Krievijas pilsēta Vatikāns

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Presbiters (grieķu valodā - "vecākais, kopienas vadītājs", kā arī "vecais vīrs", "sencis", "priesteris" latīņu presbiters) ir senākais kanoniskais (tas ir, pielīdzināts senās baznīcas likumdošanai - baznīcas noteikumiem). apustuļi, ekumēniskās un vietējās padomes) otrās priesterības pakāpes nosaukums kristietībā.

Krievu eposos ir kaut kas īpašs. Klausoties tajās, jūs ar visu savu būtību saprotat stāstījuma realitāti, neskatoties uz alegoriju masu. Vai ne tāpēc visi pasakainie un īstie tēli ir tuvi mūsu brālim, kuram mēs patiesi jūtam līdzi viņu gaišajos darbos. Man nācās klausīties daudzas dažādu tautu leģendas, bet tādas Russova leģendas neesmu dzirdējis. Lai arī kāds būtu stāsts, visa pasaule, atdzīvojusies un episkā skaistumā dzirkstoša nepieredzējušam klausītājam, noteiktam dzimtās klana cilts aizbildnim tās pēctečiem. Rusu pasaka nav izdomāts brīnums vai šausmu stāsts, kā citu Eiropas tautu vidū. Viņā ir gudrība, viegls smaids un mācība labam biedram. Kas attiecas uz jaunajām jaunavām, tur ir uzbūvēts vesels katehisms, un kāds katehisms!

Krievu cilvēka dzīve ir garlaicīga bez pasakas. Tukšs un drūms. Un tikai pēc spārnu iegūšanas klausītājs pacelsies pāri dzimtajiem plašumiem un lielā mīlestībā pret savu zemi radīs tādu, ka visu laiku un tautu saimnieki skrāpēs ķirbi un stenēs no redzētā.

Jo pasaka visu redz, visu pamana, visu zina un ved pareizo ceļu.

Cik Krievijā tādu ir ekscentriķu, kas visu mūžu dzīvo pasakā un skatās uz lietu ar bērna acīm? Tie bija celtnieki un radītāji, kas pacēla pilsētu sienas, ar brīnišķīgiem gleznojumiem rotāja pilis un kambarus, ar vienkāršu cirvi cirta kokā sasalušu pasaku, pārsteidza Vara kalna saimnieci un pašu Zirņu karali.

Krievija ir sākotnējā uzticīgā valsts. Plašs un liels, māte un aizbildnis savai tautai. Viss ir viņas mātē, visi ir dāsni pret bērniem, vienkārši strādājiet krievu zemnieku, esiet auglīgi ar savu skaisto sievu, svētās zemes priekam, izravējiet celmus un sējiet lauku, un galvenais nesēdiet uz vietas, lai pēcpuse neaizaug ar sūnām. Un arī rūpējies par savu dzimto zemi! Parūpējies par savu acs ābolu! Un atcerieties, ka blakus jūsu atsauces kuģiem vienmēr notiek kaut kas cits - militāra lieta, mirstīga lieta! Stunda nav pat nost un tavi kauli paliks balināti, starp dāsno dabu, zemes lokā noraujot cepuri, ejot garām ceļotājam. Kā gan citādi?! Krievu tauta ir pateicīga saviem kritušajiem bruņiniekiem un zina viņu kaujas cenu.

Slāvi daudz cīnījās. Būtu labi ar viņu medībām un alkatību, kā lībiešiem. Saimnieks pamet māju, zem savas mājsaimniecības saucieniem, pavisam citu iemeslu dēļ. Ne jau sudraba un slavas dēļ, bet tāpēc, ka Māte Dzimtene iemeta zobenu pār Volgogradu un aicina kaujā taisno ordu – Krievijas armiju, kurai pasaulē nav līdzinieku.

Un pilnīgi velti liek savas sliktās galvas uz baltajiem, kas ieradās ķert slāvu vergus. Un vēl ļaunāk, savās muļķībās viņi pakāra sevi ar savu sliktas slavas vietu goda nosaukumiem. Un tam ir daudz piemēru. Kā gan neatcerēties franču grāfu Malahovu, kurš šo titulu saņēma pēc Sevastopoles ražas novākšanas? Taču franču karalis, kurš saviem Zouaviem izdalīja apbalvojumus, neapzinājās, ka pilskalns ir pazīstams visā pasaulē un nosaukts par godu Griškai Malahovam, demontētam jūrniekam un dzērājam, kurš pilskalna pakājē turēja cara krogu. Tomēr kāds apmulsums ar Napoleonu! Un ar abiem: gan to, ka šausmīgā laikā skraida no Maskavas, gan to, ka viņš zem pilskalna sadūrās ar Nahimovu. Tomēr ir vēl viena, oficiāla nosaukuma versija, kas nosaukta kapteiņa Mihaila Malahova vārdā, kurš uzcēla uzkalnā redutus.

Krimas kara laikā no 1853. līdz 1856. gadam viens no septiņiem izdzīvojušajiem Malahovas Kurganas akmens torņa aizstāvjiem, kuru franči pēc uzbrukuma atrada starp līķiem, bija smagi ievainotais Vasilijs Ivanovičs Kolčaks - topošā Augstākā valdnieka topošais tēvs. Krievijas Aleksandrs Vasiļjevičs Kolčaks.

Krievijā ir daudzas pilsētas, kas kļuvušas par leģendām par krāšņām tautām. Cik pilsētās tikai pēdējā karā Tēvzemei tika piešķirts varoņpilsētu goda nosaukums? Vai jūs domājat, ka par viņiem nebūs pasaku un krāšņu eposu? Tie noteikti būs un jau ir !!! Cik daudz dziesmu ir pievienotas!

Bet šodien mēs runāsim par agrīnās Krievijas pilsētām. Tie, kas sūta mums zvanu zvanus no ezeru un jūru dzīlēm. Un viņu vārdi ir Kitezh, Belovodye un presbitera Džona karaliste. Un mans galvenais stāsts būs par pēdējo.

Tāpat kā Kiteža, arī prezbitera Džona valstība tika uzskatīta par patiesi kristīgu valsti, pilna ar visām pasaules svētībām, kuras iedzīvotāji nekad nemelo un vienmēr dara taisnību. Viduslaikos, Rietumu tautas, tas tika novietots "kaut kur austrumos", visbiežāk Indijā. Iespējams, šīs valstības prototips bija kāda liela kristiešu kopiena austrumos. Runāja, ka Jānim esot dzirnavas, kas pašas cepot maizi, un kristāla kapliča, kurā varēja ietilpt jebkurš draudzes loceklis. Un vietējam suverēnam ir arī brīnumputns, ar spalvām liesmojošu, žilbinošu uguni. Viņam ir arī zābaki, kurus uzvelkot kājās, klikšķ jūdzes kā trīs melni, brīnišķīgs galdauts, no kura, ko lūgsi, visu noliks uz galda. Un tad ir neredzamības cepure, zobena galva no pleca, paklājs, kas lido pāri debesīm. Bet galvenais ir tas, ka suverēnam pieder neiedomājami dārgumi un viņš ēd zeltu un sudrabu, un viņa armija ir varoņa brīnums, kas mokās šo krāšņo zemi un nepazīst savus ienaidniekus! Šajā leģendārajā valstī, domājams, visi pasaules kristieši varēja atrast patvērumu un aizsardzību no neticīgajiem.

Tika izplatīta pat zināma vēstule, kuru it kā pats presbiters bija rakstījis Bizantijas imperatoram Manuelam I Komnenam. 1177. gadā pāvests Aleksandrs III nosūtīja savu emisāru Filipu uz Austrumiem ar vēstuli leģendārajam valdniekam. Emisāra liktenis līdz šai dienai nav zināms. Vēlāk viņi mēģināja meklēt prezbitera Džona valstību Āfrikā - ar tādiem pašiem panākumiem.

Nu ko tad? Un mēs ar lasītāju meklēsim šo brīnišķīgo valsti un sapratīsim, kurš bija tās karalis.

Tātad mums ir sākuma punkts. Manuels 1 Komnenos.

Manuels I Komnēns (1118. gada 28. novembris – 1180. gada 24. septembris) - Bizantijas imperators, kura valdīšana notika gan Bizantijas, gan visas Vidusjūras vēsturē pagrieziena punktā. Manuels kļuva par pēdējo Komnēna renesanses pārstāvi, pateicoties kuram valsts spēja atjaunot savu militāro un finansiālo spēku.

Ar savu aktīvo un ambiciozo politiku viņš centās atjaunot Bizantijas kādreizējo slavu un statusu. Savas valdīšanas laikā Manuels sadarbojās ar pāvestu un karoja Itālijas dienvidos, kā arī nodrošināja otrā krusta kara karavīru virzību pa impērijas zemēm. Aizstāvot Svēto zemi no musulmaņiem, Manuels apvienoja spēkus ar Jeruzalemes karalisti un veica kampaņu Fatimidā Ēģiptē.

Imperators mainīja Balkānu un Vidusjūras austrumdaļas politisko karti, nodrošinot Bizantijas protektorātu pār Ungārijas karalisti un Tuvo Austrumu krustnešu valstīm, kā arī garantējot drošību uz impērijas rietumu un austrumu robežām. Tomēr līdz valdīšanas beigām panākumus austrumos apdraudēja sakāve pie Miriokefalas, kas lielā mērā notika nepārdomāta uzbrukuma dēļ nocietinātajām Seldžuku pozīcijām.

Pret Manuelu, kuru grieķi sauca par "o Megas" ("Lieliskais"), viņa pavalstnieki izturējās ar lielu lojalitāti. Viņš ir arī viņa personīgā sekretāra Džona Kinnama sarakstīto stāstu varonis, kur viņam tiek piedēvēti daudzi tikumi. Pēc saskarsmes ar krustnešiem imperators dažviet latīņu pasaulē baudīja "svētītā Konstantinopoles imperatora" reputāciju.

Kā redzat, informācijas ir vairāk nekā pietiekami, lai gan šis imperators, manuprāt, nav pelnījis Dižā titulu, jo viņā ir apkopoti visi viņa priekšgājēju nopelni. Viņš atpūtās uz viņu godības.

Taču runa nav par viņu, bet gan par prezbiteru Džonu, caru-priesteri, kurš atstāja neizdzēšamu iespaidu uz Rietumu tautām. Iesaku ieskatīties rokasgrāmatā un apskatīties. Kurš valdīja Krievijā pirmā Lielā Manuela laikā?

Vsevolods Jurijevičs Lielais ligzda (kristīts par Dmitriju, 1154. g. – 1212. gada 15. aprīlī) - Vladimiras lielkņazs kopš 1176. gada. Andreja Bogoļubska jaunākā brāļa Jurija Dolgorukija desmitais dēls. Viņa vadībā Vladimiras lielhercogiste sasniedza augstāko spēku. Viņam piedzima liela atvase – 12 bērni (t.sk. 8 dēli), tāpēc ieguva iesauku “Lielā ligzda”. Piecas nedēļas (no 1173. gada februāra līdz 24. martam) viņš valdīja Kijevā. Krievu historiogrāfijā viņu dažreiz sauc par Vsevolodu III.

Vsevoloda valdīšana bija Vladimira-Suzdaļas zemes augstākā pieauguma periods. Vsevoloda panākumu iemesli ir paļaušanās uz jaunām pilsētām (Vladimirs, Pereslavļa-Zaļesskis, Dmitrovs, Gorodeca, Kostroma, Tvera), kur bojāri pirms viņa bija salīdzinoši vāji, kā arī paļaušanās uz muižniecību.

Nezināmais "Igora pulka guldīšanas" autors atzīmēja: viņa armija "var apšļakstīt Volgu ar airiem un nosusināt Donu ar ķiverēm".

Jāpiebilst, ka vārds "Dons" slāvu valodā nozīmēja vienkārši upi. Klusā Dona ir klusa upe, Dņepra ir krāču upe, Dņestra ir plūstoša upe, Donava ir Ajas upe. Tāpēc nevajadzētu meklēt saiti uz konkrētu upi. Hronists vienkārši apgalvo, ka upi būtu varējusi bagarēt milzīga armija.

Tātad Manuela laikā Krievijā varēja valdīt trīs cilvēki: Vsevolods Jurjevičs, viņa brālis Andrejs Jurjevičs un viņu tēvs Jurijs Dolgorukijs. Tātad, kurš no viņiem rakstīja vēstuli Bizantijas imperatoram. Te gan jāatceras, ka Krievija tolaik bija Bizantijas femme un atdeva savas meitas imperatoriem par sievām.

Bet vispirms painteresēsimies par vārdu Jānis. Tas tiek tulkots kā "Dieva žēlastība". Nu, lūk, atbilde: kurš no trim uzrakstīja vēstuli? Jā, protams, Andrejs Jurijevičs Bogoļubskis, Andrejs Jurjevičs Bogoļubskis (miris 1174. gada 29. jūnijā) - kņazs Višgorodskis (1149, 1155), Dorogobužskis (1150-1151), Rjazaņa (1153), lielkņazs Vladimirskis (1157-1174). Jurija Vladimiroviča (Dolgorukija) un Polovcu princeses dēls, hana Aepa Oseneviča meita. Svētā Krievu pareizticīgo baznīca; Atmiņa: 4. jūlijs pēc Jūlija kalendāra un Vladimira un Volīnas svēto katedrālēs.

Andreja Bogoļubska valdīšanas laikā Vladimira-Suzdales Firstiste ieguva ievērojamu varu un bija spēcīgākā Krievijā, nākotnē kļūstot par mūsdienu Krievijas valsts kodolu.

Un šeit ir vēl viena interesanta ziņa. Pēc Izjaslava Mstislaviča un Vjačeslava Vladimiroviča nāves (1154) un Jurija Dolgorukija galīgās apstiprināšanas Kijevā Andreju tēvs iestādīja Višgorodā, bet jau 1155. gadā pret tēva gribu viņš aizbrauca uz Vladimiru pie Kļazmas. No Višgorodas sieviešu klostera viņš paņēma līdzi brīnumaino Dieva Mātes ikonu, kas vēlāk saņēma Vladimira vārdu un sāka cienīt kā lielāko Krievijas svētnīcu. Lūk, kā to apraksta N. I. Kostomarovs:

Kādā Višgorodas klosterī atradās Svētās Dieva Mātes ikona, kas atvesta no Konstantinopoles un kuru, kā vēsta leģenda, uzrakstījis evaņģēlists Lūka. Viņi stāstīja par viņu brīnumus, cita starpā stāstīja, ka, nolikta pie sienas, naktī viņa aizgāja no sienas un nostājās baznīcas vidū, rādot, it kā gribētu doties uz citu vietu. Paņemt viennozīmīgi nebija iespējams, jo iedzīvotāji neļāva. Andrejs plānoja viņu nolaupīt, pārvest uz Suzdales zemi, tādējādi piešķirt šai zemei Krievijā cienītu svētnīcu un tādējādi parādīt, ka pār šo zemi dusēs īpaša Dieva svētība. Pārliecinājis klostera priesteri Nikolaju un diakonu Nestoru, Endrjū naktī aiznesa brīnumaino ikonu no klostera un kopā ar princesi un viņa līdzdalībniekiem tūlīt pēc tam aizbēga uz Suzdales zemi.

Ceļā uz Rostovu, naktī kņazam sapnī parādījās Dieva Māte un lika atstāt ikonu Vladimirā.

Andris to izdarīja un vīzijas vietā nodibināja Bogolyubovo ciematu, kas galu galā kļuva par viņa galveno dzīvesvietu. Tieši šajā ciematā tika dibināts Ivanovas klosteris, no kura Andrejs Jurijevičs kļuva par hegumenu. Viņš kļuva par pirmo Krievijas caru, kurš apvienoja laicīgo un garīgo varu.

Tātad, kam rakstīja pāvests Aleksandrs Trešais? Jā, viņš nevienam nerakstīja! Vraki tas viss! Vatikāna ienaidnieki, kas 1173. gadā vēl nebija, kā arī nebija Romas tuvumā. Apliecinu, ka norādītajā gadā pāvestu institūts vispār nepastāvēja! Un svētajam Pēterim nav nekāda sakara ar pilsētu septiņos pakalnos! Pēteris nekad nebija pirmais pāvests! Nekad!!! Tās visas ir Rietumu valdnieku izdomātas pasakas, lai attaisnotu savu varu un tiesības pārvaldīt katoļu pasauli.

Sakiet, lasītāj, vai jūs zināt Krievijas oficiālās baznīcas nosaukumu pirms revolūcijas Krievijā? Padomājiet. ko nē! Tā nav Krievijas pareizticīgo baznīca, kuru Otrā pasaules kara laikā radīja Staļins. Un agrāk to sauca šādi: "Krievijas pareizticīgo katoļu baznīca" vai parastā valodā teica: "Krievijas labējā ticīgā universālā baznīca".

Kā sauc pāvesta baznīcu? "Romas katoļu baznīca" vai normālā valodā "romiešu ekumeniskā baznīca" !!! Tas ir tik vienkārši! Burts "feta" tika lasīts kirilicas alfabētā gan kā "ef", gan kā "te". Katolis un katolis ir viens un tas pats vārds, lasīt atšķirīgi.

Nu, tagad par to, kurš bija pirmais pāvests. Sēdies krēslā, lasītāj! Tagad jūs dzirdēsit vārdu, kuru vismazāk gaidījāt. Tas ir Khan Batu!

IVAN KALITA (Kalifs) bija gan karalis, gan augstais priesteris, kalifs. Rietumos viņš atstājis aiz sevis daudzas atmiņas, kuras laika gaitā apauga ar leģendām un mītiem: par "seno" dievu jeb caru Kroni, par viduslaiku caru-priesteri "Presbiteru Jāni" utt. Viņš nomira Rietumos, iespējams, Itālijā. Viņš atstāja aiz sevis divus valdības atzarus: carisko Krievijā un pāvestu Itālijā, kas arī pretendēja uz laicīgo varu. Pēc viņa nāves ilgu laiku notika cīņa starp šiem varas atzariem.

Viņš nomira no NEGAIDĪTAS NEPIECĪBAS. Iespējams, ka viņš saindējies. Ivan Kalita (Kalifs), pazīstams rietumos. kā Khan Batu, nodibināja Vatikānu Itālijā XIV gadsimtā, piešķirot viņam savu vārdu. Proti, VATI-KAN, visticamāk, ir BATY-KHAN vai BATY-KHAN.

Ivan Kalita - Batu neatgriezās mājās no "rietumu" kampaņas, bet gan nodibināja sev jaunu galvaspilsētu Rietumos. Kāds Malala hronikā apgalvo, ka Ivana Kalitas "rietumu galvaspilsēta" Batu atradās Itālijā.

Un ko mēs redzam itāļu Batihana vēsturē šajā laikā? XIII gadsimta sākumā tur parādās pāvests INNO-KENTY (IOANN-KEN jeb IVAN-KHAN), kurš, izrādās, bija ne tikai garīgs, bet arī RIETUMEIROPAS SLEPENS VALDNIEKS. Eiropa vienkārši IZMAKSĀJA VIŅAM cieņu. Inokentijs bija nedzirdēts ambiciozs un augstprātīgs cilvēks… Inocentam III izdevās pakļaut ne tikai bīskapa amatu, bet arī laicīgos valdniekus. IZMAKSĀJA VIŅAM LIELU cieņu.

Batu - Ivans Kalita, kurš ar armiju devās uz Rietumiem, atstāja savu dēlu Simeonu Lepno valdīt mājās Krievijā.

Tomēr pēc kāda laika arī Simeons devās uz Rietumiem pie sava tēva un palika tur, lai valdītu. Mājās Krievijā troni ieņem otrais dēls Ivans Ivanovičs Krasnijs, kurš patiešām valdīja pēc Simeona Lepnā, kurš "pazuda bez pēdām" (pēc vēsturnieku domām, miris no mēra).

Ak, tā Malala raksturo Eiropu. Tā laika Rietumeiropa bija pusmežonīga valsts, kurā nebija pat pilsētu: "tajā vasarā Rietumvalstīs nebija bēgļu vai pagalmu, bet es vienkārši dzīvoju no tamo pārcelšanās no Afetov cilts." Acīmredzot daudzviet Rietumeiropā lielā slāvu iekarošanas laikmetā, ko sauca par tatāru-mongoļu kampaņu, cilvēki joprojām dzīvoja "vienkārši", kam nebija ne pilsētu, ne pat nocietinātu pagalmu. Tādējādi Batu vai Ivans Kalita varētu paņemt Rietumu valstis gandrīz "ar kailām rokām". Diodora apgalvo, ka Simeons Lepnais ticis apbedīts Krētas salā īpaši šim nolūkam celtā templī: "Un jūs uzcēlāt viņa dēliem templi un ielikāt (viņu) Krētas salā zārkā, viņa paša zārks atrodas Krētā. līdz šodienai."

Pārējā pāvesta vēsture ir tikai izdomāts stāsts, kam ir krievu pamats un satrunējusi Rietumu smaka. Uzurpējuši pāvesta varu, viņi sagatavos Lielās nepatikšanas, no kurām sabruks slāvu impērija. Romas bīskapi radīs jaunu vēsturi un viltus reliģiju, ar kuru viņi dosies uz sakautu Krieviju. Pārējo jūs zināt. Karš starp Rietumiem un Krieviju turpinās līdz pat šai dienai. Un to pārvalda garīgais negodnieks, kurš nodeva savu senču ticību, ko viņam uzticējis presbiters Džons.

Tikmēr Vatikāns turpina kanonizēt savus pāvestus, palielinot viltus svēto skaitu. Divi Jānis saņēma pāvesta kanonizāciju: Pāvils 2 un Jānis 13. Meli tiek paaugstināti līdz ticības pakāpei, kas nozīmē, ka tas kļūst par tā oficiālo postulātu. Taču Vatikānam nav sveša tautu maldināšana, bet patiesība tik un tā iznāks, ja ne paslēps to melu drēbēs.

Un visbeidzot, es pastāstīšu lasītājam, kurš bija Jāņa Kalifa, pāvesta Inocenta, Han Batu, Krona vecākais brālis. Tas ir slavenais Čingishans, kurš nodibināja Lielo Krievijas impēriju. Jūs viņu pazīstat kā Džordžu Uzvarētāju. Lielkņazs Georgijs Danilovičs, Aleksandra Ņevska mazdēls, pirmā pāvesta vecākais brālis.

Paklanieties šim vārdam Rusich. Tā ir Krievijas slava!!!

Starp citu, ja atrodaties Itālijā, varat iegriezties Neapolē! Novgorodas tēja! Dzimtā vieta!