Senās Krievijas tradīcijas. 6. daļa

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Fragmenti no J. Medvedeva grāmatas "Senās Krievijas tradīcijas"

Div

Div ir viens no augstākā dieva Svaroga iemiesojumiem (iespējams, tas pats, kas Dy).

Dažas senas krievu leģendas runā par dieva Dīvas pielūgšanu.

Atmiņu par šo pasakaino, neticamo radību mums saglabāja vārdi "brīnums", "pārsteigums": tas ir, kaut kas, kas izraisa izbrīnu. Dīva izskatu neviens nevarēja paturēt atmiņā, dažādi cilvēki viņu pat redzēja savādāk! Atsauksmes par viņu sasaucas par vienu lietu: tas ir viesulis, dzirkstošs kā zibens, kurš pēkšņi parādījās armijas ceļā, kas devās karagājienā, kaujā un sauca pareģojumus: tagad briesmīgs, tagad labvēlīgs. Atcerieties, ka filmā "Igora kampaņa":

"Divs sauc koka galotnē …"

Gļēvulīgajam gribētos domāt, ka tas ir tikai nelaipns putns, dzeguze kurkst, vējš rūc, vētra dārd, bet Divu zināja gandrīz nāvei nolemto likteni un mēģināja aizkavēt cilvēkus no briesmām. Bet galu galā likteni nav iespējams maldināt, neviens no tā nevar izbēgt … un tāpēc Dīvas pareģojumi, tāpat kā grieķu Kasandra, palika nesadzirdēti, nesaprasti - un nevienam nenesa veiksmi un laimi.

Cīņas vidū viņš pūta spārnus pār tiem, kuri bija lemti sakāvei, un viņa saucieni šķita kā bēru žēlabas, pēdējās atvadas no dzīvības pie baltas gaismas.

Tika arī uzskatīts, ka cilvēks, dzirdot Dīvas balsi, var aizmirst par to, ko grasījies darīt, īpaši, ja nodoms bijis noziedzīgs, vai pat vispār zaudēt atmiņu, vai vēl ļaunāk – uz visiem laikiem zaudēt prātu.

Suņu ala

Jau sen pie Medveditsas upes pēkšņi parādījās suņi. Viņu bija maz - divi vai trīs desmiti dīķu - un viņi nodarīja lielu postu. Vai nu vientuļo ceļotāju nodos sīva nāve, vai arī izskatīsies izskatīga jauna sieviete. Zemnieki metīsies vajāt, un tās suņu galvas ir pazudušas, it kā tās būtu nogrimušas zemē. Un ciemā bija novājējis, novājējis dziednieks Svetuns. Laiku pa laikam viņš nomira un gulēja nekustīgi, un, kad viņš atnāca pie sevis, viņš brīnišķīgi runāja par gaismu, kur bija viņa dvēsele. Un tad Svetuns atkal atjēdzās un teica:

- Labie cilvēki, jums vajadzētu zināt: šie zvēri, suņu galvas, apmetās alās Medvedicas labajā krastā, netālu no ozolu birzs. Tur es tos redzēju sava pravietiskā sapņa laikā. Un mūsu trīs meitenes tika nozagtas - tajā pašā vietā, alās.

- Go-ka sunsya šajās alās, - viens no vīriešiem bailēs nomurmināja. - Viņi pārtrauks viens pēc otra. Turklāt ir apmēram ducis ar pusi ieejas un izejas, ne mazāk. Šeit jums viss ir rūpīgi jāpārdomā …

– Un mēs pārspēsim galvas suņus. Ir nepieciešams kaut kādā attālumā no alām aprīkot trīs vai četras mūsu meitenes militārā tērpā, ar lokiem, zobeniem un vairogiem. Lai viena izliekas par mirušu, ar bultu, kas it kā izspraucas no rīkles, un lai draudzenes visādi kliedz uz nogalināto sievieti un nolādē suņu galvas. Tie, kas kāro pēc sievietes gara - nav jāglābj! Viņi noteikti pametīs alas.

Bet daži šaubījās:

- Kur mūsu meitenes var stāties pretī suņa galvām? Mūsu baloži nav pieraduši cīnīties.

- Tātad, mums ir jāizvēlas tās meitenes, kuras ir stiprākas un drosmīgākas. Un pēc mēneša vai diviem iemāciet viņiem asiņaino karu.

Nākamajā dienā viss ciems pulcējās uz padomi. Spriedēja, sprieda, kā būt. Beidzot, tuvāk pusdienlaikam, tika nolemts: izpildīt visu, kā Svetūns bija iecerējis. Un piecas jaunas sievietes pašas brīvprātīgi iesaistījās mirstīgā lietā.

Un galu galā Svetuna plāni piepildījās, drīz piepildījās! Zemnieki kaujā nogalināja divus suņus un sagūstīja vienu gūstekni. Sākumā viņš klusēja kā zivs, un, kad viņu vilka pie asākā dzelzs mieta, lai uzliktu ēzeli uz mieta, viņš čīkstēja, čīkstēja - un, baidoties no niknuma, norādīja uz visām slepenajām ejām un izejām no staba. alas.

Toreiz raganu ārsts atkal visus pārsteidza: viņš lika aizdedzināt degošu sēru uzreiz visās bedrēs un lūkās. Dūmi iezagās alās, un drīz vien no turienes sāka izlīst gaudojošās suņu galvas. Viņi, protams, nogalināja viņus katru. Un tad ieslodzītās meitenes izlēca, tik tikko dzīvas no bailēm. Viņi jau negribēja redzēt balto gaismu!

Viņi daudz stāstīja par nolādēto suņu galvu dzīvi svētkos, ko viņi apmetās ciematā pēc uzvaras pār ļaunajiem gariem. Žēl, ka simtgades vecais vīrs Svetuns nedzīrēja ar visiem: viņš atkal iekrita viltībā.

Un alas, kas atrodas netālu no ozolu birzis otrpus Lācim, kopš tā laika tiek sauktas par Suņu alām.

Astes suņu galvas, ķēmi ar milzīgām ausīm, kurās ietinušies kā segā, vienacīgi ciklopi ar seju uz krūtīm - par kādiem savvaļas cilvēkiem stāstīja senie ceļotāji, atgriežoties no tāliem un bīstamiem klejojumiem!

Pēc dažām vēlākām tautas leģendām, dīvijas ļaudis joprojām dzīvo pie Volgas, Čūsku alā, kopā ar tur pie sienas pieķēdēto laupītāju atamanu Stenku Razinu, kuram pie sirds sūc lidojoša čūska.

Raudā braunijus

Reiz mazais Čuiko pamodās no tā, ka pagalmā dzirdēja kāda tievo saucienu.

Zēns norāpās no plīts un zagšus uzkāpa uz lieveņa. Pagalms tukšs, debesīs spīd mēness. Un raudāšana nāk no nomales.

Čuiko basām kājām iegāja rasainajā zālē un metās ārā no pagalma. Viņš aizskrēja uz nomalēm – un tā sastinga, kad ieraudzīja dažus zema auguma cilvēkus rūgti raudam. Ar dūrēm slaucot asaras, viņi paskatījās debesīs, un debesīs parādījās jātnieks baltā zirgā. Jātnieka seja bija sagrozīta moceklībā, jo viņā iedūrās bulta. Viņš mudināja nogurušo zirgu, cenšoties atrauties no vajāšanas, un tagad Čuiko ieraudzīja stepju iemītnieku kažokādas cepures, ieraudzīja viņu garos šķēpus. Viņš atpazina arī mirstošo jātnieku. Tas bija Vils, viņa tēvs!

Čuiko iekliedzās un bez atmiņas nokrita zemē. Agri no rīta viņu atrada māte, kas piecēlās slaukt govi un pietrūka dēla. Kaut kā viņi atveda zēnu pie samaņas - un viņš pastāstīja par nakts redzamību.

Līdz tam laikam apkārt bija sapulcējusies puse ciema, un pieaugušie, viņā klausījušies, klusībā saskatījās. Viņi uzreiz saprata, ka redz Čuiko braunijus, dzirdēja viņu žēlabas. Ir zināms, ka, ja braunijs raud naktī, tas vienmēr nozīmē nepatikšanas un, iespējams, īpašnieka nāvi. Kāds ir visu ciema māju apraides sauciens?

– Puika redzēja stepju iemītniekus – vai no viņiem nav jābaidās? - teica Vils.

"Tas ir sapnis un muļķības," žāvājās gans Muška.

"Muļķis ir tas, kurš neievēro vecās zīmes un neņem vērā saprātīgus padomus," Vils bargi atbildēja. - Gatavosimies aizsardzībai, ciema biedri.

Visi apņēmās tīrīt ieročus un sagatavot munīciju. Uz nakti gar nomalē aizsargs piecēlās … un ko? Stepes iedzīvotāji uzbruka ciemam!

Viņi tikai gaidīja, lai atrastu miegainus, neapbruņotus cilvēkus, bet viņi paklupa uz bultām un šķēpiem, un šķēpiem. Izcēlās smaga cīņa, tā ilga veselu dienu. Stepes iedzīvotāji aizbrauca ar lielu postu, bet ciems tika aizstāvēts. Volja tika ievainota plecā ar bultu.

Nelokāmi izturēdams sāpes, viņš uzsmaidīja savam pārbiedētajam dēlam:

- Viss ir tukšs. Pasaulē nav neviena karotāja, kurš vismaz vienu reizi nebūtu ievainots. Bet kad, ja jūs nedzirdētu brauniju raudas, viss varētu būt daudz sliktāk!

Viņi saka, ka braunijs joprojām dzīvo katrā ciemata būdā, bet ne visi par to zina. Viņi viņu sauc par vectēvu, saimnieku, kaimiņu, mājās dzīvojošu, dēmonu-briesmīgu cilvēku, bet tas viss viņš ir - pavarda glabātājs, saimnieku neredzamais palīgs. Protams, viņš var gan kutināt sapnī, gan naktīs grabināt traukus, gan klauvēt aiz plīts, bet viņš to dara vairāk aiz nerātnībām. Bet viņa galvenais bizness ir mājsaimniecības pārbaude. Ja viņam patīk mājoklis, tad viņš kalpo šai ģimenei, it kā nonāktu viņas verdzībā. Savukārt slinkajiem un neuzmanīgajiem viņš labprāt palīdz vadīt saimniecību, spīdzina cilvēkus tiktāl, ka naktīs gandrīz līdz nāvei saspiež vai pat izmet no gultas.

Senās Krievijas tradīcijas. 2. daļa

Senās Krievijas tradīcijas. 3. daļa

Senās Krievijas tradīcijas. 5. daļa