Satura rādītājs:

Uz pazīstamas pasaules drupām
Uz pazīstamas pasaules drupām

Video: Uz pazīstamas pasaules drupām

Video: Uz pazīstamas pasaules drupām
Video: 13.08.2015., I.Paičs, Mt 11:25-30, „Kā izmērīt garīgo izaugsmi?” 2024, Maijs
Anonim

att. Alarika ieceļošana Romā (detaļas). Mākslinieks Vilhelms fon Lindenšmits jaunākais

Esejas par mūsu laika vēsturi

Cilvēkiem patīk dzīvot komfortabli ne tikai materiāli, bet arī emocionāli un intelektuāli – pazīstamu tēlu, koncepciju, shēmu pasaulē.

Īpaši šī mīlestība pastiprinās krīzēs, kritiskos laikmetos, pildot psiholoģiskās aizsardzības funkciju pret dīvainas un reizēm šausmīgas pasaules neizbēgamību.

Taču savu pienesumu dod slinkums, īpaša veida naivums (tā, ko aprakstījis N. Koržavins savā slavenajā dzejolī), vienkārši nespēja sekot līdzi pārmaiņām.

Es pat nerunāju par klases ierobežojumiem izpratnei un pat adekvātai realitātes uztverei, un tas galvenokārt un galvenokārt attiecas nevis uz zemākajām klasēm, bet gan uz augstākajām klasēm: pastāv problēmas, parādības un procesi, kas ir klases specifiski (un noteikti) apziņa nespēj uztvert vai adekvāti, vai vispār.

Šī valdošā slāņa nespēja kopumā (bet ne indivīdu, kas līdzīgā situācijā izrādās kaut kas līdzīgs Kasandrai) strauji pieaug, sistēmai nonākot pagrimuma fāzē. Kā atzīmēja O. Markejevs, “sistēmas spēja paredzēt refleksiju ir saistīta ar attīstības fāzi.

Ar sistēmas deģenerāciju spēja "dzirdēt" ir krasi samazināta. Šeit ir jāveic trīs papildinājumi:

1) ne tikai dzirdēt, bet arī redzēt un saprast;

2) runa ir par topa apzinātām spējām (vai pozitīvo nespēju), nevis par kaut kādu novirzi;

3) kas attiecas uz zemākajiem slāņiem un pat vidējiem slāņiem, tie tikai demonstrē katastrofas paredzamo atspoguļojumu, bet neapzinātā un masveida uzvedības līmenī, galvenokārt dažādu deviances formu veidā. Tā ir gan okultisma mode, gan noziedzības pieaugums, gan - īpaši - pašnāvību skaita pieaugums, īpaši jauniešu vidū (ir intriģējošas paralēles starp pašnāvību "klubu" izplatību Krievijā plkst. 20. gadsimta sākums un pašnāvnieku kopienu tīkls mūsdienu Krievijas Federācijā).

Tajā pašā laikā vadītāji vienmēr cenšas uzspiest iedzīvotājiem savu priekšstatu par pasauli vai pat aizstāt to ar zombiju kastes produktiem. Un izrādās: aklie aklo ceļveži, maldināšanas un pašapmāna apburtais loks ir noslēdzies.

Bet tieši krīzes laiki ir bezprecedenta iespējas adekvātai – tādai, kāda tā ir patiesībā – izpratnei par realitāti, atklājot sistēmu noslēpumus un to īpašnieku "koshchey nāves" noslēpumus. N. Mandelštams par to apbrīnojami teica: “Rūgšanas un sairšanas periodā pēkšņi atklājas nesenās pagātnes jēga, jo joprojām nav vienaldzības par nākotni, bet vakardienas argumentācija jau ir sabrukusi un meli krasi atšķiras. no patiesības.

Tie ļoti labi paēdušie Eiropas brāļi, par kuriem rakstīja S. Helemendiks. Tiem, kas to visu sliecas uztvert kā pārmērīgu trauksmi, atbildēšu: labāk piecas minūtes uztraukties, nekā visu mūžu būt mirušam, trimdiniekam vai svešinieku vergam.

5. gadsimta pašā sākumā. AD dižciltīgais romietis Sidonijs Apolinārs rakstīja savam draugam par to, cik labi un mierīgi viņam bija sēdēt savā villā pie baseina, vērojot, kā spāre sastinga virs ūdens. "Mēs dzīvojam brīnišķīgā laikā," viņš secināja. Dažus gadus vēlāk (410. gadā) Alariks izlaupīja Romu, un "iekšējie proletārieši" viņam atvēra vārtus.

Labākais līdzeklis pret "Sidonija Apolinarija sindromu" ir princips "kas ir iepriekš brīdināts, tas ir bruņots", un labākais veids, kā tikt brīdinātam, ir informācija, kas pārvērsta zināšanās un izpratnē. Šajā sakarā ir jēga tuvāk apskatīt apgabalu, no kura var nākt nepatikšanas, un noskaidrot, kādi pērkona negaiss pulcējas aiz Melnajiem kalniem, kādi dūmi ceļas aiz zilās upes, lai ne sakiet vēlāk: "Bēdas ir radušās no kurienes viņi negaidīja".

Tāpēc ir tik svarīgi runāt par patieso mūsdienu pasaules ainu, īpaši par tās ēnu pusi, jo ēna ir pārstājusi zināt savu vietu. Vēl nedaudz – un būs pareizi citēt Tolkīnu: "Tumsas plīvurs paceļas pār pasauli."

Mūsdienu pasaules ēnu puse ir mirstošs un tāpēc arvien vairāk krimināli sodāms "kapitālisms-finansiālisms"; tās ir slēgtas struktūras - no augšas (klubi, ložas, komisijas, specdienesti) līdz apakšai (mafija, Camorra, Ndrangheta, Triad, Yakuza uc); šīs struktūras patiesībā ir ļoti līdzīgas, sacīja Trismegists: kas ir augšā, tā zemāk.

Un sakari starp viņiem ir ļoti, ļoti cieši, vienojot tos Ēnu pasaulē, aptverot arvien lielāku planētas daļu. Globālā ekonomika – kriminālā ekonomika; likviditātes trūkuma apstākļos pastāv gandrīz puse pasaules banku, kas izsniedz aizdevumus narkotiku kontrabandai.

Visbeidzot, ir milzīga mazattīstītu valstu pasaule - sociālās elles, bēdu, nāves, sociālās elles pasaule (tiešā un pārnestā nozīmē - elles pasaule), globālo graustu pasaule, no kuras vairāku iemeslu dēļ daži reģioni vairākām valstīm, galvenokārt Ķīnai un Indijai, izdevās aizbēgt. …

Taču, jo lielāki ir viņu ekonomiskie sasniegumi, jo asākas ir sociālās problēmas, kuras, visticamāk, nevar atrisināt ne tikai ekonomiski, bet, iespējams, pat sociāli un terapeitiski - tikai ķirurģiski.

No šīs pasaules attīstīto valstu piknika malās, kuras inerti, lai arī arvien mazāk bauda dzīvi (kā lai neatceras Korāna suru: “tagad lai bauda, tad zinās”), sāksim mūsu saruna - no Āfrikas, Indijas un Ķīnas. Precīzāk: no Ķīnas, Indijas un Āfrikas.

Ieteicams: