"Leviatāns" - pēdējā laika rusofobiskākā filma

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Lai to paveiktu, Telerama komanda pārcēlās uz Murmanskas apgabala Kirovskas pilsētu, lai "redzētu mirstošo provinciālo Krieviju, kas iegrimusi korupcijā, vardarbībā un reibumā, ko režisors Zvjagincevs attēlojis savā jaunākajā filmā". Taču īstās Krievijas provinces aina pārsteidza francūžus “Viss sanāca ne tā, kā bijām gaidījuši,” raksta žurnālisti, “Mēs domājām, ka nonāksim šausmīgā pilsētā, kur pastaigājas zemie nacionālisti alkohola reibuma stāvoklī. ielās, bet nokļuva nelielā patīkamā pilsētiņā ar 20 tūkstošiem iedzīvotāju ezera krastā.

Izpētījuši pilsētu, franči atzīmēja, ka Zvjaginceva filmai ir maz sakara ar realitāti:

“Pilsēta nerada mirstoša cilvēka iespaidu: šeit tiek iegūts apatīts, ir veca, bet strādājoša slēpošanas stacija, kas celta padomju laikos. (…) Pirmais pārsteigums: ceļš, kas ved uz Kirovsku, ir perfekti asfaltēts, nekādā ziņā neatpaliek no Eiropas lielceļiem. Kirovskā mēs neredzējām tukšas ielas vai klupošus bezpajumtniekus. Mēs redzējām cilvēkus, kuri devās uz darbu, steidzās savās darīšanās, kā jebkurā Eiropas pilsētā. Mēs esam paplašinājuši savu meklēšanas apgabalu. Bijām uz vietējām kāzām, runājām ar žurnālistiem no Kirovskas, apmeklējām raktuves un baznīcu. Nekādu vispārēju piedzeršanos vai nabadzību mēs neredzējām. Bērni, jaunie uzņēmēji, atvērti cilvēki, gatavi runāt."

8 pierādījumi, ka Leviatāns ir rusofobiska filma:

Andreja Zvjaginceva jaunā filma "Leviatāns" nepilna pusgada laikā ieguva vairākas balvas lielākajos pasaules kinofestivālos, apspriestākās Krievijas filmas titulu un vienlaikus izraisīja emociju vētru un strīdus internetā vēl pirms oficiālā. pirmizrāde.

Ruposters noskatījās jauno Zvjaginceva un Rodņanska filmu un nonāca pie secinājuma, ka filma pamatoti tika uzskatīta par rusofobisku. Radītāji iztērēja 220 miljonus rubļu (no kuriem vairāk nekā trešdaļa ir budžeta līdzekļi), lai vēlreiz parādītu visai pasaulei, cik slikti klājas nemazgātajā un nodzērušajā Krievijā. Rezultāts ir filma, kas pārpilna ar absurdiem, klišejām un klišejām, lai uzlabotu Rietumu auditorijas un kino kritiķu iespaidus.

1. ĪPAŠI TUMŠAS AINAVAS

Jau ar pirmajiem kadriem Krievija "Leviatānā" parādās drūmos toņos, izplūdusi ar bezcerības miglu. Blāva rīta ainava nobriedušajā Murmanskas pilsētiņā, kurā risināsies “krievu traģēdija”, atgādina Rietumu filmās par Krieviju, kas filmēta kaut kur Austrumeiropā, taču daudz vienkāršākā vidē.

“Leviatāns” tika filmēts pamestajā Teriberkas ciemā, kas Murmanskas apgabalā ir eksotiskāks par vietējo ainavu etalonu. Vietējie apgalvo (skat. Facebook ieraksta ekrānuzņēmumu), ka patiesībā viņu zeme izskatās pavisam savādāk. Rādīt pustoņus ir neizdevīgi, tāpēc reljefs un iedzīvotāju paradumi attēlā izskatās absolūti nepilnīgi.

Attēla autori skatītājam skaidro, ka šajā filmā nebūs gaismas un krāsu - tikai bēdu un bezcerības plīvurs. Ikviens, kurš ir bijis Murmanskas apgabalā, zina, cik skaists un gleznains ir šis ziemeļu novads, taču šis apstāklis traucē īstenot režisora uzdevumu. Zvjagincevs parāda tikai to, kas novērš - trūdošu kuģu skeletus, zemes ceļus un vaļa skeletu. Visur ir putekļi, pelēkas sienas un tie paši cilvēki, kas ģērbušies kā bēgļi no Dušanbes deviņdesmito gadu sākumā, kas bēg no pilsoņu kara Tadžikistānā.

2. PILNĪGAS IZNĪCINĀŠANAS IEKŠĒJUMI

Galvenais varonis dzīvo kopā ar ģimeni vecā mājā uz kalna un iesūdz vietējo pašvaldību par zemi - mērs vēlas sagrābt vietu kādām "federālām" vajadzībām (dieva pamestā vietā). Lielākai dramaturģijai režisors nejauši parāda, ka Nikolaja ģimene nedzīvo, bet izdzīvo, balansējot uz nabadzības sliekšņa.

Tēva mājas interjers ir bagātīgi piesātināts ar nobružātiem 20. gadsimta sākuma ikdienas dzīves elementiem no Mosfilm noliktavām - no bronzas krāniem un plastmasas vīģēm līdz butaforiskām novājinātām durvīm un nolietotiem gultas pārklājiem. Gandrīz katrā epizodē ir nobružātas sienas, nolaidība un tukši logi, lai skatītājs psiholoģiski neatslābtu un nebūtu tiesību cerēt.

3. VODKA IR GALVA VISIEM. KRIEVI DZER VIENMĒR UN JEBKĀDA iemesla dēļ

Jau filmas 25. minūtē spēlē Viņas Majestāte Vodka - visu provinces iedzīvotāju patronese, kas kļūs par filmas galveno elementu un galveno varoni atlikušajās 115 laika grafikā.

Šķiet (kļūdaini), ka Serebrjakovs un Vdovičenkovs tā īsti nekad nav dzēruši - akmens sejas, gleznaina kustību neveiklība, saspringts dialogs ar biedriem un skaidrs “es neredzu variantu, kā likt lietā tavu teoriju”. Bet galvenais, lai skatītāja apziņā veidotos monofonisks tēls par krievu cilvēku depresijas un depresijas stāvoklī, kas jau sen kļuvis par normu.

Likumsakarīgi, ka filmā ir epizode ar izspūrušu piedzērušos mēru, kuru ieskauj apsargi - ar monologu par sūdiem, lopiem un mācību grāmatu “Es te varu”. Kādai vēl vajadzētu izskatīties mazās zvejnieku pilsētiņas galvenajai korumpētajai amatpersonai? Citādi nav.

Šņabi dzer no glāzēm, nekādu našķu. Tāpat kā minerālūdens. Pulkvedis Stepaņičs (centrā) ir pilnīgs pretstats ģenerālim Mihaļičam pie Rogožkina, bet degvīnu viņš mīl vēl vairāk.

Bet krievu tauta ir bagāta ne tikai ar degvīnu. “Tipiskas Krievijas pilsētas” liellopu bērni ir bezpajumtnieki vietējā izpostītajā baznīcā, smēķē kā tvaika lokomotīves, stāstot viens otram nelāgas anekdotes un ievāra alu. Par 80 miljoniem valsts naudas, kas tika piešķirta Rodņanskim un Zvjagincevam, bija jāparāda, ka nolādētās zemes jaunā paaudze ir sabojāta sliktāk nekā iepriekšējās.

Vēlreiz samaļ. Epizode ar iereibušu ceļu policistu, kurš gatavojas braukt pa tīklu, jo ir “sava ceļu policija”.

Pastaiga sieva atgriežas mājās ar sasista suņa un Dahavas ieslodzītā sejas izteiksmi. Pavicinot glāzi bez uzkodas, varone jautā savam piedzērušajam dzeguzes vīram, vai viņš vēlas bērnu. Nelaimīgās krievietes tēlu režisors acīmredzot aizguvis no Turgeņeva vai Tolstoja.

Varonis ielīst izpostītajā templī un atkal noskūpsta pudeli. Šādi jāizskatās tipiska krievu cilvēka ciešanām tipiskā Krievijas pilsētā, uzskata bildes veidotāji.

Problēmas? Jādzer arī degvīns. Galu galā provinces krievu lopi ir vienīgais veids, kā tikt galā ar problēmām.

4. PUVE UN PUTEKĻI IR KATRA KRIEVU CILVĒKĀ

Smalkākā tēze "Leviatānā" - gandrīz visi filmas varoņi izrādās ar kaut kādu trūkumu. Pirmkārt, autori iegremdē varoņus laulības pārkāpšanas paģiru pieredzē. Galu galā visi krievu cilvēki ir cūkas, kas, pirmkārt, uz lielu problēmu fona spēj ienirt nodevības un laulības pārkāpšanas grēkā. Šim nolūkam tika izdomāta epizode ar darba nosaukumu "Kamēr vīrs atrodas cietumā, sieva guļ ar savu labāko draugu".

Tikmēr “tipiskās Krievijas pilsētas” otrā galā korumpētu pašvaldību banda ar nekaunīgām krūzēm lemj, kā tiks kvartēts galvenais varonis un viņa nekaunīgais advokāts, jo “vēlēšanas ir ceļā” (vēlēšanu process Krievijā ir apm. laiks noputēt mazpazīstamo nabaga puisi, pēc Zvjaginceva teiktā).

5. Melnās krievu realitātes dzirnavās iestrēgušās varoņu mokas

Kad Leviatāna sižetā notiek semantiska kļūme, Zvjagincevs ievieš attēlā paplašinātas epizodes, kurās attēlotas varoņu nekustīgās sejas, kas skatās tālumā (tas ir, realitātes tukšumā). Nolemtība, bezspēcība, bezcerība un visu apņemošā melnā rutīna – nekas cits viņu acīs nav nolasāms.

6. FINĀLS: ĻAUNUMS UZVAR, NEVAR CERĒT

Korumpētie tiesneši prātīgajam un skumjajam varonim nolasīja spriedumu. Fināls iedzen pēdējo naglu jebkurās krievu cilvēka cerīgās domās un centienos.

Pēc autoru domām, filmas "Leviatāns" scenāriju iedvesmojis stāsts par amerikāni Mārvinu Džonu Himejeru, kurš pirms desmit gadiem birokrātisko patvaļu un korupciju apstrīdēja ar buldozeru – viņš apklāja savu automašīnu ar bruņām, iemūrēja iekšā un sāka demolēt viņa likumpārkāpēju ēkas.

Vienīgā problēma ir tā, ka Himeijers, ja par viņu ASV uzņemtu filmu, skatītāja priekšā parādītos jauna nacionālā varoņa, taisnīguma cīnītāja izskatā. Zvjaginceva krievu versijā galvenais varonis ir mazvērtības un niecīguma etalons, alkoholiķis, muļķis, dzeguze, visu iedomājamo un neiedomājamo stereotipu personifikācija par krievu cilvēku.

7. BAZNĪCA - ĻAUNUMA AVOTS UN GARANTIJA

Nobeigumā - priestera desmit minūšu sprediķis par pasaulē notiekošajiem notikumiem, krievu tautas uzvarām pār netīrumiem utt. Priesteris tiek attēlots kā politiskais instruktors, slēpjot cilvēku patiesās problēmas un sāpes.

Visi pilsētas korumpētie ierēdņi, kas tikko sabojājuši dzīvi parastam krievu zemniekam un atņēmuši viņam māju, uzmanīgi klausās garu sprediķi. Netaisnība nav tikai visu patērējoša – to piesedz un attaisno garīdznieks, kas skatītājā raisa gaidītās emocijas attiecībā uz garīdzniecību un viņu sūtību.

Dievkalpojums beidzas, un skatītājs saprot, ka galvenā varoņa nopostītās mājas vietā vispār netika uzcelta pils mēram, bet gan neliels, bet stabils templis pilsētas elitei. Prieks ir mēram, priecājas arī ciemos esošās novada augstākās amatpersonas. Rezultātā baznīca kā institūcija, pēc autoru priekšstata, izrādās teju vēl šausmīgāks ļaunums nekā varas korumpēti ierēdņi un pievilinātie bandīti.

8. LEVIAFANA KRIEVIJA - KRIEVIJA SĒD

Titulu noslēgumā - pēkšņa pateicība kustības “Sēdošā Krievija” dibinātājiem Olgai Romanovai un viņas vīram Aleksejam Kozlovam par “informatīvo un draudzīgo atbalstu”. Darbs pie scenārija notika to cilvēku iespaidā, kuri dod priekšroku Krieviju uzskatīt par vienu lielu zonu, un visus, kuriem nav vienādu uzskatu, par paklausīgiem vergiem notiesātā formā. Un tas daudz ko izskaidro.

Jūs varat izdarīt savus secinājumus, ja tiešsaistē skatāties filmu Leviatāns: