Gudrākas pieejas pamati

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Saprātīga pieeja ir universāla pieeja sevis pilnveidošanai un apkārtējās pasaules uzlabošanai, vienīgais veids, kā pareizi mijiedarboties ar visu Visumu kopumā, saskaņā ar tā attīstības koncepciju. Ir ļoti grūti aprakstīt saprātīgu pieeju, izmantojot nepilnīgu valodu un ierobežotu cilvēka domāšanu, jo ir grūti aprakstīt plašu jēdzienu, izmantojot dažus atsevišķus dabiskās valodas jēdzienus, kas radīti, lai atspoguļotu mazāk iekļaujošas vienības. Tāpēc diez vai ir iespējams šādi aprakstīt saprātīgu pieeju kopumā, taču ir pilnīgi iespējams veikt tās pamata aprakstu caur mūsu rakstu kultūrā jau esošajiem elementiem.

Savas attīstības procesā visas dzīves garumā cilvēks saskaras ar daudziem risināmiem uzdevumiem un problēmām, ar kuru novēršanu viņam jātiek galā. Saprātīga pieeja ļauj cilvēkam to visu izdarīt pēc iespējas pareizi.

Saprātīga metodoloģija ietver visus iespējamos veidus, kā atrisināt jebkuru problēmu, taču ne vienmēr konkrētu metožu un algoritmu veidā, bet gan veselas domāšanas kultūras veidā, pateicoties kuriem cilvēks spēj atsaukties gan uz priekšteču pieredzi. un izstrādāt jaunu, nebijušu problēmas risināšanas veidu, it īpaši, ja ņemam vērā to, ka civilizācijas attīstības gaitā uzdevumi, kas rodas cilvēku priekšā, kļūst arvien sarežģītāki un mainās visos iespējamos veidos, prasot arvien vairāk un vairāk. ideālas viņu pētniecības metodes.

Kā noteikta metodika var ietvert visu? Lai to izdarītu, ir nepieciešams vismaz, lai metodoloģija sevī ietver iespēju veikt iespējamās izmaiņas atkarībā no tā, kurš, kā un kādam nolūkam to izmanto. Risinot problēmas, cilvēce atklāj jaunus modeļus, parādības un faktus, kas var neiekļauties iepriekšējā pasaules attēlā, tad pasaules aina sabrūk vai mainās, dažkārt nogādājot līdzi tās nesējiem daudz problēmu (piemēram, pietiek ar atcerieties jebkuras zinātniskas revolūcijas vēsturi vai, sliktākajā gadījumā, Saules un citu planētu relatīvā stāvokļa izpratnes vēsturi). Saprātīga metodoloģija ietver spēju būt konkrētam saistībā ar doto uzdevumu un atkarībā no pašreizējās situācijas. Taču tā saprast nav gluži korekti, jo saprātīga pieeja jau ietver jebkuras problēmas risināšanas iespēju, kas nozīmē, ka tā jau iepriekš aptver visus iespējamos gadījumus ar visiem iespējamiem iznākumiem. Cilvēks nav visvarens, tāpēc, izmantojot saprātīgu pieeju, viņš pakāpeniski modificē savu priekšstatu par pasauli, bet pieeja paliek nemainīga, plašā nozīmē. Citiem vārdiem sakot, banānu novākšana no koka ar kociņu aizvēsturiskos laikos, kad pērtiķis pirmo reizi paņēma nūju, ir saprātīga pieeja, lai gan tagad tas izskatītos dīvaini. Apšaubīt Saules sistēmas ģeocentrisko modeli, kad tika atklātas dīvainas, neizskaidrojamas planētu trajektorijas un kļūdas ģeocentriskās teorijas prognozēs, lai pēc tam uzreiz izveidotu pareizo modeli - tā arī būtu saprātīga pieeja, bet kā mēs zinām, patiesībā ģeocentriskā modeļa vēsturē ir daudz nepamatotu, un šī teorija netika noraidīta tiklīdz tai vajadzētu būt. Tajā pašā laikā, kad ģeocentriskais modelis tikai parādījās un pilnībā aprakstīja realitāti, arī tas bija saprātīgi. Nesaprātīgums sākās ar mēģinājumiem ar ausīm piesaistīt jaunus faktus, kas kā sēnes pēc lietus sāka parādīties, sākot ar noteiktu zinātnes vēstures brīdi un neiekļāvās ģeocentriskajā modelī. To pašu var teikt par plakano Zemi: kamēr šī ideja darbojās bez neveiksmēm, kognitīvo metodoloģiju, kas cilvēkus noveda pie šī modeļa, varētu raksturot kā saprātīgu.

No sniegtajiem piemēriem ir skaidri redzams, ka, neskatoties uz to, ka saprātīga pieeja ir universāla un potenciāli ietver spēju atrisināt jebkuru problēmu un izskaidrot jebkuru parādību, tās pielietošana praksē cilvēkam nav bez nepieciešamības pārskatīt savu pārliecību. ik pa laikam. Saprātīga pieeja šķiet holistiska pasaules attēla, holistiska un konsekventa, sargātāja, tāpēc, parādoties pretrunām, saprātīgai pieejai tās ir jānovērš. Protams, ar cilvēku spēku, nevis pats par sevi.

Varētu rasties iespaids, ka saprātīga pieeja ir sava veida mītiska abstrakcija, aiz kuras būtībā nav nekā. Piemēram, lasītājs var iedomāties burvju pogu, kuru nospiežot, mēs iegūstam risinājumu jebkurai problēmai. Un ir pilnīgi likumīgi uzdot jautājumu: kur atrodas šī poga? Tas ir maldīgs priekšstats, jo saprātīga pieeja ir visreālākais instruments, taču to nevar īpaši aprakstīt tās universāluma dēļ. To, piemēram, nevar aprakstīt algoritma formā, tāpat kā nevar pastāvēt neatkarīgas domāšanas algoritms; padomā pats: ja tu zinātu algoritmu, pēc kura stingri rīkojoties, uzreiz saņemtu neatkarīgu risinājumu, vai tad tas būtu neatkarīgs? Neatkarīgas domāšanas akts ir viena no svarīgākajām saprātīgas pieejas sastāvdaļām. Lai gan mēs varam teikt, ka visi saprātīgas pieejas komponenti ir vissvarīgākie, un mēs pat varam teikt, ka šī pieeja sastāv no pilnīgi atšķirīgiem elementiem. Tas nemainīs būtību.

Tātad, kad cilvēks saskaras ar uzdevumu vai problēmu, viņam ir jāsaprot, kā to pareizi atrisināt. Bet ko nozīmē “pareizi”? Saprātīga pieeja atšķiras no jebkuras racionālas vai zinātniskas pieejas ar to, ka tā cita starpā dod, lai arī sarežģītus, bet diezgan konkrētus norādījumus vārdam "pareizi". Pareizais risinājums ir risinājums, kas novērš sākotnējo problēmu vai uzdevumu, vienlaikus nepārkāpjot esošā pasaules attēla harmoniju un integritāti un bez pretrunām ļauj izkļūt no esošās situācijas. No vairākiem lēmumiem vēlams izvēlēties vienkāršāko, taču tas var būt atkarīgs no vairākiem faktoriem, piemēram, no tā, kā konkrētais cilvēks saprot, kas viņam ir “viegli”. Šis ir virspusējs apraksts, tam varētu pievienot pāris tūkstošus vārdu, tad tas kļūs detalizētāks, bet es to nedarīšu, jo šajā rakstā ir sniegti tikai netieši pamatelementu apraksti.

Jūs jautājat: ko darīt, ja tas nav iespējams bez pretrunām? Saprātīga pieeja tam un universāla, kas ietver tāda notikumu iznākuma iespējamību, kad cilvēka pasaules aina sāk plīst pa vīlēm, jo pareizais risinājums tur vienkārši neiederas, nesalaužot tik rūpīgi konstruēto modeli, bet kaut kā vajag to iebāzt. Saprātīga metodoloģija saka, ka šajā gadījumā cilvēka priekšstats par pasauli tiek pārbūvēts, lai tajā ietilptu ne tikai veci fakti (ja to interpretācija paliek pareiza un nekļūtu nepatiesa jaunu datu dēļ, kā tas dažkārt var gadīties), bet arī jauni fakti. apstākļi, kas radās saistībā ar šīs neparastās problēmas risināšanu, kas radīja nepieciešamību reorganizēt viņu idejas.

Saprātīga pieeja ir pēc iespējas plašāka un nevar būt daļa no kādas citas, visaptverošas pieejas, jo, ja tā būtu, tad rastos problēma, kuru saprātīga pieeja nepalīdzētu atrisināt, un tā pēc definīcijas ļauj atrisināt jebkuru problēmu.

Racionālā pieeja ir vienīgā, jo, ja būtu divas principiāli atšķirīgas racionālas pieejas, tad tās savā ziņā principiāli atšķirtos viena no otras, kas nozīmē, ka viena no tām ietvertu otru, jo tas viss ir - aptverošs.

Saprātīga pieeja un holistisks konsekvents pasaules attēls ir divi svarīgi elementi, kas raksturo Homo sapiens. Sākotnējais akts, kas iedarbina šo tandēmu, ir iekšējs impulss, ko var saukt par vārdu "vēlme", bet var saukt arī citādi. Galvenais ir emocionāli nesajaukt vēlmi, kuras mērķis ir apmierināt, piemēram, sociālu vajadzību, ar vēlmi saprast nesaprotamo un paplašināt savu priekšstatu par pasauli. Tās joprojām ir dažādas vēlmes, un otro no tām apzināti kontrolē cilvēks, un dažreiz šī kontrole viņam tiek dota, iztērējot ļoti taustāmus spēkus. Kopumā to var saukt kā gribi, bet fakts ir tāds, ka šī pirmatnējā dzirkstele ir skaidri nostiprinājusies mūsu kultūrā, aizdedzinot vēlmi pilnveidot sevi un apkārtējo pasauli, citiem vārdiem sakot, attīstību saskaņā ar harmonisku kustību. visu Visumu.

Neraugoties uz to, ka saprātīga pieeja plašā nozīmē nav konkrēti raksturojama, tomēr attiecībā uz mūsu laikmetu un īpaši mūsdienu cilvēkiem to var noskaidrot ar vairākiem pamatprincipiem. Šie pamatprincipi var būt ļoti dažādi, katrs tos varētu izstrādāt sev, bet šeit ir vienkāršākie un vairumam saprotamākie.

Saprātīgam cilvēkam pirms secinājumu izdarīšanas vai izlēmīgas un neatgriezeniskas darbības ir jāsaprot kāda nesaprotama parādība, problēma vai uzdevums. Saprātīgam cilvēkam ir jāmēģina atrast veids, kā izskaidrot, pierādīt vai kaut kā motivēt savu nostāju saistībā ar noteiktu procesu vai parādību, un viņam tas būtu jāizskaidro ne tikai sev, bet arī citiem cilvēkiem, kuriem tas ir nepieciešams. Saprātīgs cilvēks nevar upurēt veselo saprātu emocionāla komforta dēļ, bet viņš var upurēt pēdējo, lai panāktu taisnīgumu. Taisnīgums, patiesība, brīvība – tie ir tikai daži vārdi, kas var raksturot saprātīga cilvēka domāšanas stilu. Saprātīgs cilvēks nevar "stāvēt uz vietas", viņš nemitīgi attīstās un pilnveidojas, savā ziņā viņa uzdevums ir vilkt līdzi, nevis ķerties klāt citiem. Saprātīgs cilvēks visu situāciju labi pārdomā pirms kaut ko svarīgu darīt, taču ir reizes, kad lēmums jāpieņem uzreiz. Šajā gadījumā domāšanas ieradums, ko saprātīgs cilvēks pastāvīgi veicina sevī, ļaus viņam intuitīvi pieņemt pareizo lēmumu ar daudz lielāku varbūtību nekā līdzīgā gadījumā, piemēram, cilvēka ar parastu apziņu. Pieradums domāt, konstruktīvi novērst sava pasaules attēla trūkumus, drosme risināt iekšējās pretrunas – tie ir noteikumi, ar kuriem racionāls cilvēks visvairāk atšķiras no citiem cilvēkiem. Saprātīgs cilvēks neaizbēgs no problēmas un nepievērs tai acis, jo zina, ka tā viņu tik un tā pārņems; gluži pretēji, saprātīgs cilvēks problēmu var uztvert kā attaisnojumu, lai pārbaudītu savas prasmes, kļūtu labāks un apgūtu jaunas lietas.

Tagad par svarīgo punktu: šeit aprakstītie gudrās pieejas elementi ir tikai viens veids, kā izprast ideju. Plašā nozīmē saprātīga pieeja kopumā, man šķiet, nav aprakstāma līdz galam caur esošajiem kultūras elementiem, bet var mēģināt to "pieskarties" caur netiešiem aprakstiem. Un šādu aprakstu varēja veidot savādāk, nemainot teiktā būtību. Katrs cilvēks, kurš pieturas pie saprātīgas pieejas, vismaz intuitīvi, pēc tam veido savu saprātīgas metodikas projekciju, kas pielietojama viņa paša dzīvē.