Vai Evpatiy Kolovrat patiešām pastāvēja?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Pretestības simbols Batu bariem bija cilvēks, par kura eksistenci pastāv ļoti nopietnas šaubas.

Grieķiem ir trīs simti spartiešu. Frančiem ir Rolands ar saviem bruņiniekiem. Un mūsu vēsturē - Evpatiy Kolovrat ar nelielu komandu. Visi pārklājās ar slavu un varonīgi gāja bojā cīņā ar augstākajiem ienaidnieka spēkiem. Un tad viņu varoņdarbi romantizētā formā tika iekļauti annālēs. Un mūsu varonis tajos izskatās ne sliktāk kā cars Leonīds un bretoņu markgrāfs. Problēma ir tā, ka Evpatiy, iespējams, ir izdomāts varonis.

Zinātnieku viedoklis

Slavenais krievu vēsturnieks Nikolajs Karamzins nešaubījās, ka krāšņā Rjazaņa, kas dzimusi 1200. gadā, it kā eksistēja patiesībā. Bet mūsdienu vēsturnieki nemaz nav pārliecināti, ka mēs runājam par īstu vēsturisku personu.

Lielākā daļa pētnieku sliecas uzskatīt, ka Kolovratu ieviesa Batu stāstā par Rjazaņas drupām tā vēlākajās kopijās un interpretācijās. Un tas ir episks varonis, kuru izdomājuši tautas stāstnieki, lai noniecinātu mūsu senču traumatiskos pārdzīvojumus no briesmīgās sakāves karā ar pagāniem. Iedvesmojošs kolektīvs, nepiekāpīgā dzimtās zemes aizstāvja tēls.

Patiešām, Evpatija un viņa cīnītāju varoņdarba apraksts hronikā izceļas ievērojami literārā stilā. Šajā daļā ir vairāk varonīga patosa un kaujas poētikas nekā pārējā "Pasakas …" tekstā.

Episkie eposi vada stāstu

Oficiālā versija ir šāda: 1237. gada Batu iebrukuma priekšvakarā Rjazaņas bojārs Kolovrats tika nosūtīts uz Čerņigovu ar lūgumu pēc militāras palīdzības vietējam kņazam Mihailam Vsevolodovičam. Un viņš atteicās, jo Rjazana viņu neatbalstīja agrāk kaujā pie Kalkas. Nežēlīgi atgriezies mājās, varonis redzēja, ka kavējas: viņa dzimtās pilsētas vietā gulēja kūpošas drupas. Krītot briesmīgā niknumā, gubernators vajāja mongoļus, neievērojot dramatisko spēku nevienlīdzību. Panācis ienaidnieku Suzdales zemē, viņš ar 1700 cilvēku lielu vienību pēkšņi uzbruka ordas aizmugurei un to pilnībā iznīcināja.

Sapratis, ka aizmugurē kaut kas nav kārtībā, hans lika savam svaiņam Hostovrulam atrisināt problēmu. Leģenda vēsta, ka viņš lepni apsolījis atvest krievu varoni dzīvu, bet duelī ar dusmīgo bruņinieku nolicis galvu.

Leģendas arī vēsta, ka hans mēģināja pievilināt drosmīgo Evpatiju savā pusē. Šādai notikumu gaitai var ticēt: čingizīdi vienmēr ir centušies papildināt savus tumenus ar labākajiem iekaroto tautu karotājiem. Tomēr tas neizdevās.

Saniknotais Kolovrats un viņa cīņu biedri izvēlējās mirt godībā, aizvedot sev līdzi uz nākamo pasauli vairāk ienaidnieku. Viņi teica, ka bojārs nav miris no zobena, bet tika nogalināts no akmeņu mešanas ieročiem, kurus tatāri nolēma izmantot, lai samazinātu svētā cīņas neprāta pārņemto rusiešu radīto kaitējumu.

Hronisti apgalvo: hanu tik ļoti iespaidoja Rjazaņas bojāra drosme, ka viņš pavēlēja atbrīvot izdzīvojušos karotājus, uzdāvinot viņiem sava priekšnieka ķermeni. Dažos izdevumos "Stāsts par Baty Rjazaņas drupām" teikts par Jevpatija Kolovratas svinīgajām bērēm 1238. gada 11. janvārī.

Atmiņa mākslā

Diemžēl nav iespējams pārbaudīt Evpatijas stāsta autentiskumu. Tā kā nav alternatīvu avotu, kas pieminētu viņa rīcību. Tomēr tas nekad nav atturējis mākslas darbiniekus radīt darbus, kurus iedvesmojis episkā varoņa tēls.

Tātad Rjazaņas reģiona teritorijā varonim ir trīs pieminekļi. Literatūras cienītāji zina Sergeja Jeseņina "Evpatijas Kolovratas dziesmu" (1912) un noteikti ir lasījuši Vasilija Jana romānu "Batu" (1942), kurā aprakstīts gubernatora varoņdarbs. PSRS Romāns Davidovs filmēja multfilmu "Pasaka par Evpatiju Kolovratu" (1985). Varoņa varoņdarbiem ir veltīti desmitiem mūzikas skaņdarbu un gleznu.

Boriss Ipatovs