Kā uzcelt templi, ja cilvēki ir pret to?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Kā zināms, galvenā galvaspilsētas problēma ir pareizticīgo baznīcu trūkums. Pie mums ar bērnudārziem viss kārtībā, ar transportu viss tip-top, nav ne sastrēgumu, ne netīrumu. Mums vienkārši ir maz pareizticīgo baznīcu. Tāpēc Maskavas valdība, vienojoties ar garīgajiem skolotājiem, pieņēma programmu vairāku simtu "moduļu tempļu pastaigas attālumā" būvniecībai. Baznīcas vīri sapņo, ka maskavieša skatiens, lai kur viņš atrastos, pastāvīgi atpūstos uz pareizticīgo kapelām.

Pienāca kārta Perovas rajonam Austrumu administratīvajā apgabalā. Prefektūra paziņoja par nodomu uzcelt baznīcu netālu no metro stacijas Entuziastov Shosse, blakus Vladimirskas dīķim. Vienlaikus paredzēts izcirst daļu birzs un norobežot teritoriju. Perovas iedzīvotāji, kājām aizklīstot līdz metro, vienā pusē ierastās birzs vietā ieraudzīs nožogotu akmens maisu.

Kāda nozīme šajā vietā ir celt templi, nav skaidrs. Kāda ir tā konstrukcijas vispārējā jēga, papildus tradicionālajiem griezumiem un atsitieniem? Templis stāvēs tieši blakus milzīgam ceļu krustojumam, kas tiek būvēts, to ieskauj rūpniecības objekti, autostāvvietas, lielceļi. Kurš tur dosies? Cik daudz trokšņa un putekļu šis objekts pievienos apkārtnei? Kāpēc gan, visbeidzot, neatrisināt dažas aktuālākas reģionālās problēmas, nevis uzbūvēt šo struktūru?

Saskaņā ar spēkā esošo likumdošanu, uz šiem jautājumiem ir jāatbild projekta publiskajā apspriešanā. Prefektūrai un rajona valdībai šīs uzklausīšanas ir jāorganizē tā, lai rajona iedzīvotāji uzdotu savus jautājumus un brīvi runātu par būvniecību. Tiesas sēde bija paredzēta 31. janvārī.

Iedzīvotāji šādu pasākumu laikā jau ne reizi vien ir saskārušies ar viltošanu un rupju krāpšanu. Iestāžu aprēķins parasti ir vienkāršs. Ierēdņi paļaujas uz cilvēku vienaldzību un analfabētisms, pateicoties kuriem viņiem izdodas vērsties pret krāpnieciskām darbībām un izlikties, ka tas viss darīts "pēc darba tautas daudzajiem lūgumiem".

Lai piesaistītu iedzīvotāju uzmanību, vietējie sabiedriskie aktīvisti kopā ar partijas ROT FRONT aktīvistiem visā rajonā izplatīja skrejlapas, aicinot cilvēkus ierasties uz publiskajām apspriedēm un izteikt protestu pret tempļa celtniecību. Tas neizbēga no garīdznieku uzraugu vērīgā skatiena. Uzzinot par skrejlapu, viņi bija nopietni satraukti. Šaurās aprindās plaši pazīstamais pareizticīgo fundamentālists Kirils Frolovs izplūda histērijā par "purva aktīvistiem", kuriem "nav nekāda sakara" ar šo reģionu. Varas iestādes izmisīgi sāka gatavoties notikumam …

Uzklausīšana notika 31. janvāra vakarā vienā no rajona skolām. Starp tiem, kas ieradās uz pasākumu, bija partijas ROT FRONT aktīvisti, kuri atbalstīja vietējos iedzīvotājus viņu vēlmē apturēt parka attīstību. Pirmais pārsteigums bija jau pie reģistrācijas. Pēkšņi izrādījās, ka dalībnieku reģistrācija publiskajās apspriedēs veikta nevis pēc pases, bet vienkārši ar balsi. Vīrietis piegāja pie galda, nosauca savu adresi, un domes meitenes bez jebkādas pārbaudes cītīgi pierakstīja datus. Vienam no vietējiem iedzīvotājiem klātienē šādā manierē “reģistrējās” kaut kādu puspiedzērušos izskata zemnieku pulciņš, turklāt starp viņiem izcēlās “seniors”, kurš visiem diktēja adreses. Meitenes to pierakstīja. Kad kāds vietējais iedzīvotājs viņiem vaicāja, vai obligāti jāuzrāda pase, viņam atbildēja: "Kā gribi. Var parādīt, nevar."

Tādējādi jau no paša sākuma publiskajām sēdēm nebija leģitīma rakstura, jo nebija iespējams pārliecināties, ka zālē vairākums ir Perovas rajona iedzīvotāji.

Bet tas vēl nav viss. Saskaņā ar likumu pilsoņiem ir jābūt iespējai rakstiski izteikt savu viedokli. Šim nolūkam, reģistrējoties, ir jābūt īpašām kolonnām vai atsevišķām veidlapām. Arī organizatori šādu iespēju nebija nodrošinājuši. Acīmredzot valdnieki jutās tik nedroši, ka nolēma iztikt bez rakstiskas tautas gribas izpausmes …

Zālē gandrīz nebija vairāk par 50-60 cilvēkiem. Tūlīt bija redzamas vairākas cieši saistītas grupas. Pirmkārt, pareizticīgo fanātiķu grupa ap Krievijas pareizticīgās baznīcas pārstāvi. Otrkārt, pirmajā rindā sagrupējās jauniešu grupa. Iedomājieties mūsu pārsteigumu, kad viens no politpratīgajiem biedriem šos jauniešus atpazina par pareizticīgo provokatoriem, kas kafejnīcā bija sacēluši sensacionālu skandālu. Jā, jā, tie ir tie paši slepkavas, kas pilsoņus tracināja ar augstprātīgām un agresīvām prasībām. Baidoties no tautas protesta, priesteri un amatpersonas mobilizēja viņus publiskām uzklausīšanām. Un jāsaka, garīdznieks "sešinieks" strādāja cītīgi… Lieki piebilst, ka šai publikai nebija nekāda sakara ar Perovas iedzīvotājiem.

Vispirms prezidijā sēdošās amatpersonas ziņoja par dežūrām par attīstības plāniem. Kāds "galvenais speciālists" steidzīgi vadīja prezentāciju ar attēliem uz ekrāna. Birokrātu sejās bija lasāma garlaicība. Bija jūtams, ka viņi rīko pasākumu šovam un cer pēc iespējas ātrāk no tā atbrīvoties. Tam tika sajaukts vāji slēpts nicinājums: galu galā kungi ir spiesti tērēt savu laiku un raustīties dažu analfabētu lopu priekšā …

Tad cilvēkiem no auditorijas tika dota iespēja uzstāties. Garīdznieki ir pieņēmuši tradicionālo taktiku. Sekojot saņemtajām instrukcijām, viņi modri vēroja katru priekšnesumu. Viņi nekavējoties mēģināja izkliegt pretrunīgas runas, nogāzt runātāju. Tas bieži vien bija veiksmīgs – galu galā parastiem cilvēkiem parasti nav publiskās runas pieredzes. Uzticīgajiem priekšnesumiem viņi aplaudēja cītīgi, it kā demonstrējot visas publikas atbalstu.

Tomēr baznīckungiem nenācās atslābt. Vietējo iedzīvotāju vidū bija arī pieredzējušāki politiskie aktīvisti, kurus nebija iespējams notriekt ar kliegšanu vai apklusināt. Izskanēja diezgan skaidras un skarbas runas, kas izpelnījās skatītāju aplausus. Garīdznieki rosījās. Viņi sastājās vienā rindā pie mikrofona un sāka plaši runāt par morāli, garīgumu un nepieciešamību ātri uzcelt templi. Runu tonis bija ekstātisks un idiotisks. Jaunie pareizticības piekritēji ar savu rupjo mēli burtiski laizīja ROC un personīgi Gundjajeva kungu. Un vienkāršie iedzīvotāji, izkāpjot cauri trokšņiem un saucieniem, joprojām uzdeva sāpīgus jautājumus: kāpēc tiek celts šis templis? par kuru naudu? kāpēc mēs nevaram vienkārši saglabāt laukumu? Jūtot, ka situācija kļūst nekontrolējama, pareizticīgo klakeristi otrajā kārtā sāka iet pie mikrofona un vienkārši nogurdināja klausītājus ar pļāpāšanu. Pie mikrofona sākās īsts "karuselis", kā jau vēlēšanās. Tajā pašā laikā, reaģējot uz iedzīvotāju prasībām iepazīstināt ar sevi un norādīt savu dzīvesvietu, viņi nekaunīgi ziņoja, ka viņi šeit nedzīvo, bet viņiem "ir draugi Perovo".

Situācija kļuva karstāka. Tas nonāca līdz tiešiem draudiem. Kāds fundamentālists ar padzīvojuša sutenera seju, sēdēdams blakus Krievijas pareizticīgās baznīcas pārstāvim, kādam no vietējiem iedzīvotājiem stāstījis, ka "tagad šeit ieradīsies 30-40 sportisti, lai izteiktu savu viedokli un pārtrauktu huligānismu". Pops uz šādiem sava adepta izteikumiem reaģēja diezgan labvēlīgi. No zem dievbijības un garīguma liekulīgās maskas uz minūti izlīda fašistu krūze …

Perovas pašvaldības veidojuma vadītājs Dovgopola kungs novilka svītru zem farsa. Ar zilu aci viņš pateicās Perovas iedzīvotājiem (diez vai puse no viņiem bija klātesošos) par "atbalstīšanu tempļa celtniecībā"! Kā saka, tādi cilvēki ir visa Dieva rasa. Tomēr jautrais rajona birokrāta paziņojums nespēja slēpt varas iestāžu neizpratni. Viņi nebija gaidījuši šādu uzņemšanu.

… Gaidām oficiālu paziņojumu par šo viltoto, pamatīgi krāpniecisko "publisko uzklausīšanu" rezultātiem. ROT FRONT kopā ar vietējiem iedzīvotājiem apsver veselu virkni iespējamo darbību, sākot no krāpnieku saukšanas pie atbildības līdz publisku pasākumu organizēšanai. Cīņa pret Gundjajevku ir tikko sākusies!