No kurienes jūs krievi?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Mēs bieži smejamies par ārzemniekiem, kuriem ir stereotipiski, stereotipiski priekšstati par Krieviju, kas iekļaujas vairākos jēdzienos: - degvīns, balalaika, ausu aizbāžņi, matrjoška, sniegs, aukstums, kalašņikovs. Tomēr ar ko mēs paši atšķiramies no ārzemniekiem? Viņiem tas ir piedodami, bet mēs, kas dzīvojam uz šīs zemes jau paaudžu paaudzēs, kāpēc paši esam praktiski vienādu stereotipu gūstā?

Kāpēc mēs pat nesaprotam valodu, kurā domājam? Mēs atkārtojam skaņu kopu, pat neuztraucoties saprast to nozīmi. Mēs lietojam upju, pilsētu un ciemu “dzimtos krievu” nosaukumus, pat nedomājot par to izcelsmi un nozīmi. Mēs esam krievi? Nu, tad mums ir jāzina tādu vārdu nozīmes kā Alol (ezers Pleskavas apgabalā), Kama, Vaga, Edoma (upes), Udomļa, Gverstona (apmetnes). Bet mēs nezinām! Šie vārdi ir dzirdami jau no dzimšanas un mums nešķiet sveši, bet, patiesībā, mums tie ir tikpat sveši kā tūristiem no Ķīnas vai Āfrikas.

Rietumu dialektu sagrozītus krievu vārdus pat aizņemamies kā svešus, kamēr uzskatām, ka ar saviem vārdiem mums nepietiek, un tie ir "otršķirīgi". Tātad, "priekšsēdētāj", tas ir pārāk vienkāršs, vulgārs un pavisam cita lieta "prezidents". Bet “prezidents” ir “priekšsēdētājs”. Krieviem nez kāpēc vārds “cena” šķiet nozīmīgs un smags, un nevienam neienāk prātā, ka šis vārds iepriekš skanēja kā “atzīšana”, angļi tikai cenšas visus vārdus saīsināt, bet “balva” ir saīsināta “atzinība”.”. Tādu piemēru ir tūkstošiem.

Pilnīgi nesaprotama situācija izveidojusies ar krievu tautas kultūru. Visas mūsu idejas par krievu dziesmām un dejām ir ieliktas mūsu galvās jau no agras bērnības un aprobežojas ar šauru jēdzienu kopumu: - kokoshnik, sundress, kosovorotka, apaļā deja, "Kamarinskaya". Lielākā daļa krievu ir pārliecināti, ka dziesma "Ak, viburnum zied …" ir krievu tautas dziesma, bet …

Šai dziesmai ir autori, kuri to sarakstījuši tieši filmai "Kubaņas kazaki", un šie autori nekādā gadījumā nav krievi. Viņiem pašiem bija stereotipu kopums par krievu kultūru. “Pasaules pilsoņiem”, kā sevi dēvē tautas priekšstāvji, kuriem M. Isakovskis un I. Dunajevskis, kas rakstīja “Ak, viburnum zied…”, vienkārši nevar būt priekšstatu par kultūru, svešu tautu. viņiem.

Faktiski izrādās, ka visu, kas tiek uzskatīts par "krievu tautu", jau divdesmitajā gadsimtā visā pasaulē radīja un atkārtoja autori, kuriem nebija nekāda sakara ar īsto krievu kultūru. Starp citu, viņi veica arī krievu valodas reformu, tāpēc mūsdienu krievu valoda ir tālu no krievu valodas. Par to pārliecināties ir tikpat vienkārši kā bumbieru lobīšana: - vienkārši izlasiet pirmsrevolūcijas izdevumus. Bet, ja deviņpadsmitā gadsimta drukātie avoti mums joprojām ir skaidri un astoņpadsmitā gadsimta publikācijas ir lasāmas, periodiski izmantojot vārdnīcu, tad viduslaiku krievu tekstus var lasīt tikai speciālisti.

Erceņģeļa katedrāle. Cara Alekseja Mihailoviča (1629-1676), Careviča Alekseja Aleksejeviča (1654-1670), cara Mihaila Fedoroviča (1596-1645), zīdaiņu kņazu Vasilija un Ivana Mihailoviču kapakmeņu gala seju skatījums. Fotogrāfs K. A. Fišers. 1905 No Arhitektūras muzeja krājumiem. A. V. Ščuseva.

Līdz ar to neizbēgami nonākam pie secinājuma, ka uz savas zemes esam kā iebrucēji, kuriem nav ne mazākās nojausmas par šeit agrāk dzīvojošo dzīvi, kultūru, tradīcijām un vēsturi. Mūsu senči, mūsuprāt.

Patiesībā mēs nezinām par tās valsts pagātni, kurā dzīvojam, praktiski neko. Tie paši mēģinājumi rekonstruēt krievu kultūru, kādi mūsdienās novērojami visā Krievijā, izskatās nožēlojami un bezpalīdzīgi. To nav iespējams atjaunot – nezinot, ko. Piemēram, ļoti bieži var dzirdēt, ka mūsu senči dzīvoja greznās savrupmājās. Vai cienījamie slavofili zina, kas īsti ir terem? Es zinu. Un es visus ļoti apbēdināšu. Terem, tās nav kameras. Terem, šis ir mājas cietums.

Un pavediens slēpjas visredzamākajā vietā. Precīzāk, tas izklausās.

Mans prieks dzīvo

Augstajā kamerā, Un tornī ir tik augsts

Nav neviena kustība.

Es pazīstu skaistumu

Pie lieveņa ir sargs

Neviens nebloķēs

Labs biedra ceļš…"

Vai jūs domājat, ka šī ir tautasdziesma? Jums nav taisnība. Šīs romances autors ir III ģildes Vladimira tirgotāja Sergeja Riskina dēls, kurš dzimis 1859. gadā.

Tā nu tas arī viss. Pietiek tikai pārdomāt dziesmas nozīmi, lai saprastu, ka "cietums" un "terem" ir saistīti vārdi. Abu vārdu "rāmis" sastāv no vieniem un tiem pašiem līdzskaņiem T, P un M. Tas ir viss skaz, kā saka. Terem, šī nav populāra ēka ar torņiem un kāpnēm. Terem ir cirsts baļķu tornis ar kāpnēm iekšā un vienīgā telpa zem paša jumta, kurā nebija pat logu. Logu vietā bija tikai šauras horizontālas atveres, līdzīgas spraugām. Tā ka nebija iespējams izbēgt, izkāpjot pa logu.

Mājas par sodu tika turētas palātās, kā arī jaunavas par laulību. Tieši par to ir S. Ryskin dziesma.

Un lūk, kā tornis attēlots gravējumos no Holšteinas rakstnieka Ādama Oleariusa grāmatas "Holšteinas vēstniecības ceļojuma uz Maskavu un Persiju apraksts":

Dižciltīgas sievietes kamanas

Oleārijs savu ceļojumu veica 17. gadsimta vidū, laikā, kad Maskavu valdīja cars Aleksejs Mihailovičs Kluss, otrais monarhs no Romanovu dinastijas, pēc vēsturnieku domām. Tikai Krievijā grāmata tika izdota jau deviņpadsmitajā gadsimtā, un ir skaidrs, ka no sākotnējās versijas praktiski nekas nav palicis pāri. Patiesākā liecība ir gravējumi. Taču tie sniedz arī bagātīgu vielu pārdomām.

Jums jāsāk ar mūsu valsts nosaukumu. Kur skan sliktākajā gadījumā vārds "Krievija", "Krievija" vai "Krievija"? Nekur. Maskava bija, bet Krievija nebija. Pilnajā cara Alekseja Mihailoviča titulā bija tikai: - "… Valdnieks, visas Lielās un Mazās un Baltās Krievijas cars un lielkņazs, autokrāts." Tie. bez tam, ka viņš bija Maskavas princis, viņš vienlaikus valdīja arī citās zemēs, starp kurām bija Lielkrievija, Mazkrievija un Baltkrievija. Vēlāk šīs monarhu titulos esošās zemes vairs netika dalītas, bet viņi rakstīja "viskrieviski". Tie. visas trīs "Krievija" tika apvienotas vienā. Piemēram, šeit ir Nikolaja II tituls:

“Ar Dieva žēlastību uz priekšu mēs, Nikolajs II, Viskrievijas imperators un autokrāts, Maskava, Kijeva, Vladimirskis, Novgorodskis; Kazaņas cars, Astrahaņas cars, Polijas cars, Sibīrijas cars, Tavričeskas cars Chersonis, Gruzijas cars; Pleskavas suverēns un Smoļenskas, Lietuvas, Volinskas, Podoļskas un Somijas lielkņazs; Princis Igaunija, Liflyand, Kurland un Semigalsk, Samogitsk, Bulostoka, Korel, Tversk, Jugorsk, Perm, Vjatsk, Bulgārija un citi; Suverēns un Lielais Novgorodas kņazs, lejas zemes, Čerņigova, Rjazanska, Polocka, Rostova, Jaroslavļa, Bulozerska, Udorska, Obdorska, Kondinska, Vitebska, Mstislavas un Kabitelas zemes un visas Čerkasska un Gorska prinči un citi mantotie valdnieki un īpašnieki; Suverēna Turkestāna, Norvēģijas mantinieks, Šlēsvigas-Golstinska hercogs, Stornmarnskis, Ditmarsenskis un Oldenburgskis un citi, un tā tālāk, un tā tālāk.

Tikai nemaldina mūsdienu Baltkrievija, kas kartēs parādījās tikai divdesmitajā gadsimtā. Iepriekš Baltā Krievija tika saukta par pavisam citu zemi. Tā, kurā dzimis Mihailo Lomonosovs. Tās ir Beloozero, Vologda un Arhangeļska:

Belaya Rus (Rossia Bianca) Novgorodas un Holmogoras apgabalā no G. Rušelli kartes, 1561.g.

Kad Baltā Krievija ir sakārtota, šī ir Pomorie. Nu, kur tad ir Lielā (lielā) Krievija? Galu galā šī nepārprotami nav Maskava, nevis Pleskavija (Pleskavas prinči), nevis Novgoroda un ne Smoļenska, kas skaidri izriet no karaliskajiem tituliem. Kas tad ir Lielā Krievija? Neviens neslēpj atbildi uz šo jautājumu. Tā pati "Vikipēdija" vēsta, ka Lielā Krievija ir: - "Sumi apgabala dienvidu daļa no Putivlas pilsētas ieskaitot, Harkovas, Luganskas un Doņeckas apgabali. Tā bija arī daļa no 1503. līdz 1618. gadam. un Sumi ziemeļu daļa, Čerņigovas apgabala austrumu daļa (ieskaitot pašu Čerņigovu).

Pēkšņi? Un tā arī bija. Mūsdienu Ukraina bija Lielkrievija, plus Mazā Krievija: - “1764. gadā no Ukrainas kreisā krasta daļas tika izveidota Mazkrievijas guberņa [16] ar administratīvo centru Gluhovas pilsētā. 1775. gadā tika apvienotas Mazās Krievijas un Kijevas guberņas, provinces centrs tika pārcelts uz Kijevu. 1781. gadā Mazkrievijas guberņa tika sadalīta trīs guberņās (provincēs) - Čerņigovas, Novgorodas-Severskas un Kijevas. 1796. gadā tika atjaunota Mazkrievijas guberņa, par guberņas centru tika iecelta Čerņigova, pēc kuras 1802. gadā tā atkal tika sadalīta divās guberņās: Poltavas un Čerņigovas guberņās. 1802. gadā kā daļa no šīm provincēm tika izveidota Malorosijskas ģenerālgubernācija. (Wikipedia)

Šeit jums ir "Māte Krievija", šeit ir "Krievija". "Visas Krievijas autokrāts" monarhu nosaukumā nozīmēja trīs Krievijas, kā arī citu zemju, Pomorijas, un mūsdienu Ukrainas, kas iepriekš sastāvēja no Lielās (Lielās) Krievijas un Mazās Krievijas, īpašumā. Izrādās, ka mums nav nekāda pamata attiecināt vārdu Krievija un Krievija uz to Maskavu cara varas vienoto Firstisti savienību, ko tagad ierasti dēvē par Krieviju.

Bet tas vēl nav viss. Atgriežoties pie pilnā Nikolaja II nosaukuma, mēs varam pamanīt ļoti kuriozu detaļu. Visi Romanovi, sākot ar Pēteri Lielo, bija tādu zemju autokrāti kā Norvēģija, Šlēsviga-Holšteina (daļa no Dānijas un Vācijas), Oldenburga (Lejassaksija), Dītmaršene (Heide, Vācija), Stornmarn (zeme Šlēsvigā-Holšteinā ar centrs Bad Oldesloe pilsētā). Un šeit neskaitot "citus un tamlīdzīgus", kas ietvēra Lihtenšteinu, Monako un daudzas citas mazas Eiropas Firstistes. Tātad jautājums aizpildīšanai: vai šīs zemes arī ir krieviskas, vai nav?

Un zem šo faktu smaguma visas idejas par pasaules politisko karti, kas pastāvēja pirms divdesmitā gadsimta, sabrūk kā kāršu namiņš.

Uzdrošinos domāt, ka valsts un tiesību teorijas mūsdienu pamati ir pilnībā nepiemērojami tām valstiskuma formām, kas pastāvēja pirms nedaudz vairāk kā simts gadiem. Valstis, kas atbilstu tagad klasiskajai jēdziena "valsts" definīcijai tajos laikos, vienkārši nepastāvēja. Nebija nāciju, nebija stingri norobežotu robežu, valūtu, oficiālo valodu, vienotas likumdošanas un centralizētas valdības. Tā ir lielākās daļas vēstures pretrunu sakne, kas neļauj saprast notiekošā būtību pirms Otrā Tēvijas kara, ko vēsturnieki pārdēvēja par Pirmo pasaules karu.

Bet atgriezīsimies pie tā, no kā sākām – pie Ādama Oleariusa apraksta par Maskavu. Viņa grāmatas gravīras spēj mulsināt jebkuru Krievijas vēstures zinātāju.

"Krievu" tērpi lielākoties sakrīt ar tradicionālajiem priekšstatiem par to, kā izskatījās mūsu senči. Vai pārsteidz to cilvēku pārpilnība, kas ģērbušies kā hinduisti vai arābi: - halātos un ar turbāniem galvās. Acīmredzot Maskavas iedzīvotāji pēc izskata, pēc apģērba izvēles, īpaši neatšķīrās no Samarkandas un Deli iedzīvotājiem. Un kopumā tas nav pārsteidzoši. Vienīgais pārsteidzošais ir tas, ka šis mūsu dzimtās kultūras slānis pēdējos gados ir "izdzēsts" un likts domāt, ka tas nav mūsu, tas viss ir Āzijas. Tas ir smieklīgi… Galu galā mēs esam aziāti. Šeit ir ziņkārīgi attēli, kas arī neatbilst mūsu priekšstatiem par viduslaiku Krieviju:

Leļļu tēlotājs. (krāsots).

Šeit ir bēdīgi slavenais krievu dresētais lācis. Bet! Pievērsiet uzmanību, izrāde ir organizēta vienkāršiem bērniem, džekiem, kuri nespēj samaksāt par izklaidi.

Ko mēs zinām par izklaides kultūru Krievijā? Mums stāsta, ka Pēteris Pirmais aizliedza bufonus, kas bija unikāla parādība, kas neeksistēja un joprojām neeksistē nekur pasaulē. Tā bija baleta, teātra, leļļu teātra, cirka, instrumentālās mūzikas, operetes sintēze vienlaikus. Mūsu laikā šim žanram vistuvākais ir mūzikls. Tātad, kāpēc Pēteris gribēja iznīcināt savu ģimeni? Kāpēc arfas turēšana mājās ir kļuvusi dzīvībai bīstama? Kāpēc tos savāca ratos un dedzināja tāpat kā uzvarētāji dedzina iekaroto tautu grāmatas un arhīvus?

Krievu sieviešu izpriecas.

Tā tu iedomājies krievu atpūtu? Mums stāstīja, ka krievi vispār ara laukā no rīta līdz vakaram… Un te… Rotaļu laukums, kā tie, kas tagad ir gandrīz katrā pagalmā.

Un tagad viens no galvenajiem Ādama Oleariusa grāmatas "uzsvariem":

"Krievu sievietes apraud mirušos." Gravīra no Ādama Oleariusa grāmatas "Ceļojuma uz Maskavu un caur Maskavu uz Persiju un atpakaļ apraksts." Ed. SPb. 1906. gads

Tātad ir kļuvusi skaidra “savādā” krievu tradīciju ēst kapsētā izcelsme, kas “apgaismotos” eiropiešus noved līdz ģībonim.

Bet pats galvenais… Tas ir kas?

1 Vai tas ir krusts? Magendavid? Pusmēness? Nē. Kas tas ir, mēs nezinām

1. Zelta ābols? Saules simbols? Vai varbūt mēness?
2. Kas ir "kronis"? Simbols vai konstrukcijas elements?
3. Vai esat kaut kur redzējuši tādus kupolus?
4. Kā ar budistu jumtiem?

Daudziem šis dizains asociējas ar kaut kādu tehnisku ierīci, bet ne ar kulta priekšmetu.

Klosteris.

Te jau ir krusti, bet kur tie ir? Par kupoliem to nosaukt nevar. Kā jūs to saucat? Bet vai neesi dzirdējis, ka tempļu galotnes mūsdienās spītīgi dēvē par “magonēm”. Jautājums: - Kāpēc? Kas kopīgs magonēm ar mūsdienu kupoliem, kas vairāk līdzinās "sīpoliem" nekā magonēm?

Un nacionālā atmiņa ir ļoti sīksta. Viņa pret vēstures viltotāju gribu ar krievu valodas palīdzību saglabā patiesību par mūsu pagātni. Nu, protams, tagad kupoli ir kristīgi, un tie vairs neizskatās pēc pirmskristiešiem, bet nosaukums "makovka" ļauj mums iekļūt būtībā, tas ir saglabāts, lai šodien mēs varētu atrisināt šo vēsturisko "mīklu" ". Magone, tā ir magone. Kupolus mums iedeva ārzemnieki, bet tas krievu vārds palika:

Makovka

Diez vai mēs kādreiz uzminēsim tā nozīmi. Nav skaidrs, kāpēc Krievijas baznīcu galotnes nokopēja tieši magones galvu, varam tikai konstatēt faktu. Neapstrīdams ir tikai viens: - Oleariusa ceļojuma laikā pāri Maskavai mums nebija kristietības. Vismaz pašreizējā stāvoklī. Bet kas tas bija? Acīmredzot kaut kas tāds, ko tagad sauc par pagānismu. Un šeit ir vēl daži interesanti fragmenti:

Sijas uz… Kā to nosaukt? Lai tie pagaidām ir krusti. Tātad uz krustiem divi īsi ir paralēli zemei, viens garais ir ieslīpi un zem īsajiem.

Uz kapiem - pretējā spogulī - īsie stieņi atrodas slīpā stāvoklī, un garie ir augstāki par īsajiem, turklāt tas ir paralēls zemei un pat pārklāts ar diviem šķērsstieņiem. 90 grādu kvadrāts.

Acīmredzot tas ir veids, kā atšķirt dzīvos un mirušos. Ļoti līdzīgs krievu rūnai:

Rodas godīgs jautājums: - Kā tas viss saskan ar "Krievijas kristību tūkstošgades" oficiālo versiju? Pieņemsim, ka Lielā un Mazā Krievija faktiski tika kristīta rietumu, bizantiešu pārliecības kristietībā, bet Maskava un Krievija nav viens un tas pats, kā mēs noskaidrojām, tas nozīmē, ka ir loģiski, ka ticība uz austrumiem no Kijevas ilgu laiku. laikam nebija nekāda sakara ar Jēzu un Bībeli. Un tam ir daudz apstiprinājumu.

Semargl

Šis attēls tika atklāts zem ģipša slāņa vienā no it kā viduslaiku baznīcām Krievijā. Acīmredzot krievu baznīcas sākotnēji nemaz nebija kristīgas, jo ar katru gadu šādu atradumu kļūst arvien vairāk. Tur, kur senie tēli netika nogāzti, tos vienkārši apmeta un nobalsināja.

Tāda pati situācija ir ar veciem krustiem, rotām un priesteru drēbēm:

Pasaules pīle no pagānu slāvu mitoloģijas

Komentāri, manuprāt, ir lieki. Attēli ir pārāk daiļrunīgi, lai tos pat vokalizētu. Izrādās, ka visa mūsu vēsture, kultūra, reliģija, viss, ko mēs zinām par mūsu Dzimtenes pagātni, patiesībā bija pilnīgi atšķirīgs no tā, ko mēs tos iedomājāmies. Nu kur tad bija Krievija? Kas ir tie krievi?

Ir rūgti apzināties, ka viss nav tik… Bet varbūt tas ir par labu?