Kā Rietumu populārā kultūra iefiltrējās bērnu prātos

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Ir pienākusi vasaras sezona – laiks, kad mūsu bērniem nepieciešams viegls un skaists apģērbs. Kuram bērnam nepatīk kaut kas spilgts un oriģināls, varbūt T-krekli ar lieliem zīmējumiem, uzrakstiem? Pārsteidzoši, starp visiem Krievijas tirgos piedāvātajiem sortimentiem tagad ir ļoti grūti atrast T-kreklus ar tekstiem krievu valodā un ar krievu saturu!

Ļoti nenozīmīgais jautājums par krāsota T-krekla iegādi, rūpīgāk izpētot, atklāj lielu problēmu slāni: ārzemju T-kreklu, preču, mūzikas, TV programmu dominēšana un visa krieviskā izstumšana. Un pats galvenais ir krievu simbolikas un jēgas izspiešana no pašu krievu dzīves!

Mūsdienās lielākajā daļā Krievijas tirgu mēs redzam tikai vienu ārvalstu tirgu. Ziemassvētku vecītis aizstāj ar Ziemassvētku vecīti, krievu kvasu - Coca-Cola, pīrāgus - hamburgerus, rūgušpienu - jogurtu un tā tālāk. Mūsu bērniem pat tagad ir skeleti! Jūs varat viegli atrast T-kreklu ar lieliem uzrakstiem SEX un LOVE uz krūtīm - un tas ir meitenēm vecumā no 7 līdz 10 gadiem! Kāpēc viņi to darītu?!

Pat uz Krievijas precēm, kuras veiksmīgi tiek ražotas Krievijas Federācijā, ražotāji izvieto zīmolus un etiķetes (atkal nekrievu vārdus!), Pievēršoties ārvalstu analoģijām.

Svešās kultūras dominante ar neapbruņotu aci ir manāma visās pašmāju sabiedriskās dzīves sfērās. Mūzikas veikalu plauktos klasikas vietā, kurā īpaši spēcīgi ir krievvalodīgie komponisti, milzīgu vietu ieņem ārzemju "popa" vai "metāla" darbi, kuru saturs ne tikai krievu klausītājam ir neskaidrs., bet bieži vien daudz sliktākas kvalitātes nekā parastās krievu dziesmas.

Diemžēl tieši jaunieši un bērni, kas ir galvenie populārās mūzikas patērētāji, turklāt ar intelektu, kas ir vairāk pakļauts ārējai ietekmei, uz visiem laikiem uzņem svešu mūzikas kultūru, kas var būt ne tikai laba, bet arī slikta..

Bet, protams, vislielāko negatīvo ietekmi uz krievu bērniem sniedz tāda masu komunikācija kā televīzija. Miljoniem auditoriju izplūst karikatūru un programmu straumes, kurās burtiski ik uz soļa - vardarbība un nauda, spēka un bagātības kulta idejas. Atcerēsimies dažādas filmas - visur - vienu un to pašu: no labi zināmā "Toma un Džerija", kurā bērniem noteikti ar aizkulišu skatītāju palīdzību tiek likti pasmieties par to, kā varoņi nemitīgi ieintriģē viens otru un murmina viens otru ar improvizētiem priekšmetiem, uz "Scrooge McDuck", kuras galvenais pozitīvais varonis ir pīle, līdzīgi kā tēvocis Sems, un viņa galvenais nopelns ir zelta kaudzes uzkrāšana un pavairošana, ko viņš rūpīgi glabā pagrabā.

Ņemiet vērā, ka reālajā dzīvē pat viens no sitieniem, kas izdarīts Džerijam Tomam vai otrādi, piemēram, ar lāpstiņu pa galvu, draud ar nopietnu ievainojumu un citām smagām sekām un "zelta teļa" kultu (tēvocis Skrudžs) noved pie cilvēku dalīšanas "bagātos" (cienīgos) un nabagos (necienīgajos) un vienaldzīgā patērētāja kulta. Tikmēr elastīgie bērnu prāti Krievijā katru dienu tiek pakļauti šai postošajai ietekmei.

Kur ir skaistās krievu pasakas, kurās individuālisma vietā ir stiprā, pašlabuma tiesības, sludināta saticība, taisnīgums, nesavtība, laipnība? Tos pārāk bieži aizstāj krāsaini gatavie izstrādājumi no Rietumiem. Bet tas nav mūsu, bet pasakas "Morozko", "Ivans Carevičs", "Marija amatniece", "Ruslans un Ludmila" un daudzas, daudzas citas, kas ietekmē un attīsta vissmalkāko un vienlaikus nosaka visu. nākotnes dzīvesveids, krievu dvēseles stīgas bērns nekādā gadījumā nav salīdzināms ar kādu "Adamsu ģimeni" vai "Simpsoniem", kas orientē bērnus uz sociālajām un mārketinga klišejām un virspusēju sociālo uzvedību kā ieprogrammētus patērētājus, kuru meklējumos nozīme tiek aizstāta ar "asiņu" vai porno uztveri.

"Ak, tagad sabiedrībā televīzijā tiek izplatīts vardarbības kults - bērni pat multfilmās (galvenokārt amerikāņu)" saskaras ar "visādiem monstriem, atdarina bandītus no visu veidu" brigādēm ". Viņiem veidojas sava veida imunitāte pret citu ciešanām, viņi kļūst nesaudzīgi,” savu viedokli par notiekošo pauž televīzijas skatītājs M. Sibirjakovs.

Televīzijas skatītājs A. Bogatyrevs veica veselu pētījumu, kura rezultātos viņš dalījās rakstā "Kā bērniem tiek skalotas smadzenes". “Amerikāņu multfilma (bērnu valodā - multfilma), tikai pēc izskata šķiet ļoti nekaitīgs rokdarbs … Bet, ja paskatās vērīgi, uzreiz sāc pamanīt šur tur pamanāmas “izvirzītās ausis”. " Amerikāņu dzīves veids ".

Pēc viņa domām, “krievu tauta, uztvērusi tieši tādu slēptu propagandu, ka savā iekšienē (visu līdz galam neapzinoties) vienkārši aizliedz saviem bērniem tos skatīties. Viņi šīs multfilmas uztver kā "ļoti ļaunas un nemāca labu"… - Viņi šīs filmas neskatās tāpēc, ka ir pieraduši pie padomju iekārtas - "televīzijā" nerādīs bērniem sliktas lietas!. Savādi, ka šiem maldiem viņi ir pakļauti ne tikai vecākās paaudzes cilvēki, bet arī ļoti jauni cilvēki – tie, kuri jau zina un labi izjūt mūsdienu mediju izvirtību un zemiskuma sajūtu.

Noteikums ir vienaldzīga vecāku attieksme pret to, ko skatās viņu bērns. Tikai pēc tam šiem vecākiem rodas ļoti nepatīkami atklājumi, piemēram: “Kāpēc mans bērns aug tik nežēlīgs un zemisks? Mēs viņam to neiemācījām!.. Jā, TU to nedarīji! Viņi mācīja karikatūras."

Viņš turpina uzskaitīt dažus slēptos mirkļus, ko viņš atklāja Rietumu karikatūrās, piemēram, Woody & Friends, Sailormoon, Pokemon:

"Tas, kas uzreiz krīt acīs, ir multfilmu varoņu bieži vien mežonīgā brutalitāte vienam pret otru un, kas tiek attēlota kā varonīga, multfilmu varoņu KLĀTI ANTISOCIĀLA UZVEDĪBA."

“Šajās karikatūrās tā tiek parādīta kā NORMĀLA indivīda uzvedība, kas meklē gandarījumu ar savām tīri personīgajām vēlmēm. Kā likums, tieksme pēc vienpersoniskās vadības un pārākuma pār citiem. Pirmkārt - uz VARAS pārākumu!

“Tas ir, mēs varam droši teikt, ka šī karikatūra, atklāti sakot, māca. Māca konkurētspējīgu uzvedību. Panākt pārākumu pār citiem un pārākumu JEBKĀDĀ VEIDĀ UN JEBKĀDĀ VEIDA. Pat visidiotiskākais."

“Multeņu akcijas varoņi dabū pa galvu ar krītošām laktām, absolūti nāvējošiem sitieniem ar dažādiem priekšmetiem, bet nez kāpēc vienmēr uzlec augšā, pēc ciestajiem sitieniem it kā nekas nebūtu noticis. Šajā sakarā Amerikā mazu bērnu nogalināšanas gadījumi ir kļuvuši biežāki. Šie bērni no visa spēka sit savus mīluļus ar āmuriem, dzelzs gabaliem un citiem smagiem priekšmetiem, un tad viņi ir ļoti pārsteigti, kāpēc viņu mīļotā kaķenīte, saplacināta asiņainā pastā, pēc šādas izturēšanās nelec augšā un ar prieku neskrien uz izklaidējies arī turpmāk."

“Ir daudz šādu slēptu ideju, kas izriet no visas multfilmas darbības. Un ne tikai ideja par Lielo dāvanu ar ar to saistīto ideju par mūžīgo izklaidi. Kā jau tajās karikatūrās tiek minēts, gandrīz visi amerikāņu dzīvesveida pamatprincipi (antisociālie no veselīgas kultūras viedokļa) ir klātesoši.

Šajā ziņā šīs karikatūras darbojas IETEIKTĪGI – tas ir, tās iedvesmo idejas, apejot apziņu. Šāds ieteikums vienmēr ir ļoti efektīvs.

Problēma ir tā, ka šādām karikatūrām var būt ļoti grūti atrast vainas suģestējošās ietekmes ziņā. Kā likums, JEBKURĀ KULTŪRA, ko veidojis kādas ļoti specifiskas kultūras pārstāvis, nes sevī vairākas šādas viņa kultūrai raksturīgās idejas, pozīcijas un stereotipus. Problēma ar amerikāņu karikatūrām ir tā, ka tajās ir atklāti mizantropiskas idejas: "Paspiediet to, kurš krīt", "Tas, kurš nokrita, tika apēsts", Visi cilvēki ir nelieši un citi.

Tad Bogatirevs izsaka apsvērumus par to, kam tas ir izdevīgi: “… Uzņēmumi ir ĻOTI IEINTERESĒTI ap to vai citu multfilmu veidot spēcīgu kultu. Jo augstāks ir multfilmas vērtējums, jo skaļāks un plašāks seriāla kults, jo lielāku peļņu gūs uzņēmumi, kas pārdod ar šīm multfilmām saistītos piederumus un rotaļlietas.”

Un secina: “Turiet savus bērnus tālāk no šādiem TV šoviem! Labāk ir mēģināt viņiem vispār nerādīt Rietumu izcelsmes karikatūras,”pievēršot uzmanību būtiskām atšķirībām starp šādiem produktiem no vietējiem. “Pievērsiet uzmanību mūsu, padomju karikatūru galvenajai iezīmei - gandrīz visas tās ir veidotas uz indivīda un kolektīva, indivīda un sabiedrības mijiedarbības sižeta. Turklāt tādas attiecības, kad kolektīvs un sabiedrība NAV naidīga vide indivīdam, kā amerikāņu karikatūrās, bet gan dzīves vide.

“Šajās rietumu karikatūrās NEKAD nav grupas varoņa. Nekad nav kolektīva. Visas attiecības starp cilvēkiem (vai multfilmu varoņiem, ja šie varoņi nav cilvēki) parasti ir konkurētspējīgas. Reizēm, kā kaut ko neobligātu, draudzīgu.

Vienmēr šīs karikatūras parāda nesatricināma individuālista uzvedību un dzīvesveidu. Turklāt viņš dzīvo naidīgā sociālajā vidē. Atšķirībā no Krievijas sociālās vides, konkurētspējīga pilsoniskā sabiedrība var nebūt naidīga pret kādu no tās locekļiem.

Populārā kultūra kā līdzeklis sabiedrības vadīšanai

Popa ietekme uz masu auditoriju

Ar kādu karikatūru Krievijā ienāca kapitālisms un tirgus?