Kijevas antīks

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Prologs

Būtu lieliski, ja tiktu izgudrota laika mašīna, cik interesanti būtu paskatīties, kā dzīvoja mūsu senči. Jūs varat lēkt kaut kur viduslaikos, varonīgo bruņinieku laikos vai senatnē, kur senajā polisā staigā majestātiski patricieši un konsuli, saka "Ave Caesar" un atbildē dzirdēt "Caesar Ave", kur dzīve rit pilnā sparā., uz tirdzniecības laukumā pulcējas tirgotāji, tirgotāji, amatnieki, kuri reklamē savas preces, un publiskā laukumā kāds demokrātiskās Romas pilsonis aicina lēkt aiz prieka, jo kas nelec, tas dzīvos kā barbari…

Kādi apburoši sapņi, kādi saldi sapņi… Bet, diemžēl, nekas līdzīgs laika mašīnai vēl nav izgudrots. Tomēr nevajag krist izmisumā, es jums parādīšu vienkāršāku un uzticamāku veidu, kā savām acīm ieraudzīt apburošo senatnes pasauli.

Pirmā nodaļa, kurā lasītājs saprot, ka šeit kaut kas nav kārtībā.

Kijeva, krievu pilsētu māte, tieši šeit dzima slāvu civilizācija, kas tikko izkāpa no alām - un tūlīt celsim pilsētas un iegūsim rakstību - ir pienācis laiks, citādi viss nav kā cilvēkiem. 8. - 10. gadsimts pēc mūsu ēras - tas ir Kijevas dibināšanas datums, ko citē stāsti ar nosaukumu, un man nav iemesla neticēt šiem autoritatīvākajiem cilvēkiem.

Kijevas pastāvēšanas oficiālā vēsture šķiet nevainojama, ir kartes, hronikas utt. utt. Pasaka ir meli, bet tajā ir mājiens. Viss stāsts ir tikai mājieni, kas tiek atstāti vērīgākajiem un uzmanīgākajiem. Es neredzu jēgu pārstāstīt pasakas pilno versiju, tāpēc īsumā atgādināšu sižetu:

Kiy, Shchek, Khoriv un viņu māsa Lybid vēlējās izveidot vienotu polijas cilšu centru. Viņi visu šo lietu nosauca par godu vecākajam brālim Kijam. Pēc tam bija slavenā Rurika modri, varangieši Askolds un Dirs, pēc tam - princis Oļegs, kurš teica: ar budi m͠t (un) parādījās Russkas pilsēta un Kijevas Krievija. Interesants ir Bizantijas imperatora Konstantīna Porfirogenīta pieminējums par Kijevu. Samvatas ir tieši šāds Kijevas nosaukums Konstantīna hronikā. Skaidrs, ka neviens nevar "ieiet", kas tas par Samvatu… Patiesībā viss ir ļoti vienkārši.

Tālāk sekoja Olga, Svjatoslavs, viltnieks Vladimirs Neveļikijs, kurš piespiedu kārtā kristianizēja Krieviju. Līdz Vladimira Monomaha un viņa dēla Mstislava nāvei Kijeva bija Kijevas Krievzemes galvaspilsēta, pēc tam notika "pīrāga dalīšana" starp prinčiem (lasi - oligarhiem) un savstarpējie kari par troni. Vai pēc tā neizskatās? Ir ieviesta cita ticība, mēs pieprasām neatkarību no visas Krievijas, Kijevas Rusas slavu utt. Bet tas tā ir, tikai analoģija.

Tad bija briesmīgie tatāri-mongoļi (lasi Tartaria tiešām izrādīja agresiju un ieveda karaspēku), mežonība, neziņa un zirgu mēslu smaka. Tad labie lietuvieši paņēma Kijevu savā paspārnē līdz 1569. gadam, kad Kijeva kļuva par Sadraudzības daļu. Un līdz 1654. gadam atradās poļu pakļautībā. Tad viņš nokļuva Maskavas cara žēlastībā un kļuva par Maskavas karaļvalsts daļu. Bet šeit ir āķis

1630 gads. Viljams Blū

1644. Jans Jansons

1670 Henrijs Hondiss

1685 Mozus Pits

Ne jau būtība ir svarīga. Galvenais, ka tā ir rakstīts.

Līdz 18. gadsimta sākumam Kijeva bija arī Zaporožžas armijas teritoriālā vienība, partizānu, iespējams, nolādēto lietuviešu un poļu aizmugurē. Un pēc 1727. gada Krievijas karalisti sāka saukt par Krievijas impēriju, un Kijeva kļuva par Kijevas provinci.

Tad nebija saprotams, kas notiek, līdz pirmās pasaules revolūcijai 14. gadā un līdz revolūcijai 17. gadā ar visām no tā izrietošajām pagaidu valdībām un Hruševskim ar centrālajām padomēm. Kā rakstīja Mihails Afanasjevičs Bulgakovs: "Līdz šim var teikt vienu: pēc kijeviešu stāstījuma viņiem bija 18 apvērsumi. Daži sirsnīgie memuāri saskaitīja 12; varu droši teikt, ka bija 14, un Es personīgi piedzīvoju 10 no tiem."

Nu tad bija totalitārais kauss, Otrais pasaules karš, postījumi, pārbūve, labklājība, neatkarība 1991. gadā, un tagad tas stiepjas Dņepras krastos, izskatīgs vīrietis - Kijeva, kas katru gadu piesaista simtiem tūkstošu tūristu. un pārsteidzoši ar baznīcu, katedrāļu un citu reliģisko ēku skaitu. Kāds ar to sakars senatnei, jūs jautājat? Varbūt es sākšu no tālienes.

Ir Gorodetsky iela, kas nosaukta slavenā arhitekta vārdā, kurš kopā ar Eduardu Ferdinandu Petroviču Bardtmanu un Georgiju Pavloviču Šleferu uzcēla gandrīz pusi Kijevas. Gorodetskis ir tas, kas ceļ pilsētu, viss ir loģiski un pareizi. Citēju:

Iela radās 1895. gadā saistībā ar Kijevas Imperiālās Sv. Vladimiras universitātes privātās terapijas profesora Frīdriha Meringa kādreizējā dārza un muižas plānošanu un attīstību kā vienu no jaunbūvētajām ielām ar piešķirto nosaukumu. par godu imperatoram Nikolajam II.1919.gadā iela tika nosaukta, kas bija līdz 1996.gadam (izņemot 1941-1943,kad iela atkal bija Nikolaevskaya). Mūsdienu nosaukums par godu arhitektam V. Gorodetskim – kopš 1996.gada. Ielas būvniecību veica arhitekti G. Šleifers, E. Bradtmans un V. Gorodetskis. Uzreiz iela tika bruģēta ar augstas kvalitātes bruģakmeņiem. Jau pirms 1897. gada tika apbūvēta daļa ielas - gan dzīvojamās ēkas, gan ēkas citiem mērķiem - viesnīca Continental, biedrības Rabochik ēkas, Kimyer mēbeļu fabrika.

Gorodetskis bija ārkārtīgi daudzveidīga personība. Piemēram, šeit ir vairākas ēkas, kas celtas pēc viņa projektiem.

Karaite Kenassa Kijevā

Dienvidkrievijas mašīnbūves rūpnīca (tagad pazīstama kā "boļševiku")

Pilsētas senlietu un mākslas muzejs (tagad Ukrainas Nacionālais mākslas muzejs)

Teherānas stacija

Varbūt tā bija tikai tumša svītra dzīvē, ar ko tā nenotiek? Tomēr tiksim galā ar pašu Gorodetsky ielu. Atradu skatu caur Meringas dārzu uz vecpilsētu, kuras vietā tagad atrodas Gorodetsky iela:

Šķiet, ka viss ir kārtībā, bet ir viens bet. Numurs 1 ir Sv. Miķeļa katedrāle ar zelta kupolu.

Numurs 2 ir Aleksandra baznīca

Tā fasāde ir vērsta pret Khreshchatyk, bet atrodas nedaudz augstāk par kvartālu.

Lai viss attēls būtu skaidrs, šeit ir karte:

Arī - 1 ir Mihailovskis, 2 ir Aleksandrovskis, 3 ir Gorodetsky iela. Fotogrāfijā ar dārzu skaidri redzams, ka Aleksandra baznīca ir pagriezta uz sāniem. Un Svētās Sofijas katedrāle vispār nav redzama, lai gan no Gorodetska perspektīvas visam vajadzētu būt skaidri redzamam. Tas ir, vieta, no kuras tika uzņemts attēls, nebija modernajā Gorodetsky ielā, bet gan daudz pa kreisi, apmēram šeit:

Sofija nav redzama, jo viņa vienkārši neiekļuva kadrā! Diemžēl nevaru noteikt precīzu apšaudes vietu, bet fakts paliek fakts - no Gorodecka ielas nav iespējams redzēt Aleksandra baznīcu uz sāniem, tā tiks pagriezta apmēram trīs ceturtdaļas skatītājam. Turklāt, ja jūs vienkārši ejat gar Gorodetski un vienkārši pacelsit galvu, jūs atradīsit interesantu neatbilstību. Gorodetsky ielā 11

11a

Kā tas nākas? Viņi to uzcēla 1895. Aizmirsi piekrist?

Vēl viena interesanta nesakritība ir saistīta ar Operas namu. Rakstā par Odesu - Očakovs, šeit jau rakstīju par Odesas operu. Pienāca kārta Kijevai. Bija pilsētas teātris:

Viņš nevienu neaiztika, arī viņu neviens neaiztika, taču 1896. gadā izcēlās ugunsgrēks, un tā vietā tika uzcelts moderns operas nams. Turklāt viņi uzcēla mājas malās, izrāva kokus teātra priekšā, iznīcināja strūklaku un ielika bruģakmeņus.

Pašā operā datumi ir šādi:

Un pati laikmetīgās operas fotogrāfija, kuru es citēju iepriekš – šeit, piemēram, ir parakstīts "90. gadi". 1900 šeit. Te tas ir

Pirmkārt, viņi uzcēla torņus ieejas priekšā, un tad pēkšņi nolēma tos nojaukt un padarīt mazākus? Kāpēc nav sastatņu, kur ir pats būvniecības process? Kāpēc nav nevienas tapšanas stadijā esošās operas fotogrāfijas? Jo NEVIENS TO NEBŪVĒ tajā laikā, kad mums saka. Tā tika uzcelta mūsu ēras 657. gadā, un nejautājiet, kāpēc. Zemapziņa - kas zina, tas sapratīs.

Gar Kijevas apmali un ēkām. Oficiāli Podila kvadrātos un taisnstūros tika apbūvēta 19. gadsimtā, tā Kijeva izskatījās līdz 19. gadsimta sākumam (1700. - 1800. g.). Oficiālā versija.

Un šeit ir trīs kartes no 17. gadsimta:

Sajūti atšķirību.

Secinājumi, dārgie lasītāji, dariet to paši.

Otrā nodaļa, kurā lasītājs ar galvu ienirst apburošajā seno mītu un uzskatu pasaulē.

2 dienas pastaiga pa Kijevu - un man ir interesantas bildes no tās Kijevas puses, kuras nevienam pat prātā nevarēja ienākt.

Kur sākt? Varbūt es sākšu ar fragmentu.

Ieeja arkā.

Adrese - Khreshchatyk iela, 15. Celtniecības gadi - 1913 - 1914.

Uz XIX-XX gadsimta robežas Stifnera īpašumu, kas atrodas pašreizējās Pasāžas vietā, apdrošināšanas sabiedrība "" iegādājās par 1,5 miljoniem rubļu. Uz iegādātās zemes 1 hektāra platībā uzņēmums nolēma uzbūvēt plašu biznesa centru ar veikaliem pirmajā stāvā, birojiem augšējos stāvos, kā arī dzīvokļiem, kurus iespējams izīrēt. Plāna īstenošanai tika uzaicināts Kijevas arhitekts Pāvels Andrejevs.

Internets nesniedz šī noslēpumainā Pāvela Andrejeva biogrāfiju vai fotogrāfiju, tikai arhitekts - vārdabrālis, kurš dzimis 1954. Tāpat nekas nav zināms par noslēpumaino Stifnera īpašumu pašā pilsētas centrā. Nav arī nevienas senas fotogrāfijas, kurā būtu būvēta eja vai vismaz tikai fotogrāfija līdz Lielajam Tēvijas karam. Lai gan ir šāds:

Bet daži cilvēki zina, ka bija vismaz 3 ejas, no kurām viena tika iznīcināta Otrā pasaules kara laikā.

Un tagad Pasāžas iekšpuses.

“Es atdodu galvu, lai neviens no daudziem tūkstošiem šīs mājas iedzīvotāju nezina, kas attēlots uz tās fasādēm. Turklāt es uzdrošinos apgalvot, ka to nezina neviens Kijevas iedzīvotājs, pat neviens pasaules iedzīvotājs, izņemot, iespējams, projekta autorus (ja viņi vēl ir dzīvi) un … es … bērnus bareljefi nemaz nespēlējas ar lauvu un lauvu, viņi vienkārši … tos lodē. Jā viņi dara! Daži atver muti un atnes vīna krūzi, izlejot to no kaut kādas amforas. Pārējie bērni ar vīnogu ķekariem rokās gatavo vīnu. Un divi pat to garšo … Andrejevs mums pastāstīja par dažām interesantām lietām ….

Viktors Ņekrasovs, rakstnieks, Pasāžas iedzīvotājs. Atkal uzvārds Andrejevs, vai tas ir arhitekta dēls?

Bērni spēlējas ar grifu

Svētās Romas impērijas ģerbonis - ērglis ar lauru vainagu

Hēfaists, Afrodīte un mazais Eross

Acīmredzot Prometejs

Poseidons un Amfitrīts, jāj ar tritonu

Interesanta akmens faktūra, kaut kur jau esmu to redzējis…

Raksturīgās antīkās arhitektūras iezīmes virs logiem (skatīt šeit)

Baalbek

Roberta Huberta Romas drupas

Dieva Merkūrija jeb Hermesa simbols ir Caduceus. Mēs daudzas reizes atgriezīsimies pie šī dieva.

Septimija Severa arka ir ļoti sena

Pasaulē ir gandrīz visas triumfa arkas.

Uz priekšu. Būtu jātiek skaidrībā, kas senajai pasaulei ir lauva un grifs. Mūsu pasaule ir simbolu un logotipu pasaule, tagad Lev's un Macdonalds logotips, agrāk bija citi logotipi.

Pirmo reizi grifu attēli ir apliecināti uz Krētas pils freskām vēlīnā Mīnojas laikmeta periodā. Arī grifu attēli tika atrasti senajā Ēģiptē un senajā Persijā, bet visplašāk tie bija senās Grieķijas pasaules mākslā. Pirmo reizi tos pieminējis kāds 6. gadsimta dzejnieks. BC e. Aristeus no Prokonnas, kā arī Eshils (Prometejs 803) un Hērodots (Vēsture IV 13). Griffini ir saistīti arī ar dažiem skitu "dzīvnieku stila" attēliem. Pirmo rakstveida pieminējumu par grifiem mēs atrodam sengrieķu autorā Aristeusā no Prokonnas, kurš dzīvoja 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Viņš devās dziļi Vidusāzijā, meklējot hiperborejus un viņu patvērumu Apollonam, kurš šajās daļās tika cienīts kā gaismas un tumsas valdnieks. Savos klejojumos Aristeus satika imdoniešu cilti, kas viņam pastāstīja, ka uz ziemeļiem no viņu zemēm atrodas kalnu grēda - aukstu vēju mājvieta. Grieķu ceļotājs nolēma, ka tie ir Kaukāza kalni, lai gan mūsdienu zinātnieki vairāk sliecas uzskatīt, ka tie, visticamāk, bija Urāli vai pat Altaja.

LAUVA - zvēru karalis, viens no visizplatītākajiem drosmes, ātruma, stingrības, spēka un diženuma simboliem tūkstošiem gadu. Lauvas figūras ir attēlotas uz Indijas karaļa troņiem un uz lauvas vārtiem Mikēnās. Akmens lauvu statujas ir atrodamas pie ieejas budistu tempļos Ķīnā. Senajā Ēģiptē pat tempļu atslēgas tika izgatavotas lauvas formā. Ķēniņa Salamana troni rotāja zelta lauvas, un viņš pats tika pielīdzināts zvēru ķēniņam ar gudrības atslēgu zobos.

Lauvas simbolika atklāj seno upurēšanas noslēpumu un atmaksas likumus. Lauva ir mirdzošs uguns un saules simbols. Nav nejaušība, ka Ēģiptē, kur viņa āda bija saules atribūts, faraons parasti tika attēlots lauvas formā. Senajā Grieķijā lauva tika uzskatīta par saules ceļvedi. Lauvas kā gara simbola attēli bieži parādījās uz amuletiem un talismaniem.

Tomēr katra tradicionālā kultūra šo simbolu ir lauzusi savā veidā. Ēģiptē lauva bija saistīta ar dieviem Ra, Ozīrisu un Horu, kā arī kalpoja kā dievietes Tefnutas un Hatoras iemiesojums. Senās ēģiptiešu dieviete Basteta, kas personificēja dzīvību un auglību, tika attēlota kā sieviete ar lauvas vai kaķa galvu. Amt - lauva ar krokodila galvu - aprija grēciniekus. Svētās govis - Izīdas projekcija, - dusmoties, arī pārvērtās par lauvenes. Sīrijas dievieti Allatu Palmīras pilsētā attēloja lauva, kura nagos turēja jēru. Grieķijā lauva bija kalendāra emblēma: pavasarī Dionīss varēja parādīties lauvas formā.

Indijā lauva bija pasaules kārtības sargātāja Višnu iemiesojums, un lauva-cilvēks (narasimha) - spēka un drosmes personifikācija - nozīmēja ticību Višnu. Durga - Šivas sieva - kā garīgā spēka sievišķais aspekts tika attēlots sēžot uz lauvas. Valstīs ar budisma tradīcijām lauva nozīmēja drosmi un cēlumu. Viņš arī simbolizēja ziemeļus, kas ir saistīti ar Budas atnākšanu un viņa valdīšanu. Ķīnā Buda tika cienīta kā "lauva starp cilvēkiem", un lauvas rēkšana tika saistīta ar Budas balsi. Islāmā svētais Ali - "svēto karalis" - tika saukts par "Allāha lauvu".

Slāvu Lyutichi cilts vidū lauva bija kara dieva Radogosta simbols, kurš tika cienīts kā trešais Dazhdbog iemiesojums. Lutichi galvenais templis - Retra - tika dekorēts ar daudziem lauvu attēliem.

Un vēl viens precizējums - un iesim tālāk. Grieķu ornamenti. Pareizāk - svastikas ornamenti.

Baalbek

Īzaka katedrāles grīda, Sanktpēterburga, agrāk - Oreshek, vēl agrāk - Ladoga, tika dibināta un uzcelta 942. gadā p.m.ē.

Un tagad jūs varat nirt, silts ūdens.

Gorodetsky iela,

Grifs

Aleksandra Lielā monētas

Caduceus atkal - Merkura simbols

Khreshchatyk iela, netālu no Eiropas laukuma.

Atantīdas iedzīvotāji, acīmredzot, nu, vai kaut kas saistīts ar jūru

Tirdzniecības personifikācija atrodas tirdzniecības patrona Merkura centrā un apkārt cilvēkiem ar amforām un visādām parādībām. Nav izslēgta iespēja pilnībā vai daļēji atjaunot bareljefus, patiesībā tā ir.

Atkal trīsstūri…

Un šī jau ir Puškina iela

Bogdana Hmeļņicka iela

Raksturīgs mūris

Operas nams, stilizēta Dāvida zvaigzne (agrāk ļoti cienīts simbols slāvu – āriešu vidū).

Četri uzvalki - četras pasaules: realitāte, godība, nav un valdīšana. Kungurovam - nūja vai krusts - tas ir nav, bet es esmu stingri pārliecināts, ka šī ir slavas pasaule.

Tālāk:

Reljefs uz Trajāna kolonnas, Roma

Skolotāju nams, Vladimirskaya iela 57

Un atkal Merkurs

Ornaments

Starp citu, šādi viss tiek sadrupināts dzeltenā un zilā krāsā)

Izplatīts elements senatnē

Un kas ir šis zinātājs?

Nacionālais mākslas muzejs

Hefaista templis Atēnās

Ukrainas Nacionālās bankas ēka Podiļā. Romiešu uzvaras dieviete Nike.

Starp citu, es vakar braucu ar metro, un kā jūs domājat? Es redzu šo:

Nu, tas tā ir, starp citu.

Trešā nodaļa, pēdējā, kurā lasītājs saprot informāciju un ņem to vērā.

Kā zināms, Kijeva atrodas tieši tajā pašā garumā ar Sanktpēterburgu, Odesu un Lielajām piramīdām. Diez vai to var saukt par nejaušību.

Gads ir 1918. gads. Aerofotografēšana. Kijevas-Pečerskas lavra

Zvaigznes formas cietokšņi

Pārāk daudz sakritību, vai ne?

Un tomēr, kāpēc Merkura vai Hermesa tēls tik bieži sastopams Kijevā? Tā kā Kijeva vienmēr ir bijusi liela tirdzniecības pilsēta, caur to gāja viens no lielākajiem tirdzniecības ceļiem no varangiešiem uz grieķiem. Jā, jā, tas tika dibināts ilgi pirms oficiālās versijas - mūsu ēras 59. gadā, un arī uzbūvēts. Nav pārsteidzoši, ka tirdzniecības patrons ir kļuvis par pilsētas simbolu. Ak jā, tagad pilsētas simbols ir Erceņģelis Mihaēls. Nu, studija nezina tādas metamorfozes, tāpēc šeit nav nekā pārsteidzoša, vienkārši kādam ir mazāki spārni, un kādam ir vairāk… Nu, lūk, versija.

Īsāk sakot, ja vēlaties ienirt aizraujošajā senatnes pasaulē, dodieties uz Sv.

… Vārdu sakot, pilsēta ir skaista, pilsēta ir laimīga. Krievijas pilsētu māte.

Bet tie bija leģendāri laiki, tie laiki, kad mūsu Dzimtenes skaistākās pilsētas dārzos dzīvoja skumja, jauna paaudze. Tad šīs paaudzes sirdīs dzima pārliecība, ka visa dzīve būs balta, klusa, mierīga, rītausmas, saulrieti, Dņepra, Hreščatika, saulainas ielas vasarā un ziemā ne auksts, ne ciets, liels, maigs sniegs…

M. A. Bulgakovs. "Kijeva ir pilsēta"

Visu veselību un prātīgu prātu)