Kāpēc nepietiek tikai ar atbildības uzņemšanos?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Sveiki draugi, šis ir trešais populārais raksts par tēmu "psihodinamika", atgādināšu, ka pēdējā bija runa par atbildību par savu rīcību un par savu dzīvi kopumā un tad tika ieteikts padomāt vai pietiek tikai, lai uzņemtos atbildību par cilvēku dzīvi kopumā labāk. Tad es teicu, ka ar to ir par maz, un tagad ierosinu ieklausīties manos argumentos.

Sākumā izdomāsim, ko patiesībā nozīmē "uzņemties atbildību"? Šī procesa ikdienas nozīme ļoti atšķiras no reālās, un tāpēc ir nepieciešams iepriekšējs skaidrojums.

Atcerēsimies, kas ir "psihodinamika". Īsāk sakot, tas ir tad, kad “katrs dara, ko vēlas, un rezultāts ir tāds, kāds izrādās”, jūs tikko redzējāt detalizētus piemērus “kas notiek” divos iepriekšējos rakstos.

Manuprāt, atbildība sākas tad, kad cilvēks saprot, ka viņa rīcība ietekmē visus citus cilvēkus un pat šķietami nenozīmīgākajām lietām mūsu pasaulē ir ļoti nopietnas sekas, jo tās reizina ar to cilvēku skaitu, kuri šīs lietas dara…. Atcerieties piemēru par atkritumu pludmalē? Viena plastmasas pudele tiešām nevienam nekaitē, bet reizini to ar tūkstošiem tūristu un sanāk atkritumu kalns.

Katra cilvēka atbildība sākas tad, kad viņš skaidri apzinās, ka visām viņa darbībām VIENMĒR ir būtiskas sekas. Pirmkārt, tāpēc, ka tās summējas ar līdzīgām citu cilvēku darbībām, otrkārt, ja cilvēkam pašam ir nozīmīga loma sabiedrībā, tad viņa rīcība jau pati par sevi ir nozīmīga.

Bez šiem diviem piemēriem var minēt arī trešo, kas saistīts ar laiku: cilvēks tagad iesēja mazas sēklas, un vēlāk izauga liela raža. Tātad izcilais fiziologs Genādijs Andreevičs Šičko teica (ne burtiski), ka alkoholisms sākas nevis ar pirmo izdzerto glāzi, bet ar pirmo glāzi, ko bērns redz savu mīļoto rokās.

Un tas nozīmē, ka viena jūsu glāze (tikai viena) dažkārt noved pie desmitiem, simtiem vai pat tūkstošiem bērnu glāžu lietošanas, kad viņi pieaugs līdz brīvas lietošanas vecumam (un bieži vien pat agrāk). Piemēram: viens jūsu piemērs - un simtiem un tūkstošiem citu cilvēku atkārtojumu. Kārtējo reizi, lai tu izjustu situācijas dramatismu: VIENA no tavām darbībām vai tavs ieradums kaut kā izpaužas realitātē daudzkārtīgi pavairotā formā.

Tomēr tas vēl nav viss.

Arī bezdarbība ir īpaša rīcības forma, kad cilvēks apzināti nolemj neveikt nekādas darbības. Tā, piemēram, viņš var piedot ļaunumu, vienkārši ļaujot tam notikt. Tagad reiziniet bezdarbību ar neaktīvo cilvēku skaitu, un jūs saņemsiet izteicienu "psihodinamika" teicienā "vairākuma bezdarbība rada mazākuma visatļautību". Bet, ja jūs par to zināt, vai ir vērts sūdzēties, ka kāds kaut kur ir "nozadzis" vai "izpostījis"? Daudzi tajā ir iesaistīti netieši.

Banāls un rupjš piemērs: diez vai jūs esat apmierināts ar to, ka mājdzīvnieki no pilsētas ietves vai parka iekārto tualeti, kuras saturs bieži paliek uz jūsu apavu zolēm.

Jūsu atbildība šajā piemērā ir par to, ka lielākoties jūs nesniedzat komentārus mājdzīvnieku īpašniekiem, kuri pēc tiem nesakopj, un, ja tie ir klaiņojoši dzīvnieki, tad neveicat pasākumus, lai tos izņemtu no ielām. Piemēram, neziedojiet naudu (vai pārtiku) pamestām dzīvnieku audzētavām, un šīs audzētavas vienkārši pazudīs "pašas no sevis".

Precīzāk, tavas neizdarības rezultātā. Tādējādi, atkārtoju, vēl viens svarīgs atbildības elements ir ne tikai savas darbības “reizināšanas” procesa apzināšanās ar šo darbību veicēju skaitu, bet arī savas bezdarbības “reizināšana” ar tādu pašu skaitli.

Kā jūs varat vizuāli iedomāties šādu savu darbību un bezdarbības “pavairošanos”, lai labāk saprastu, kā tas darbojas? Pāris piemēri jau ir detalizēti apskatīti iepriekš, bet iekļausim tos vispārējā sarakstā.

- Lielus sastrēgumus veido neuzkrītoši individuāli autobraucēji. Katram ir savs auto, un kopumā katru dienu izdodas aizpildīt desmitiem un simtiem kvadrātkilometru brauktuves, vienlaikus palielinot ogļskābās gāzes daudzumu atmosfērā.

- Ar plastmasu nokaisītais okeāns ir atsevišķu patērētāju daudzu gadu pūliņu rezultāts. Šķiet, ka katrs no viņiem kopumā nerada daudz atkritumu.

- Daudzi cilvēki nevēlas savā apkārtnē dedzināt atkritumus (tostarp plastmasu un citus toksiskus atkritumus degšanas laikā). Šī sociālās uzvedības loģika, izmantojot "psihodinamikas" mehānismu, iegūst savu materiālo iemiesojumu dedzinātāju veidā.

Iedomājieties, ka viena iekārta tiek reizināta ar simts tūkstošiem vienu šādu individuālu "atkritumu dedzinātāju" valstī. Šī mazā "dedzinātava" kūpina un sabojā dzīvi kaimiņiem, kuri stundu elpo asus dūmus. Sareizinot šādu “dedzinātavu” ar (nosacīti) simts tūkstošiem, sanāca viena tāda dedzinātava, kas sabojā dzīvi tiem, kas dzīvo tuvumā. Galu galā iekārta ir jāuzstāda netālu no apdzīvotas vietas vai tieši iekšā, bet kā tas varētu būt citādi?

Galu galā arī individuāls "dedzinātājs" neiet tālu laukā, lai tur visu nodedzinātu, vai ne? Atkal mēs iegūstam individuālās kļūdas reizinājumu ar lielu skaitli.

- Kāds vīrietis nolēma, ka "viņa būda atrodas malā." Rezultātā šis cilvēks un kopā ar viņu arī pārējie tie paši cilvēki saņem visatļautību no tiem, kuri varas aizsegā pieļauj mums visiem nepatīkamas darbības. Patiešām, papildus sūdzībām par varas iestādēm daudzi cilvēki NEmēģina veikt darbības, kas palīdzētu iestādēm saprast, kur viņi kļūdās, kas nozīmē, ka viņu viedoklis netiks ņemts vērā. Un viņu pozīcija, piemēram, "lai sāk darīt visi citi, tad es darīšu" - tas ir tiešs "psihodinamikas" iemiesojums, kā arī pozīcija "viņi mūs joprojām neklausa".

– Gandrīz neviens no prātīgajiem aktīvi necīnās par atturību, viņiem šķiet, ka ar to būtu jānodarbojas arī citiem: atsevišķiem aktīvistiem, sabiedriskajām organizācijām vai pat valstij. Diemžēl šādu aktīvistu un organizāciju ir maz, viņi netiek galā, valsts arī netiek galā, jo tas kopumā kalpo vairākuma interesēm, un vairākums dod priekšroku dzeršanai un smēķēšanai, vai vienkārši ir lojāli šai parādībai.

Rezultāts ir acīmredzams: lielākā daļa cilvēku nav pasargāti no iereibušu cilvēku darbībām un no tabakas dūmiem. Atkal mēs atklājam, ka viena šāda cilvēka pasivitāte, kas piekopj veselīgu dzīvesveidu, reizināta ar šādu cilvēku skaitu, liek domāt, ka šķietami vienkāršo problēmu, kas saistīta ar alkoholu un tabaku, nav iespējams atrisināt nekādā veidā, un ar to cieš VISI, arī zīdaiņi..

Vēlreiz: pat visnenozīmīgākās darbības (un bezdarbība), reizinātas ar to veicēju skaitu, kļūst par veselu elementu, kas caur atsauksmju ķēdi atgriežas PIE VISIEM cilvēkiem. Atbildība sākas ar šī vienkāršā fakta skaidru apzināšanos.

Nu, kas notiek ar cilvēku, kad viņš uzņemas atbildību? Piemēram, viņš vairs nevar pārmest citus cilvēkus par noteiktām darbībām, jo saprot, ka viņš pats ir daļēji vainīgs pie tā, ka cilvēki tās izdara.

Viņš pieņems apstākļus tādus, kādi tie ir, pazemīgi attieksies pret notiekošo, jo jutīs savu līdzdalību tajā, saglabājot prāta atturību, centīsies adekvāti noteikt vides faktoru un savu lomu tajā, nevis krist panikā. un sūdzas par apstākļiem. Taču pieņemt apstākļus NAV tiem piekrist.

Šāds cilvēks nevar lamāt varas iestādes, savus kaimiņus vai kādu citu. Viņš saprot, ka, ja kāds kļūdās, var mēģināt mācīt, un, ja neizdodas mācīt, tad vajag apvienot spēkus ar citiem cilvēkiem un mācīt no lielāka spēka pozīcijām, līdz pat kādu noteikumu iekļaušanai valsts mācību programmā. … Ja cilvēks atsakās to darīt, tad, manuprāt, viņam pat nav tiesību paust neapmierinātību ar to, ka “kāds” nepareizi māca savus bērnus, jo viņš pats to vēlas ar savu neizdarību, pasivitāti.

Bet, kā jau teicu iepriekš, ar atbildības uzņemšanos vien nepietiek. Un tas ir skaidri redzams pat no pēdējā piemēra. Tātad cilvēks uzņēmās atbildību par to, ka izglītības programma nav gluži adekvāta mūsdienu realitātēm, un ko tad? Viņš nezina, kā to labot.

Manuprāt, ir acīmredzams, ka daudzas kļūdas tiek pieļautas nezināšanas dēļ. Jūs varat būt labs un kārtīgs cilvēks, apzināties, ka jūsu eksistence jau rada zināmas problēmas, mēģināt rīkoties apzināti, bet ar to nepietiek. Tā, piemēram, labs un kārtīgs cilvēks var neapzināties to, par ko rakstīju pirmajā rakstā par šo tēmu: ka, ņemot kredītu, viņš nedaudz nozog visu citu cilvēku naudu, sasprindzina ekonomiku un palielina inflāciju.

Tad viņam vajag likvidēt savu nezināšanu šajā jautājumā un mēģināt iztikt bez kredītiem ar procentiem. Piemēram, bija atbildīgi cilvēki, kuri saprata problēmu, uzlaboja rakstītprasmi saimnieciskajos jautājumos un izveidoja kopīgu uzkrājumu kooperatīvu, kas ļauj iegādāties bez kredītiem ar procentiem. Šis ir piedāvātās shēmas reālas izpausmes piemērs: es redzēju problēmu - es uzņēmos atbildību (es sapratu savu vainu) - Es likvidēju savu nezināšanu - es atrisināju problēmu (vai palīdzēju to atrisināt).

Tajā pašā laikā šāds kooperatīvs nedrukā naudu no zila gaisa, bet strādā ar naudas krājumu, kas citādi vienkārši nogultos zem matrača cilvēkiem, kuri gaida savu X stundu. Sniegsim vairāk piemēru.

Labs un kārtīgs cilvēks var nebūt pietiekami informēts par preču kvalitāti veikalu plauktos, kāda iemesla dēļ viņš sirsnīgi un rūpīgi pabaros savu ģimeni ar neveselīgu pārtiku, un tad brīnīsies, kāpēc bērni daudz slimo.

Ar atbildības uzņemšanos šeit nepietiek, ir jāiemācās saprast, kā pārtika darbojas un kāpēc, tad iemācīties to pareizi izvēlēties, un vēlāk, ja iespējams, visos iespējamos veidos veicināt veselīgas pārtikas izplatību sabiedrībā, atvērt savus veikalus., un varbūt ražot savus produktus., ielauzties tirgū un iepriecināt cilvēkus.

Labs un kārtīgs cilvēks, kurš ir uzņēmies atbildību par savas pilsētas un atpūtas vietu tīrību, kurš nepiegružo sabiedriskās vietās, var nenojaust, ka, katru dienu izmetot vienu maisu atkritumu, tas nav labāk kā vienkārši izmest atkritumus..ūdenī pludmalē, atšķirība ir tikai tā, ka šie viņa maisi gulēs citur, kur viņš to neredz, vai arī tie pēc degšanas iztvaiko atmosfērā un nokritīs augsnē, kas diez vai ir daudz labāk.

Viņš nezina, ka ir jēdzieni, ar kuriem var samazināt poligonos izmesto atkritumu daudzumu līdz kilogramam mēnesī (es runāju pats) un vēl mazāk, ja tomēr mēģinātu. Tajos ietilpst, piemēram, jēdziens "Zero Waste". Mūsdienās tas pieder retajam, tāpēc ir diezgan grūti atrast produktus "pareizajā" iepakojumā (piemērots samērā nekaitīgai pārstrādei Krievijā) vai veikalus, kur tos pārdod vispār bez iepakojuma.

Arī tagad noteikti daudzi lasītāji, kuri pirmo reizi dzirdēja par "Zero Waste", domā, ka es runāju par atkritumu pārstrādi un to dalīto savākšanu. Es bieži saskaros ar šo nepareizo priekšstatu. Faktiski šajā koncepcijā pārstrāde un dalītā savākšana ir priekšpēdējā vietā to darbību sarakstā, kas jāveic, lai radītu mazāk atkritumu. Pirmās četras pozīcijas ieņem daudz efektīvāki paņēmieni.

Un tagad, kad cilvēks likvidēja savu nezināšanu un sāka izmest vienu un to pašu atkritumu maisu nevis katru dienu, bet reizi pusgadā, viņš to var iemācīt citiem cilvēkiem, sākt radīt savu produktu, kura patēriņš nerada atkritumus, vai pat atvērt veselu veikalu attiecīgajā virzienā. Bet, kamēr viņš nezinās, ka ir "nulles atkritumu", viņš patiesi un godīgi izmetīs daudz atkritumu un nezinās par savu turpmāko likteni, uzskatot, ka tas viņu vairs neskar.

Ir daudz vairāk lietu, ko cilvēki nezina un pat neiedomājas. Šo ideju trūkums apvienojumā ar mūsdienu dzīves trakulīgo ritmu, kad vienkārši nav laika nodarboties ar dziļu pašizglītību un apgaismību, padara neiespējamu uzlabot mūsu dzīvi, tikai kļūstot par “labu atbildīgu cilvēku”.

Ir kāds smieklīgs novērojums: vārds "ignorance" angļu valodā izklausās kā "ignorance", kam, savukārt, var būt konteksts "noraidījums uzmanībai", tas ir, APZINĀTS aktīvs process! Vai jūtat, kurp es vedu? Nezināšana ir brīvprātīga atteikšanās vairot izpratni. Turklāt vārdu "atbildība" varētu rakstīt caur "D": "ATBILDĪBA", no vārda "es zinu", tas ir, "es zinu".

Tādējādi ar vienkāršu “labu darbu veikšanu” nepietiek. Pareizāk būtu atzīt, ka “es neko nezinu par pasauli” un sākt likvidēt savu nezināšanu; ne tikai “esiet labs”, bet apzināti un aktīvi patstāvīgi meklējiet, kur un kas jums slikts un kā jūs to varat labot.

Apgūstot jaunas zināšanas, jums tās nav jāiespiež sevī, bet jāveic darbības, kuru mērķis ir uzlabot sabiedrību, izmantojot šīs zināšanas. Pats iemācījos - māci citam!

Tāpēc, draugi, es aicinu jūs sākt veidot mūsu sabiedrības dzīvi labāku pēc šādas shēmas: uzņemties atbildību par savu rīcību un saprast, kā mūsu pasaulē notiekošais ir netieši saistīts ar jūsu rīcību (un bezdarbību) - realizēt savu nezināšana par problēmu, kas jūs satrauc - novērst savu nezināšanu - iemācīties pašam rīkoties pareizi - palīdzēt citiem iemācīties rīkoties pareizi. Bet bez spiediena un bez naida, bet mierīgi un saprātīgi, pieņemot dzīvi, citus cilvēkus un sevi šajā dzīvē tādu, kāda tā ir.