīmi tautības jēdzienam, un pasē viņi ierakstīja RELIĢIJA. Lielkrievi, malorosi, baltkrievi, evenki, turki, ukraiņi, čečeni un citi cilvēki, tas pieder tikai plašās Krievijas, visu tautu mātes, teritorijām.

Piedzimt krieviski ir par maz

Viņiem ir jābūt, viņiem ir jākļūst!

Lai dvēsele nesasmalcina, Lai tava māte ar tevi lepojas.

Lai es varētu skatīties citiem acīs

Ne ar vergu zemisku gļēvumu, Lai citi atcerētos tavu izskatu, Kuru liktenis ir atvedis līdzi.

Būt krievam ir iedvesma!

Prieks un lepnums par sevi.

Labticība paaudzēm, Un bezgalīga zeme.

Ērgļa lidojums bezgalīgās stepēs, Lieli darbi ir pastāvīgs kurss.

Pavasara, pirmatnības avoti

Stāstītājs par krievu slavu Rod.

Būt krievam laimē vai bēdās, Patiešām lielisks ceļojums.

Mūsu tautas korī, Nešķiet kā tu, esi krievs!

Atsauce:

Primitivitāte - vecticībnieku un vecticībnieku vidē - labi lasīts, stipendiāts, zināšanu mīlestība; padomju mentalitātē - mehāniskums, nesalasāmība zināšanu pārņemšanā, mehāniska, nekritiska lasītā asimilācija. Pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados PSRS notika birokrātiska "skaitļu pielāgošana", lai sasniegtu augstāko iestāžu mērķus (plānotās atskaites). © Autortiesības: komisārs Katara, 2017