Viņi meklē nepareizos

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Kas ir slāvi un kāpēc slāvu vēstures meklēšana tiek veikta nepareizā virzienā.

EV un OP Balanovskiha grāmatā "Krievu genofonds Krievijas līdzenumā" ir atzīmēts, ka norvēģi un čehi ģenētiski ir viena un tā pati tauta. Eksperti nezina, kāpēc tas tā ir, bet ir skandināvu jaunākā Edda, kas apraksta attiecības starp Aesir un Vanir: viņu naidīgumu un turpmāku izlīgumu un sadraudzību. Ikviens zina, ka ēzeļi ir ģermāņu ciltis. Tādējādi slāvi izņēmuma kārtā ir vani. 18. gadsimtā, kad pirmais "oficiālais" slavofīls A. S. Homjakovs izklāstīja savu redzējumu par Vani vēsturi, viņa pretinieki neizteica neapmierinātību ar terminoloģiju: viņi strīdējās par Krievijas attīstības ceļiem. 18. gadsimtā cilvēki zināja, ka slāvi ir vani. Šodien šie pierādījumi ir jāpierāda. Vārdam "slāvi" ir divas saknes. Vienojošs ir priedēklis "sla" (jābūt saskaņotam), tāpat kā vārdā "sacerēt" (harmoniska kustība), un - "vyane" ir vārda "vana" maiga izruna. Homjakovs trāpīgi nodēvēja slāvus par "irdenu radniecīgu cilšu savienību".

Pamatojoties uz iepriekš minēto, kļūst skaidrs, ka viņi meklē "nepareizo". Parasti viņi turas pie vārda "sklaven", kas skanēja senajā pasaulē. Bet slāvu vārdu skaņu veidošanā notiek patskaņu un līdzskaņu mijas, kas vēlāk tiek izbļaustītas: saule ir sāls laiza (padara ādu sāļu), liesma ir uguns (dobais es), karogs ir pazīsti mani (mani)) utt. Mēģināsim vārdā "Sklaven" starp līdzskaņiem ievietot patskaņus, atklājot nozīmi: "tā", "apmēram", "vēnas". Sklāveni ir ciltis, kas dzīvo netālu no dzīslām, tas ir, ar baltiem. Nesen pēc vēstures standartiem slāvi un balti bija viena tauta. Jo īpaši slovēņi, kas dzīvoja teritorijā starp slāviem un baltiem, izvēlējās slāvu, nevis baltu likteni, lai gan tie bija dzīslas. Līdz ar to neskaidrības ar Vani un Vendiem.

Tempļa gredzeni ir tikai slāviem raksturīga dekorācija. Pēc laicīgiem gredzeniem slāvi atpazina, kurai ģimenei pieder satiktais cilvēks. Mēģiniet internetā ierakstīt vārdus "laika gredzeni". Vai jūs zināt, kur jūs dosieties pēc viņiem? Uz Altaja un Ķīnas ziemeļiem. Dienvidurālos bija trīs neolīta migrācijas "slāņi": Afanasjevskas, Okunevskas un Andronovskas kultūras. Afanasjevska un Andronovskaja - kaukāzietis un Okunevskaja mongoloīds. No tiem vēlāk izveidojās etnoss etnoss, īpaši huņņi. Šajā gadījumā mūs interesē Andronovas kultūra. Tas parādījās apmēram pusotru tūkstoti gadu pirms mūsu ēras. e. Šīs kultūras cilvēki apmetās upju un ezeru krastos, un tā ir šīs cilvēku kopienas īpatnība. Slovāku slavofīls Pāvels Šafraneks uzzināja, ka upes parastais slāvu nosaukums ir "Rusa" (Tarusa, Nerusa, Ruza). Tādējādi slāvus sauca par krieviem, tas ir, upi. Pēc tam, lai nesajauktu krievus, kas ieradās ar viņu Rus, rezervuāriem tika piešķirts kopīgs lietvārds Re (h) -ka (runājošā dvēsele).

Oficiālā Ķīna saka, ka daoisms parādījās 1,5 tonnas pirms mūsu ēras. e. Bet tieši tad Ķīnas reģionā parādījās andronovieši. Ir arhaiska ķīniešu dievība, kas nāca tieši no ziemeļu reģioniem - Nui-Wa. Tas ir kosmiskā līdzsvara un auglības turētājs. "Nu" no ķīniešu valodas tiek tulkots kā "sieviete", bet ķīnieši nezina, kā tiek tulkots vārds "wa", lai cik smagi viņi ar to cīnītos. Bet krievu valodā ir vārds "sva-ha" (Sieviete ar meiteni va). Ja viņš ir furgons, tad viņa ir wa. Rodas vairākas asociācijas: vītols (meitenes simbols), pūce (maģijas simbols), putnu sva (Svarogas sieviešu hipostāze). Izrādās, ka Nui-va ir jaunava no vanu cilts.

Siņdzjanas un Tarimas mūmijas, kā saka zinātne, visticamāk, ir prakeltiskas, taču, šķiet, tagad viņi runā par protoslāvu gēnu fragmentiem. Faktiski afanasieviešu un andronoviešu pēcteči varēja mierīgi dzīvot tajā pašā teritorijā. Kā savā grāmatā saka Balanovski, krievi un skoti ģenētiski ir viena tauta. Tomēr pirmie, pēc okuneviešiem, mongoloīdu šaņu tauta, kas ieradās mūsdienu Ķīnas ziemeļos, satikās ar tādu civilizāciju, ka bez liekas attiecību noskaidrošanas viņi uzskatīja par labāko pārņemt šo pieredzi. Vans kļuva par mongoloīdu skolotājiem, un šis vārds tika piešķirts sabiedrības garīgajai elitei.

Apskatīsim, kas ir kopīgs slāvu pasaules skatījumā un agrīnajā daoismā.

1. Divu dvēseļu klātbūtne – dzīvnieciskā un garīgā. Slāviem tas ir dzīvs un dvēsele.

2. Trīs kodolu jeb Danteans klātbūtne personā. Starp slāviem, kā to iepazīstināja A. A. Ševcovs, bronzas, sudraba un zelta karaļvalstis, kā arī darbs ar tiem.

3. Iņ-jaņ princips.

Saskaņā ar slāvu priekšstatiem cilvēkā ir divi spēki - jars un marija. Skaņu "r" ķīnieši izrunā angļu valodā. Pievienojiet tai maigu zīmi un mēģiniet to visu izrunāt … Plus šī nosaukuma pārcelšana no ķīniešu valodas uz ķīniešu valodu.

Vanīru austrumu ciltīs, iespējams, Mariju sauca par citu, nevis vieglu spēku. Vārda "cits" īsā forma ir in (viņš bija). Mūsdienu pareizticīgo grāmatās joprojām ir jēdziens "dziedājumā". Vārda "cits" īsā forma ir iņ. Jeseņins saka: "tikai s-iņ sūc acis." Zilā ir cita Visuma krāsa. Frāze "zilā jūra" ir citas vides krāsa.

Yang ir vīrišķīgs princips, spilgts.

Centrālās Krievijas ciemos vīrieši dejas laikā pacēla rokas pār pleciem, simbolizējot debesu principu, kā arī gaili, kas arī bija šis simbols.

Iņ princips ir sievišķīgs, tumšs.

Rakstā jau ir dots piemērs vārdiem "vītols", "pūce", frāze "zilā jūra". Vārda "jūra" sakne ir "pestilence" (apdzīvošanai nepiemērota vide). Pārējie vārdi ar galotni "va" ir saistīti ar ūdeni un tumsu.

4. A. N. Medvedevs, aprakstot Show-Dao ceļa pirmsākumus, runāja par cilti no Ziemeļeiropas, kas migrējusi uz Ķīnu un pārņēmusi koka principu no ķīniešiem kā attīstības ceļa simbolu. Koka simbols nebija jāaizņemas - tas pastāv kazaku sistēmā "Spas" formā "cilvēks - dievišķais asns" un slāvu tradīcijās Udmurtijas teritorijā, kā aprakstījis Alnaševs, kā cilvēka simbols laikā un simbols klanam kā nosacījums attīstībai.

5. Taoistu mīkstās cīņas stili ir analogi Ļubkovam AA parādītajā tradīcijā. Ševcovs, pamatojoties uz ezotērisku redzējumu.

6. Slāviem un ziemeļķīniešiem, pēc Balanovski domām, ir puse no gēnu kopīgu, lai gan viņi vienkārši ir dažādas rases!

Eiropieši pirms pusotra tūkstoša gadu devās uz austrumiem ar vēdekli. Dienvidu straumes kopā ar javanu ciltīm nonāca Indijā, ziemeļu straumes - Urālos un aiz Urāliem. Iespējams, ka Vans ieradās no ziemeļiem un vēlāk veica citu pārvietošanos.

Ja paskatās uz kazaku (Kai-Saka) spa, rodas sajūta, ka tas ir tuvāk jogas praksei: tas ir stingrāks paņēmienos, savukārt Centrālās Krievijas tradīcijas, ko pārraida draudzīgā "melnā lūša" tradīcija un tradīcija. ", kā to prezentēja V. V. Andrejeva, kura izcelsme ir tajā pašā vietā, kur Lyubki, tuvāk daoismam.

Tumšā vieta ir slāvu migrācijas atgriešanās vilnis no Urāliem uz Krievijas centrālo zonu.

Maskavā ir Kitay-Gorod. Kitaigorodā atrodas Bolvanovka - vieta, kur stāvēja lielie furgoni, viņu koka senči. Bet darba atgriešanās laiks nav zināms.

Tā vai citādi, bet Mahābhāratā ir aprakstīts konflikts starp baltmatainajiem Pandaviem un rudmatainajiem Kauraviem. Žarņikova, izmantojot tabulu piemērus, pierādīja, ka sadursmes notika Maskavas apgabalā, bet centrālā kauja notika Kurskas Bulges reģionā: viņa uzlika Mahabhāratā norādītos upju nosaukumus Maskavas apgabala upēs un saņēma 80% sakritības. Pandavas ir Panas un Panovas. Cowray krāsa - kastaņsarkans (ķelti). Melnmatainie Vjatiči (Vantiči) neiederas seno notikumu varoņu recesīvajos tēlos. Un Vantitas Priokskoe Firstiste pastāvēja saskaņā ar saviem senču likumiem. Varbūt vantiči atgriezās kopā ar avāriem vai huņņiem.

Tādējādi Krievijas plašumos bija divas pārvades līnijas: protoindiešu un prakitāniešu, ko vienoja kopīgs mitoloģisks lauks, kura nesēji bija Kai (karaliskais) saks (kazaki) un Vans.

No iepriekš minētā arī izriet, ka normāņi, kas pēc tam tika uzaicināti uz Krieviju, bija daļēji slāvi, kuri lieliski saprata pamatiedzīvotāju paražas.

Ja par pamatu ņemam rakstīto, tad rodas plašs pētījumu lauks: no Ķīnas imperatora Van Mena klana līdz pat vandāļu pirmatnējai dzimtenei. Kā arī šo klanu nemitīgie kontakti laikā ar citām ciltīm, kuras, būdams vanas, vēsturisku apstākļu dēļ uzņēma sev citu pašnosaukumu.