Dvīņu sadraudzība

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Dvīņu sadraudzība – rituālās radniecības institūcija (kopā ar nepotismu, piena radniecību u.c.) un sadraudzības noslēgšanas rituālu, kas pazīstams visu slāvu tautas tradīcijās, bet visilgāk saglabājies Balkānos (austrumu slāvu vidū - kazaku vidū). Tas tiek uztverts kā dievu mediēta (vai dāvināta) saikne (sal. serbu formulas Dievs, brālis/māsa, Dievs, brālis/māsa) un tāpēc spēcīgāka, svēta pretstatā asins radniecībai, kas nav dievišķa, bet gan " cilvēks" dabā.

Parastās tiesībās tas tiek pielīdzināts radniecībai, un to aizsargā tie paši aizliegumi (galvenokārt laulības tabu) un tie paši sodi par to pārkāpšanu kā radniecību.

Ir vairāki sadraudzības veidi

Pirmā nozīme ir aizpildīt trūkstošās ģimenes saites, cilts vai ģimenes struktūras dabisko mazvērtību, kad, piemēram, meitene, kurai nav brāļu, noslēdz Twinning ar puisi, kurš uzņemas atbildību par nosaukto māsu un attiecīgi visas nepieciešamās rituālās lomas (piemēram, kāzu ceremonijā).

Mērķsadarbība var būt karojošu ģimeņu samierināšana vai dzemdības un asinsnaidu novēršana vai apturēšana (tam pašam mērķim var izmantot kumulāciju un laulību).

Dažkārt sadraudzība pārvēršas par kalendāra rituālu ar vispārēju, labi domātu semantiku. Tātad Banātā daudzos ciemos Svētā Toma nedēļas pirmdienā tiek veikta sadraudzības un pēcstraumēšanas noslēgšanas ceremonija: dalībnieki dodas pie ūdens (upes vai avota), nopin vainagu, iemērc to ūdenī. un skūpsts caur to; tad viņi apmainās ar dāvanām un olām; tad vainagu met virs ūdens vai uzmet uz jumta vai augļu koka. (Salīdzināt Trīsvienības meiteņu bumu krievu vidū).

Bulgārijā kalendāra sadraudzības ceremonija visbiežāk tiek veikta Jāņu dienā ziemā (7,1), retāk ziemas Athanasija dienā. Puiši, kuri vēlas stāties brālīgās attiecībās, dodas uz baznīcu, priesteris sasien viņus ar vienu jostu un svētī; viņi apmainās ar sarkanu vilnas diegu pārsietiem efejas vai buksuss pušķiem, kuriem piestiprināta antīka zelta monēta. Vēlāk gan šajā dienā, gan citos lielajos svētkos viens pie otra ciemojas, dāvina viens otram drēbes, zeķes utt. Laulības starp viņu bērniem nav atļautas.

Visizplatītākais veids, kā noslēgt sadraudzības starp dienvidslāviem: ar to pašu asmeni nogrieziet kreisās rokas rādītājpirkstus, pēc tam laiziet viens otra asinis un saspiediet sagrieztos pirkstus, pēc kā viņi skūpstās un no šī brīža kļūst par brāļiem; attiecīgi arī pārējie viņu ģimenes locekļi iegūst jaunas lomas radniecības attiecību sistēmā. Vairāk reducēti rituāli - dzeršana no vienas krūzes, brāļu ģērbšana vienā lielā kreklā, rāpšanās pa šķelto mežrozīšu stumbru, saistīšana ar ķēdi utt. Pēc Krievijas kristīšanas krustu apmaiņa kļuva plaši izplatīta krievu vidū, līdz ar to sadraudzības nosaukums: krusta karu brālība.

Dvīņu sadraudzības rituālu varētu noslēgt starp pretējā dzimuma personām, lai novērstu nevēlamu laulību starp viņiem…. Dienvidslāvu dziesmās ir motīvs: puisis un meitene, kas apprecējās pret savu gribu, savā kāzu naktī noslēdz sadraudzību un tādējādi izvairās no laulības attiecībām.

Serbi atšķir brālību "pēc asinīm" un "pēc verdzības". Otrajā gadījumā sadraudzība darbojas kā apotrops, kā līdzeklis, kas pasargā no slimībām, ļaunas acs, nāves, jebkuras nelaimes. Visbiežāk pie sadraudzības ķērās, lai glābtu dvīņus, "mēnešus" vai viendienniekus (reizēm vārdabrāļus) situācijā, kad viena nāve apdraud otra dzīvību. Izglābtā saikne ar citu personu (svainis) atjaunoja salauzto atkritumu urnu un novērsa briesmas. Sokobani apkaimē dzīvojošie serbi, ja mājā bija slims bērns vai cits ģimenes loceklis un netika sniegta medicīniskā palīdzība, viņi meklēja pacientam svaini (vai svaini)..

Sadraudzība varētu būt ne tikai ar cilvēkiem (arī ar ārzemniekiem un pagāniem), bet arī ar visādām dabas un citu pasaules radībām. Saskaņā ar dažiem serbu uzskatiem, cilvēks, satiekot vilku, var aizstāvēties, simboliski sadraudzoties ar viņu, sakot: "Brāļi, dodiet man ceļu!" Tādā pašā veidā jūs varat spietot ar peli, čūsku, lapsu, lai pasargātu jūs no tiem. Sazvērestībās sadraudzība tiek piedāvāta zemiskajam; savās dziesmās meitene sauc sauli par savu brāli; burvestībās, kas adresētas krusas mākonim, bieži vien ir aicinājums "māsa pie Dieva". Tautas medicīnā Austrumslāvi ir pazīstami arī ar brālības motīvu (kā arī kumulāciju, sadancošanos) kā vienu no ārstēšanas metodēm. Piemēram, Polesie, lai atbrīvotos no bērnības bezmiega, viņi aiznesa bērnu uz ozolu un vērsās pie viņa ar priekšlikumu: "Pobrataymos, posvataimos …"

Eposā un dziesmās Dienvidslāvus plaši pārstāv cilvēku brālības motīvs ar mītiskām būtnēm (pīķi, samovils u.c.), ar kokiem (egle, platāns), ar dzīvniekiem (īpaši bieži ar čūskām), ar slimībām. Visbiežāk tomēr tiek attīstīta tēma par laulības attiecību aizliegumu starp brāļiem (kā šķēršļiem varoņu laimei), tēma par aizlieguma pārkāpšanu, šī smagā grēka sekām un sodu par to (ir trīs gadus nav lietus, ir krusa; vainīgie tiek sadedzināti, un tad lietus "atgriežas" utt.). Krievu folklorā sadraudzības tēma ir īpaši raksturīga eposiem: eposu varoņi sabiedrojas ar kaujas pretinieku vai sāncensi, lai izbeigtu pasauli duelī, kurā abi ir parādījuši varonību un drosmi. "Krestovy brālis" ir uzticams sava brāļa aizsargs un atbalsts; brālības baušļi tiek svēti ievēroti.

S. M. Tolstaja

Apgaismots:

Gromiko MM. Krievu ciema pasaule. M., 1991. S., 130-142;

Tolstojs N. I. Maģiski rituāli un ticējumi, kas saistīti ar dienvidslāvu "viena mēneša" un "vienas dienas" // Folkloras mazās formas. M., 1995. S., 144-164.

Ilustrācijas - Viktors Koroļkovs