Kad patiesībā kristietība ieradās Krievijā?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Tas, protams, ir pārsteidzoši, cik viegli ir maldināt cilvēku. un veselai tautai vai pat kontinentam šķiet vēl vieglāk. Vajag tikai laikus saraut paaudžu saites un uzturēt nepatiesu attieksmi daļā iedzīvotāju. kopš bērnības.

Tas pat nav vajadzīgs visiem, ja ir cilvēku grupa ar vienādiem uzskatiem, tad pamazām ar izkaisītajiem ievilks arī pārējos savā ticībā.

Mēs absolūti neapdomīgi paļaujamies uz paaudžu atmiņu, lai gan mūsu pašu atmiņā ar mūsu vecākiem radiniekiem tika veikts eksperiments, pilnīgi atklāti, mainot apziņu un pasaules uzskatu.

Es tagad esmu bez pašas revolūcijas osenkas, es domāju paaudzes pārformatēšanu. Un kā tad visi skrēja skrējienā "uz izcelsmi". Ka visi bija ateisti "ar vīģi kabatā"? Vai pa dienu lasījāt grāmatas par zinātnisko komunismu, bet vakarā intensīvi mācījāties Dieva likumus? Jā, nāc!

Sākumā tas bija interesanti, pēc tam uzņēmumam, pēc tam priesterus padarīja par modīgiem laicīgiem tēliem un beigās cilvēku alkatība. Piemēram, ja viņi piedāvā bezmaksas pēcnāves dzīvi, kāpēc gan to neizmantot? Šķiet, ka desmitā tiesa vēl nav prasīta! Un galu galā mēs atzinīgi vērtējam likumu par ticīgā jūtu aizskaršanu. Kuce, laicīgā stāvoklī !!!

Starp citu, es nemaz neesmu pret dvēseli un pēcnāves piedzīvojumiem, bet paskatīsimies uz visu prātīgi un pētīsim no visām pusēm, nevis neiesim neapdomīgi kristīties iestādēs ar nekrofilisku nokrāsu!

Visa Ābrahāma trīsvienība (jūdaisms, kristietība un islāms) ir pasaku kopums, kas 19. gadsimtā tika uzspiests iedzīvotājiem, neatgriezeniski iznīcinot tos, kuri atcerējās, ka nekas tāds agrāk nebija noticis. 19. gadsimta pastāvīgā gaļasmašīna un 20. g. 2 hipermiksi, un rakstiet visu savās smadzenēs, ko vēlaties. Kam Kristus, kam Markss.

Es saprotu arī ebreju interesi par Jehovas pielūgšanu. Viņš apsolīja viņiem ekskluzivitāti, padarīja tos par izredzētiem cilvēkiem, atdeva visu Zemi un uzdeva pārējām tautām viņiem kalpot. Principā tādā miglā var staigāt. Pašcieņa viennozīmīgi nāks tikai par labu.

Un kristietībā (neatkarīgi no konfesijām)? Kristus ne tikai atklāti saka, ka viņš nācis tikai pie ebrejiem, tāpēc viņš no šīs vietas nepārcēlās uz finālu.

Tātad 19. gadsimta anotācijās teikts, ka Kristus nācis labot pazudušos ebrejus un nosaucis pagānus par suņiem (atceries stāstu ar samarietes dēlu?). Kopumā pat no šīs lapas ir skaidrs, ka līdz 1961. gadam vēl nebija izveidota pilnīga steigā izdomātās reliģijas interpretācija. Savm tulks peld materiālā un neloģiski nonāk pretrunā ar sevi, Kristu un viņa zemes mērķiem, kurus mēs tagad zinām.

Visa kustība ar pagānu atgriešanos gāja no Savela kunga, kurš, kaut kas tāds bija alā. Tas ir pat tad, ja sekojat pasakainajiem kanoniem.

Un, ja paskatās ar neapmākoļotu skatienu, uzreiz var ļoti skaidri redzēt, ka tas viss ir izdomāts 19. gadsimtā.

Te nu paši redzat, ka Kristus vārds drukātajos medijos sāk pārspīlēt tieši (!!!) pēc 1860. gada. Jūs varat redzēt savām acīm un pārbaudīt ar saviem jautājumiem. Un tas ir ar to cilvēku neierobežotajām iespējām, kas virzīja šo ideju, pārrakstīt uz žoga ne tikai grāmatas, bet arī trīs burtus.

Galu galā pat pareizticīgā baznīca nenoliedz, ka Bībele krievu valodā tulkota ne agrāk kā pirms 200 gadiem. Un ko tu esi lasījis pirms 800 gadiem?

Šeit (liecības no 1884. gada) 19. gadsimta beigu grāmatu fotogrāfiju izlasē skaidri redzams, ka Krievijā ir tik daudz dažādu baznīcu un konfesiju, ka apskaustu jebkuras 90. gadu sektas.

Vai to sauc par mūsu tēvu tūkstošgadu ticību? Cik tad mums tādu bija? Vai visi iedzīvotāji bez izņēmuma ir pulka dēli?

Kopumā ar kristietības analīzi es steidzos.19. gadsimta beigās Vecā Derība vēl nebija pilnībā izveidota, tā tiek pabeigta un pilnveidota piemērošanas procesā.

Kamēr pentateuhs ir nekas vairāk kā tautas pasakas.

Ko darīt ar diktātu, tad nav skaidrs…

Turklāt kopumā ir daudz vēstuļu par tēmu neuztvert visu burtiski, tie ir Mozus, nevis Dieva darbi. Piemēram, kāpēc jūs atradāt vainu viņā?

Man patika Dieva tēva un Dieva dēla diskusija par cilvēka radīšanu. Ja vien ebreji būtu "laimīgi" tagad, kad Jēzus ir ierakstīts viņu svētajās grāmatās, un viņi viņu padzina. Starp citu, Elohim daudzskaitlis (no El) cilvēka radīšanas laikā paliks nākamajās versijās, kas tagad sniedz pavedienu paleokontakta cienītājiem.

Šajā visā nav nekā dīvaina. Normāls dzīves process slīpēšana un apdare. Problēma ir viena – šis ir 19.gs. PIRMS SIMT GADIEM neviens neko nezina. Lidojuma laikā ir uzlikta pamata gaļas siksna.

Kas būtu jādara tālāk? Taisnība! Atbalstiet lasītprasmi ar faktu materiāliem. Un, protams, artefakti uzreiz sarindojās.

Tie tiek atrasti ar atpakaļejošu spēku, lai neradītu ažiotāžu. Piemēram, tas jau ilgu laiku ir melojis, mēs vienkārši ar to nelepojamies.

Un jūs varat to salabot un, iespējams, pazaudējot artefaktus. Vēl jo interesantāk, kā pazuda visi pārējie tā laika dokumenti, un šis melo.

Tajā pašā laikā pasaulē nav ne miņas no kristietības "divtūkstoš gadiem".

Kāds mežā, kāds malkai un cūkgaļai.

Un kurš pat principa pēc netaisās ticēt rimeikam. Diezgan saprātīgi. Tu taču arī neskrien pieņemt scientoloģiju, vai ne?

Lai nebiedētu pārējos, viņi sāk viņiem piedēvēt kādu vecticību. It kā viņi tic vienam un tam pašam, bet bez mūsdienu pulēšanas.

It kā, pat ja netiekam tālāk par tradicionālo vēsturi, ir skaidrs, kāpēc tā tika nodota Napoleona rokās. Nu šis ir oportūnisma perēklis!

Lai attēls būtu daudzveidīgāks un neradītu iespaidu par "atpalikušās" Krievijas kristībām, paskatīsimies uz Eiropu. Arī tur izrādās, ka cilvēki vēl nav pieraduši pie nekrofīla, depresīva, nāves fiksācijas, atturot no jebkādas vēlmes dzīvot pēc jaunas pārliecības.

Var redzēt, ka cilvēki ir neparasti un ļoti nelabprāt dzīvo pastāvīgās bailēs no Dievišķās atriebības. Viņi ir pieraduši priecāties un nekavēties mūžīgās sērās, pieliekot sev punktu.

Starp citu, mums viss ir vienāds.

Un nekādu bēdu. Jo visu mūžu viņos nedominēja pēcnāves valdnieks vai vēl ļaunāk viņa izdomāts pretinieks.

Vienalga. Kādam ir sēras, kādam nav laika visādām bēdām. Dažiem pie deguna ir katedrāle, kurā jāatzīst viņa nemaldīgums un tajā pašā laikā jāceļ Dievmāte tādā pašā līmenī, bet no jautājuma fiziskā aspekta. Pāvests ilgojas, lai viņam vienmēr būtu taisnība, viņi gatavojas padarīt Dieva Māti vienmēr jaunavu.

19. gadsimta beigu pagalmā. Dažas no galvenajām dogmām ir neskaidras. Kā tas vispār iespējams, ja cilvēki 2000 (!!!) gadus ticēja, lūdza, slepkavoja (!!!) par savu ticību un galu galā vēl neapzinās parasto fizioloģiju? Lai arī maģiski.

Bet, ja atkal noņemam no ausīm vēsturiskās un baznīcas nūdeles, tad ir pilnīgi skaidrs, ka līdz tam laikam nekas daudz nebija zināms par Kristu vai viņa laikmetu. Katrs zīmē pēc savas saprašanas.

Tāpat kā 13.gs. Tad izrādās, ka svētajiem bija vāciņš ar knaģi a la budenovka un kompakts vairogs. Droši vien, lai cīnītos pret ķeceriem. Starp citu, svētā vārds ir Hipolīts.

Bildes autors, un tas, starp citu, bija viens no augstākajiem Mākslas akadēmijas rangiem, pārmetums par izdabāšanu senām izvirtībām un ķermeņa kulta pielūgšanu. 19. gadsimta beigas, kristīgās morāles uzspiešanas virsotnes sākums – vispārējs kauns un vainas apziņa.

Un mani vairāk interesēja neuzkrītošā ikona, kas uzzīmēta attēla apakšējā kreisajā stūrī. Ja tur nav redzams - šeit ir oriģināls.

Interesanti, ka Kārlis Briullovs apzināti uzlika Lucifera nozīmīti uz attēla ar Kristu, vai arī tajā laikā viņi vēl nebija izstrādājuši kristietības labā un ļaunā cīņas karti, un pats glābējs tika saukts par rīta zvaigznes dēlu, kas nes. gaismas? Ja jūs atceraties, viņš to apstiprina evaņģēlijā. Ar savām lūpām.

Aina Gensilgtora dārzā 19. gadsimta beigās sašķeļ ticīgos kā riekstu. Kopā ar, attiecīgi, ar Svēto Vakarēdienu. Vajadzēja vai nu nostāties Džonsa pusē un pēc tam atzīt, ka bilde ir viltota un Kristus dārzā nelūdzās, vai arī stāvēt plecu pie pleca ar Marku, Mateju un Lūku, kuriem ir lūgšana dārzā un mirkļa vājums. Jēzus, kurš īsti nevēlas mirt pie krusta, ir, taču svētkos apustuļiem atvadīšanās runas nav.

Avīzes kritiķis kārtējo reizi iesita krieviem, sakot, ka tik jauna tauta vēl nespēj saprast augsti izglītotus un gudrus eiropiešus, kas var atļauties attēlot Jēzu kā drūmu un nepatīkamu veci.

Es laikam atpaliku pat no tiem puspērtiķiem, kurus kritiķis uzskata par 19. gadsimta beigu krieviem, jo vispār īsti nesaprotu, kā var gaidīt žēlastību un baudīt cilvēka tēlus (Dievs-cilvēks, ne būtība) mirst mokās pie krusta?

Nu, šis jautājums tagad tiek apspriests. Vai Kristus bija precējies, vai Marija bija viņa pavadone Magdalēna, un kur tagad ir mantinieki? Variantu ir daudz, var izvēlēties kaut vai filmu Dogma, pat grāmatu filmu Da Vinči kods ar turpinājumu (-iem).

Šodien jautājumu noslēdz priesteri – Kristum ir tikai viena līgava un tā ir apustuliskā baznīca. Un tad, kā redzat, viņš pat ļoti daudz gleznoja.

Vēl viens jautājums par sieviešu dzimumu un viņas līdzdalību evaņģēlija lietās, tagad zem tāda tabu, ka, šauboties, jūs varat to iegūt uz tablo, pat ne ar priestera kvēpināmo trauku, bet gan no parasta ticīgā. It īpaši, ja viņš ir no spāņu asinīm.

Interesanti, ka viņi vismaz atceras, ka bez Dievmātes ir arī pats viņas svētuma objekts?

19. gada beigās smieklus un jokus izraisīja tēma par Jēzus mātes nevainojamo ieņemšanu un dievišķību. Nevis treknās vīriešu sarunās pie pudeles, bet diezgan sev centrālajos laikrakstos.

Stāstot par viltotu senlietu un slavenu cilvēku parakstītu dokumentu tirgošanas gadījumiem Francijā, laikraksts šādā veidā velk paralēles.

Kā redzat, diskusija visaugstākajā līmenī par Kristus Mātes jaunavību izraisa tikai izsmieklu.

Un uz deguna tomēr katedrāle !! Tētis nervozi satraucas. Dievmāte ir mierīga, jo viņa ir mīts. Garīdznieki ir gatavi cīnīties par savu ginekoloģiskā elementa versiju.

Tikmēr vēsture ir piepildīta ar radītājiem, par kuriem ir samaksāts avansā.

Tāda, izrādās, Madonna ar bērnu notika 14.-16.gadsimta ziloņkaula meistaru iztēlē.

Vai arī jebkurš cilvēka roku darbs, kas neizskatās pēc arkla vai pakava un kuru nav izdevies iznīcināt, uzreiz kļūst par artefaktu kristīgās ticības vārdā.

Kā jums patīk šis agrīnās kristietības krusts Novgorodā?

Agrāk izrādījās, ka šīs zīmes kļūdaini (un, starp citu, pareizi, ka viņi mainīja savas domas) tika sajauktas ar rūnām, un tagad viņi ir noteikti noskaidrojuši, ka šī ir agrīnā kristietība.

Droši vien cilvēki kaut kam ticēja jau pirms 19. gadsimta sākuma, tas var būt no turienes.

Bet, atgriežoties pie gaidāmās katedrāles un visa, kas šeit ir aprakstīts. Kā cilvēce dzīvoja tik daudzus gadus ar reliģiju, kurā pēc 1900 gadiem puse no kanoniem un pamatiem ir pretrunīgi vērtēti lielākajā konfesijā?

Ņemot vērā to, ka runa nav par zinātniskām debatēm izglītības vai pētniecības iestādē, bet gan par dievišķām būtībām, izrādās, ka līdz 19. gadsimta beigām kristietības piekritējiem nebija galvenā – ticības!

Kā tad principā tas izturēja tik daudzus gadus un kā mocekļi nomira viņa godā, atklāti sakot, ne vishumānākajā spīdzināšanā?

Jā, jo to gadu nebija. To var attiecināt uz katastrofām, vēsturiskām nobīdēm vai kādu citu slēptu iemeslu, taču ir pilnīgi skaidrs, ka reliģija ir jauna, vēl neapdzīvota un par kaut kādiem 2K nevar būt ne runas.

Kā piemēru piezīme par to, kāpēc pēkšņi radās nepieciešamība ieviest jau tā ļoti uzpūsto trīsvienību, kā Dieva, arī Dievmātes būtību.

Es ļoti iesaku lasīt. Šīs pāris rindkopas, iespējams, ir noderīgākas attēla izpratnei nekā jebkas, ko jūs šeit redzējāt iepriekš …

Es ceru, ka jūs skaidri redzat, ka grieķu Olimps vakar vēl bija pašā labākajā laikā un pat godīgi Jaunajai Derībai ticīgie sajūt katra Panteona dalībnieka elpu aiz sevis.

1870. gadi Ļevs Solovjevs - mūki. Mēs apstājāmies nepareizā vietā. (daži viņu pazīst kā "Repin's Painting" Swam ")

Cerams, ka visi zina šo attēlu. Nav svarīgi, kāds ir nosaukums.

Vai tagad varat iedomāties situāciju, kad sievietes ir pilnībā vīģē?

Protams, nē.

Čaušana, kliegšana, skraidīšana, mūku pātagas ar slapjām lupatām ar saucieniem "kārīgā kaza (kazas)", tā tagad notiks, kad mēģināsit to atkārtot. Neviens mūks pat nevar piepeldēt tik tuvu - viņu nogremdēs, patruļas izsūtīs tālumā.

Un tikai 150 gadi ir pagājuši ar komunistisku ideoloģisko morāli un kristīgo "kauna" kultu. Bet absolūti loģiska aina un cilvēku uzvedība, kas vakar dzīvoja kailā ķermeņa dievišķošanas laikā, kas tika piekopta grieķu-romiešu kultūrā.

Tā ka šajā bildē, kā šķietami 19. gadsimta beigu parastajā dzīvē, svešais elements ir garīdznieki, nevis kailas sievietes. Kurā no māla plāksnēm Afrodīte vai Pallasa Atēna rakstīja, ka kauns par savu ķermeni? Nevienā.

Viņiem nav kauna. Tad viņi tiks iedzīti depresijā un kompleksos. Kristīgās morāles aizsegā.

Visu cieņu dievišķajai varenībai, skaistumam, gudrībai un tam, kas vēl viņai bija, Afrodīte, 2000 gadus nav iespējams atcerēties vecos dievus, kad apkārt notiek krusta kari, inkvizīcija un raganu medības.

Nemaz nerunājot par smadzeņu skalošanu un nemitīgo biedēšanu ar krustiem, zārkiem, mirstīgajām atliekām, zombiju staigāšanu pa ēkām un kalpotāju bēru liturģijām.

Neiespējami. Tas nozīmē, ka ticība dzīvībai nāves labā un uzspiešana dzīvajam pašam, krusts pēc kapa, ir bijusi mūsos pavisam nesen un ir izredzes izveseļoties.

Es īsti neticu, ka šajā garajā stāstā vismaz kāds ir ticis līdz galam, bet, ja tādi ir, noteikti esmu pateicīga un apbrīnota. Neatkarīgi no jūsu viedokļa par piezīmes tēmu.