Urālu un Sibīrijas milžu noslēpumi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Leģendas un pasakas par milžiem - milzīgiem cilvēkiem, var atrast daudzu seno tautu vidū. Stāsti par milžiem, kas apgalvo, ka ir autentiski un kurus stāsta ceļotāji vai hronisti, ir daudz retāk sastopami, un jo vērtīgāki ir šie pierādījumi.

Kā liecina šie ieraksti, savulaik pirms daudziem simtiem gadu Ziemeļurālos un Sibīrijā varēja sastapt neparasti gara auguma cilvēkus. Turklāt tie nebija atsevišķi fizisko anomāliju (gigantisma) gadījumi, kas dažkārt notiek mūsu laikā, jo ir ziņas par veselām (!) krievu milžu ciltīm.

Viena no dokumentālajām liecībām par Krievijas milzi pieder Ahmedam ibn Fadlanam, kurš 921.-922.gadā kopā ar Bagdādes kalifa vēstniecību apmeklēja Volgas bulgāru karali, pirms tam ceļojot pa Krievijas īpašumiem. Ibn Fadlana sarakstītā grāmata ir nenovērtējams avots pirmskristīgās Krievijas, tostarp Urālu, vēsturē, taču mūs interesējošā rindkopa parasti tiek kautrīgi pieklusināta. Un tas stāsta par ne mazāk kā milzi, kas dzīvoja Bulgārijas galvaspilsētas apkaimē.

Arābu ceļotājs stāstīja, kā, vēl esot Bagdādē, no viena gūstā turēta turka dzirdējis, ka Bulgārijas karaļvalsts valdnieka mītnē nebrīvē tiek turēts viens milzis - “cilvēks ar ārkārtīgi lielu uzbūvi”. Kad vēstniecība ieradās uz Volgas, Ibn Fadlans lūdza karali parādīt milzi.

Diemžēl milzis tika nogalināts ne tik sen pirms arābu vizītes viņa vardarbīgā un ļaunā rakstura dēļ. Kā stāstīja aculiecinieki, no viena gigantiska radījuma skatiena bērni noģība, grūtniecēm bija spontānie aborti. Savvaļas milzis tika noķerts tālu ziemeļos, Vizu valstī [pēc mūsdienu vēsturnieku domām, šī ir visa hronika, kas dzīvoja kaut kur Pečoras reģionā] un nogādāts Bulgārijas Volgas galvaspilsētā.

Viņi turēja viņu ārpus pilsētas, pieķēdētu pie milzīga koka. Šeit un žņaudza.

Ibn Fadlanam tika parādītas mirstīgās atliekas: “Un es redzēju, ka viņa galva bija kā liela vanna, un tagad viņa ribas ir kā lielākie sausie palmu augļu zari un tāpat kā viņa kāju kauli un abi elkoņa kauli. Es biju pārsteigts par to un aizgāju."

Starp citu, ir informācija, kas attiecas uz 19. gadsimta beigām: vienu no Volgas apgabala apbedījumu vietām (tomēr uz dienvidiem no vietām, par kurām runā Ibn Fadlans - Saratovas guberņā) tur tika atrasts milzu cilvēka skelets.

Ja kāds domā, ka vēlas viņu mistificēt, tad lai iepazīstas ar citu liecību: tā atrodama grāmatā ar poētisku nosaukumu “Dāvana prātiem un brīnumu izlase”. Tas pieder cita arābu ceļotāja, zinātnieka un teologa Abu Hamid al-Garnati pildspalvai. Vairāk nekā simts gadus pēc Ibn Fadlana viņš apmeklēja arī Bulgārijas Volgas galvaspilsētu un tur satika to pašu milzi, bet tikai dzīvu, un pat runāja ar viņu:

“Un es redzēju Bulgārā 530. gadā [1135-1136] garu vīrieti no adīšu pēctečiem, kura augums pārsniedz septiņas olektis, vārdā Danki. Viņš paņēma zirgu zem rokas, kā cilvēks paņem mazu jēru. Un viņa spēks bija tāds, ka viņš ar roku salauza zirga apakšstilbu un saplēsa gaļu un cīpslas, kā citi plēš zaļumus.

Un bulgāra valdnieks izgatavoja viņam ķēdes pastu, ko nesa ratos, un ķiveri galvā, piemēram, katlu. Kad bija kauja, viņš cīnījās ar ozolkoka nūju, kuru turēja rokā kā nūju, bet, ja ar to trāpīs pa ziloni, viņš viņu nogalināja. Un viņš bija laipns, pieticīgs; kad viņš mani satika, viņš mani sveicināja un sveicināja ar cieņu, lai gan mana galva nesasniedza viņa vidukli, lai Allahs apžēlo viņu.

Līdzīga informācija ir saglabājusies skandināvu avotos. Tie attiecas uz varangiešu reidiem Krievijas ziemeļu attālajos reģionos. Šeit nenogurdināmie laupītāji-pētnieki vairākkārt ir sastapušies ar milzu ciltīm, gan parastajiem vīriešu kārtas milžiem, gan ciltīm, kas sastāv tikai no sieviešu kārtas indivīdiem (tā teikt, milzu amazonēm):

“Kad viņi kādu laiku kuģoja gar krastu, viņi ieraudzīja, ka tur ir ļoti augsta un milzīga māja. Viņi redzēja, ka templis ir ļoti liels un celts no baltā zelta un dārgakmeņiem. Viņi redzēja, ka templis ir atvērts. Viņiem šķita, ka iekšā viss spīd un dzirkstīja, tā ka nekur nav pat ēnas.

Tur viņi ieraudzīja galdu, kā pienākas ķēniņam, pārklātu ar dārgu audumu un [pildītu] ar dažādiem dārgiem zelta un dārgakmeņu traukiem. Pie galda sarunājās trīsdesmit milžu, un priesteriene bija centrā. Viņi [vikingi] nevarēja saprast, vai viņa ir cilvēka vai kādas citas radības formā. Viņiem visiem šķita, ka viņa izskatās sliktāk, nekā var izteikt vārdos.

Pēc kāda laika apmēram to pašu attēlu aprakstīja dāņu vēsturnieks-hroniķis Saksons Gramatikas (1140 - ap 1208), runājot par vikingu komandas kuģošanu Baltajā jūrā, ar to atšķirību, ka šeit runa nebija par templi. un "Amazones", bet par alu, kurā dzīvoja milži.

Krievijas ziemeļi patiesībā ir pilni ar stāstiem par milžiem. 20. gadsimta sākumā starp pomoriem, kas kuģoja uz Novaja Zemļu, klīda leģenda, ka tur vienā no piekrastes alām atrodas milzu cilvēku galvaskausi ar atsegtiem zobiem.

Sibīrijas leģendas par tikšanos ar milžiem savāca un pierakstīja pasaulslavenais arheologs Aleksejs Pavlovičs Okladņikovs (1908-1981). Mednieks un ziemeļbriežu audzētājs Nikolajs Kurilovs no Ļenas lejteces viņam stāstījis, ka vīrietis, kurš ziemā medījis arktiskās lapsas, Ziemeļu Ledus okeāna krastos atklājis milzīgas cilvēku pēdas, kas iznira no jūras.

Mednieks nolēma pa sauszemi noskaidrot, kur ved pēdas. Pēc divu dienu braukšanas viņš ieraudzīja sev priekšā kalnu, kas pacēlās taigas vidū kā sala. Šeit bija īpaši daudz pēdu nospiedumu. Pēkšņi uzradās sieviete, kas bija vairāku asiņu augstumā. Viņa paņēma Nikolaju Kurilbvu aiz rokas un ieveda mājā, kur atradās milzu vīrietis.

Viņš medniekam sacīja: “Pats vainīgs, ka parādīju pēdas, citādi tu nebūtu nācis šurp. Dodieties atpakaļ mājās, tikai nestāstiet nevienam par to, ko esat gājis. Un es tev palīdzēšu atgriezties. Nenāc ārā, kamēr es nesagatavošu ragavas. Tu iznāksi vēlāk.” Pēc kāda laika milzis atgriezās mājā un pavēlēja: "Tagad nāc ārā." Visapkārt bija pamatīga migla, no tās nebija ne acu skatiena. Milzis mednieku uzsēdināja ragavās, aizsēja viņam acis un teica: "Kad tiksi pie savas zemes, palaidiet suņus vaļā."

Atpakaļceļš medniekam aizņēma tikai vienu dienu un bez nakšņošanas. Kad mednieks atraisīja acis, viņš redzēja, ka viņu nes nevis suņi, bet gan divi vilki. Aiz viņa brauca viņa paša suņu ragavas, piekrautas līdz augšai. Atbraucis mājās, mednieks palaida vilkus vaļā, un tie uzreiz pazuda. Atverot kravu, viņš ieraudzīja dārgu kažokādu kalnu. Lieta tāda, ka milzis iebrucējam jautāja: "Kāpēc tu viens pats klīst gar jūras krastu." Viņš atbildēja, ka tā viņš dzīvo. Tāpēc milzis aiz žēluma iedeva tik daudz kažokādu.

Līdz sirmam vecumam Nikolajs Kurilovs nevienam neko neteica, bet stāstīja tikai tad, kad viņš nomira.

Dažādas Sibīrijas tautas ir saglabājušas daudzas leģendas par taigas milžiem. Pastāv uzskats, ka viņi no medību ugunskuriem atņem degošas ogles. Šie milži no parastajiem cilvēkiem atšķiras ne tikai ar augumu, bet arī ar garām biezām uzacīm vai ar to, ka tās ir pilnībā noklātas ar matiem. Tāpēc viņu otrs vārds ir “bārdaini cilvēki”. "Bārdaini" dzīvo nevis pa vienam, bet veseli ciemi. Māju forma ir kupolveida, iekšpusē tās apgaismoja nevis krāsnis, bet gan nezināms “kvēlojošs akmens”.

Daudzās leģendās milžu cilts zeme ir saistīta ar Ziemeļu Ledus okeāna salām. 19. gadsimta vidū, pēc aculiecinieka stāstītā, fiksēts šāds stāsts. Kāds rūpnieks apskatīja medību piederumus salās netālu no Kolimas estuāra. Tur viņu apsteidza putenis, un viņš apmaldījās. Viņš ilgi klaiņoja ledainajā tuksnesī, un beidzot suņi viņu atveda uz nepazīstamu ciematu, kas sastāvēja no vairākām būdām.

Vēlu vakarā no zivsaimniecības atnāca milzīgi auguma vīri un sāka jautāt svešiniekam: kas viņš ir, no kurienes nācis, kādēļ un kāpēc viņš šeit ieradās, vai viņš par viņiem iepriekš ir dzirdējis un, visbeidzot, viņu kāds ir sūtījis? Viņi sešas nedēļas turēja rūpnieku, kurš stāstīja visu stāstu, uzraudzībā, ievietojot viņu atsevišķā mājā un neļaujot viņam paiet ne soli. Bieži viņš dzirdēja zvana zvanu, pēc kura viņš nolēma, ka ir nonācis šķelmiskā sketā.

Beidzot saimnieki piekrita rūpnieku atlaist, taču deva zvērestu par visu redzēto un dzirdēto klusēt. Tad viņi viņam aizsēja acis, izveda no ciema un pavadīja ļoti tālu. Šķiroties viņi uzdāvināja lielu skaitu balto lapsu un sarkano lapsu.

Tajā pašā laikā Verhojanskas policijas priekšnieks informēja Irkutskas bīskapu Benjaminu, ka Ziemeļu Ledus okeānā atrodas “ģeogrāfijai nezināma sala”. Labā un skaidrā laikā tas ir punkts no Jaunsibīrijas salas uz ziemeļaustrumiem.

Uz šīs salas ir iedzīvotāji. Viņus sauc par bārdainiem, jo, viņi saka, cilvēki ir pilnībā apauguši ar matiem. Ar viņiem ļoti reti un nāves sāpēs satiekas savvaļas čukči, kuri to slepeni nodod čukčiem, maksājot jasak. Tie savukārt un arī paslepus stāsta par visu krievisko.

Populāra leģenda vēsta, ka Ziemeļu Ledus okeāna salās jau sen dzīvojuši bārdaini vīrieši un kāds bīskaps ar savu svītu uz šejieni atvests un izmests krastā. It kā viņš būtu dzirdējis zvanu skaņas uz tās salas, bet bārdaini vīri neielaida viņu savos mitekļos. Viņi tirgojas tikai piekrastē, un neļauj svešiniekiem tuvoties savām salām.

Turklāt jau 20. gadsimta beigās viens Kolimas vecais vīrs, izdzirdējis par Sedova ekspedīciju uz Ziemeļpolu, teica: "Nu, tas nozīmē, ka viņi noteikti apmeklēs cilvēkus mājās ar zelta jumtiem," dodot mājienu uz noslēpumaini salinieki, par kuriem klīst leģendas krievu un Ziemeļu Ledus okeāna piekrastes pamatiedzīvotāju.