Kā es jūtos pret ezotēriku? - Dzīves apstākļu valoda

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Šī ir rakstu sērijas pēdējā daļa. To arī ir visgrūtāk saprast. Sarežģītība nav saistīta ar lasītāja vai autora īpašībām, tā ir saistīta ar to, ka dzīves apstākļu valodas izpratne nav tikai apziņas funkcija. Izpratne par to ir nesaraujami saistīta ar vairākām iekšējām izmaiņām. Sevis maiņa ir praktiska izpratnes izpausme. Nav izmaiņu, nav izpratnes. Vairāk par to rakstīju rakstā "Par saprašanas grūtībām". Vēl viens grūts punkts ir saistīts ar tādu uztveres īpatnību, ka cilvēks PILNĪBĀ nekontrolē to, kas nonāk viņa uzmanības laukā, šim apstāklim pieskarsimies sadaļā "Diskriminācija".

Vēl jāsaka, ka dzīves apstākļu valoda neietilpst ezotērikas kategorijā, jo tā ir pieejama ikvienam un pilnībā atvērta. Vienkārši cilvēki ir pieraduši visu mistiku attiecināt uz ezotēriku un kaut ko tādu, kas pieejams tikai iesvētītajiem. Šajā gadījumā tas tā nav. Šeit nav vajadzīgas nekādas iniciācijas.

Definīcija un skaidrojums, izmantojot atgriezenisko saiti

Dzīves apstākļu valoda ir informācijas, notikumu vai parādību plūsmas jūsu dzīvē, kas dabiski izriet no jūsu uzvedības loģikas, nodomiem un domām, ko nosaka jūsu morāles līmenis. Citiem vārdiem sakot, šī ir valoda, kurā Dievs sniedz jums noteiktu informāciju (tostarp pēc jūsu pieprasījuma), kas ir pieejama tieši jūsu nepārprotamai izpratnei.

Vienkāršs piemērs: ja tu stipri sit, tas tev sāp. Sarežģīts piemērs: es izdarīju sliktu darbu - ar tevi notika kaut kas nepatīkams. Gandrīz nereāli sarežģīts piemērs (lielākajai daļai cilvēku, īpaši ateistiem): jūs uzdodat jautājumu Dievam - ar jums notiek notikumu virkne, kas sniedz precīzu un nepārprotamu atbildi uz uzdoto jautājumu, un atbilde var būt pat ļoti neparasta, ka ir tā vietā, lai atbildētu uz tiešu jautājumu, tiek izskaidrots iemesls, saskaņā ar kuru jūs nevarat zināt šo atbildi (vēl) (un kāpēc), vai tiek paskaidrots, ka atbilde neeksistē (piemēram, pilnīgi nepareizs jautājums kā šis: "kā es varu turpināt ēst visu trīs rīklēs, bet tajā pašā laikā zaudēt svaru un palikt veselam"), Vai arī tiek parādīta vieta, kur jums pašam jāatrod šī atbilde utt.

Nav konceptuālas atšķirības starp vienkāršu piemēru un vissarežģītāko, bet, ja cilvēki saprot vienkāršu piemēru, jo tas tieši ietekmē viņu fiziskās sajūtas, tad problēmas rodas ar sarežģītu, jo ir vairākas citas maņas, kas nav saistītas ar materiālo pasauli. ietekmēta un tāpēc nepieejama cilvēkiem, kuri apzināti vai neapzināti izvēlējās ateistiski-materiālisma uzskatu sistēmu par sava pasaules uzskata pamatu. Šiem cilvēkiem, kuriem ir tiesības to darīt, nebija nekādas jēgas lasīt šo rakstu sēriju, un vēl jo vairāk tā būtu liela laika izšķiešana lasīt rakstu tālāk… ja vien viņi nevēlas mainīt šo sistēmu uz pareizāku vai ņirgāties (protams, tikai par sliktu SEV) par cilvēkiem ar citu ideoloģisko pamatu.

No akadēmiskās zinātnes viedokļa galvenā grūtība ir šāda: vienkāršā piemērā viss ir skaidrs un acīmredzams, ja iesita, tad uzreiz pēc tam sāp, nerodas papildu jautājumi un loģiskā kļūda "post hoc ergo propter hoc" ir praktiski izslēgts (pēc tam tas nozīmē tāpēc). Sarežģītajā piemērā modelis ir pilnīgi nepārprotams un iespēja pieļaut norādīto kļūdu ir ļoti augsta, jo kaut kas slikts vai vismaz nepatīkams vienmēr notiek agrāk vai vēlāk, un tāpēc rodas kārdinājums teikt: "tas notika tāpēc, ka es izdarīju slikts darbs pirms kāda laika.”… Visgrūtākajam piemēram akadēmiski izglītotam zinātnē strādājošam vajadzētu izraisīt pilnīgu noraidījumu, jo šeit ir iespēja pavilkt aiz ausīm JEBKURU notikumu kā atbildi uz JEBKURU dzīves jautājumu, pietiek tikai parādīt kādu iztēli. Pseidozinātnieki, dažādi zinātniskie frīki un tā saucamie "alternatīvie" rīkojas tieši pēc šīs loģikas, kas tikai pastiprinās akadēmiskā zinātnieka sajūtu par kaut kādu tumsonību, ieraugot ĀRĒJO līdzīgu spriešanas loģiku. Tas ir, ja akadēmiski domājošs zinātniskais darbinieks, kurš jau ir noguris no alternatīvā tumsonības, bez izšķirības klasificē visu mistiku, kas viņam rodas, kā viņa uzmanības necienīgu muļķību, viņš automātiski atsakās uztvert un mēģināt saprast īsto mistiku, kas notiek ar viņu personīgi.. Viņš vai nu tam nepievērsīs uzmanību, vai arī domās, ka ir kaut kāds "racionāls" (lasi, ateistiski-materiālistisks) skaidrojums, bet tas viņa prātam vienkārši vēl nav pieejams.

Patiesībā sarežģītā piemērā nav nekā sarežģīta, pareizi interpretējot dzīves apstākļu valodu, vienmēr var vilkt paralēles starp savas uzvedības loģiku un sekām, kas neizbēgami radīsies pēc tam. Šajā gadījumā būs pilnīgi skaidrs, KAS notika KĀDU iemeslu dēļ. Taču grūtības rada fakts, ka to nav iespējams mācīt tā, kā viņi mācās skolā vai universitātē, jo viena un tā paša notikuma interpretācija dažādiem cilvēkiem ir jāveic dažādos veidos. Pasākums vienam pastāstīs par vienu lietu, citam par citu. Tas ir, viens no sešiem klasiskajiem zinātniskā rakstura kritērijiem, ko sauc par "intersubjektīvo pārbaudāmību", šeit nav piemērojams, jo atgriezeniskās saites raksturs ir stingri saistīts ar personību un tās īpašībām, nevis ar materiālo procesu fiziku.

Apskatīsim dažus citus vienkāršus piemērus. Cilvēks kareivīgi pārkāpj ceļu satiksmes noteikumus un brauc diezgan nekaunīgi. Iekļūst avārijā un nomirst. Mēs varam teikt, ka Dievs sodīja, un tā tas kopumā ir. Bet, ja atritināsi pašu notikuma loģiku, būs skaidrs, ka dzīves apstākļu valodā cilvēkam tika teikts, ka kareivīgi noteikumus pārkāpt nav iespējams. Ir ceļu satiksmes noteikumi, ir ceļa zīmes, ceļa apzīmējumi, kultūra, ko cilvēks mācījās skolā un, iespējams, augstskolā (ja nemācēja, viņa problēmas, bija iespēja), citiem vārdiem sakot, cilvēks tika brīdināts, ka nav iespējams nekaunīgi uzvesties, īpaši uz ceļa. Lai nenodarītu pāri lielai daļai cilvēku, cilvēks tiek likvidēts "no augšas". Izskatās, ka viņš pats ir vainīgs: viņš pārkāpa likumu un samaksāja. Kopumā viņš tiešām ir vainīgs pats, jo Dievs nesoda, viņš tikai noņem savu aizsardzību no tām darbībām, kuras cilvēks ir nolēmis brīvprātīgi veikt, saprotot, ka viņš nonāk Pabalsta zonā.

Analizējot šādus notikumus, jābūt ļoti uzmanīgiem, jo traģēdijas konkrētie cēloņi pirms tās īstenošanas varēja būt zināmi TIKAI cietušajam. Citiem cilvēkiem šī būs vai nu mācība demonstrācijas veidā, vai arī vispār neko neizteiks. Zinu tikai retus gadījumus, kad ar netiešām pazīmēm ir iespējams atklāt ticamu (bet ne obligāti patiesu) notikušā ainu, minot iemeslus. Piemēram, jūs varētu zināt, ka cilvēks, vadot automašīnu, nereti uzņemas nepamatotu risku un jau daudzkārt saņēmis brīdinājumus nepatīkamu, bet ne traģisku apstākļu veidā, sākot ar naudas sodu un beidzot ar nelielām apgrūtinājumiem uz ceļa. Tādējādi, ja kāds no šiem brīdinājumiem pārkāpējam kļūst par pēdējo viņa dzīvē, tad jums un citiem zinošiem vērotājiem tas ir labs dzīves apstākļu valodas demonstrējums.

Šādi darbojas atgriezeniskā saite: jebkura jūsu darbība (arī bezdarbība ir sava veida darbība) ģenerē notikumu straumi, kas atgriežas pie jums pa atgriezenisko saiti. Svarīgi ir saprast, ka NE TIKAI tu esi vienīgais, kas ietekmē notikumu plūsmu, kas ģenerē šādu atgriezenisko saiti, tās veidošanā piedalās arī citi cilvēki.

Brīdinājumi

Dzīves apstākļu valoda ne vienmēr ir sods cilvēkam par kādām kļūdām. Pēc maniem novērojumiem, viņš, visbiežāk, tieši otrādi, pamudina cilvēku, ko viņš drīkst un ko nē, atstājot pietiekami plašu vērienu brīvas gribas realizācijai, taču noteiktā ierobežotā iespēju "koridorā". Gaiteņa platums dažādiem cilvēkiem dažādos apstākļos ir atšķirīgs, tādēļ ir nepareizi, maldīgi atsaucoties uz kaut kādu iedomātu “taisnīgumu”, prasīt no Dieva sev tādas pašas tiesības un iespējas kā kādam citam.

Šeit man ir jāizdara neliela atkāpe, lai dažiem cilvēkiem izskaidrotu vienu svarīgu viņu uzvedības iezīmi. Lielākajai daļai man zināmo cilvēku ir nosliece uz "netaisnību" pret viņiem, obligāti jāmeklē sev līdzīgie, kuri līdzīgās situācijās netika sodīti. Par to es nedaudz rakstīju rakstā "Par vienu no maniem eksperimentiem klases telpā universitātē". Situācija, piemēram, ir šāda: zem apstāties aizliegts zīmes stāvēja cilvēks, redzot, ka šeit pārkāpjot noteikumus jau ir novietotas daudzas citas automašīnas, un tad viņa ceļu policists viņu satvēra un teica: “Ai-jā- jā!”. Apmulsis topošais autovadītājs, norādot uz citām automašīnām, atbild, viņi saka, bet kāpēc tas ir iespējams?

Tā ir rupja kļūda! Pamatojot savus pārkāpumus ar to, ka to var izdarīt citi, NEDRĪKST. Parasti šādās situācijās jūs neizturat svarīgu eksāmenu. Jums NEVAJAG uztraukties par to, kāpēc citi atšķiras, esiet atbildīgi par sevi. Reiz mani vienkārši pieķēra ceļu policists, nepamanīju zīmi un nostājos blakus mašīnu baram, domādams, ka tas ir iespējams. Darbiniece apgāja aiz stūra un teica, ka laužu. Es biju pārsteigts un palūdzu norādīt zīmi. Viņš aizveda mani 50 metrus atpakaļ un norādīja. Es piekritu, ka pārkāpu, pat nemēģinot kaut kā uzdot jautājumus par to, kāpēc visi citi šeit ir - tas mani neskar. Darbiniece, redzot, ka godīgi atzīstu kļūdu un tiešām zīmi nepamanīju, paņēma un vienkārši palūdza aizbraukt uz citu vietu. Es atvainojos un nekavējoties aizgāju. Man tiešām bija kauns par tādu neuzmanību.

Cita situācija, atkal no manas prakses: viens students eksāmenā saņem daudz sarežģītu jautājumu un aiziet ar C, bet otrs, viegli izkāpis, atstāj ar A. C klases skolnieks ir sašutis, sak, viss kaut kā netaisnīgi, tas cilvēks neko nezin un dabūja 5, bet mani nosita. Bēdu skolēns nezina, kā būtu jāsakārto pareiza izglītības sistēma un pēc kādiem principiem vadās savas jomas profesionāļi. Viņš naivi uzskata, ka pret visiem jāizturas vienādi, kā bildē:

Atcerieties puiši. NEKAD to nedariet. Tam nevajadzētu uztraukties par to, kāpēc citi cilvēki ir atšķirīgi. Jūsu dzīve ir atšķirīga, un vietējie Spēles noteikumi jums var būt radikāli atšķirīgi. Nekad neattaisnojiet savu stulbumu, sakot, ka tas pats ir izdevies (vai ir izdevies) ar citiem cilvēkiem! Tāpat neuzņemieties to, ko nevarat pavilkt, lai gan redzat, ka tas pats ir pieejams citiem cilvēkiem.

Šī trūkuma tālāka attīstība noved pie diezgan nopietnām kļūdām subjekta sociālās uzvedības loģikā. Šeit ir visizplatītākais piemērs. Ikviens zina likumu, ka ārstam, pirms ārstē citu, ir jāizārstē pašam. Tas ir diezgan loģiski, taču cilvēki bieži pārlieku vispārina šo noteikumu situācijām, kurās tas nav piemērojams, un attaisno savu stulbumu, norādot uz cilvēkiem ar tādām frāzēm kā: "Bet vispirms dariet pats, tad es sekošu jūsu padomam." vai "Bet tu pats dari, bet gribi, lai es pārtraucu." Šādi psihes defekti, kas izraisa vēlmi sekot šai argumentācijai, ir pēc iespējas ātrāk jānovērš sevī. Galu galā jāatzīst, ja, piemēram, dzērājs ar tevi runā par alkohola kaitīgumu, tad tā var būt liktenīga kļūda, lai apšaubītu viņa vārdus, tikai pamatojoties uz to, ka viņš pats dzer. Vai ne?

Atkāpšanās beigas.

Diezgan bieži dzīves apstākļu valodā sastopos ar norādēm, kurās vēl ir iespēja izlabot situāciju, lai novērstu negatīvu notikumu plūsmu (kas, protams, darbosies kā atgriezeniskā saite uz tām darbībām, kuras es neesmu darījis vēl veikts). Tātad vairāki notikumi no manas dzīves ir aprakstīti rakstā "Liktenis ir daudzveidīgs", un kaut kas no paziņu novērošanas jomas rakstā "Sliece apstiprināt. II daļa". Visi tur aprakstītie notikumi būtībā ir pavedieni neskaidrības gadījumā, un sākotnējās nepatikšanas mistiskā veidā notika tā, ka tās tika diezgan veiksmīgi atrisinātas.

Pieņemsim, ka izdarījāt nepareizu izvēli un jau grasāties to īstenot, kad pēkšņi sākat stipri slimot vai uzrodas citi notikumi, kas liek atlikt savu plānu uz nenoteiktu laiku. Vēlāk izrādās, ka tas ir vēl labāk: jums ir vairāk laika pārdomāt visu un apzināties vēl neizdarītas darbības maldīgumu, vai arī var rasties jauni apstākļi, kas pilnībā atceļ iepriekš iecerētā lietderību. Ja tu centies ar ārkārtīgu neatlaidību īstenot savus plānus, tad Dievs tev dos šādu iespēju, bet tad atgriezeniskā saite no Visuma tev kļūs vēl briesmīgāka par slimību, kas paredzēta, lai dotu tev iespēju mainīt savas domas vai palēnini savas darbības, līdz rodas jauni apstākļi. Ja jūs izdzīvojat, jums vajadzētu uzskatīt, ka neveiksme ir svarīga mācība, kas jums sniegta dzīves apstākļu valodā brīdinājuma veidā.

Brīdinājumu nevajadzētu jaukt ar testēšanu, par ko es runāju vienā no rakstiem.

Izšķirtspēja

Ja Dievs vēlas cilvēku par kaut ko sodīt, tad viņš atņem viņam spēju notikumu straumē saskatīt Viņa pamudinājumus un norādījumus par bīstamām situācijām un maldiem. Citiem vārdiem sakot, Dievs jūs nekad nesoda tieši, kā domā vulgāri ideālisti ateisti. Tas vienkārši noņem aizsardzību, kurā bijāt iekšā (pat to nepamanot). Viens no šī netiešā soda veidiem ir atņemt personai spēju diskriminēt.

Citiem vārdiem sakot, cilvēkam tiek liegta “diskriminācija”, spēja atšķirt “ŠO” no “NE ŠO”. Fakts ir tāds, ka cilvēka novērotā notikumu plūsma NAV pilnībā atkarīga no viņa paša. Atsevišķas apkārtējās realitātes detaļas cilvēkam ir redzamas vai nav redzamas TIKAI pēc Dieva gribas. Tātad, jūs varat atrast pazaudētas atslēgas uzreiz, vai arī jūs nevarat tās atrast burtiski zem deguna. Jūs varat nejauši uzmest skatienu objektam, kas ļauj vienā rāvienā atrisināt daudzas problēmas, vai arī varat paiet garām, nepamanot glābjošo lietu, var iekrist acīs raksts ar paskaidrojumiem un problēmu risinājumiem, vai jūs nedrīkstat, un tā tālāk.

Jūs varat domāt, ka tas ir atkarīgs tikai no jums, bet es pievilšu (vai varbūt lūdzu), vairākas detaļas ir atkarīgas arī no Dieva, un daži apstākļi ir atkarīgi TIKAI no Dieva un ir pilnīgi ārpus jūsu kontroles neatkarīgi no tā, kā jūs mēģini to kontrolēt… Tātad, puiši, spēja atšķirt ir viena no augstākajām dāvanām, kas ir ikvienam, bet, ja Dievs vēlas jūs sodīt par kādiem grēkiem, ko esat izdarījuši apzināti (tas ir, pēc skaidra un pilnīgi skaidra brīdinājuma jums), uz laiku atņems jums spēju diskriminēt, un jūs sajutīsiet, ka jūsu ierastais dzīvesveids jūs ved "kaut kur nepareizā vietā", jūs pārstāsit atšķirt dažus notikumus un saprātīgi novērtēt situāciju, jūs sāksit zaudēt lietas, sakari, citu cilvēku uzticēšanās, statuss un autoritāte. Citiem vārdiem sakot, jūs pārstāsit atšķirt VIENU no OTRA: pareizo no ļaunā, labo no sliktā, labo no ļaunā utt. Dzīve ritēs uz augšu un uz leju, lai gan jūs tikko esat ieradušies pārliecināti, ka situāciju turat ar savām rokām.

Atbildes uz jautājumiem

Dzīves valoda bieži vien ir atbilde uz jūsu jautājumu Dievam. Varbūt šī būs atklāsme jums, bet jūs varat uzdot Dievam jautājumu un VIENMĒR saņemt atbildi. Tomēr daži nosacījumi ir svarīgi (ar atrunu: dažādiem cilvēkiem var būt dažādi apstākļi): jautājumam jābūt patiesam, jūs pats nevarat atrast atbildi, lai gan jūs patiešām to izmēģinājāt, jautājums un atbilde uz to jums ir patiešām svarīgi., proti, tu labi saproti, ko jautā. Ja jūs neievērosiet šos ierobežojumus, atbilde joprojām būs (tā būs vienmēr), taču jūs nevarēsit pareizi interpretēt tās nozīmi, un var paiet gadi, līdz tā jūs sasniegs.

Ir svarīgi pareizi saprast šo atbildi. Pirmkārt, Dievs tevi saprot daudz labāk, nekā tu spēj iedomāties, tāpēc Viņš tomēr sapratīs jautājumu daudz labāk, nekā tu to formulēji. Otrkārt, atbilde var nepatikt un liksies, ka tā nav atbilde, bet gan kas cits. Treškārt, atbilde var būt kaut kas pilnīgi pārsteidzošs, ko jūs negaidījāt, un tāpēc jūs uzreiz nesapratīsit, ka tā bija atbilde uz jūsu jautājumu. Tādējādi ir jācenšas pareizi saprast atbildi.

Ļaujiet man sniegt jums piemēru, lai ilustrētu, ko nozīmē pielikt pūles. Piemēram, jūs nevarat izvēlēties no divām sarežģītām iespējām. Jūs uzdevāt Dievam jautājumu un gaidāt laikapstākļus pie jūras … nekas neizdosies. Turpiniet meklēt atbildi un analizēt situāciju, ticiet man, īstajā brīdī notiks kaut kas, kas noņems strīdīgo situāciju par labu vienam no variantiem. Tas var būt kāds cilvēks, kurš vienkārši izmeta kādu frāzi, pēc kuras tā pēkšņi tev uznāk, tas var būt kāds raksts vai grāmata, kas tev uznāk, pievienojot tavam analītiskajam darbam tādus faktus, pēc kuru interpretācijas viss uzreiz kļūst. nepārprotams vai varbūt sapnis, kurā kāds vienkāršā tekstā teiks "dari to". Tomēr sapņa gadījumā es šaubīšos, bet šeit jums ir jāanalizē katrs gadījums atsevišķi, es nerunāšu par visiem. Piemēram, mani sapņi vienmēr tiek dublēti realitātē, tas ir, ir vēl vairākas reālas norādes vienā virzienā (gan pirms, gan pēc miega). Vēršoties pie Dieva ar jautājumu vai lūgumu, jāatceras vissvarīgākais noteikums: Viņu nevar pievilt. Jebkāda nepatiesība, mēģinājums "sarunāt" vai kaut kā attaisnoties, morāli izvairīšanās no jums izrādīsies tāds apstākļu kopums, kas būs vērsts uz šo ļauno mijiedarbības veidu izskaušanu pat domu līmenī. Ziniet, ka esat absolūti atvērts un caurspīdīgs Dievam, neko nevar noslēpt. Jo labāk jūs to sapratīsit, jo skaidrākas būs atbildes uz jebkuru no jūsu jautājumiem. Ir tikai svarīgi saprast, ka ir VĒLĒTIES saņemt atbildi, CENSIET to saņemt un pieliek visas pūles, lai to izdarītu. Jebkāda nepatiesība un mēģinājums krāpties novedīs pie tā, ka tiksi brīdināts to nedarīt, un brīdinājuma veidlapa tev var būt visnepatīkamākā.

Nepiespiediet citus cilvēkus

Labi jāsaprot, ka dzīves apstākļu valoda darbojas arī citiem cilvēkiem, un tāpēc nav jēgas uz kādu izdarīt spiedienu ne psiholoģiski, ne fiziski. Apstākļi to darīs, un no jums tiek prasīta tikai viena pozīcija: paskaidrojiet, pastāstiet un dalieties savās domās, un tad, iespējams, dariet to pašu garā "es tev tā teicu" … dažreiz es nedaudz izrunāju šo frāzi. savādāk: "Nu, ko jūs gribējāt (a)?.. "(sk. arī tāda paša nosaukuma stāstu un Mežsarga pirmo vēstuli, otrā un trešā daļa). Tas ļauj sasniegt pavisam citu mācību metodikas līmeni, kas sastāv no tā, ka strīdīgo situāciju gadījumā nevajag piespiest ieņemt savu pozīciju, motivējot to pat ar loģiski nevainojamiem argumentiem. Ja cilvēks nevēlas tevi saprast, tad šādiem mēģinājumiem nav jēgas. Taču agri vai vēlu ar viņu notiks kaut kas tāds, kas piespiedīs iet pareizo ceļu (nav jābūt tā, ka tas būs pat tuvu tam, ko tu centies viņam pierādīt). Tavs uzdevums: parādīt, izskaidrot, argumentēt utt., kas tiek prasīts klasiskajā metodikā. Bet es nespiestu un nepiespiestu, kā arī neizietu no sava ceļa, cenšoties būt pārliecinošākais. NAV JĒGAS strīdēties, pierādīt ar piespiešanu un ar visiem līdzekļiem (arī ar apvainojumiem) mēģināt kādam kaut ko "ierīvēt", kā to dara "saprātīgi cilvēki". To darot, jūs tikai attālināt cilvēku no patiesas izpratnes, un jūs par to ZINĀT iepriekš, zināt, ka mēģinājums "ierīvēt" tikai vēl vairāk slēgs personu no jūsu strīdiem, bet tomēr ļaunprātīgi atņems viņam iespēju pats izprot situāciju.

Protams, iepriekšējā rindkopā teiktais nebūt nenozīmē, ka jāpaliek vienaldzīgam un jāatsakās no skarbām uzvedības formām. Nē, nē, skarba un pat ārkārtīgi skarba reakcija uz dažiem notikumiem var tikt sankcionēta no augšas (tas ir, atļauta jums). Katrā konkrētajā gadījumā vērīgs cilvēks var NEMILOTĀTI noteikt, ko darīt. Un, ja ir "teikts" kādu pārspēt, tad neatkarīgi no pretinieka sagatavotības pakāpes ar kādu brīnumu uzvarēsi, ja nebaidīsies. Bet tas, ko es tikko rakstīju šajā rindkopā, NEDRĪKST jūs virzīt uz smieklīgu varonību, jums ir jābūt ĻOTI uzmanīgiem, lai atšķirtu sankciju no augšas no jūsu pašu lepnuma un visatļautības. Kļūda šādā gadījumā, visticamāk, radīs ļoti bēdīgas sekas.

Rezultāts

Dzīves apstākļu valoda ir veids, kā sazināties ar Dievu caur notikumu plūsmu. Atsevišķi notikumi jūsu dzīvē ir burti, vārdi, teikumi un teksta rindkopas, kas rakstīti valodā ar skaidriem un skaidriem noteikumiem, taču šie noteikumi ir katram no jums individuāli. Jums tie ir jārealizē saskaņā ar to pašu shēmu, ar kuru bērns apgūst jaunu, nezināmu saziņas valodu, pastāvīgi mijiedarbojoties ar tiem, kuriem tā ir dzimtā valoda, un apkārtējo pasauli. Mēģinot to izdomāt tā vai citādi, jūs pamazām varēsiet salīdzināt SAVU notikumu straumi ar SAVU realitāti, veidojot individuālus valodas noteikumus, tas ir, noslēdzot netiešu vienošanos ar Dievu par to, kā jūs sazināsieties. Apvienojot atsevišķus notikumus vienā attēlā, jūs saņemat pilnu ziņojuma tekstu, kas ir atbilde uz visiem jūsu jautājumiem. Jau iestatīts un vēl nav iestatīts.