Tirgotājs Fedots Kotovs un viņa novērojumi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

"7131. gadā (1623. gadā) ar visas Krievijas suverēna un lielkņaza Mihaila Fedoroviča un Maskavas un visas Krievijas Vissvētākā Patriarha Filareta Ņikitiča lielā suverēna dekrētu Maskavas tirgotājs Fedots Afanasjevičs Kotovs ar astoņiem biedriem tika nosūtīts kopā ar karalisko biedru. preces no ārzemēm uz Persiju."

…. Tika cauri Astrahaņai.

un.. garš, īss eh, bet viņi sanāca Tereks

Saskaņā ar TI datiem, Krievijas karaliste Ivana Bargā vadībā pilsētu sasniedza līdz 1585. gadam Tereks vai Rīves uz upes Tjumenka, vai Terskas pilsētakā šajā kartē

Tad mums nācās Tarkovs

No Tarkovas līdz Šaha pilsētai Derbents trīs dienu paciņu ceļojumi līdzenā vietā starp kalniem un jūru.

Varbūt ir pietiekami daudz objektu parsēšanai.

1. Vispirms apsveriet Terek vai Terki pie Tjumenkas upes

Pāri upei ir tilts, kā raksta tirgotājs, koka, ar paceļamu vidusdaļu masta kuģu pārejai

Zirgiem ir garas ausis - acīmredzami mūļi

Tāpēc ēzeļu krustošana ar zirgiem 17. gadsimtā bija ierasta lieta.

Terek ir koka pilsētiņa, maza, bet jauka, tā stāv pie Tjumenkas upes, zemā vietā. Cietoksnī atrodas bazāri, tempļi un mājas,

Cietoksnī atrodas bazāri, tempļi un mājas, un aiz tā atrodas viens klosteris.

Apskatīsim klosteri

Kā jums patīk klosteris? Piecstaru zvaigznes formā!

Var, protams, pieņemt, ka viņi gleznojuši pirms Fjodora Kotova vizītes Terekā, bet diez vai. Turklāt Smoļenskā cietoksni-zvaigzni šķērso Smoļenskas cietokšņa mūris, kas uzcelts (pēc oficiālās vēstures) caru Fjodora Joannoviča un Borisa Godunova valdīšanas laikā 1595.-1602. senāka cietokšņa vietā, kas celts (kā tiek uzskatīts) lielkņaza Rostislava Mstislavoviča vadībā 1142. gadā.

Jautājums ir par to, vai Smoļenskas cietoksnis-zvaigzne ir lielkņaza cietoksnis vai nē. Bet fakts ir tāds, ka Borisa Godunova cietokšņa mūris stāv UZ cietokšņa-zvaigznes, šķērsojot to no ziemeļiem uz dienvidiem un sadalot divās daļās - divi zvaigznes austrumu stari atrodas Godunova sienas iekšpusē un trīs rietumu stari ārpus tās.

Secinājums - zvaigžņu cietoksnis celts PIRMS Borisa Godunova cietokšņa, t.i. ilgi pirms 1595. gada, iespējams, tas ir lielkņaza Rostislava Mstislavoviča cietoksnis no 1142. gada (no šejienes)

Tātad izrādās, ka Fjodors Kotovs forta zvaigzni neredzēja garāmejot, uzskatot to par klostera mantojumu.

2. Derbents.

Derbentas sienas

"Derbenta ir nocietināta balta akmens pilsēta". – Sienas šodien ir aptumšojušās.

"Stāsta, ka trīsdesmit šīs pilsētas torņus applūdusi jūra, un tagad ūdenī stāv vēl viens liels, spēcīgs tornis." - Es saskaitīju 15 torņus no krasta un 16. bija tieši pilsētas vidū. Kaspijas jūras līmenis šodien ir mīnus 29 metri, bet Derbentas vidusdaļa atrodas 8 metrus virs jūras līmeņa.

Šajā Kaspijas jūras līmenī tās krasti izskatīsies šādi:

Astrahaņa, neatkarīgi no tās atrašanās vietas, atradīsies jūras dibenā.

"No Derbentes cauri kalniem līdz Melnajai jūrai, līdz turku zemei, kādreiz tika uzcelta akmens siena." - Kāds par šo sienu rakstīja LJ, atcerieties - lūdzu atstājiet saiti.

"Pie jūras, netālu no Derbentas, augšā ar akmens plāksnēm norobežota vieta, kur guļ četrdesmit mocekļi, un musulmaņi 88 un armēņi 89 saka, ka tie ir krievi, 40 svētie mocekļi 90. Visi garāmejošie krievu cilvēki dodas uz tos pielūgt, un daži kalpo viņiem lūgšanas Viņi guļ katrs savā kapā, un uz tiem ir uzlikts liels balts akmens ar iegrebtu uzrakstu. Neviens nevar izlasīt šo uzrakstu: ne musulmaņi, ne armēņi, ne turki. Un cirsts uzraksts ir ļoti liels."

- Ko tagad?

“Četrdesmit senās kapenes, kas iedalītas īpašā godājamā vietā Ziemeļu musulmaņu kapsētā Derbentā, tiek sauktas ar turku vārdu Kirkhlyar, tas ir, “četrdesmitais gadsimts” vai vienkārši “četrdesmit”.”Kopā ar Jumas mošeju šīs kapenes ir viena. no vecākajām un svarīgākajām islāma svētnīcām Kaukāzā.

Tiek uzskatīts, ka Sorokovņiki ir “svēto mocekļu”, arābu karotāju kapi 22 AH (642/3) vai 40 AH (661/2), kuri atveda Derbentā jaunu reliģiju un gāja bojā cīņā ar hazāriem.

Saskaņā ar leģendu, mirušo karavīru ķermeņus atstāja aprīt putni, taču tie brīnumainā kārtā palika neskarti, un tad viņi nolēma tos ar godu apglabāt. Garie uzraksti uz plāksnēm, par kuriem raksta seni vēsturnieki un ceļotāji, ir slikti saglabājušies līdz mūsdienām. To atliekas ļauj kapakmeņus attiecināt uz 7. – 9. gs.

Vienā vai otrā veidā kapi vienmēr ir bijuši svēta vieta visiem Derbentes iedzīvotājiem gan arābiem, gan persiešiem un azerbaidžāņiem.

Kā paraugs - uzvarētāji kaut ko uzraksta..

Cik ilgi vai īsi, un Fjodors turpina ar saviem biedriem.

3. Šemaha (Šemakhanas karaliene - atceries?).

.. Shemakha stāv patvērumā starp augstiem kalniem. Pilsēta ir akmens, maza un zema, un tās apmetnes ir no akmens. Ap pilsētu ir grāvis (no tā nekas nav palicis pāri - ceļa līnijas piezīme), vārti ir izklāti ar dzelzi, un pilsētiņas, bazāri un karavānu seriji Šemahā ir septiņi karavanserai - viss no akmens, un visā ir ūdens, kas plūst pa akmens caurulēm no kalniem pazemē.. Lezgi, Gilan, Bukhara un citi karavānserai. Iepriekš Šemaha piederēja Turcijas sultānam, bet šahs to ieņēma vienlaikus ar Šabranu. Šemaha vecpilsēta, kas stāvēja netālu no posadas un turku mošejas, šahs nopostīja un uzcēla savu. Šemahā ir daudz visa veida preces un zīds - krāsots un neapstrādāts. Zīds tiek krāsots Šemahā, un jēlzīds tiek ražots ciematos ap to. Divarpus verstu attālumā uz ziemeļiem no Šemahas atrodas divi dārzi - Šaha dārzs un Shemakha khan dārzs; viņi audzē dažādus dārzeņus un ziedus; tur ka ģērbtuves un ūdens akmens baseinos. Pretī tiem dārziem, augstu kalnā, atrodas akmens pilsētas drupas, ko sauc par Aleksandra pilsētu.

Aleksandra cietokšņa drupas

Pirms 200 gadiem viņi izskatījās ļoti atšķirīgi. Pa kreisi, augšā, kalnā.

Kā skaidri redzams, ar bultiņu norādītās drupas izskatās labāk nekā mūsu hruščovkieši: tad kad te bija maķedonietis? Labāk nejautāt.

4. Irānā.

".. No Kašaņas līdz Natencai 122 divu dienu brauciens ir līdzenums starp kalniem; Natezs stāv līdzenumā. Pa ceļam no Kašaņas uz Natencu, stepes vidū ir apaļš kalns, no vienas puses smilšains, no otras akmeņains,ar ceļu apkārt.kalnos ir sālsezers. Saka,ka šajā kalnā tagad neviens nekāpj,un nezin kas tajā ir. Musulmaņi stāsta,ka daudzreiz cilvēki gāja uz to kalnu,bet neviens no tā neatgriezās - tur, de bēdas, gāja bojā 123. Kalns ir zems un mazs, bet braukt pie tā ir bail. Divas dienas kalnu var redzēt no tālienes, un viņi to sauc par "Neredzamo".

Noklikšķināms

Šaha sanāksme galvaspilsētā …

.. Šaha tikšanās tika noorganizēta piecas jūdzes no galvenā laukuma. Ceļš gāja starp armēņu, ebreju, āvramljanu un tebrizu apmetņu dārziem. … Mēs nonācām pie tilta, kas tika uzcelts šaha dārzos pāri Ispogankai Upe. Šī upe ir maza, sekla, … Pāri upei uzcelts liels un augsts akmens tilts, 150 pēdas garš, 40 zīles plats. Un abās tilta pusēs ir augsti un plati kā pilsētas mūri līdz kuras augšā ir akmens kāpnes. Tilta abās pusēs uz sienām sēdēja divas sieviešu rindas un kur varēja,trīs rindas.kam pateicoties balss sadalījās uz pusēm. Te uz tilta viņas skanēja lielas trompetes, spēlēja zurnu, sita timpānus un trauksmes zvanus. Kad šahs gāja garām, visi vīrieši, sievietes, zēni un meitenes kliedza un dejoja. Šis kliedziens bija tik apdullinošs, ka viens ar otru nebija iespējams izrunāt vārdu pe teikt, bet sasprindzinājums bija tāds, ka nevarēja ne iet, ne staigāt - saspieda viens otru, saplēsa kleitas, norāva kāpšļus un mīdīja kājām. Persijas valstībā bija šāds likums: ja kāds no septiņiem līdz astoņdesmit gadiem veciem vīriešiem un sievietēm neiet satikties ar šahu, viņam tiek izpildīts nāvessods - viņam tiek saplēsts vēders.

Apkārt stāv mirušie ar dakšām - klusums …

“Avramiešiem, kuri sēdēja kopā ar šahu, ir lēnprātīgas sejas, visiem lielas bārdas, melni mati. Un viņi tur sievas divās, trīs, piecās un septiņās, un tik daudz, cik vēlas un var. Viņi valkā platu kleitu, visas ir ķieģeļu krāsā, no kamieļspalvām, velk galvā turbānu, iet basām kājām, valkā bikses tikai līdz ceļiem. Sievietes valkā dzeltenu kleitu, kas izgatavota no tiem pašiem kamieļu matiem. Viņi saka, ka viņi tic Ābrahāmam un tiek saukti par Ābramiešiem 146. Kad kāds nomirst kopā ar viņiem, viņi viņu noliek pie savas mošejas, atbalsta ar dakšiņu zem rīkles, lai viņš nenokristu, un viņš stāv, līdz putns lido. iekšā un knābā viņam ir acs. Ja viņš izrāva labo aci, tas nozīmē, ka mirušais ir taisns cilvēks; ja viņš izrāva kreiso aci, tas nozīmē, ka viņš Dievam nepatika. Tad viņi tiek aprakti zemē."

Un te nebija dzīvības…

"Un ebreji, vīrieši un sievietes, valkā ķiršu kleitu, [92] pēc izskata līdzīgs krievu diakonu pārklājumam ar mantijām, un ap apakšmalu ir bārkstis, dažiem turbāniem galvās, citiem ir cepures kā pārsegi. … Persiešu valodā viņus valstībā nemīl, viņus nogalina un sarūgtina, viņus sauc par "čagatiem", bet daži - par "žigutiem".

Tagad vārda nozīme ir skaidra "dažreiz"

Persiešu konts: yak, du, se, char, pansh, shash, gaft, gashty, legs, dakh, yakzda, duvazda - tātad visi līdz divdesmit. Un divdesmit - beat, betiyak, bistidu - un tā tālāk visi līdz trīsdesmit Un trīsdesmit - spēki, silvuyak, silvudu - un tā tālāk līdz četrdesmit. Un četrdesmit - čičils, čičil jaks, čičil du - un tā tālāk līdz piecdesmit. Un piecdesmit - penja, penju jaks, penju du - un tā tālāk uz augšu līdz sešdesmit. Un sešdesmit - joks, joks, zaķis, šuzadu - un tā līdz septiņdesmit. Un septiņdesmit - haftwa, haftya jak, haftwa du - un tā tālāk līdz astoņdesmit. Un astoņdesmit - gashtda, gashtda jak, gashtda du - un tā līdz deviņdesmit. Un deviņdesmit - dažreiz, dažreiz jaka, dažreiz dara - un tā tālāk līdz simtam. Simts ir komplekts, un tūkstotis ir min.

Dažreiz - tas ir tad, kad deviņdesmit reizes un vēl dažas))

Mēs pateicamies Fjodoram Kotovam ar godīgu uzņēmumu!