Filma "Par mīlestību": Kultūras ministrijas un Filmu fonda sabotāža

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Filma "Par mīlestību" uzņemta ar divu par kinematogrāfiju atbildīgo valdības departamentu - Filmu fonda un Kultūras ministrijas - atbalstu. Lai gan Krievijā to neskatījās daudz cilvēku, gandrīz visi oficiālie filmu kritiķi augstu novērtēja attēlu. Apogejs bija nacionālās balvas Zelta ērglis pasniegšana galvenajā nominācijā Labākā filma. Balvu personīgi pasniedza Krievijas Kinematogrāfistu savienības vadītājs Ņikita Mihalkovs. Nu ko, izvērtēsim, kādas idejas un nozīmes popularizē un ko māca filma "Par mīlestību".

Sāksim ar virsrakstu - uzreiz jūtama Kultūras ministrijas “mīlestība” pret krievu valodu, tāds ir neuzbāzīgs atbalsts diženo un vareno romanizācijas procesam. Bet tie joprojām ir ziedi. Filmas sižetu veido 5 atsevišķi stāsti, kuru visus varoņus vieno tas, ka viņi ir nonākuši dažos kursos, kuros Rinatas Ļitvinovas varone starp zibšņiem aizrautīgi stāsta par fizioloģiskajiem aspektiem, ko sauc par " mīlestība" filmā. Mēs detalizēti analizēsim katru no stāstiem. Pirmā iepazīstina skatītājus ar cosplay subkultūru, pareizāk sakot, diviem šīs kustības pārstāvjiem Krievijā, kuri satikās japāņu multfilmu varoņu veidolā un sazinās savā starpā, pilnībā iegrimuši ilūziju pasaulē. Stāsta būtība ir tāda, ka jauns vīrietis aicina satikties savu draudzeni bez viņas tērpiem, kā jau normāli cilvēki. Tomēr šis mēģinājums beidzas ar pilnīgu neveiksmi, un puiši atgriežas ilūziju pasaulē. Atkārtota atkāpšanās no realitātes tiek parādīta kā idealizēts ilgi gaidītās laimes un patiesas laimīgas beigas atradums. Vēstures gaitā puišiem izdodas savā pusē iekarot jaunu policistu, kurš pēc sarunas ar galvenajiem varoņiem arī nolemj savu sievišķo laimi meklēt cosplay pasaulē. Tādējādi dotais sižets veicina šādas nozīmes:

• Subkultūras reklāmas Cosplay
• aicinājums doties uz fantāziju pasauli
• perversijas un attiecību propaganda "nav pienākuma"

Ņemiet vērā, ka filma ne tikai iepazīstina masu auditoriju ar mums absolūti svešo cosplay subkultūru, bet arī visos iespējamos veidos idealizē un reklamē šādu dzīvesveidu. Pievērsiet uzmanību pat jautājuma tīri tehniskajai pusei, cik spilgti ir attēloti varoņi kostīmos - un cik pelēki un truli ir parastie NORMĀLI cilvēki. Tagad pāriesim pie otrā stāsta. Viņa stāsta par sekretāres dzīvi, kurai priekšnieks piedāvājis nopirkt dzīvokli, ja viņa ar viņu pārgulētu. Mūsu varone, neskatoties uz jauna vīrieša klātbūtni, intensīvi apdomā priekšnieka priekšlikumu, skaita naudu, cīnās ar kaunu un beidzot piekrīt nopelnīt papildus naudu. Piespiež viņu uz to, ieskaitot viņas drauga pasīvo uzvedību, kurš pastāvīgi spēlējas ar tankiem un atsakās runāt par kāzām. Uzreiz pēc nodevības varones dzīve kļūst labāka, jaunais vīrietis negaidīti uzaicina viņu precēties, kas sekretāri padara patiesi laimīgu – laimīgas beigas.

Stāsta morāle ir vienkārša: krāpšanās var nākt par labu personīgajai dzīvei, ja priekšnieks piedāvā gulēt, jāpiekrīt

Trešais stāsts stāsta par jaunu japānieti, kura ieradās Maskavā, lai atrastu savu mīlestību. Viņa vēlas precēties ar krievu, jo viņai ļoti patīk krievu kultūra. Varone jau iepriekš ar interneta starpniecību tikās ar vairākiem puišiem un tiekas ar katru no viņiem. Lielākā daļa parādīto puišu vai nu mēģina dabūt no viņas naudu, vai vienkārši guļ ar viņu.

Pats galvenais, neviens no viņiem neko nezina par klasisko literatūru, mūziku vai savas valsts vēsturi. Vienīgais krievu kultūras pazinējs un pazinējs ir jauns japānis, kurš uz dažām dienām ieradās arī Krievijā.

Stāsta morāle: Krievu cilvēki ir lopi gan morāli (mēģināja aplaupīt un ievilkt varoni gultā), gan intelektuāli.

Ceturtais stāsts stāsta par kādu Sanktpēterburgas mākslinieku, kurš guļ ar dažādām sievietēm un pēc tam glezno viņu portretus uz māju sienām un citām virsmām. Viņa daudzsievība sižetā ir izskaidrojama ar tik savdabīgu tieksmi pēc radošuma - viņi saka, pretējā gadījumā viņam nav iedvesmas. Patiesībā sižets vienkārši attaisno galvenā varoņa nodevību un bezatbildīgo dzīvesveidu, aizbildinoties ar augsto mākslu. Noslēguma stāsts ir veltīts vadošajam notikumam, kas filmā simbolizē sava veida ekspertu mīlestības jautājumā. Meklējot gadījuma seksu, viņa nonāk nepazīstamā mājā un pilnībā izģērbjas. Turklāt izrādās, ka viņu tur aizvilinājis bijušais vīrs, kuram ir jauna jauna aizraušanās un viņam vienkārši vajadzīgs viņas eksperta padoms, vai precēties vēlreiz. Par 300 tūkstošiem dolāru varone Renata Ļitvinova sniedz eksperta vērtējumu un dodas prom. Mājupceļā viņa satiek mums jau pazīstamu mākslinieku, paver viņam priekšā savu apmetni, zem kura nekā nav, un pēc tam skatītājam tiek parādīts vēl viens grafiti uz mājas sienas. Atkal laimīgas beigas.

Filmas kontekstā šis stāsts tiek pozicionēts kā īsta cildena un liela mīlestība. Patiesībā, tāpat kā visos citos sižetos, šī ir tikai nedaudz aizsegta un ar estētiku piesegta perversijas, vujerisma un brīvu attiecību propaganda. Papildus visam iepriekšminētajam attēlā ir daudz vairāk amorālu grāmatzīmju. Piemēram, vienīgā varone, kura uz visas šīs vulgaritātes fona mēģina runāt par mūžīgu un stipru mīlestību, izrādās tieši tā priekšnieka sieva, kura otrajā stāstā ievilka savu sekretāri gultā. Vēl viens morāls vēstījums ar mērķi viņu diskreditēt tika nodots varones lūpām, kura divas minūtes pirms tam runāja par to, ka viņai ir bagāta pieredze intīmajās attiecībās ar dažādu tautu pārstāvjiem.

Rezumējot, filma "Par mīlestību" ir vērsta uz:

• perversijas propaganda
• brīvu attiecību veicināšana
• laulības pārkāpšanas un nelietības attaisnošana
• diskreditējot krievu tautu
• reklāmas subkultūra "cosplay"

Un pats galvenais: filmā par mīlestību, kas uzņemta par valsts naudu, nebija vietas ne ģimenei, ne bērniem, ne vecākiem, ne dzimtenei - tikai vulgaritāte, degradācija un zemiene.

Šīs filmas piemērā, kas pēc netikuma pakāpes ir pielīdzināma tikai "50 pelēkajiem toņiem", ir skaidri redzams, kā visa valsts mašīna, ko pārstāv Kultūras ministrija, Filmu fonds, Institūts Kino balvas, Oficiālo kinokritiķu institūts, Kinematogrāfistu savienības vadītājs, harmoniski darbojas kā vienots mehānisms krievu auditorijas degradācijai un vulgaritātes un perversijas veicināšanai. Lai nosauktu lietas īstajos vārdos, šādu filmu finansēšana un apbalvošana ir klaja sabotāža un Dzimtenes nodevība. Ar nozieguma sastāvu ikviens var iepazīties pats, vienkārši lejupielādējot un noskatoties filmu. Mēs aicinām jūs sniegt šim faktam maksimālu publicitāti.

Drosmīgāk, biedri, glasnost ir mūsu spēks

Juridiskajos jautājumos Teach Good atbalsta projekts Politiskā prakse. Veidnes pieteikumu nosūtīšanai iestādēm ir sadaļā “Sazināties ar iestādēm”. Pārējie gadījumi ir sadaļā "Mūsu rīcība".

Aicinājums Valsts prezidenta administrācijai par ģimenes institūcijas iznīcināšanas novēršanu, izmantojot valsts kinoteātri, 01.02.2015

Krievijas Federācijas prezidentam V. V. Putinam

Apelāciju

par dažu valsts struktūru rīcību attiecībā uz Krievijas iedzīvotāju sociāli psiholoģisko programmu, lai ar kinematogrāfijas palīdzību iznīcinātu tradicionālo ģimenes institūciju

Cienījamais Vladimir Vladimirovič!

Šodien Krievijā ar Krievijas Federācijas Kultūras ministrijas un Valsts Kino fonda atbalstu tiek izdotas daudzas pilnmetrāžas filmas, kurās skaidri izsekota vērtību attieksmes propaganda, iesaistot jaunas meitenes prostitūcijā un mudinot viņas atteikties. izveidot tradicionālu ģimeni, kuras pamatā ir mīlestība, rūpes un lojalitāte.

Tā, piemēram, ar Valsts Kino fonda un Kultūras ministrijas atbalstu tika izdota filma "Pro Love" (nomas sertifikāts Nr. 111016615 2015. gada 17. septembrī Krievijas Kultūras ministrijas valsts reģistrā). Federācija), ar lielu skaitu ainu, kas paaugstina izlaidīgu uzvedību un perversijas. Šāds sižets ir vērtējams kā apzināta darbība uz tradicionālo garīgo un morālo vērtību iznīcināšanu, morālo korupciju un kā apdraudējumu Krievijas demogrāfiskajai drošībai, iznīcinot ģimenes institūtu, kas ir pilnīgā pretrunā ar valsts kultūrpolitikas pamatiem.

Filmas sižetu veido vairāki atsevišķi stāsti, kuros galvenais varonis stāsta par fizioloģiskajiem aspektiem tajā, ko filma sauc par "mīlestību". Pirmā iepazīstina skatītājus ar “cosplay” subkultūru, ar diviem šīs kustības pārstāvjiem Krievijā, kuri satikās japāņu multfilmu varoņu veidolā un sazinās savā starpā, pilnībā iegrimuši ilūziju pasaulē. Stāsta būtība ir tāda, ka jauns vīrietis aicina satikties savu draudzeni bez viņas tērpiem, kā jau normāli cilvēki. Tomēr šis mēģinājums beidzas ar pilnīgu neveiksmi, un puiši atgriežas ilūziju pasaulē. Atkārtota atkāpšanās no realitātes tiek parādīta kā idealizēts ilgi gaidītās laimes atradums un patiesi laimīgas stāsta beigas. Stāsta gaitā puišiem izdodas savā pusē iekarot jaunu policistu, kurš pēc sarunas ar galvenajiem varoņiem arī nolemj savu sievišķo laimi meklēt virtuālajā pasaulē. Otrais stāsta par sekretāres dzīvi, kurai priekšnieks piedāvāja nopirkt dzīvokli, ja viņa nostās ar viņu intīmas attiecības. Varone, neskatoties uz jauna vīrieša klātbūtni, intensīvi apdomā priekšnieka priekšlikumu, skaita naudu, cīnās ar kaunu un galu galā piekrīt nopelnīt papildus naudu. Pamudina viņu uz to, ieskaitot viņas drauga pasīvo uzvedību, kurš pastāvīgi spēlē datorspēles un atsakās runāt par kāzām. Uzreiz pēc nodevības varones dzīve kļūst labāka, jaunais vīrietis negaidīti uzaicina viņu precēties, kas sekretāri padara patiesi laimīgu – atkal laimīgas stāsta beigas. Stāsta morāle ir vienkārša: krāpšana var nākt par labu jūsu personīgajai dzīvei, un, ja kāds piedāvā intīmas attiecības par naudu, jums ir jāpiekrīt. Trešais stāsts stāsta par jaunu japānieti, kura ieradās Maskavā, lai atrastu savu mīlestību. Viņa vēlas precēties ar krievu, jo viņai ļoti patīk krievu kultūra. Varone jau iepriekš ar interneta starpniecību tikās ar vairākiem puišiem un tiekas ar katru no viņiem. Lielākā daļa parādīto puišu vai nu mēģina dabūt no viņas naudu, vai vienkārši izmanto viņu. Pats galvenais, neviens no viņiem neko nezina par klasisko literatūru, mūziku vai savas valsts vēsturi. Vienīgais krievu kultūras pazinējs un pazinējs ir jauns japānis, kurš uz dažām dienām ieradās arī Krievijā. Stāsta morāle ir ārkārtīgi vienkārša: krievu tauta pazemo ciniskus un zemiskus blēžus.

2016. gada 27. janvārī pēc intervijas ar Krievijas Federācijas kultūras ministru V. R. Medinska Polijas televīzijas kanālam TVP bija slavens skandāls, pēc kura daži Krievijas Federācijas Federācijas padomes deputāti paziņoja, ka Polijā rusofobija ir paaugstināta valsts politikas līmenī. Diemžēl, noskatoties Krievijā ar Krievijas Kultūras ministrijas un Kino fonda atbalstu tapušās filmas, varam konstatēt, ka arī rusofobija un visa tradicionāli krieviskā iznīcināšana Krievijā ir pacelta valsts politikas līmenī. Ar Krievijas Federācijas prezidenta 2015.gada 7.oktobra dekrētu Nr.503 "Par Krievu kino gada rīkošanu Krievijas Federācijā" 2016.gads tika apstiprināts par Krievijas kino gadu. Krievijas Federācijas prezidenta 2015. gada 31. decembra dekrēts Nr. 683 "Par Krievijas Federācijas nacionālās drošības stratēģiju" viens no draudiem Krievijas nacionālajai drošībai apstiprināja tradicionālo garīgo un morālo vērtību eroziju ar ārēju palīdzību. kultūras un informācijas ekspansiju (t.sk. nekvalitatīvu masu kultūras produktu izplatīšanu), kā arī norādīja, ka Krievijas Nacionālās drošības stratēģija tiek īstenota, konsolidējot valsts varas un pašvaldību spēkus un resursus, attīstot to mijiedarbību ar pilsonisko sabiedrību. institūcijām, un ka šīs stratēģijas noteikumi ir obligāti visām valsts iestādēm.

Papildus valdības dokumentiem jāatzīmē, ka Krievijas Kinematogrāfistu savienības Ētikas hartā kā viena no galvenajām kinematogrāfistu prioritātēm ir noteikta orientācija uz Krievijai tradicionālajām morālajām, reliģiskajām ģimenes un sociālajām vērtībām. Bet acīmredzamā pretrunā ar šo savas darbības prioritāti Krievijas Kinematogrāfistu savienība ar savienības valdes priekšsēdētāja personīgu atbalstu apbalvo filmu "Pro Love" ar nacionālo balvu "Zelta ērglis" galvenajā. nominācija "Par labāko filmu". Filma, kurā par valsts budžeta līdzekļiem tika demonstrēta cilvēciskā vulgaritāte, degradācija un zemienes, un kurā nebija vietas ne ģimenei, ne bērniem, ne vecākiem, ne dzimtenei.

Ir acīmredzams, ka vienots mehānisms, ko pārstāv Krievijas Federācijas Kultūras ministrija, Kino fonds, Kino balvu institūts, Oficiālo kinokritiķu institūts, Kinematogrāfistu savienība harmoniski darbojas, lai degradētu krievu skatītāju, veicina sadalīšanos. sabiedrības, ģimenes un rada kolosālu kaitējumu Krievijas demogrāfiskajai, emocionālajai un psiholoģiskajai drošībai. Ņemot vērā, ka saskaņā ar Krievijas konstitūciju Valsts prezidenta rīcības imperativitāte iekšpolitikas īstenošanā vispilnīgāk izpaužas viņa attiecībās ar valdību un ka Valsts prezidentam ir tiesības dot valdībai norādījumus, es aicinu Jūs izmantot savas pilnvaras. tiesības un ieteikt Krievijas Federācijas Kultūras ministrijai Krievu kino gadā (un ne tikai) nesniegt finansiālu (vai citu) atbalstu spēlfilmu veidošanā ar slēptu ģimenes vērtību iznīcināšanas propagandu, lai filmas kas atbilst tikai valsts attīstības stratēģiskajiem mērķiem un sabiedrības vajadzībām, nes nopietnu, radošu un izglītojošu spēku, izglītojošu un radošo lādiņu, veicina Krievijai tradicionālās garīgās, morālās un ģimenes vērtības. Savukārt Krievijas pilsoņi ir gatavi atbalstīt federālo izpildvaras iestāžu centienus visos Krievijas nacionālās un demogrāfiskās drošības nodrošināšanas un stiprināšanas jautājumos.

Ar cieņu, D. A. Raevskis 2016. gada 1. februāris Pielikums uzziņai:

Saite uz filmas "Pro Love" kritisko video apskatu: