Visaptveroša arhitektūras mantojuma analīze (1. daļa)

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Tautai, kas nezina savu pagātni, nav nākotnes. Ar šo Mihaila Lomonosova frāzi atklāsim jaunu materiālu sēriju par arhitektūras mantojumu. Lielā zinātnieka domu var papildināt ar sekojošo – nezinot pagātni, nav iespējams apzināti darboties tagadnē. Tā ir problēma, ar ko saskaras mūsdienu arhitekti un cilvēki kopumā. Tāpēc nodarbosimies ar tīru teoriju, lai praktiskajai darbībai būtu jēga. Ar katru dienu nāk arvien vairāk jaunas informācijas no neatkarīgiem vēsturniekiem-alternatīviem un vienkārši saprātīgiem cilvēkiem, kuri objektīvi novērtē mūsu pagātni. Šī informācija aptver dažādas tēmas, tostarp būvniecības nozari. Mūsu pašreizējais uzdevums ir apvienot daudzos atšķirīgos brīvo pētnieku materiālus kultūras, sabiedrības un arhitektūras jomās, jo šīs informācijas kategorijas ir nedalāmas. Nav iespējams droši apgalvot, ka izvirzītā hipotēze ir patiesa, taču tā izskaidro lietas, ko oficiālā zinātne piedēvē reliģiozitātei, analfabētismam un mūsu senču apsēstībai. Tāpat jaunā teorija veiksmīgi velk paralēles ar mītiem un leģendām, tās kļūst par īstām hronikām. Šeit nav jāsniedz daudz liecību, tos sīkāk izklāsta autori, uz kuriem saites ir raksta beigās.

Podosnova

111

Vispirms ir jāapraksta ticamāks pagātnes sabiedrības modelis, salīdzinot ar akadēmiskās zinātnes izvirzīto. Tās ticamība ir godīga skatīšanās uz saglabātajiem objektiem un arhitektūru, bez tipiskiem skaidrojumiem, kas visu reducē uz reliģisko pārliecību, megalomāniju un pagājušo paaudžu nesaprātīgu izšķērdību. Mēs nepieskarsimies ļoti tāliem laikiem, maksimāli aprobežosimies ar diviem līdz trīs tūkstošiem gadu, jo patieso hronoloģiju ir ārkārtīgi grūti saprast pat ar alternatīvo zinātnieku palīdzību. Arī ar īpašvārdiem viss ir sarežģīti, oficiālās versijas ir sagrozītas un sajauktas, un nav viegli tikt pie pirmavotiem, tāpēc operēsim ar vispārinātiem jēdzieniem un atsauksimies uz dažiem literatūras pieminekļiem. Par arhitektūru nevar spriest, nodalot to no realitātes, notikumiem un tradīcijām, lai tālākais stāstījums būtu plašs.

Mūsu pagātne ir kāpumu un kritumu virkne. Pasaules pārdalīšana jau ir veikta daudzkārt, iemesls tam bija kari un to izraisītās katastrofas planētu līmenī. Vara gāja no rokas rokā un pamazām vienkāršojās, mainījās un transformējās, jo pēc kārtējā satricinājuma bija grūti atjaunot savu agrāko diženumu. Tas atspoguļojās gan sabiedrībā, gan arhitektūrā. Šajā sakarā mēs varam izdarīt secinājumus tikai par tiem periodiem, kuru lietiskie pierādījumi ir nonākuši līdz mūsu laikam. Bet tas nenozīmē, ka var pareizi interpretēt konsekvenci, politisko un ideoloģisko piederību un citus smalkumus. Neskatoties uz sarežģītību, veidojas kopaina. Godīgs ieskats pagātnē kļūst iespējams, kad cilvēki ar specializētām aktivitātēm ķeras pie lietas, proti, dažādu mantojuma aspektu ticamību novērtē sava amata meistari. Pieredzējis kalējs var aprakstīt īsto bruņu izgatavošanas tehnoloģiju, drēbnieks - apģērbs, arhitektūra un konstrukcija ir viens un tas pats.

Mantojums

Vienā rakstā nav iespējams aptvert visu mūsu Zemes mantojumu, tāpēc pagaidām aprobežosimies ar visstabilākā un daudzveidīgākā perioda aprakstu, kas mums ir diezgan tālu. Ņemsim vērā arī to, ka skats caur globālās arhitektūras prizmu būs specifisks. Sāksim ar mūsu Zemes saprātīgo dzīvības formu tipoloģiju. Sabiedrība droši paredzamā pagātnē fizioloģiski tika sadalīta vairākos līmeņos: dievi ir valdnieki, Dievu bērni ir elite, mazbērni vai Dievu pēcteči ir strādnieku šķira vai parastie cilvēki, un arhantropi ir valdnieki. degradēti mirušo kultūru pārstāvji. Visu veidu inteliģentiem un ne pārāk saprātīgiem bija atšķirīgs augums, apziņas līmenis un izcelsme. Ir acīmredzams, ka pirmie senči ir dievi, visticamāk, tie paši Ziemeļu kontinenta un Atlantīdas iedzīvotāji. Paralēli viņiem ir degradētas tautas līdz pērtiķu stāvoklim. Ar visaugstāko tehnoloģiju līmeni, pārspējot mūsdienu gēnu inženierijas metodes, Dievi pieradināja mežoņus, tuvinot tos viņu stāvoklim. Jo vairāk pūļu tika ieguldīts, jo labāks rezultāts. Tā veidojās Bērni ar nedaudz mazāku spēku un Mazbērni - izaudzināti līdz pieņemamam līmenim. Iespējams, ka bērni ir pašu Dievu degradācijas rezultāts, taču tas ir strīdīgs jautājums, fakts ir tāds, ka šīs trīs kategorijas kopā ar mežoņiem ir skaidri izsekotas saistībā ar arheoloģiskajiem atradumiem un leģendām. Jautājums ar archantropiem ir strīdīgs, ir versijas, ka tie radīti mākslīgi, un laika gaitā kļuva par vispārēju problēmu, arī pieauguši jauni un degradēti senie varēja pastāvēt paralēli, fakts ir tikai viņu klātbūtnē.

Saskaņā ar vienu no versijām antropomorfo radījumu līmeņa paaugstināšana, tā sakot, to pieradināšana un humanizācija, tika veikta, attālināti pārraidot Dievu genomu apkārtējā zemes telpā. Jo tuvāk vietējie iedzīvotāji dzīvoja raidījuma avotam un jo ilgāk ilga ekspozīcija, jo augstāks bija rezultāts. Jaunās bērnu paaudzes pārspēja savus primitīvos vecākus par lielumu kārtām. Ir pieņemamas arī citas tehnoloģijas, piemēram, tieša transformācija laboratorijās, taču tas vairs nav tik svarīgi. Svarīgs ir pats ārēja transformācijas avota fakts, kas liecina par paša evolūcijas principa neesamību. Starp citu, ir arī cits viedoklis, ka visas manipulācijas ar Dievišķā gēna pārnešanu uz degradētām tautām ar sekojošu transformāciju bija nepieciešamas, lai mainītos apstākļos saglabātu Dievus citā statusā. Papildus gēniem tika dotas zināšanas, kultūra un tehnoloģija, kas ir līdzvērtīga izpratnei par kultivētām radībām.

Daudzi sakrālie raksti, hronikas un cita literatūra stāsta par sabiedrības dalījumu pēc izskata un apziņas. Piemēram, Vecajā Edā Alvja runās ir aprakstīta visa pagātnes humanoīdu radījumu dažādība. Tajos ietilpst: cilvēki, Assy, Vani, Alva, Dwarfs (vai tswergs), Yotuny un Gods. Zīmīgi, ka viņi visi dzīvo viens otram blakus uz Zemes un tās dzīlēs. Atzīmēsim – visās slāvu tautās, arī skandināvu tautās, Dievi ir sadalīti debesu un zemes, tas ir, būtnēs miesā, kas pārstāv materiālās dzīves pilnības virsotni. Šeit var vilkt paralēles starp nosaukumiem, korelējot Asovu un Vanovu ar Dievu bērniem, taču mēs tagad neiedziļināsimies šajās detaļās, labāk izmantot universālus terminus.

Starp citu, apstiprinājumu iedzīvotāju izskata atšķirībām var atrast glezniecības un tēlniecības darbos. Piemēram, Ēģiptes kaujas attēlos faraoni un elites karotāji augumā ir pārāki par citiem. Šumeru kultūrā līdzīga situācija vērojama bareljefos. Maiju, Indijas vai Dravidijas kultūras un daudzas citas atkārto vienu un to pašu tēmu. Tāpēc šī nav stāža alegorija, bet gan burtiska realitātes interpretācija. Atsevišķu vietu Sanktpēterburgā ieņem skulptūras, uz kurām attēloti Dievi vai Dievu bērni, acīmredzot, pilnā izmērā un blakus vienā kompozīcijā vienkārši cilvēki. To var redzēt, piemēram, uz Jaunās Ermitāžas fasādes. Būtu naivi šādus lēmumus attiecināt uz tēlnieka radošo ideju.

Tālāk pāriesim pie sociālās struktūras un sakariem. Dievi kopā ar eliti dzīvo slēgtās pilsētās ar mūriem un nocietinājumiem. Šādi nocietinājumi dažkārt ir arī norobežoti diezgan lielas vispārēja rakstura teritorijas. Šīs pilsētas un apvidus daļēji apkalpo cilvēki, kuru apziņas līmenis ir pietiekams, lai veiktu viņiem uzticētos vienkāršos pienākumus. Savukārt sienas kalpo kā aizsardzība pret arhantropiem, kuri nerada nopietnus draudus un nav spējīgi uz organizētu militāru darbību. Ārpus norobežotajām teritorijām dzīvo arī lielākā daļa cilvēku, kas strādā lauksaimniecībā un apgādā pilsētas ar savu produkciju. Tās ir arī norobežotas no mežoņiem ar mūriem, vaļņiem un citiem nocietinājumiem, to konstrukcijas ir daudz vienkāršākas un pieticīgākas nekā slēgtās pilsētas un drīzāk salīdzināmas ar viduslaikiem. Neskatoties uz stingro šķiru dalījumu, šo sabiedrību nevar saukt par vergu piederību. Šeit katrs nodarbojas ar to, kas atbilst viņa izcilības līmenim. Nerunāsim par brīvību skaitu un tiesībām uz attīstību, kā arī par jaunu ģenētisko modifikāciju, aktuālajai tēmai tas nav tik svarīgi.

Pamatojoties uz izpratni par šīs civilizācijas augsto attīstības līmeni, kļūst acīmredzams pagātnes pasaules globalitātes fakts. Tagad daži to sauc par "planētu spēku", kas, mainot savu stāvokli, izturēja līdz 20. gadsimta sākumam. Turklāt pasaule vienmēr ir bijusi pārvaldīta, tajā nebija tukšu punktu, izņemot jomas, par kurām interese bija mazinājusies. Līdzsvars tika saglabāts noteiktu laiku, bet viss beidzas. Kari un katastrofas pamazām noveda pie dievu pazušanas un pēc tam par ēzeli, stāsta vienkāršības labad tā sauksim Dievu bērnus. Saskaņā ar ticamāko versiju, priekšteči pameta planētu pirms aptuveni 11 000 gadu. Ir pieļaujamas arī asinsgrēka alianses starp dažādiem inteliģentu tipiem, kā rezultātā tika vidēji aprēķināti ģenētiskās piederības rādītāji, un tur vairs nevarēja būt tīrasiņu vareno ēzeļu, lai gan tie pastāvēja nelielā skaitā pirms aptuveni 500 gadiem. No otras puses, mežoņi pamazām izzuda, daļēji gāja bojā katastrofās, daļēji tika kultivēti ģenētiski un atkal incesta rezultātā. Tagad pasauli pārstāv cilvēki ar dažādu asiņu enerģētiskās struktūras sarežģītību, taču mēs šo tēmu neturpināsim, lai neradītu pamatu strīdiem. Pirms pāriet uz nākamo sadaļu, izdarīsim svarīgu piezīmi pareizai mantojuma izpratnei - notikumi, tehnoloģijas, zināšanas un viss, kas saistīts ar saprātīgām būtnēm, virzās laikā nevis lineāri uz augšu vai uz leju, bet gan pa bezgalīgu sinusoīdu, vismaz mūsu pasaule tā notiek.

Antīkā perioda arhitektūras aspekts

Kā minēts iepriekš, arhitektūra vienmēr ir racionāla un proporcionāla tehnoloģijai, mērķiem un lietotājiem. Tieši šis princips kopā ar saprātīgu būtņu daudzveidības un hierarhijas aprakstu izskaidro arhitektūras mantojuma iezīmes. Saskaņā ar alternatīvo pētnieku darbības rezultātiem mūsu pasaule vienmēr ir bijusi globāla un tai ir augsts tehnoloģiju līmenis. Tāpēc tehnoloģijām, kultūrai, arhitektūrai un citām dzīves jomām agrāk vajadzēja būt tikpat plaši izplatītām un vienotām izpildījumā kā tagad. Nevienam vairs nav noslēpums, ka arhitektūras vienotība izpaudās tā sauktajā antīkajā stilā, ko izmanto jau daudzus tūkstošus gadu. Bet oficiālā zinātne domā lineāri, daudz ko nepieļaujot, bet citas vienkārši slēpj, tādi pagaidām ir tās norādījumi. Tajos pašos periodos kaimiņu teritorijās ir majestātiskas pilsētas un pilis, kā arī raupjas guļbūves un māla būdiņas. Tas viss ir izskaidrojams ar dažādiem hierarhijas līmeņiem un fizioloģiskajām atšķirībām. Katram inteliģento lineālu līmenim tika dotas fiziskajām vajadzībām un veicamajiem uzdevumiem piemērotas tehnoloģijas, kas atspoguļojās arī arhitektūrā. Pagaidām nodarbosimies ar senāku periodu ar lielāko dzīves un arhitektūras tipoloģiju.

Liela loma bija fizioloģijas atšķirībām. Acīmredzot Dieviem ar apmēram 8-10 metru izaugsmi bija vajadzīgas tām proporcionālas ēkas ar vismaz 12-15 metru stāvu augstumu. Ēzelim jeb Dievu bērniem ir līdzīga situācija, 5 - 6 metru augstums nosaka atbilstošās ēku proporcijas. Tas izskaidro vārtu un durvju izmērus izdzīvojušajos tempļos, pilīs, pilīs un celtnēs, kuras tagad tiek attiecinātas uz kulta tipu. Par labu piedāvātajai teorijai liecina arī griestu augstums un ļoti mākslinieciskā apdare lielos augstumos. Vienkāršam cilvēkam tas nav jēgas darbietilpības un nespējas saskatīt augstas detaļas. Ja durvju un logu atvērumu izmērus joprojām var aiz ausīm pievilkt ideja par "mazo" valdnieku un priesteru viltus ego, iedomību un megalomāniju, tad šis skaitlis nedarbosies ar pusmetra vai vairāk soļiem.. Detalizēta vārtu analīze parāda īpašu mazu durvju klātbūtni, kas paredzētas cilvēkiem, un tukšas vietas milzīgu rokturu un slēdzeņu piestiprināšanai. Galvenās durvis tagad parasti netiek atvērtas, un varonīgo izmēru furnitūra ir veiksmīgi noņemta. Piemērus var turpināt, bet pagaidām apstāsimies.

Ir daudz piemēru liela mēroga struktūrām. Pirmkārt, tās, protams, ir Baalbekas terases kā monumentālākās celtnes pasaulē. Pielāgošana cilvēkiem, iespējams, tika veikta vēlāk, proti, pakāpienu organizēšana, bet konstrukciju proporcijas pārspēj visus esošos analogus. Mēs nekoncentrēsimies uz vispārējo stilu visiem reģioniem, tas jau ir acīmredzams. Šo tēmu turpina gotikas katedrāles Eiropas valstīs un tempļi Sanktpēterburgā. Monumentāli ir arī kapitoli Ziemeļamerikā un "vēsturiskās" ēkas no bijušajām koloniālajām valstīm. Bet šeit ir viena detaļa. Gandrīz visas šīs struktūras laika gaitā ir pārbūvētas. Iekšējā telpa tika sadalīta vairākos stāvos, tika samazinātas atveres, iebūvētas kāpnes, saspiesti pakāpieni. Sadalīt vienu augstu logu divos stāvos nav grūti, tāpat kā augstuma ziņā nav grūti nomainīt kāpņu margas. Šis darbs tika veikts ļoti prasmīgi, tāpēc no pirmā acu uzmetiena ne vienmēr ir iespējams atšķirt perestroiku. Taču šis process ir objektīvs, ņemot vērā sabiedrībā notiekošās pārmaiņas.

Paralēli dieviem un asamiem slēgtās pilsētās dzīvo vienkāršie cilvēki, kuriem paredzēts viņiem proporcionāls mājoklis. Kā piemēru var minēt romiešu salas - tās ir daudzstāvu dzīvojamās ēkas, dažas vecas mājas un Sanktpēterburgas piļu augšējie stāvi, grieķu ātriju mājas un daudz kas cits. Starp citu, citviet pasaulē, izņemot Eiropu, to periodu masveida un individuālie mājokļi gandrīz nav saglabājušies. Vienkāršiem cilvēkiem tiek dota iespēja apkalpot liela mēroga objektus. Šim nolūkam visās pilīs un pilīs ir piemērotu izmēru grīdas, tās var viegli atpazīt fasādē pēc logiem. Kopumā daļa no Dievu pilsētu arhitektūras ir pielāgota visu veidu iedzīvotājiem. Varbūt šīs izmaiņas tika veiktas vēlākos periodos. Sākotnēji Dievu pilsētās neviens netika ielaists.

Kā minēts iepriekš, otrs, lielākā daļa kultivēto cilvēku dzīvo ārpus slēgtajām pilsētām, galvenokārt nodarbojas ar lauksaimniecību un dabas resursu ieguvi. Pastāv pastāvīgs tirdzniecības apgrozījums starp pilsētām un ārējām apdzīvotām vietām, visticamāk, uz izdevīgiem nosacījumiem. Šīs sistēmas ilgstošais pastāvēšanas ilgums liecina par tās kvalitāti. Parasti tirānija un diktatūra neturpinās ilgi, bet atgriezīsimies pie arhitektūras. Ārējās apmetnes ietver pazīstamos viduslaiku tipa nocietinātos veidojumus, kā piemēru var minēt slāvu apmetni ar blakus esošajām lauku zemēm. Te vairs nav tieši iesaistītas Dievu būvniecības tehnoloģijas, saistībā ar kurām dominē koka, ķieģeļu un mūra ēkas, kuru celtniecībai tomēr tiek izmantota atļautā līmeņa tehnika. Arhitektūras proporcijas un tipoloģija atbilst arī iedzīvotāju fiziskajām vajadzībām. Aizsardzības struktūras atkal ir paredzētas aizsardzībai pret nekulturāliem mežoņiem. Starp citu, saskaņā ar dažām versijām tajos laikos nebija karu. Lietiskās liecības par šāda veida arhitektūru, kas aizsākās tālā pagātnē, protams, nav saglabājušās, taču pats tehnoloģiskās un mehanizētās būvniecības princips - konservatīvs, bet praktisks, saglabājās līdz pat 20. gadsimta sākumam.

Arhantropiem vai degradētām tautām arhitektūra objektīvi nav vajadzīga. Bet viņu dzīvē dažādu iemeslu dēļ laika gaitā iekļūst attīstīti cilvēki un pat dievi, par ko liecina dažas leģendas visā pasaulē. Rezultātā viņi ne tikai apguva prasmes, bet arī dažādos veidos attīstījās. Zināšanas nekad nerodas pašas no sevis, bet tiek dotas gatavas. Pāreja no alām uz būdām, zemnīcām, būdām un citām būvēm nav noslēpums. Oficiālā zinātne primitīvo arhitektūru un dzīvi kopumā piedāvā kā tradicionālu primitīvu cilvēku sabiedrību. Jo tuvāk notikumi tuvojās mūsdienām, jo mazāka kļuva atšķirība starp tiem un pārējiem iedzīvotājiem. Pastāv arī periodiska pagrimuma iespējamība cilvēku sabiedrībā, taču tie ir īpaši gadījumi. Dažus alternatīvos pētniekus, kuri savulaik uztver augsto tehnoloģiju klātbūtni, pārsteidz slāvu tautu apmetnes teritorijā rupjie baļķu būri, melni apsildāmās zemnīcas un skarbi darba priekšmeti. Tas viss nesaskan ar mūsu senču apslēptās kultūras, koka arhitektūras, tautas gudrības un Visuma zināšanu varenību. Bet būtība ir tāda, ka tas viss attiecas uz nesen humanizētām būtnēm. Starp citu, viņu pasaule uzskatāmi parādīta sērijā "Vilku suns" un attiecīgi arī grāmatu sērijā.

Mēs saliksim dažādu tautu un kultūru mantojuma mozaīku. Akmens, nocietinātās pilsētās un klasiskā stilā celtos rajonos dzīvo un valda Dievi. Otra nozīmīgākā šķira jeb elite no šīm apmetnes vietām ir asī – dievu bērni. Tur dzīvo un strādā neliela daļa cilvēku, kam veikta daļēja monumentālās arhitektūras pielāgošana. Ārpus pilsētām ir nocietinātas attīstītu cilvēku apmetnes, kas galvenokārt nodarbojas ar lauksaimniecību, amatniecību un resursu ieguvi, efektīvas tehnoloģijas un kultūru, ko dāvājuši dievi vai viņu sūtņi. Pārējo teritoriju apdzīvo pamazām humanizējoši mežoņi. Izrādās, ka vienā laika periodā ir 3 tehnikas, mākslas, kultūras un citu dzīves sfēru stāvokļi. Millera, Šlecra un tamlīdzīgu figūru veiksmīgi pārrakstītā vēsture meistarīgi pārveidoja reālo ainu, vienu daļu pārvēršot leģendās, otru daiļliteratūrā un folklorā, daži fragmenti, īpaši primitīvā sabiedrība, ir pārmērīgi pārspīlēti, citi saspiesti un izgriezti. Šeit galvenokārt aprakstīts stabilitātes un labklājības periods, pārējiem periodiem pieskarsimies nākamajās daļās. Turpinājums sekos.

Autors: Kachalko Fedor